유물 포인트
Việt Nam
혼첸 궁전
Hon Chen 궁전은 과거 참파족이 포 나가르(Po Nagar) 여신을 숭배했던 곳입니다. 이후 Thien Tien Thanh 종교를 따르는 베트남 사람들은 성모 Thien Y A Na라는 이름으로 계속해서 그녀를 숭배했습니다. 또한 혼첸궁에서는 부처, 탄꽌꽁, 그리고 위 신들의 제자인 100명이 넘는 성인들을 숭배하고 있습니다. 혼첸궁(Hon Chen Palace)은 종교적인 유물이기 때문이 아니라, 아름다운 건축물과 그림 같은 풍경이 있는 곳이기 때문에 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 혼첸 궁전은 향강(Perfume River)의 가장 깊은 부분인 심연의 가장자리에 매달려 있는 무성한 초목이 있는 산인 Ngoc Tran 산에 지어졌습니다. 산꼭대기에는 지름이 수 미터 정도 되는 움푹 들어간 곳이 있고, 그 주위에 우물처럼 생긴 고리 모양의 바위가 있는데, 비가 오면 물이 응결되어 맑은 물그릇처럼 보인다고 하여 산이라고도 불린다. 사람들은 혼첸입니다. 약 10개의 아름다운 궁전 건축물이 산의 완만한 남동쪽 경사면 중간쯤에 자리잡고 있으며, 무성한 나뭇잎이 무성한 고대 숲 그늘에 숨겨져 있습니다. 계단 시스템은 궁전에서 물 부두(흐엉 강)까지 이어집니다. 전체 궁전의 건축 계획은 크지 않으며 중앙에 민킨 다이(Minh Kinh Dai) 본당이 있고 오른쪽에는 꽌쿠(Quan Cu) 가옥, 찐 깟비엔(Trinh Cat Vien), 탄 파고다(Thanh Pagoda)가 있고 오른쪽에는 응우비탄바(Ngu Vi Thanh Ba) 궁전이 있습니다. 만다린 제단, 동굴은 Ngoai Canh 사원인 Mr. Ha Ban(즉, Mr. Ho)을 숭배합니다. 강둑 아래, 왼쪽 거리 끝에 Thuy Phu 암자가 있습니다. 그 건축 표면에는 수많은 제단과 작은 사당도 있습니다. 혼첸궁은 1998년 9월 26일 문화체육부 결정 제2009/1998호에 따라 국가유적으로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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포꽝 파고다
포꽝투(Pho Quang Tu) 복합단지는 기본 건축 작품을 포함합니다: 세 개의 문 - 종탑, 작가의 집, 포꽝 탑, 비석 집, 총대주교의 집. 3개의 입구 문인 탑의 종탑은 2층짜리 8개 지붕 시스템, 우아한 곡선 날개, 구르는 물용 모양의 지붕 등 푸토 지방의 고대 건축물을 여전히 보존하고 있습니다. Thuong Luong에는 "20년 동안 Hoang Trieu Minh Mang"(즉, Minh Mang의 12번째 해 - 1839년)이라는 한자가 새겨져 있으며, 끝 부분은 연꽃 모양으로 새겨져 있습니다. 종탑에는 청동 종 "Pho Quang Tu Chung"이 걸려 있고 청동 종은 둘 다 민망 20년인 1839년에 제작되었습니다. 베트남 시노놈 비문(Hanoi, 1993) 책에 조각 내용이 요약되어 있습니다. 사원에 있는 두 개의 돌 비석에 있습니다. 1628년에 만들어진 비석에는 이 탑이 훼손된 유명한 고대 사원이었다고 나와 있어 1626년에 주석 관화, 푸쑤옌 후작 응우옌 히에우 둥, 응우옌 반 비와 약 70명의 길드 마스터들이 창건자를 부활시켰습니다. 윗궁, 향을 피우는 곳, 앞마당, 뒷마당, 세 개의 문... 1634년에 제작된 비석으로 탕루앗(Tang Luat)이라는 시가 새겨져 있습니다. 8행의 팜수만(Pham Su Manh)이 1377은 이 지역을 여행하는 것에 대해 이야기합니다. Pho Quang Pagoda는 문자 "Cong" 스타일로 타일로 지어졌으며 2층으로 이루어져 있습니다. 