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Việt Nam
투옹 손 공동 주택
뜨엉선(Tuong Son) 공동체 주택은 꽝롱(Quang Long) 마을의 중심, 상대적으로 높은 지대에 위치하고 있으며, 마이강(Kenh Kia River)이 흘러가며 뚜옹손(Tuong Son) 마을을 감싸듯 모래 경사면에 기대어 있습니다. 마을 공동 주택 건설의 역사는 Quang Long 및 Quang Trach(Thuan Bai 지역 Dai Dan 마을의 봉건 시대) 땅에서 일어난 정치적, 사회적 변화와 함께 건설 및 개발의 역사와 관련되어 있습니다. 공동 주택은 250여년 전 Canh Hung XI 왕의 통치 기간인 Canh Ngo(1750)년에 지어졌습니다. Tuong Son 공동 주택은 원래 Dai Dan 마을을 공개적으로 설립한 조상과 왕이 "국가를 보호하고 국민을 보호"하도록 임명한 사람들을 숭배하고 인정하기 위해 지어졌으며 나중에는 충성스럽고 애국적인 신을 숭배했습니다. 여러 세대의 마을 사람들의 기억을 통해 Tuong Son 공동 주택은 당시 Quang Binh에서 가장 큰 공동 주택 중 하나였습니다. 공동 주택은 매우 정교하게 지어지고 장식되었습니다. 공동 주택에는 안뜰, 현관 및 뒷마당이 포함됩니다. 공동주택의 마당과 현관은 축제가 열리는 장소이자 마을의 오락, 모임, 의례, 집회, 행렬이 이루어지는 장소이다. 뒤쪽 공동 주택은 탄호앙(Thanh Hoang)과 조국에 공헌한 신들을 숭배하는 장소입니다. 뜨엉손(Tuong Son) 공동회관은 정부와 신권정치의 결합체입니다. Quang Trach 지역에서 Can Vuong 운동을 진압하는 데 실패한 후(1888), 프랑스 식민주의자들은 필사적으로 복수를 모색했습니다. 그들은 이교도들과 종교로 가장한 베트남 반역자들을 선동하여 마을 공동회관을 불태웠습니다. 현재는 공동체의 흔적만 남아있지만 마을 공동체의 이미지는 지금도 모든 시민의 기억 속에 각인되어 있다. 그러한 열정으로 Nham Ty(1912) 봄에 Nguyen 왕조의 건축 양식에 따라 오래된 공동 주택 기초 위에 마을 공동 주택을 재건하기 시작했습니다. 1년 동안 함께 일하고 마을 공동체에 기여한 후, 꾸이수(Quy Suu) 봄(1913년)에 마을 공동 회관이 완공되었습니다. 구조적으로 보면 재건축된 두 번째 공동주택은 기본적으로 동일하지만 더 거대하고 완벽하다. 특히, 외부 투시 장식은 물론 세밀한 선과 패턴, 화면에 새겨진 전투 코끼리의 이미지 등 모두 투옹손(Tuong Son) 땅의 무술 정신을 여실히 보여줍니다. 뒤쪽 공동 주택은 마을의 탄호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 것 외에도 사람들의 희망에 따라 주요 지역에서는 꽝쭝(Quang Trung) 왕과 유명한 장군 응우옌 둥(Nguyen Dung) 장군을 숭배합니다. 1968년 미제의 파괴전쟁이 점점 치열해지는 특성으로 인해 인민회관은 또다시 폭탄테러로 파괴되였습니다. 1993년이 되어서야 당 위원회와 꽝롱 주민들이 돌, 벽돌, 시멘트, 기와 지붕으로 지은 방 3개짜리 뒷편 공동 주택을 현재 상태로 복원했습니다. 그러나 그 작업은 예배소를 복원하는 데 그쳤을 뿐 옛 공동회관의 예술적 건축물을 재창조하는 것은 아니다. Tuong Son 공동 주택은 Quang Long 땅의 훌륭한 전통 문화 활동이 융합된 역사 문화 작품이자 세대 간 문화적 가치를 전달하는 장소입니다. 공동체의 집에서 열리는 마을 풍습과 축제는 모두 예배의 개념을 반영하고 신을 공경하는 마을 농부의 이념을 표현하는 데 중점을 둡니다. 지역 당 세포 설립을 위한 캠페인 기간 동안 뜨옹손 공동회관은 공산군 병사들이 당의 정책과 지침을 교환하고 전파하기 위해 비밀 회의를 열었던 곳이었습니다. 8월 혁명 이전 기간 동안 마을 공동회관은 민족 해방의 혁명적 위업에 대중이 일어서도록 촉구하는 베트민 전선의 집회가 열렸던 장소이기도 했습니다. 1945년 8월 19일 밤, 마을 공동회관에서 꼬마봉기운동및운영위원회가 조직되었다. 이곳에서는 1945년 8월 23일 참모총장이 베트민에게 인장과 서적을 넘겨주었다. 평화가 회복되었고(1954년), 뜨엉선(Tuong Son) 공동회관은 오랫동안 꽝롱(Quang Long) 코뮌 위원회의 행정 본부였습니다. 미국과의 저항 전쟁에서 나라를 구하고, 남부 전선의 인적, 물적 자원을 지원하기 위해. 