유물 포인트
Việt Nam
응웬티엔투앗(Nguyen Thien Thuat) 기념관
Nguyen Thien Thuat (1844 - 1926), 가명 Manh Hieu, Duong Hao 현 Bach Sam 현 Xuan Duc 마을 출신(현재 Xuan Dao 마을, My Hao 마을 Xuan Duc 공동체). 1870년 가난한 유교 가정에서 태어난 Nguyen Thien Thuat는 학사 학위를 취득했습니다. 1874년에 그는 킨몬 현(하이즈엉)의 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했으며 국가 섭정으로 임명되었습니다. 1876년에 그는 학사학위를 취득하고 투손(Tu Son) 정부의 총독직을 맡았으며 정직하고 공정하며 예의바르고 군사적인 관료로 일했습니다. 고양이의 해(1879년)에는 Tan Tuong Quan의 직위를 맡았고, 1881년에는 부총리 Huong Hoa Son과 Son Tay성 부사령관 Tan Tuong Quan의 직위를 맡았습니다. 그러므로 그 당시 그는 Tan Thuat 또는 Tan Dong이라고 불렸습니다(그는 동부 지방 출신이었기 때문입니다). 프랑스 식민주의자들이 통킹을 침공했을 때 Nguyen Thien Thuat는 프랑스와 싸우기로 결심하고 왕실의 명령에 두 번 저항했습니다. 처음에 그는 Dong Trieu로 후퇴했으며 종종 Bai Say 반군 지도자인 Dinh Gia Que와 접촉하여 삼각주에서 반군을 모집하고 개발했습니다. 1883년 11월 12일, 응웬티엔투앗(Nguyen Thien Thuat)의 반란군이 하이즈엉(Hai Duong) 지방을 공격해 적을 포위했지만, 병력이 여전히 약해 후퇴할 수밖에 없었다. 1883년 말에 두 번째로, 아르망 조약에 서명한 후 법원은 계속해서 프랑스 식민주의자들에게 양보하고 통킹의 군대를 해산했으며 관화자들에게 Nguyen Thien Thuat가 데려온 지시를 기다리기 위해 수도로 돌아가도록 요구했습니다. Nguyen Quang Bich와 함께 Hung Hoa(Tuyen Quang)에게 성채를 방어했습니다. 1884년 3월, Hung Hoa 성채가 함락되자 그와 몇몇 장군들은 프랑스군에 맞서 싸우기로 결심했습니다. 랑손 성채가 함락된 후(1885년 3월) Nguyen Thien Thuat는 전투를 계속할 군대를 준비하기 위해 Long Chau(중국)로 도망갔습니다. 1885년 7월 Ham Nghi 왕은 Can Vuong 법령을 발표했고 Nguyen Thien Thuat는 Bai Say 기지를 설립하기 위해 국가로 돌아와 프랑스에 대항하는 반란을 주도하여 Dinh 가문의 경력을 이어갔습니다(이때 Dinh Gia Que가 사망했습니다). .). Ham Nghi왕은 그에게 "Bac Ky Hiep Thong 군관 Gia Chan 중장"이라는 칭호를 부여했고, 사람들은 그를 Mandarin Hiep Thong이라고 불렀으며 많은 재능 있는 장군들이 그를 따랐습니다. Bai Say는 당시 Red River Delta에서 특히 전략적으로 중요한 지역이었습니다. 프랑스군이 통킹 지방을 침공한 직후(1883년) 이러한 최적의 위치에 바이세이는 Dinh Gia Que 반군 군대의 프랑스 식민주의자들을 상대로 기지로 건설되었습니다. 1885년부터 Dinh 가문이 이전에 건설한 기지 지역을 바탕으로 Nguyen Thien Thuat는 군인의 전략적 비전을 가지고 Bai Say 기지 지역을 Hung Yen 및 Hai Duong 지방의 거의 모든 정부와 지역으로 계속 확장했습니다. Khoai Chau, Van Lam, Van Giang, My Hao, Yen My 등... Nguyen Thien Thuat의 현명한 지도력으로 Bai Say 땅의 Can Vuong 운동이 빠르게 전파되었습니다. 모든 측면에서 발전하여 19세기 말 통킹에서 가장 큰 반프랑스 중심지 중 하나가 되었습니다. 1888년에 Hoang Cao Khai는 운동을 진압하기 위해 군대를 보냈고 Dong Khanh의 이름을 사용하여 Nguyen Thien Thuat에게 뇌물을 주고 설득하여 항복하고 그의 직함을 회복하겠다고 약속했습니다. Nguyen Thien Thuat는 이 문서에 "Bat khang thu chi"(지시 수락 거부)라는 네 단어를 썼습니다. 이후 그는 동생인 응우옌 티엔 케(Nguyen Thien Ke)에게 권력을 넘겨주고 봉기를 계속 유지하면서 반프랑스 세력 강화를 위한 지원을 요청하는 정책을 가지고 중국으로 갔다. Nguyen Thien Thuat는 남은 중국 생활 동안 Ton That Thuyet과 그의 둘째 아들인 Nguyen Chi Thuong을 포함한 여러 동지들과 자주 접촉했습니다. 나중에 Thuong은 체포되어 Con Dao로 보내졌습니다. 