상층탑은 높이 10m, 길이 7m로 3칸으로 이루어져 있으며, 총대주교의 집에서 탑으로 통하는 출입문이 있다. 낮은 층의 탑은 5개의 구획을 포함하여 폭 16m, 길이 13.5m입니다. 기둥돌은 사각형과 팔각형이 있으며 잎사귀 모양의 장식이 있다. 탑 중앙에는 훌륭한 그림과 두 개의 평행 문장이 있습니다. 포꽝투(Pho Quang Tu)는 초기 식재 스타일과 단순한 조각품의 건축물을 가지고 있습니다. 삼보법원에는 예배실, 분향실, 본당이 있습니다. 지붕 서까래가 있는 목재 구조 프레임은 "공은 상단에, 빔은 상단에 - 빔은 하단에" 스타일로 만들어졌습니다. Xuan Lung Pagoda에는 현재 나무와 흙으로 만든 30개 이상의 조각상이 받침대 위에 배열되어 있습니다. 출처: 라오까이성 관광부
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싸록 사원
700년 이상의 우여곡절 끝에 Xa Loc 사원(베트남 Tu Xa, Lam Thao, Phu Tho)은 여전히 고유한 가치를 유지하고 있으며, 가까운 곳과 먼 곳의 사람들이 그들의 희생과 친절에 대한 감사를 표하는 장소입니다. 용감한 장군 Lan Ho Hau의 애국심 - 대왕의 총독. 1991년 Xa Loc 사원은 문화체육관광부에 의해 국가 역사 기념물로 지정되었습니다. 오늘날, 지방 정부는 사찰의 유물을 보존하고 보존하는 것과 동시에 사회적 자본을 적극적으로 동원하여 사찰을 계속 수리하고 장식하여 Tu Xa 공동체 사람들에게 이 사찰의 위대한 영적 중요성을 홍보할 뿐만 아니라 국가의 도덕적 원칙을 보여주고 있습니다. "물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라"는 것입니다. Xa Loc 사원의 건축물은 이 지방의 예배 건축 예술의 전형적인 것으로 간주됩니다. 사원은 Dai Bai와 Thuong Cung을 포함한 Nhi 스타일로 지어졌습니다. 사원의 뒤쪽은 Nghia Linh 산에 있는 Hung 왕의 조상 사원의 위치를 기반으로 하며 사원은 남쪽을 향하고 있으며 수선화로 둘러싸여 있습니다. 다이바이(Dai Bai) 집에는 공, 북, 말을 숭배하는 방, 빨간색과 금색으로 칠해진 칼, 칼, 창을 갖춘 방이 있는 3개의 방이 있습니다. 이곳은 조국을 지키기 위해 싸우다가 순국한 순교자들의 영혼을 기리는 곳이기도 합니다. Dai Bai 내부에는 Lan Ho 신을 숭배하고 Lan Ho 신의 재능 있는 두 부하인 Phung Sao Stone과 Phung Sao Den을 숭배하는 Upper Palace가 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 간소한 건축물로 지어진 집들이 있고, 사찰에 들어가 향을 피우는 의식을 준비하기 위해 각지에서 온 친척들과 마을 사람들, 관광객들을 위한 세 개의 방이 있다. Xa Loc 사원에 올 때 모두에게 인상적인 점은 사원 내부 경내가 고대 나무로 덮여 있어 그늘과 신선한 공기를 만들어낸다는 것입니다. 2017년에 사찰은 1헥타르가 넘는 캠퍼스로 확장되었으며, 연꽃 연못과 삼문이 있어 웅장하고 아름다운 사찰의 모습을 연출했습니다. 출처: 푸토신문
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푸 반 라우