뜨엉손(Tuong Son) 공동회관은 군부대의 집합 장소이자 정차 장소, 물품과 무기 수령의 중심지가 되었습니다. 또한, 공동회관은 365중대, 37포병의 군사 장비를 보관하는 장소이기도 하며, Quang Trach 병원도 여기에 주둔하고 있습니다. 미제국주의자들은 은신처를 찾아낸 후 꽝롱땅을 맹렬하게 약탈하는데 주력하였으며 이때 공동회관은 파괴되었다. 그러나 최전선을 위해, 모두를 승리로 이끈 당 위원회와 Quang Long 주민들은 남은 목재를 사용하여 방공 터널, 구급차 터널을 만들었고 대부분은 차량이 통과할 Kenh Kia 교량을 건설하는 데 사용되었습니다. 을 통해. . 미제국주의의 파괴적인 전쟁에 맞서 어려움과 고난, 희생으로 가득 찬 세월 동안 뜨옹선 공동회관은 민족통일 사업을 가속화하는 데 기여했다고 할 수 있습니다. 역사적 가치를 지닌 뜨옹손(Tuong Son) 공동 주택은 2003년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 인정받았습니다. 출처 꽝빈성 전자정보포털.
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Gia Ha 마을 공동 주택 - Viet Tien
지아하(Gia Ha) 공동주택 프로젝트는 원래의 마을 공동주택 모델에 따라 현재 공동체에 거주하고 있는 노인과 목격자의 설명을 바탕으로 복원되었습니다. 유적의 전체 면적은 거의 300m2이고, 공동 주택 건축 면적은 거의 100m2입니다. 총 투자액은 5억 VND 이상이며, 그 중 국가가 4억 1천만 VND를 지원하고 국민이 현금 및 노동일을 포함하여 1억 VND 이상을 기부합니다. 사료에 따르면 1947년 11월 라오까이성 성당위원회와 행정저항위원회는 주민들과 함께 흥비엣(현 바오옌현 비엣티엔면) 옌바이성 룩옌으로 대피할 것을 촉구했다. . 라오까이(Lao Cai) 지방 당위원회는 지아하(Gia Ha) 마을 공동회관에서 지방 전역의 당 간부 회의를 열어 저항 전쟁 방향, 기지 세력 구축, 농촌 당 세포 강화, 국경 캠페인 개방 등을 논의했습니다. , Le Hong Phong 캠페인은 Lao Cai 해방을 향해 나아갔습니다. 고대 마을 공동 주택은 혁명의 기지일 뿐만 아니라 지역 주민들의 만남의 장소이자 문화 예술 활동의 장소이기도 합니다. 따라서 기아하 공동주택 재건축을 위한 복원과 투자는 당위와 당국, 지역 주민들의 염원이다. 출처: LAO CAI 라디오 - 텔레비전
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구덩이 사원 - 루옹손
오랫동안 따이족의 정신생활에서 사원은 훙왕을 숭배하는 성스러운 장소였으며, 훙왕을 숭배하는 신앙이 실천되는 곳이다. 사원의 독특함은 저지대와 고지대 사이의 문화와 신념이 간섭하여 아름다운 인간 가치를 결정화한다는 것입니다. 그것은 Luong Son 마을(Bao Yen - Lao Cai)의 Tay Pit 마을에 있는 Pit 사원입니다. 중국 태평천국의 난이 실패하자 많은 잔당들이 베트남으로 도망갔다. 그중 Luu Vinh Phuc이 이끄는 나머지 군대는 Luc Yen으로 철수하여 흑기군을 창설했습니다. 남은 군대를 먹이기 위해 그들은 지역 관리들에게 식량을 지불하도록 명령하고 젊은이들을 징집하여 군대에 합류했습니다. 사람들의 삶은 매우 비참합니다. 1872년 황성안(Hoang Sung Anh)이 이끄는 황기군은 윈난(Yunnan)에서 라오까이(Lao Cai)로 이동했습니다. 흑기군과 황기군의 치열한 전투로 인해 지역 주민들은 극도의 비극적 상황에 빠졌다. 국경 지역의 침략자들은 아직 평화를 누리지 못했고, 1885년에 프랑스 식민주의자들이 북부 산악 지방을 공격했습니다. 그때부터 우리 민족은 비참한 상황에 빠지고 나라는 살 곳을 잃었으며 무고한 사람들이 여러 겹의 탄압과 착취를 당했습니다. 19세기 후반부터 20세기 초반까지 계속된 여러 층의 억압과 착취 속에서 루옹손에 사는 모든 민족의 삶은 극도로 암울했습니다. 사람들에게 영적인 닻이 필요하다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 고위층에게 검색을 여러 번 요청한 후 Ban Pit에 있는 Tay 공동체의 평판이 좋은 사람들은 Phu Tho의 Bach Hac에 있는 Hung Vuong 왕을 숭배하기 위해 향을 가져와 사원에서 숭배하기로 결정했습니다. Hung King을 숭배하기 위해 향을 받은 이후 Luong Son 마을의 Pit 마을 사람들의 삶은 정신적으로 지원되고 격려되었습니다. 