그는 외국 후작 Cuong De 및 Phan Boi Chau와 함께 국가를 해방하고 사람들의 지식을 확장하며 베트남 학생들을 데려올 수 있는 조건을 만들기 위한 방법을 모색할 목적으로 Dong Kinh으로 가서 "베트남 Duy Tan Phuc 국회"를 설립했습니다. 해외 유학,... 응웬티엔투아트(Nguyen Thien Thuat)는 1926년 5월 25일에 사망했습니다. 그의 무덤은 중국 광시성 난닝시 외곽에 있는 꽌끼에우(Quan Kieu) 마을의 언덕에 위치해 있습니다. 묘비에는 '베트남 혁명'이라는 문구가 새겨져 있다. 고 Nguyen Cong Thien Thuat 장군의 무덤 - 2005년 1월 30일, 그의 유해는 Hung Yen성 My Hao현 Xuan Duc 마을로 옮겨졌습니다. Nguyen Thien Thuat 장군의 기념 구역은 옛 Bai Say 반군 군대의 전방 경비 초소가 있던 Xuan Nhan 땅에 위치하고 있으며 총 면적은 1621.9m2이며 문, 기념관, 비석 등 많은 항목이 포함되어 있습니다. , Nguyen Thien Thuat 장군의 무덤과 구호벽. 바이세이 봉기(1885 - 1892)는 19세기 말 프랑스 식민주의자에 대항한 "Can Vuong" 운동 동안 북부 삼각주 지역에서 가장 규모가 크고, 가장 오래 지속되었으며, 가장 반향을 불러일으킨 봉기였습니다. 봉기는 Dinh Gia Que, Nguyen Thien Thuat 및 Nguyen Thien Ke라는 세 지도자의 이름과 관련된 세 단계를 거쳐 10년 동안 지속되었습니다. 그러나 Nguyen Thien Thuat가 가장 전형적인 지도자이자 Bai Say 봉기의 영혼이라는 것은 단언할 수 있습니다. 위의 가치를 바탕으로 Hung Yen성 My Hao 타운 Xuan Duc 코뮌의 Nguyen Thien Thuat 기념 구역은 문화체육관광부 결정 번호 3077/결정 - 문화부, 문화체육관광부 장관에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 2020년 10월 27일자 스포츠 및 관광./. 출처문화재부.
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히에우 기념구역으로
투 히우(To Hieu)는 1912년 학문과 애국심의 전통을 지닌 집안의 막내로 태어났습니다. 그의 증조부인 Doc Nam To Ngoc Niu는 현대 통킹의 모범적인 교사 세 명 중 한 명으로 칭찬받았습니다. 그의 아버지는 To Y씨이고, 그의 어머니는 Ngo Thi Ly 여사입니다. Ngo Thi Ly는 19세기 말 Bai Say 봉기 운동의 주요 지도자 중 한 명인 Bac Ninh의 전 이사였던 Ngo Quang Huy씨의 딸입니다. To Hieu는 어릴 때부터 총명하고 큰 야망을 가지고 있음을 입증했습니다. 그의 아버지는 일찍 세상을 떠났고, 그의 어머니와 큰아들 토 투(To Tu)는 다섯 형제를 키우기 위해 열심히 일해야 했습니다. Hieu는 남학생들을 위한 Hai Duong 초등학교에서 공부하도록 보내졌습니다. 1926년, 그가 겨우 14세였을 때, To Hieu는 애국자 Phan Chu Trinh의 애도 운동에 참여했고 그의 형은 계속해서 그를 하노이로 보내 공부했습니다. 1927년부터 1929년까지 To Hieu와 그의 사촌 To Gi는 당의 전신 조직인 베트남 혁명 청년 협회가 이끄는 학생 청년 조직인 Xich Ve Doan 조직에 가입했습니다. 이 기간 동안 토 히에우는 집회, 주요 국제 기념일의 깃발 게양 시위 등 협회 활동에 적극적으로 참여했으며 시위 단체 및 기타 조직 지도자를 보호하는 임무도 맡았습니다. 1930년, 모금 캠페인 여행 중 토 히우(To Hieu)는 비밀경찰의 뒤를 따라 체포되어 4년 징역형을 선고받고 꼰다오(Con Dao)로 추방되었습니다. 그와 그의 형 토찬(To Chan)이 18세의 나이에 인도차이나 공산당에 입당하는 영광을 누렸던 곳이 바로 이곳입니다. To Hieu는 젊은 당원들의 용기를 지도하고 연마하는 데 관심을 보인 Ton Duc Thang 및 Ngo Gia Tu와 같은 고위 공산주의자들의 신뢰를 받았습니다. 1934년 투 히에우(To Hieu)는 형기를 마친 후 석방되어 고향인 쑤언꺼우(Xuan Cau) 마을에 가택연금되었습니다. 프랑스 비밀경찰의 포위와 감시를 극복하고 토 히에우는 애국 운동을 주도하고 인민의 지식을 제고하며 고국의 대중을 모으는 데 참여했을 뿐만 아니라 충성스러운 동지들과 협력하여 북부 지역 당위원회를 복원하려고 노력했습니다. 1936년 말, Hang Bot 거리(하노이)에 있는 To Hieu 동지의 임대 주택에서 Hoang Van Non, Hoang Quoc Viet, Truong Chinh, To Hieu, Nguyen Van Minh, Luong Khanh Thien, Tran Quy Kien 동지를 포함한 회의에서 수년간의 혁명적 쇠퇴와 무너진 당 조직을 거쳐 북당위원회를 공식적으로 복원했습니다. 