푸 반 라우(Phu Van Lau)는 향강(Perfume River) 북쪽 기슭 근처에 위치하고 있으며 황성(Imperial City) 전면을 가로지르는 길쭉한 땅에 있으며 후에(Hue) 고대 수도의 건축 단지 주축 바로 위에 있습니다: 타이 호아 궁전(Thai Hoa Palace, Ngo Mon, Ky) 다이(Dai), 푸 반 라우(Phu Van Lau), 응힌(Nghinh), 루옹 딘(Luong Dinh), 흐엉 지앙(Huong Giang), 응우 빈(Ngu Binh). 이 건물은 Nguyen 법원이 왕의 칙령이나 협회 및 Dinh 대회 결과를 국민에게 알리는 데 필요한 문서를 게시하는 장소로 사용되었습니다. 또한, 이곳은 왕실이 왕, 신하, 백성이 참석하는 가운데 국가적 축하 행사를 조직하는 곳이기도 합니다. Phu Van Lau의 이전 위치에 법원(Gia Long 왕 통치 초기)은 Bang Dinh(테이블 걸이 파빌리온)이라는 이름의 비교적 작은 건축물을지었습니다. 1819년 역시 Gia Long 왕의 통치 하에 2층 건물로 대체되었고 Phu Van Lau로 이름이 바뀌었습니다. 1843년 Thieu Tri 왕은 건물 오른쪽에 "Huong Giang은 험담을 이해합니다"(향강에서 조기 보트 타기)라는 시를 새기기 위해 비석을 세웠습니다. 거의 190년 동안 Phu Van Lau는 약 10번 복원되었으며, 가장 이른 시기는 1905년이었습니다(1904년 용의 해 폭풍 이후 Phu Van Lau는 심각한 피해를 입었습니다). 가장 최근 시기는 1994년이었습니다. , 1995. 많은 복원 후에도 건축 구조 측면에서 크게 변한 것은 없습니다. 푸 반 라우(Phu Van Lau)는 높이 11.67m의 건물로, 지붕은 노란색 유약 튜브 타일(로얄 청금석)로 덮여 있으며, 건물에는 진한 빨간색으로 칠해진 16개의 기둥이 있습니다(두 층 전체에 4개의 주요 기둥, 12개의 군용 기둥), 난간이 있습니다. 그것을 둘러싼 시스템, 아래층 공간은 완전히 비어 있습니다. 2층은 사면이 모두 실크액자 형식의 패널로 구성되어 있으며 양쪽에는 둥근 창문이 있고 외부에는 나무 난간이 있으며, 전면창에는 금도금 래커 수평 패널이 있으며 양식화된 문양으로 장식되어 있습니다. 잎 끈. "두 마리의 용과 달". 1974년 개조 공사 동안 기둥, 트러스, 트랜섬과 같은 일부 목재 구조물이 강화 시멘트로 교체되었습니다. 푸 반 라우(Phu Van Lau)는 고대 수도 건축 단지의 독특한 유산인 응우옌(Nguyen) 왕조의 아름다운 시각적 작품입니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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동칸 묘(뚜랑)
Dong Khanh Tomb (Tu Lang)은 Hue시 Thuy Xuan구의 Thuong Hai 마을인 Cu Si 마을 땅에 지어졌습니다. 왕위에 오른 후(1888년 2월) 동 칸 왕은 아버지를 숭배하기 위해 아버지의 무덤 옆에 Truy Tu라는 궁전을 지었습니다. 공사가 진행되는 동안 동칸(Dong Khanh) 왕이 병에 걸려 갑자기 세상을 떠났습니다. Thanh Thai 왕이 그를 계승하고 Dong Khanh 왕을 숭배하기 위해 Truy Tu 궁전의 이름을 Ngung Hy로 변경했습니다. 왕의 시신은 Ngung Hy Palace에서 서쪽으로 30m 떨어진 Ho Thuan Son이라는 언덕에 묻혔습니다. 묘역 전체를 투 묘(Tu Mausoleum)라고 합니다. 1916년 동칸(Dong Khanh)왕의 아들(카이딘(Khai Dinh)왕)이 즉위하여 사원을 수리하고 아버지를 위한 묘를 지었습니다. 바이딘(Bai Dinh), 비딘(Bi Dinh), 부탄(Buu Thanh), 후옌꿍(Huyen Cung)까지 전체 영묘 지역은 카이딘(Khai Dinh)의 통치하에 건설되었으며 1917년 7월이 되어서야 기본 부분이 완성되었으며 1923년에 완성되었습니다. Dong Khanh 묘소 건설 과정은 4명의 왕(1888-1923)에 걸쳐 진행되었으므로 Dong Khanh 묘소는 서로 다른 두 역사적 시대의 두 건축 학교의 흔적을 담고 있습니다. 