마을의 산신, 원주민과 함께 훙왕에 대한 숭배가 그때부터 오늘날까지 유지되어 왔습니다. 구덩이사원은 4000㎡가 넘는 부지에 개방된 공간으로 앞에는 약 300㎡의 계단식 마당이 2개 있고, 기념비 기단은 마당 높이보다 50cm 더 높으며, 나무와 주변의 계단식 논이 그림 같은 풍경을 연출한다. 사랑. 현재 Pit Temple은 나무로 만든 1개의 주요 칸막이와 2개의 날개를 갖춘 목조 주택으로, 재료가 매우 좋고 기술적 요소가 기본 미학을 충족합니다. 사원은 동쪽을 향하고 있습니다. 사찰 안에는 고대 향 그릇과 전체 석조 기초, 사찰 건축 흔적이 남아 있습니다. 수년 전, 1월 사찰 축제 때 여성들은 종종 과일과 제비를 담은 쟁반을 만들었습니다. 제사를 지내고 복을 받는 의식이 끝나면 장로들은 들판에 가서 반지 던지기, 제비놀이, 물레놀이... 남녀 노소 모두가 신나고 신나고 정신이 승화되었습니다. 많은 기쁨으로 새해를 맞이하세요. 한번 연주된 셔틀콕은 내년까지 무당의 집에 보관되며, 내년에는 새 셔틀콕이 만들어지고 기존 셔틀콕은 변형됩니다. 다각적인 가치를 지닌 구덩이 사원은 라오까이성 인민위원회에 의해 지역의 역사적 유물로 지정되었습니다. 루옹손(Luong Son) 마을의 구덩이 사원(Pit Temple)은 이곳 소수민족의 정신적 주소이자 문화 및 종교 활동을 위한 공간입니다. 특히 이 사원은 인류의 무형문화유산인 훙왕(Hung King)을 숭배하는 신앙과 관련이 있다. 이 사원은 Tay(베트남 문화)의 상호 작용을 보여주는 증거입니다. 구덩이 사원(Pit Temple)은 지역 영적 관광 개발 로드맵의 영적 하이라이트입니다. 출처: 문화체육관광부
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하이코 사원 - 김손
바오옌에 오는 관광객들은 노이바이-라오까이 고속도로를 따라갑니다. 하노이-라오까이 철도 또는 국도 70번, 국도 279번을 이용하면 관광객들이 유명한 국어인 호앙 만 장군의 이름을 모시는 국립 역사 문화 기념물인 바오하 사원으로 이동할 수 있습니다. 국가 역사 및 문화 유물인 꼬딴안(Co Tan An) 사원은 홍강 건너편 바오하 사원(Bao Ha Temple) 맞은편에 위치하고 있으며 아버지 "국방의 신 호앙 베이(Hoang Bay)"와 함께 공로를 세운 Thuong Ngan(Nguyen Hoang Ba Xa) 여사를 모시고 있습니다. . 적과 싸우고 조국의 국경을 보호하십시오. 또한 여기에서 방문객들은 미사로 가득 찬 붉은 홍강 옆에 있는 평화롭고 번영하는 시골인 킴선(Kim Son) 마을로 옵니다. 그곳에는 아름다운 풍경인 강에 비친 높은 언덕에 하이코 사원이 있습니다. , 사랑". 과학 역사 연구자들이 쩐 왕조의 역사를 알게 된 후, 두 소녀는 13세기에 쩐 왕조의 군대를 따라 원몽 침략자들과 싸우고 지금의 바이바이 땅에서 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. Quang Kim 마을, Kim Son 코뮌, Bao Yen. 2018년 12월 28일, 라오까이성 인민위원회는 하이코 사원 유적을 지방 수준의 문화 및 역사 유물로 분류하는 결정 번호 4349/QD-UBND를 발표했습니다. 하이코사(Hai Co Temple)의 전설은 역사가들에 의해 기록되었습니다. 김꽝(Kim Quang) 마을 장로들의 말과 사원의 남은 유물에 따르면; 하이코 사원은 사원에서 숭배되는 인물에 대해 여러 층의 민속 퇴적물이 전해지는 100년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 숭배받는 인물의 이야기와 성전의 역사는 사람들 사이의 구전을 통해 대대로 전해져 왔으며 오늘날까지도 소수의 노인들만이 기억하고 있습니다. 하이꼬(Hai Co) 사원 향 제작자인 레 티 낭(Le Thi Nhang) 씨는 다음과 같이 말했습니다: 1965년에 바이리엠(Bai Liem) 마을에는 여전히 4개의 다오(Dao) 가족이 살고 있었습니다. 그녀는 나이 많은 다오(Dao) 사람들이 하이(Hai) 사원에서 숭배하는 인물들에 대해 이야기하는 것을 들었습니다. 그녀는 이 땅에 기여했습니다. 쩐 왕조 시대 원몽군과의 저항 전쟁에서. 전설에 따르면, 원-몽골 군대와의 전투(13세기)에서 두 명의 소녀가 쩐 왕조 군대를 따라가다가 바이리엠의 높은 오두막을 지키면서 적이 다가오고 있음을 알리기 위해 불을 피웠다고 합니다. 