회의에서 To Hieu는 선전, 근로자 교육을 담당하고 하노이의 공공 사업 및 활동을 주도하는 당 위원회 상임 위원으로 선출되었습니다(당시 하노이에는 시의회 위원회가 없었습니다). . 1938년 말, To Hieu는 중앙위원회에 의해 북부 해안 지역인 Hai Duong과 Hung Yen을 포함하는 Inter-Region B의 비서로 임명되었습니다. 하이퐁 특별비서. 1939년 12월, 투 히우(To Hieu)는 시당 위원회의 인쇄 시설에서 프랑스 비밀경찰에 의해 체포되었습니다. 그는 꼰다오 감옥에 유배되었을 때 마른 몸에 결핵에 시달렸고 고문과 뇌물을 받았지만 공산주의자의 확고한 정신과 결단력으로 모든 시련을 이겨냈습니다. 동지는 5년 징역형을 선고받고 1940년 초 손라(Son La) 감옥으로 유배되었습니다. 1944년 초 토 히에우는 건강이 거의 지쳤지만 낙천적인 정신으로 감방에 있는 형제들에게 이렇게 말했습니다. 남들보다 빨리 죽을 것이 확실하니 그 시간을 활용해 싸워야 하고 당을 위해 봉사해야 합니다." 마지막 숨을 쉬기 며칠 전, To Hieu는 Hoang Tung 동지에게 Son La 감옥에 대한 유언장을 써달라고 요청하고 그의 형제들에게 머물면서 투지를 유지하고 세계 정세와 국가의 피할 수 없는 상황을 명확하게 분석하라고 조언했습니다. 혁명의 승리. 그는 1944년 3월 7일 모든 동지들과 동포들의 애도 속에 마지막 숨을 거두었다. 혁명가 히에우가 목숨을 바쳤으나 그 정신은 영원히 불멸이며 당과 민족의 귀중한 정신유산이며 후손들과 온 나라 인민들의 자랑이 되었습니다. Son La 교도소의 To Hieu 복숭아나무 이야기는 책의 페이지에 등장했으며 혁명적 낙관주의의 상징으로 간주됩니다. To Hieu 순교자 기념관은 Doc Nam To Thi Tu Duong(Doc Nam To Ngoc Nuu의 To 가족 교회)의 건축 및 개조와 동시에 2000년에 지어졌습니다. 히에우 기념관 동지 기념관은 4개의 철목으로 만든 앞방 3개와 뒷방 1개로 구성되어 있습니다. 세트는 연꽃 모양의 프레임과 공 모양의 트러스 구조가 결합된 형태로 제작되어 넓은 실내 공간을 연출합니다. 주요 장식 주제는 전통적인 나뭇잎 문양으로, 주로 두 세트의 박공과 기둥의 연꽃 마디에 있습니다. 뒷방에는 To Hieu 동지의 사진과 동상이 있는 제단이 장식되어 있습니다. 교회 3개 구획의 내부 성소 전체는 토 히에우(To Hieu) 동지의 경력과 활동적인 삶에 대한 귀중한 유물과 이미지를 전시하는 데 사용되며, 고향 Xuan Cau와 그의 가족, Xuan Cau 마을의 To 가족이라는 3가지 테마에 따라 왼쪽에서 오른쪽으로 배열되어 있습니다. ; To Hieu 동지의 전기 및 혁명 활동; 히에우 동지에 대한 당, 국가, 인민의 지도자들의 감정. Doc Nam 씨의 가족 교회에 - To Ngoc Nuu 히에우 동지 기념관과 같은 부지에 위치한 입구 문은 전통적인 스타일의 벽돌로 지어졌으며 문 기둥 양쪽에 한 쌍의 평행 문장이 양각되어 있습니다. 그들의 교회 건물은 전통 건축 양식에 따라 목재로 설계되고 건축되었습니다. 홍강(Red River)의 고대 지류인 응이아 트루(Nghia Tru) 강이 내려다보이는 북동쪽 방향입니다. Tu Duong 유적지는 박공벽 스타일로 지어진 가장 활자적인 건축물을 가지고 있으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 집 내부는 5개의 구획으로 나누어져 있으며, 문 시스템은 상단 및 하단 패널을 따라 탁상 스타일로 구성되어 있습니다. 트러스의 구조는 쌍연(dou-lotus) 스타일의 나무 네 세트로 만들어졌습니다. 장식적 주제는 주로 박공과 겨드랑이 기둥에 집중되어 있으며 두 박공의 겨드랑이 기둥은 대나무/용살구, 싸움닭을 주제로 하고 남편은 겨드랑이 들보의 끝이 연꽃잎과 부드러운 나뭇잎 문양에 닿는 것을 주제로 합니다. 교회의 중앙 공간에는 제단이 놓여 있으며, 내부에는 토 가문의 돌아가신 조상의 위패 4개가 안치되어 있습니다. 오른쪽에는 닥남 선생님의 학생들이 염소의 해(1871)에 그의 생일을 축하하기 위해 준 큰 편지 壽春(Xuan Tho)가 걸려 있습니다. 마당 중앙에는 1998년 선라성 당 위원회에서 기증한 선라 교도소 토 히에우(To Hieu) 복숭아나무에서 추출한 복숭아나무가 있습니다. 위의 가치를 바탕으로 Hung Yen성 Van Giang현 Nghia Tru 코뮌의 To Hieu 기념 지역은 문화체육관광부 장관에 의해 결정 번호 3080/결정 - 문화부, 2020년 10월 27일자 스포츠 및 관광./. 출처문화재부.