이번 전투에서는 적군이 매우 강해 폭풍처럼 공격해왔고, 두 소녀의 망루는 사방이 적에게 둘러싸여 있었다. 포위 공격을 피할 수 없다는 것을 알고 적의 손에 넘어가지 않기로 결심한 하이꼬는 경비탑에 불을 지르고 자살했습니다. Bai Liem 지역에 두 개의 폭포가 나타난 후. Hai Co의 영혼은 당시 Tran 왕조 군인들이 침략하는 Yuan과 Mongols에 맞서 많은 전투에서 승리하도록 돕기 위해 여러 번 나타났습니다. 이것이 바로 하이꼬의 명성과 신성함이 널리 알려진 이유입니다. 두 소녀의 희생을 기념하기 위해 이곳 사람들은 원나라 침략자들과의 전쟁에서 영웅적으로 희생한 두 소녀를 숭배하는 사원을 건립하고 종종 "하이코 사원"이라고 부릅니다. 특히 킴손(Kim Son) 사람들의 땅, 그리고 일반적으로 베트남 사람들의 땅. 오늘날 이곳 사람들은 종종 다음과 같이 생각합니다. 두 여인은 종종 홍강을 항해하는 배를 축복하고 보호하여 순조롭게 항해하는 것으로 보입니다. 봄이 시작되는 첫날인 보름날, 사람들은 템플코에 향과 꽃을 바치며 "재난이 지나가고, 사고가 완쾌되고, 모두가 건강하고, 가족 모두가 행복하기를" 기원합니다. 따뜻하고 평화롭고, 농작물도 무성하고..." 하이코사(Hai Co Temple)는 라오까이성 바오옌현 킴선면 킴꽝 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 지금도 리엠해수욕장으로 불리고 있으며, 사시사철 크고 푸르고 그늘진 나무들로 둘러싸인 홍강으로 돌출된 곶이다. 하이코 사원(Hai Co Temple)은 주택과 인접하지 않은 높은 언덕에 위치해 있으며 홍강(Red River)에 인접한 양쪽 왼편 제방에 있으며 사원 뒤편에는 161번 지방도로가 인접해 있습니다. "식수"에 대한 영적 요구와 전통을 충족시키기 위해 지역 주민과 모든 곳에서 온 관광객의 출처를 기억하십시오. 현재 바오옌(Bao Yen)구 인민위원회는 토지 기금을 확대하고 사찰 부지를 장식하여 주민들과 지방 당국이 사찰의 성급 역사 문화 유물의 가치를 편리하게 보존하고 홍보할 수 있도록 할 계획입니다./ . 라오까이성 바오옌 지구의 전자정보 포털
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루퐁 공동주택
Quang Phong 마을 공동 주택(이전에는 Lu Phong 공동 주택으로 알려짐)은 오랜 세월에 걸쳐 마을을 공개적으로 복원하고 설립한 다섯 명의 수호 성인을 숭배하기 위해 1542년에 지어졌습니다. 1962년에 공동회관은 국가 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 수년간의 반미항쟁 기간 동안 공동회관은 적들의 맹렬한 공격의 표적이 되었습니다. 지금까지 공동 주택은 개조되었으며 점차 지역의 좋은 전통적 역사적 가치를 복원했습니다. 루퐁(Lu Phong) 마을 공동 회관은 탄 호앙(Thanh Hoang) 마을(여기에 식민지화하고 거주한 최초의 관료 및 장군)의 공로를 기념하는 장소입니다. 보다 구체적으로 마을 공동 회관은 해당 지역에 설립된 최초의 당 세포의 역사를 기념하는 곳이기도 합니다. Quang Trach 및 Quang Binh 북부(1993년 10월). 할아버지, 아버지의 공헌을 기리고, 사업번창, 풍년, 번영과 평안을 기원하기 위해 사람들은 해마다 제사를 지내고 있습니다. 루퐁 공동 주택 축제 준비는 매우 꼼꼼하게 이루어집니다. 1월 17일 오후, 꽝퐁(Quang Phong) 지역의 10개 주거 집단 사람들은 다음날 아침 예배를 위한 잔치를 준비하느라 분주했습니다. 명절 공양 쟁반은 두 가지로 나누어집니다. 첫 번째 쟁반에는 과일, 봉헌물, 향, 술 등이 들어 있고, 두 번째 쟁반에는 고기와 찹쌀이 들어 있습니다. 루퐁 공동주택 축제는 1월 18일 오전 9시부터 와드 내 10개 주거 집단의 축제가 루퐁 공동주택에서 전면적으로 펼쳐지는 가운데 개최됩니다. 예배 의식은 와드 장로들이 거행합니다. 루퐁(Lu Phong) 공동 주택의 형성과 발전 과정, 조상 전통을 낭송하여 미래 세대가 그들의 뿌리를 기억하도록 교육할 것입니다. 동시에 루퐁(Lu Phong) 축제는 꽝퐁(Quang Phong) 구가 전년도에 달성한 성과를 강조하며 새해가 순조롭고, 선하고, 평화롭고, 모든 사람들이 더 나은 삶을 누리기를 기원합니다. 출처 Quang Binh성 Ba Don 타운의 전자 정보 포털.
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푸트리치(Phu Trich) 마을 공동 주택
Phu Trich 마을(Ba Don 타운의 Quang Loc)은 프랑스에 대한 치열한 저항 기간 동안 Phu Trich-La Ha에 대한 승리로 유명합니다. 이 땅에는 시간이 지나도 변함없는 많은 역사적, 문화적 가치가 남아 있습니다. 푸트리치(Phu Trich) 마을 공동 주택은 만남의 장소이며, 문화 및 예술 활동이 이루어지며, 많은 좋은 관습과 관습을 보존하고 있으며, 공동체 결속의 구현이기도 합니다. 일반적으로 Quang Loc 사람들과 특히 Phu Trich 마을 사람들에게 지속적인 자부심을 만들어내는 가치 중 하나는 시간의 흔적이 남아 있는 고대 Phu Trich 공동 주택 지붕입니다. 푸트리치(Phu Trich) 공동 주택은 1843년에 지어졌으며 지역의 많은 역사적, 문화적 가치를 담고 있는 건축 작품입니다. 귀중한 것은 푸찌(Phu Trich) 공동 주택 내부에는 투덕(Tu Duc) 왕부터 두이 탄(Duy Tan) 왕까지 응우옌(Nguyen) 왕조의 12개 왕실 법령이 보관되어 있으며, 이는 조상의 공로뿐만 아니라 과거에 대한 존경심을 보여줍니다. 공동주택의 얼굴은 기안강을 향하고, 뒷부분은 마을에 기대어 열린 공간에서 견고한 입지를 형성합니다. 공동주택은 전면 공동주택과 후면 공동주택의 두 부분으로 설계되었습니다. 공동주택은 꽤 크고 아름답고 정교한 디자인으로 지어졌습니다. 패턴라인이 정교하고 세심하게 조각되어 있습니다. 동쪽과 서쪽 박공에는 봉황새 두 마리가 날아다니는 모습이 그려져 있으며, 섬세하고 날카로우며 유연하고 조화로우며 아름다운 곡선을 이루고 있으며 전형적인 가족의 모습을 하고 있습니다. 뒤쪽 공동주택은 외부 투시 패턴의 세부 사항부터 내부까지 중부 지방의 다른 공동 주택과 유사한 건축 양식과 배치를 가지고 있습니다. 뒤쪽 공동 주택은 직사각형 모양으로 지어졌으며 지붕은 Hung Ky 타일로 덮여 있습니다. 여왕의 공동 주택은 유명한 수호 장군인 팜바꾸이(Pham Ba Quy)와 기타 신과 공덕이 있는 장군, 그리고 국민을 지지하고 국가가 국민의 존경을 받도록 돕는 평판이 좋은 유명한 학자들을 숭배하는 장소입니다. 마을 주민들은 왼쪽 공동 주택에서 약 20m 떨어진 곳에 별도의 정교하게 지은 영묘를 세워 푸트리치 마을을 건립하기 위해 땅을 개간하는 데 큰 공헌을 했으며 신이기도 한 수호신 팜 바 꾸이(Pham Ba Quy)를 숭배했습니다. 재능있는 장군. 향로 위에는 왕이 하사한 두 개의 한자 "지옥린(Hell Linh)"이 걸려 있는데, 이는 왕을 숭배하는 엄숙하고 존경받는 장소를 의미합니다. 1817년에 그는 Thanh Thai 왕으로부터 "땅의 Tanh Hoang Than"이라는 칭호를 받았으며 나중에 "Supreme Venerable Than"이라는 칭호를 받았습니다. 따라서 사원을 지을 때 마을 사람들은 한자로 두 개의 평행 문장을 새겼습니다. "빈러이 장군이 되어 나라를 구함/죽음은 수호신으로서 본토의 신에게". 사원의 네 지붕 위에는 여전히 정교하고 독창적인 용과 봉황의 조각이 남아 있어 유명한 장군의 권위를 보여줍니다. 공동 주택에서 약 1,200m 떨어진 동쪽에는 지역 주민들이 4개의 사찰을 포함해 '삼토아사(Three Toa Four Temples)'라는 사찰 지역도 세웠습니다. 각 사원은 세 개의 유사한 건축 건물에 따라 설계되었으며 윤곽선, 곡선 및 점은 모두 통일된 전체를 따릅니다. 4개의 사원은 다음 사람들을 숭배하는 데 사용됩니다: 선 공작 Nguyen Huu Hien의 왼쪽 아버지인 Nam Han Lang Lai, 선 공작의 왼쪽 아버지의 아버지, 네 명의 농업 신, 국경을 진압하는 공로가 있는 사람들 국토를 건설하고 국토를 건설하고 보호하며 왕이 정하는 것입니다. 푸트리치(Phu Trich) 공동 주택의 역사적 유물은 마을 건국의 조상들의 영혼을 숭배하는 것 외에도 사람들이 그 공로를 존중하는 것 외에도 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁에서 중요한 역사적 사건과 관련이 있습니다. 