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삼쿡 공동주택
Sam Khuc 공동 주택(Cham 공동 주택이라고도 함)은 Hung Yen성 Van Lam 현 Viet Hung 코뮌에 속합니다. 흐엉(Huong) 장로와 리(Ly) 장로의 전설, 안수, 선언을 바탕으로 1938년 고대극동연구소에서 수집한 삼쿡(Sam Khuc) 마을(구 미짝(My Trach) 마을) 번역가가 현재 한놈(Han Nom)과 훙(Ly) 연구소에 소장되어 있다. 옌성 도서관과 마을 장로들의 이야기가 담긴 삼쿡 공동회관은 왕이 적군을 물리치는 데 도움을 준 공덕이 있는 마을의 수호신 포 꾸 다이 브엉(Hung Vuong 왕 통치)을 숭배하는 장소입니다. 나라의 질서를 확립하고 인민의 생활을 풍요롭게 하여라. 대탑의 첫 번째 문장에는 공동 주택이 건립된 연도의 절대 날짜가 기록되어 있습니다. "Duy Tan Nham Ty, 올해의 해, 달 냄새, 점차적으로 Sun Luong에 가까워짐, 거주 시간, Thuong Luong Dai Cat"(Nham Ty(1912)년 8월 6일, Duy의 연호). Tan Truong Thuong Luong이 좋습니다). 뜨득(Tu Duc) 10년(1856)의 최초의 안수를 포함하여 기존의 안수를 토대로 삼쿡(Sam Khuc) 공동회관이 그 이전에도 존재했음을 알 수 있습니다. 삼쿡(Sam Khuc) 공동주택은 전면이 남서쪽을 향한 높고 개방된 땅 위에 지어졌습니다. 공동 주택은 Dinh 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 밖에서 보면 공동회관 앞에는 호수가 있고, 호수와 응이몬 사이에는 마을길이 이어져 있다. Nghi Mon을 지나면 넓은 마당이 있고 가장 안쪽에는 웅장하고 장엄한 Great Court와 Harem의 건축물이 있습니다. 구조물과 건축 구성 요소는 모두 4석 목재로 만들어졌으며 응우옌 왕조의 예술적 스타일이 물씬 풍기며 여전히 일관되고 견고합니다. 의례문은 4개의 기둥(등)이 3개의 문을 이루는 형태로 만들어졌다. Dai Bai Court는 길이 19.3m, 너비 10.17m, 높이 6.4m(지붕에서 바닥까지)의 박공 벽 스타일로 만들어진 05개의 구획을 포함하여 Sam Khuc 공동 주택에서 가장 큰 면적을 가진 항목입니다. 가족). 다이바이 기초 주변의 사면에는 모두 벽돌이 늘어서 있으며, 공동 주택 마당 위 0.65m 높이에 외부는 모르타르로 덮여 있습니다. 기초가 튼튼하게 강화되었습니다. 바닥은 정사각형 패턴의 타일(30cm x 30cm)로 마감되어 있습니다. 마당에서 다이바이 현관으로 이어지는 벽돌 계단이 있습니다. Dai Bai의 건축 구조는 6세트의 서까래, 24개의 나무 기둥(12개의 주 기둥, 12개의 군사 기둥), 4줄의 기둥 기초로 구성되어 있습니다. 전방 기둥과 후방 기둥 사이의 거리는 4.22m, 주 기둥과 군 기둥 사이의 거리는 2.05m입니다. 기둥은 장식적인 패턴 없이 녹색 돌 기반 위에 서 있습니다. 대탑의 지붕을 지지하는 것은 지붕 들보와 겨드랑이 들보입니다. Sam Khuc Dai Bai 공동 주택의 지붕 시스템은 모두 "숨겨진 들보와 기둥 더미" 스타일로 만들어졌습니다. 