대표적으로 1950년 2월 봄 푸짠라하(Phu Trich La Ha)의 승리는 지역과 국가의 역사에 빛나는 이정표로 기록되었으며, 적들의 시체와 피는 강 전체를 붉게 물들였습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 저항 전쟁을 벌이는 동안 푸트릭(Phu Trich)은 핵심 지역이었습니다. 푸트리치(Phu Trich) 페리 부두는 군인, 젊은 자원봉사자, 사람들을 오가며 물품을 전장으로 수송하는 중요한 교통 동맥입니다. 푸트리치 공동체 회관은 군대를 모으고 무기, 군수품, 쌀과 소금, 의약품 등 중요한 물품을 숨겨두던 곳이었습니다. 푸트리치(Phu Trich) 공동 주택과 푸트리(Phu Trich) 지역은 도로와 수로 교통을 막고 차단하기 위해 적들이 수천 가지 종류의 폭탄과 총알을 밤새도록 집중적으로 공격하는 핫스팟이 되었습니다. 1967년과 1968년 파괴적인 전쟁으로 미제국주의자들은 병원, 학교, 공동회관, 탑, 능묘, 사당들에 폭격을 가했고... 전면의 공동회관도 이곳에서 파괴되었습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁을 통해 특히 푸트리치 공동체 주택과 푸트리 마을 전체는 민족 해방이라는 혁명적 대의에 지대한 공헌을 했습니다. 거의 200년이 지났지만, 푸트리치(Phu Trich) 마을 사람들의 예배, 신앙 및 영적 문화 활동의 장소인 많은 군사적 성취가 있는 땅에서 공동 주택의 전체 건축물에 새겨진 패턴은 여전히 그대로 남아 있습니다. 매년 설날, 특히 설날에는 마을의 아이들과 손자들이 공동회관에 모여 매년 1월 6일에 향을 피우고 징과 북을 치며 봄을 맞이합니다. , 모든 가족이 마을 공동회관에 모여 마을의 첫 번째 봄 파종 행사를 조직합니다. 이는 가까운 곳과 먼 곳의 씨족과 후손들이 돌아와 의식에 참석하고 이 땅의 좋은 전통적 가치를 되새기는 기회입니다. 그리고 마을 공동회관은 이곳의 여러 세대에 걸쳐 언제나 자랑스러운 곳으로 돌아갈 것입니다. 출처 Quang Binh 성 Ba Don 타운 Quang Loc 면의 전자 정보 포털.
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호아닌 공동체 주택.
호아닌(Hoa Ninh) 공동체 회관은 1936년 바오다이(Bao Dai) 11년에 건축된 바돈(Ba Don) 타운의 꽝호아(Quang Hoa) 공동체였던 호아닌(Hoa Ninh) 마을에 속합니다. 봉건 시대 동안 공동체 회관은 "군단의 행정 목적을 위한 통신소"였습니다. "군대"는 또한 황무지를 공개적으로 개간하여 마을을 세운 영웅들을 숭배하는 곳이기도 합니다... 문화적 가치와 함께 프랑스와 미국의 침략에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였던 호아닌(Hoa Ninh) 공동체 주택은 많은 역사적 사건이 일어난 곳이기도 합니다. 공동회관은 인민의 만남의 장소였으며, 마을과 지방 수도에서 대중이 권력을 장악하기 위해 봉기할 것을 요구하는 베트민 전선의 집회가 열렸던 곳입니다(1945년 8월). 이곳은 구국항쟁의 수년 동안 우리 군이 집결한 곳이자 적군 항공기가 북한을 공격할 때 반격을 준비하는 무기를 숨겨두는 창고이기도 했다. 1965년 미국의 적 폭탄이 호아닌(Hoa Ninh) 공동 주택을 심각하게 손상시켰습니다. 그러나 국민의 결단과 각급 당국의 긴밀한 지도로 1976년에 공동회관은 성공적으로 개조되었으며 다음 세대의 자부심과 책임감을 높이는 "황금 주소"가 되었습니다. 우리 조상들의 영광스러운 전통. 1993년에 (전) 문화정보부는 호아닌 공동회관을 국가 역사 및 문화 유물로 지정했습니다. 호아닌 공동주택은 거대하고 세심한 규모와 건축물로 지어졌습니다. 공동주택은 에워싸는 담장, 기둥문, 칸막이, 수평대형 공동주택의 체계로 배치되어 있다. 벽돌로 지어진 대문이 있는 공동주택의 대문에서 그 날카로움과 세련미가 바로 드러납니다. 