다이바이(Dai Bai) 공동 주택의 겨드랑이는 두 가지 형태로 제작되었습니다. 측면 칸막이의 "반 적층형 보"와 중간 칸막이의 "con me"입니다. 하렘 뜰은 대탑 뜰과 평행하게 위치한 03개의 칸으로 구성된 아이템으로, 박공벽 스타일로 제작되었으며 크기는 7.9m x 7.1m입니다(두 개의 주 기둥 사이의 거리는 2.8m, 주 기둥은 2.8m). m) 군 기둥까지의 길이는 1.67m입니다. 하렘 센터는 마을의 수호신인 포 꾸 다이 브엉(Pho Cuu Dai Vuong)을 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 타일 바닥 20cm x 20cm, 공개 문자 패턴. 기초에는 모르타르로 덮인 붉은 벽돌이 늘어서 있습니다. 삼쿡(Sam Khuc) 마을 뒷궁의 특별한 점은 고대 공동 주택의 목재 마루 건축물의 일부가 여전히 남아 있다는 것입니다. 하렘은 6개의 주 기둥과 10개의 군 기둥(주 기둥 직경 300mm, 군 기둥 직경 250mm)으로 구성된 4줄의 기둥 구조를 가지고 있습니다. 지붕 다이어프램을 지지하는 것은 용마루 빔, 겨드랑이 빔 및 플랫폼 바닥에 배치된 나무 기둥 시스템입니다. 하렘에는 문양을 장식하지 않고 지붕을 '보를 쌓는' 방식으로 만들었기 때문에 03세트가 있습니다. 이곳의 조각은 건축 구성 요소에 초점을 맞춰 건물의 완벽한 아름다움을 창조하고 풍부하고 다양한 장식 테마를 갖춘 응우옌 왕조의 주요 예술 스타일을 담고 있어 집을 독특하게 만들고 최고의 건축적, 예술적 가치를 달성했습니다. 응우옌 왕조의 예술에서. 특히 사신수와 용의 형상이 주를 이루고 있으며, 그 밖에 사신수, 사귀수(소나무, 국화, 대나무, 살구), 뒤집힌 나뭇잎 등의 장식도 있다. , 구름, 꽃.... 삼쿡(Sam Khuc) 공동 주택은 유무형 문화의 귀중한 유물을 많이 보존하고 있는 독특한 건축 작품입니다. 거의 모든 건축 구조와 구성 요소는 마스코트와 움직이는 식물 패턴을 나타내는 풍부하고 다양한 장식 테마로 촘촘하게 새겨져 있습니다. 현재 삼쿡(Sam Khuc) 공동 회관은 기적, 위대한 인물, 두루마리, 서품, 청동 종, 왕좌 및 서판, 해먹 문, 가마 등 희귀하고 귀중한 유물과 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 역사적, 예술적 가치가 있는 물질적 흔적 외에도, 삼쿡(Sam Khuc) 공동 주택은 이곳 사람들의 영적, 문화적 활동이 이루어지는 장소이기도 하며, 마을 공동체의 특성을 명확하게 반영하는 동시에 "물을 마실 때 근원을 기억하라"는 도덕을 장려합니다. 종교의식, 축제, 전통 민속놀이 등은 이곳 주민들의 사회생활을 반영합니다. 위의 가치에 따라, Hung Yen성 Van Lam 지구 Viet Hung 면의 Sam Khuc 공동 주택은 결정 번호 3078/결정 - 내각에 따라 문화체육관광부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 2020년 10월 27일자 문화체육관광부./. 출처문화재부.
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동안사
동안사는 오랜 역사를 지닌 유적로서 현재까지 고대 사찰의 터전이 남아 있어 한때 레왕조(18세기 후반)의 벽돌과 100년이 넘은 수많은 유물이 사찰에 보관되어 있습니다. Dong An은 원몽 침략자들을 추방하는 전쟁에서 공을 세운 Hung Dao Dai Vuong - Tran Quoc Tuan 장군에 대한 감사의 마음으로 사람들이 단결한다는 의미를 지닌 고대 이름입니다. 또한, 이 사찰은 이전에 미 마을의 이름과 연관되어 있었기 때문에 지역 주민들에게는 미 사원이라는 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 수세기에 걸쳐 바오탕(Bao Thang)의 영웅적인 땅과 관련된 역사적 변동의 부침을 경험한 이 사원은 여전히 바오탕(Bao Thang) 지역 타이니엔(Thai Nien) 코뮌 꾸엣 땀(Quyet Tam) 마을의 들판에 위치하고 있습니다. 고대 바오탕 문(Bao Thang Gate)에 속하는 홍강(Red River)을 따라 전략적 위치에 있는 이 사원은 국경 지역의 영토 주권을 표시하는 정신적 문화적 이정표이자 베트남 정부 군대의 비밀 혁명 활동 장소 중 하나입니다. 그리고 프랑스 식민주의자에 맞서 저항 전쟁을 벌이던 사람들. Dong An Temple은 Hung Dao 왕 Tran Quoc Tuan인 Saint Tran을 숭배하는 곳입니다. 원나라와 몽골족을 상대로 한 세 번의 저항 전쟁에서 그는 전략적 기술을 사용하여 군인과 인민을 이끌고 만장일치로 국가를 수호했습니다. 그중에서도 퀴호아(지금의 라오까이) 땅은 언급할 수 없으며, 바오탕문은 조국의 시작 부분에 위치해 있으며, 이는 북방의 적들이 침입할 때마다 노리는 핵심 포인트 중 하나이다. 우리 나라. 그러므로 북방 침략자들과의 저항 전쟁 동안, 바오탕은 전략 지도에서 우리 군대의 핵심 위치였습니다. 몽골군과의 3차 저항전쟁에서 쩐흥다오(Trần Hung Dao)의 유능한 령도하에 꾸이호아(Quy Hoa) 지역의 군대와 인민은 적극적으로 성문을 방어하고 적군을 국경문에서 막아내 인민의 승리에 기여했다. 전국. 외세 침략자들에 맞서 싸우기 위해 국민과 함께한 장군들과 군인들의 공로와 흥다오 왕 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)의 뛰어난 지도력을 기념하기 위해 각지의 사람들이 함께 모여 깊은 감사를 표하며 사원을 건립했습니다. 라오까이(Lao Cai) 시에는 그를 기리는 사원인 트엉(Thuong) 사원이 있는데, 17세기에 지어졌으며 지역 주민들이 예배를 위해 지었으며 매년 많은 국내외 관광객들이 기념하고 관광하기 위해 방문하고 있습니다. 동안사의 정확한 연대는 알 수 없으나 동안사 터의 고고학적 발굴 결과에 따르면 사원의 최초 건축 자재는 레왕조(18세기)로 거슬러 올라간다. 따라서 Dong An Temple은 Thuong Temple 이후에 존재하지만 Hung Dao 왕 Tran Quoc Tuan을 숭배하는 유물 중 하나이며 Bao Thang 사람들에게 여러 세대에 걸쳐 많은 영적 의미를 지닌 사원이라고 할 수 있습니다. 오늘날까지도 사람들은 "이 땅은 홍강을 따라 초목이 무성한 광활한 들판이었다. 그해 북부 침략자들이 침략했고, 전투 중에 쩐 왕조의 장군들이 올라와 국경 침략자들을 진압했다"고 말한다. 그는 부상을 입었고 성전 경내로 돌아왔을 때 요양을 위해 멈춰 섰습니다. 그 후 사람들은 갑옷만 남았고 시체는 없는 것을 보고 그 장군의 적과의 싸움의 공을 기리기 위해 절을 지었습니다." 역사적 가치를 지닌 동안사는 2016년 성 인민위원회로부터 성급 역사문화유적으로 인정을 받았습니다. 동안사(Dong An Temple)는 홍강(紅河) 기슭에 바로 위치하고 강이 내려다보이는 아름다운 풍경을 지닌 편리한 위치에 있으며, 앞으로 라오까이 일반 및 관광명소로 많은 관광객을 끌어들이는 정신적 관광지로 발전할 것이다. 특히 Bao Thang 지역. 앞으로 Dong An 사원은 Phong Nien 면의 Lien Hoa 탑, Gia 면의 Ngoi Bo 사원과 같은 지역의 다른 유물과 연결될 때 Lao Cai 지방의 영적 관광 지도에서 밝은 지점이 될 것입니다. 홍강(Red River)을 따라 위치한 유물. Thuong 사원, Mau 사원, Cam 사원, Quan 사원, Doi Co 사원 등 홍강의 왼쪽 기슭을 따라 위치한 Lao Cai 지방의 신성한 사원 시스템과 함께 수만 개의 매력적인 영적 관광 명소입니다. 방문객의 수는 일년 내내 다양한 기회에 방문하고, 예배하고, 의식을 수행합니다. 지역과 지역 전체에 유명한 유물이 많이 있습니다. 