양쪽에 있는 두 개의 기둥은 매우 정교하게 디자인되었으며, 라인은 각 모티브와 색상과 조화를 이룹니다. 두 기둥 꼭대기에는 녹색과 연갈색 에나멜로 섬세하게 덮인 돼지 두 마리의 형상이 있어 국민의 결속력을 보여줍니다. 공동 주택 문은 베트남 마을의 대담한 건축적, 예술적 특징을 담고 있습니다. Quang Hoa 마을의 Hoa Ninh 공동 주택은 방 5개, 방 4개, 정문 1개, 옆문 4개로 구성되어 있습니다. 공동 주택의 정문 앞에는 달에 '토'라는 글자가 새겨져 있고 한자 푹(Phuc), 두(Du), 동(Dong) 세 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. 이곳은 또한 도자기와 도자기 조각을 회반죽하고 조립하는 기술을 통해 용, 사자, 거북이, 풍, 귀중한 그릇, 꽃과 같은 장식적 모티브를 전시하는 중심지이기도 합니다. 또한 이 지역에는 Nguyen Tien Ich 총각의 대련이 2개 더 있습니다. 호아닌(Hoa Ninh) 공동 주택은 사각형 스타일로 지어진 독특한 지붕을 가지고 있으며, 앞면과 뒷면에 위쪽 지붕 2개, 동쪽과 서쪽 끝에 아래쪽 지붕 2개가 있습니다. 공동 주택 지붕 중앙에는 달 옆에 두 마리 용의 신성한 이미지가 있습니다. 매년 뗏(Tet) 때마다 꽝빈(Quang Binh)의 호아닌(Hoa Ninh) 공동 주택에서는 Ky Phuc 축제가 열립니다. 이것은 사람들의 축복을 기원하고 국가와 국민의 평화를 기원하는 목적을 가진 축제입니다. 수확, 순조로운 항해.. 행운을 기원하는 의미 외에도 꽝호아 마을 사람들, 더 중요하게는 꽝빈 사람들이 조상을 기억하고 보존하는 행사이기도 합니다. 그들의 국가 문화적 정체성. 출처 Quang Binh 성 Ba Don 타운 Quang Hoa 면의 전자 정보 포털.
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롱 칸 사원
라오까이성 바오옌현 푹카인(Phuc Khanh) 면의 롱칸(Long Khanh) 사원 문화 및 역사유적에서는 두 부분으로 구성된 롱칸(Long Khanh) 사원 축제를 조직했습니다. 행사 기간 동안 대표단, 주민, 관광객이 참여하여 가마를 들고 향을 바쳤습니다. 눙(Nung)족(여기서 가장 많은 종족)의 풍습과 문화에 귀의하여 좋은 비, 평화로운 바람, 무성하고 풍성한 농작물, 번영하고 행복한 가정을 기원합니다. 이번 축제에서는 줄다리기, 눈가리개 오리잡기, 밥짓기 대회, 빵 굽기 대회, 노래와 춤 등 민속놀이 등 지역민과 관광객들이 이곳 사람들의 정체성을 담은 공연과 놀이를 체험할 수 있다. 역사 기록에 따르면, 19세기 말, 뤽옌은 북쪽에서 온 흑기 반군의 침략을 받아 부를 약탈하고, 민간인을 살해하고, 가옥을 불태웠습니다. 비참한 상황 속에서도 포기하지 않고, 당시 뤽옌성(Luc Yen Province)의 고관은 당한바오(Tang Han Bao)였으며 그는 매우 명문인 눙족의 타오(Tao) 스승이었으며 같은 지역에 많은 사람들을 모았습니다. 일어서서 반란을 일으키는 클랜. 용감하고 영웅적으로 희생한 당한바오(Tang Han Bao) 영웅의 공로를 기리기 위해 지역 총리는 음력 1월 2일에 카이딘(응우옌 왕조) 왕에게 지역 전체에서 예배를 드리는 승인을 요청했습니다. 매년. 매년 7월 10일(음력) 롱칸사원의 주요 축제에는 많은 현지인과 관광객이 모여들어 축복과 행운, 부를 기원하고 숭배합니다. 2018년에는 역사문화유적 출처: 환경경제학 전자잡지
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응이아도 사원
역사적 기록에 따르면, 고대 응이아도(Nghia Do)는 울창한 숲이 있는 큰 계곡이었고, 시냇물로 둘러싸여 평화로운 풍경을 만들어냈습니다. 18세기 말과 19세기 초에 이곳은 "Muong Khuong"으로 불렸으며 나중에 Tu의 제3년인 Canh Tuat 해 7월 14일 Nghia Do 사원이 형성된 것과 관련하여 "Muong Nghia Do"로 이름이 변경되었습니다. . Nghia Do라는 이름은 그 이후로 이 땅과 연관되어 왔습니다. 여기에서 Vu Van Uyen 형제, Vu Van Mat(Bau 영주) 및 Vu 가족의 여러 장군과 지역 장군이 Nghi Lang 성채를 멀리서 보호하기 위해 방어선을 구축했습니다. 지역 군사 식량 생산을 위해 토지 개간을 조직하고 이 토지를 확장 및 개발합니다. 특히 바우 영주들은 저지대 군인들이 원주민과 통합하여 국경 지역에 영구 수비대를 만들 수 있도록 허용했습니다. 응이아도 사원은 2016년부터 성의 역사적, 문화적 유물로 인정받았습니다. 2018년에는 사원을 장식하고 복원했습니다. 2019년까지 이 시설이 개장되어 활용될 예정이며, 지역 주민들과 모든 곳에서 온 관광객들의 영적 필요를 충족시킬 것입니다. 응이아도 사원 축제는 수백 년 전 사람들의 평화로운 삶을 보호하고 이 땅의 발전을 확장한 바우 영주들의 위대한 공헌을 기념하기 위해 매년 7월 14일(음력)에 개최됩니다. 라오까이 전자신문
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포랑역
(CPV) - Bao Yen 지역(Lao Cai) Pho Rang 마을에 있는 Pho Rang Fort National Historic Site는 73대 조상의 영웅적이고 영광스러운 역사적 승리가 새겨진 특별한 유언장입니다(1949년 6월 26일). – 2022년 6월 26일). 바오옌 구당위원회(라오까이) 역사에 따르면 포랑역은 봉우리 442에 건설되었으며 면적은 거의 1헥타르에 달한다. 이곳은 포랑 타운 전체 유역과 주변 지역을 통제할 수 있는 전략적 위치이다. 역은 강을 거의 삼면으로 하고 있어 강과 강 양쪽의 모든 활동을 감시하고 감시할 수 있습니다. 프랑스군은 많은 벙커, 참호, 기지 주변에 빽빽하게 깎은 대나무 울타리, 지뢰, 장애물 및 총포 배치를 갖춘 견고한 요새 시스템을 구축했습니다. 적군은 또한 유럽 및 아프리카 군인 2개 소대, 적군 1개 팀, 낙하산병 1개 소대, 군인 1개 소대, 북서 지역을 해방하기 위해 반격하고 우리 군대의 진격을 막을 준비가 된 모든 종류의 무기를 배치했습니다. . 1949년 5월 19일, 타오강 전투가 시작되었고, 우리 군대는 응이아로(Nghia Lo) 구획의 다이벅(Dai Buc)과 다이팍(옌바이시 쩐옌현) 두 진지를 파괴하여 적의 우안 방어 시스템 전체를 뒤흔들었습니다. 옌바이(Yen Bai) 성의 홍강(Red River). 우리는 승리를 틈타 핵심거점인 포랑분구와 적의 본부, 그리고 분구의 본부를 공격했다. 1949년 6월 24일 오후 6시에 우리 포병이 적 진지를 향해 사격을 시작하여 총포 배치를 진압했습니다. 강렬하고 강인하며 용감한 정신으로 40시간 이상 계속된 전투 끝에 우리 군대는 정확히 1949년 6월 26일 08:00에 전장을 장악하고 초소를 격파하고 바 사령관 기지를 산 채로 점령하여 더 많은 것을 파괴했습니다. 하나의 적 회사보다. 포랑(Pho Rang) 기지가 패배했고 적군 일부가 응이아도(Nghia Do)와 라오까이(Lao Cai)를 향해 양방향으로 후퇴했습니다. 포랑 지휘소의 파괴는 포루(Pho Lu)에서 응이아도(Nghia Do)에 이르는 적의 방어선을 뒤흔들어 적에게 손실과 혼란, 두려움을 안겨주었다. 포랑 초소에서의 승리는 바오하-포랑-응이아도-옌빈 방어선의 중요한 연결고리를 무너뜨려 적의 해체를 촉진하고 주력군이 포루 해방을 위해 전진할 수 있는 전제를 마련하고 포루를 해방시키기 위한 전제를 마련했다. 응이아도(Nghia Do) 초소를 공격하여 송타오(Song Thao) 캠페인을 승리로 이끄는 데 중요한 공헌을 했으며, 적의 핵심 방어선을 무너뜨리고 600제곱킬로미터가 넘는 서북 민족 수만 명을 해방시켜 적의 손아귀에서 탈출했습니다. 포랑성전투는 우리나라의 영광스러운 역사에 기록될 영웅적이고 영광스러운 승리였습니다. 1999년 6월 11일, 포랑 요새 유물은 결정 번호 38/QD-BVHTT에 따라 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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