게다가 영웅지구의 혁명적 전통을 지닌 바오탕에는 소이꼬-소이자 혁명과 같이 전국의 전반적인 승리에 기여했던 저항 기간 동안의 지역 역사를 소개하는 많은 관광 명소가 있습니다. Pho Lu 역과 Xuan Quang 마을의 유명한 아름다운 Tien 동굴, Phu Nhuan 마을의 Dau Nhuan 폭포와 아름답고 야생적이며 손길이 닿지 않은 폭포가 많이 있습니다. 이곳은 경험하고 탐험하고 싶어하는 사람들에게 흥미로운 목적지입니다. 동안사를 위의 유물 및 명승지와 연결하면 바오탕 지역으로 관광객을 유치하는 관광 명소와 경로가 형성되어 지역 관광 지역, 특히 라오까이 지역 전체의 발전에 새로운 방향을 제시할 것입니다. 출처: 라오까이성 관광부
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호치민 주석 기념관
라오까이시 중심부에 위치한 라오까이성 호치민 대통령 기념관은 라오스시 라오까이구에 위치해 있으며 흔히 "호치민 공원"으로 알려져 있습니다. 유적지는 호 아저씨와 정부 대표단이 당위원회와 라오까이 주민들을 방문한 유일한 기념지이다. 유물이 있는 곳은 호 삼촌이 완공을 앞두고 있는 발전소 건설 현장의 일꾼들을 방문하고 격려하며 시간을 보냈던 옛 라오까이 발전소 터에 있다. 국가의 어려움 속에서도 수천 개의 일자리로 바쁜 가운데 호치민 주석은 1958년 9월 23~24일 시간을 내어 당위원회와 라오까이 주민들을 방문하고 함께 일했습니다. 호치민 주석의 큰 공헌을 기억하고 고국 라오까이에 대한 그의 소중한 감정에 감사를 표하기 위해 호치민 삼촌의 라오까이 방문(1958-1998) 40주년을 맞아 라오스 지방 인민위원회 차이는 호 삼촌 기념 구역을 건립했습니다. . 2022년 라오까이 호치민 주석 기념관은 문화부로부터 국가 역사 유물로 인정을 받았습니다. 이는 가까운 곳과 먼 곳에서 온 사람들과 관광객들이 위대한 호치민 주석을 기념하기 위해 감사와 존경을 표하고 향을 바치는 기회를 갖는 영적인 작업입니다. 게다가 기념구역은 오늘날과 미래의 젊은 세대들에게 국가의 역사, 그의 배경, 그의 위대한 경력에 대해 교육하는 '빨간 주소'이기도 합니다. 이곳은 전국 각지에서 찾아오시는 분들을 환영하고 호 대표님께 존경과 감사를 표하기 위해 언제나 열려있습니다. 출처: 라오까이성 관광부
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박하 역
박하 요새(Bac Ha Fort)는 박하 마을 중심부에 위치해 있으며, 박하 마을 전체가 내려다보이는 높은 언덕에 지어졌습니다. 이곳은 낮은 곳에서 높은 곳까지 나선형으로 건설된 대규모 군 수비대이며, 외부에는 철조망이 쳐져 있고, 그 뒤를 이어 역 주변을 보호벽으로 둘러싸서 입구를 지키고 있다. 역 내부에는 다양한 기능을 가진 많은 건축 단위가 있어 박하를 점령할 때 프랑스군에 봉사할 폐쇄형 내부 시스템을 형성하고 있습니다. 박하가 해방되기 전에 프랑스 식민주의자들은 박하 역을 불태우고 도망쳤고, 이 역사적 유물은 더 이상 온전하지 않게 남겨졌습니다. 현재 박하 요새에 속한 대부분의 건축물은 파괴되었으며, 그 중 일부만 남아 있습니다: 요새, 언덕 중앙에 있는 3칸 물탱크; 기념비 남쪽의 터널과 요새를 둘러싼 기초 제방 시스템. 이 건물 중 벽, 지붕 및 기초 시스템만 남아 있습니다. Quan Ba의 집, 마구간, 군인의 집과 같은 일부 건물에는 기초의 흔적만 남아 있습니다. 오늘날 지방의 역사적 유물로 분류된 박하 포스트는 관광객들이 과거에 외국 침략자들과 싸웠던 우리 조상들의 역사를 방문하고 박하 백고원을 방문할 수 있는 명소를 만들 것을 약속합니다. 출처: 라오까이성 관광부
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실버 폭포
라오까이성은 방금 라오까이성 사파 타운 오꾸이호구 주거 그룹 2인 실버 폭포를 성급 명승지로 지정했습니다. 성 인민위원회는 2023년 12월 31일자 문서 번호 3415/QD-인민위원회를 발행하여 박폭포를 성 수준의 명승지로 지정했습니다. 이에 따라 유물보호구역은 유물과학기록의 유물보호구역 구역설정 회의록과 유물보호구역 구역설정도에 따라 결정된다. 라오까이성 인민위원회는 문화체육부와 사파시 인민위원회에 현행 규정에 따라 탁박(Thac Bac) 유적지를 보호, 관리, 복원 및 사용하기 위한 계획을 개발하도록 지시했습니다. 사파 타운 오퀴호구 주거군 2호에 위치한 실버폭포 명승지는 국내외 관광객이 많이 찾는 매력적인 관광지 중 하나입니다(매년 45,000명 이상 방문). 실버 폭포 풍경은 20세기 프랑스 식민지 시대부터 유명 관광지 및 휴양지인 실버 폭포, 카우마이, 돌 동굴과 함께 알려져 왔습니다. 2011년까지 라오까이성은 상류에 물을 저장하고 연중 물량을 보장하며 폭포의 장엄한 풍경과 아름다움을 조성하기 위해 탁박(Thac Bac) 관개 호수 건설에 투자했습니다. 멀리서 보면 은빛 폭포는 하늘을 가로지르는 부드러운 은백색의 비단 띠처럼 보이고, 가까이 다가가면 박룡이 하늘과 땅 사이에서 장엄하게 솟아오르는 것처럼 보입니다. 역사와 기후 변화의 우여곡절을 겪은 실버 폭포는 여전히 국내외 관광객들에게 아름답고 매력적인 곳으로, 라오까이성 인민위원회의 승인을 받아 성급 명승지로 지정되었습니다. 유물./. 출처: 라오까이성 인민위원회
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타핀 동굴
국가 유적지 - 명승지 타핀 동굴은 사파 타운에서 북쪽으로 12km 떨어진 라오까이성 사파현 타핀 마을에 위치하고 있으며, 다오족과 몽족 두 민족이 살고 있는 곳이기도 합니다. 많은 연구와 고고학이 이루어지는 곳이기도 합니다. 가치를 인정받아 많은 관광객이 방문하게 됩니다. 사파에 오면 타핀 동굴을 방문하려는 관광객은 타핀 마을 인민위원회 본부에서 북쪽으로 약 1km 떨어진 타핀 마을로 이동하게 됩니다. 이곳에는 산맥의 분지인 석회암 산맥이 있습니다. 아들산. 이 산맥에는 산기슭에 작은 산이 있는데, 높이 약 5m, 폭 약 3m의 동굴 입구가 뚫려 있어 땅을 뚫고 통로가 열려 관광객들의 호기심을 불러일으킨다. 동굴을 탐험하기 위해. 지하에서 발견의 여정을 시작하면 방문객들은 어둡고 울퉁불퉁한 곳에서 약 30미터 정도 들어가 동굴을 만나게 됩니다. 여기에서 동굴은 한 사람만 들어갈 수 있는 여러 개의 지하 통로로 나누어집니다. 많은 가파른 구간에서는 바위에 매달려 위아래로 흔들려야 합니다. 이 작은 벽을 따라가면 점점 더 많은 길로 이어지며, 돌아서서 딱딱거리고 결국 원래 위치로 돌아가는 모퉁이도 있습니다. 동굴을 탐험하기 위한 여정을 계속하기 위해 방문객들은 큰 절벽을 따라 올라가는 듯한 느낌을 갖게 되는데, 길은 때로는 오르락내리락하고 때로는 불룩해지며 때로는 사람을 닮았다. 여자가 아기를 안고 있는데, 일부는 목욕하는 요정처럼 보이고, 일부는 거친 흰색 용암 반점이 있는 거대한 산딸기처럼 보이고, 일부는 가장자리에 달라붙은 산호초처럼 보이고, 일부는 위에서 아래로 늘어진 매끄러운 흰색 기둥처럼 보입니다... 특히. , 동굴의 가장 넓은 부분은 높은 돔에 있습니다 약 8m 정도의 종유석이 늘어질 수 있는 조건을 만들고, 배열 없이 서로 얽혀 있고, 구불구불하고, 물결치고, 반짝이는 옥색을 띠며, 산 꼭대기에서 물방울이 점차 스며들다가 응결됩니다. 환상적 공간의 비트처럼. 출처: 라오까이성 인민위원회
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응이랑 고대 성채
응이랑 고대 성채 응이랑(Nghi Lang) 고대 성채는 푹 칸(Phuc Khanh) 사원으로도 알려져 있으며 라오까이(Lao Cai) 바오옌(Bao Yen) 지구 포랑(Pho Rang) 계곡에 위치하고 있으며 2002년 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 응이랑(Nghi Lang) 고대 성채는 예배를 드리는 신성한 장소입니다. 영웅적 행위의 흔적을 지닌 바우 군주들은 막 왕조에 맞서 싸우고, 바우 군주들의 국경을 지키고, 사람들을 보호하고, 나라를 보호했습니다. 바우 군주 숭배 축제는 매년 음력 1월 10일에 열리며, 국가를 수호한 바우 군주의 공로를 기념하기 위해 사람들이 모입니다. 출처: 베트남 관광
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바오하 사원
바오하 사원 바오옌(Bao Yen) 지역에 대해 이야기할 때 이 지역의 가장 인기 있는 관광 명소 중 하나인 바오하 사원(Bao Ha Temple)에 대해 아는 사람은 아무도 없습니다. 바오하 사원(Bao Ha Temple)은 마을을 보호하기 위해 적과 싸워 국방의 신인 호앙 베이(Hoang Bay)를 숭배합니다. 바오하 사원은 매우 웅장하고 조용하며 이곳의 자연 경관은 매력적입니다. 부두 위, 배 아래, 광활하고 광활한 푸른 산과 숲으로 둘러싸여 있습니다. 바오하의 본당 축제는 매년 음력 7월 17일, 즉 호앙만 장군의 서거일에 개최되어 국내외 관광객들이 대거 참석하고 있다. 이 축제 기간에는 가마 행렬, 제사, 분향, 베트남 문화 축제의 특징을 지닌 문화 및 스포츠 활동이 진행됩니다. 평일, 특히 봄에는 전국 각지의 순례자들이 이곳에 모여 분향하고, 평안을 기원하고, 행운을 기원하는 일이 많아 사찰의 분위기를 화기애애하게 만들어 줍니다.
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