궁전 함침 지역: 건물은 여전히 "겹치는 티엠 티엠 달팽이"라는 고대 건축 스타일을 유지하고 있습니다. 본당과 부속 주택은 여전히 화려하게 칠해져 있고 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물 등으로 장식된 금박 기둥이 남아 있습니다. Ngung Hy 궁전에는 고전적인 "24효"에 관한 그림 24점이 있습니다. 응궁히 궁전의 성냥목과 지붕, 가장자리에는 '어부의 이득', '싸움닭' 등 소박한 장식이 있는 테라코타 부조가 나타납니다. 그러나 다색 유리창 시스템의 출현과 나폴레옹 시대의 프랑스-프로이센 전쟁을 묘사한 두 개의 그림 및 기타 여러 유물은 서유럽 문화의 영향을 보여줍니다. 영묘 지역: 무덤 건축은 건축, 장식, 건축 자재에 이르기까지 거의 완전히 "유럽화"되었습니다. 비석집은 아시아 건축과 혼합된 로망스 건축의 변형입니다. 키가 크고 얇은 감귤 조각상은 석상, 바드 토아 타일, 체크무늬 벽돌 대신 시멘트와 벽돌로 만들어졌습니다. 일반적으로 동칸 능묘는 유럽, 아시아, 신고대가 혼합된 건축시대를 열었다. 이 프로젝트는 문화정보부의 1998년 9월 26일 문화체육부 결정 제2009/1998-결정/체육부에 따라 국가 기념물(미술 건축 유형)로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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아우꼬 어머니 여신 사원
푸토(Phu Tho)성 하호아(Ha Hoa)현 히엔르엉(Hien Luong) 면에 있는 아우꼬(Mother Goddess Au Co) 사원은 아우꼬(Au Co) 어머니 여신을 숭배하는 장소입니다. 오랫동안 모든 베트남 사람들의 마음 속에 Au Co 어머니를 숭배하는 신앙과 관련된 Au Co 어머니 사원은 베트남 사람들의 문화적 본질의 아름다움이자 Lac 자녀와 손자의 기원을 나타내는 신성한 상징이 되었습니다. . 모든 베트남 사람들의 홍. 통합 기간 동안 국가적 뿌리에 대한 영적 관광 개발과 관련된 아우꼬마우 사원의 가치를 연구하는 것은 유산의 다각적인 가치를 보존하고 홍보하는 방향입니다. 비엣찌(Viet Tri) 시내 중심에서 노이바이(Noi Bai) - 라오까이(Lao Cai) 고속도로를 따라 한 시간 남짓 이동하면 방문객들은 하호아(Ha Hoa) 지구 히엔르엉(Hien Luong) 마을의 아우코(Au Co) 사원 유적 지역에 도착하게 됩니다. 이곳에 오면 모든 베트남 사람들은 평화로운 순간을 누릴 뿐만 아니라 어머니 Au Co가 수백 개의 달걀 봉지에 베트남의 Lac과 Hong을 낳는 이미지의 전설적인 공간에 몰입하게 될 것입니다. 이 이미지는 베트남 사람들의 생각, 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. 전설에 따르면 Au Co는 "지구에 내려온 선녀"로 매우 아름다울 뿐만 아니라 "꽃보다 더 많은 말을 할 수 있고 옥보다 더 향기롭다"고 합니다. 또한 그녀는 책을 잘 읽고 연주도 잘합니다. 플루트를 불며 파닉스에 능통하여 '제1의 공주'라고도 불린다. Au Co는 Kinh Duong Vuong의 아들 Lac Long Quan과 결혼한 후 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 그 알에서 100명의 자녀가 부화했습니다. 어느 날, 그의 아이들이 성장한 것을 보고 락롱권은 어우꺼에게 말했다: "나는 용이고 당신은 선녀입니다. 음양이 합쳐져 백 명의 자손을 이루지만, 혈통이 다르기 때문에 결합이 어렵습니다." . 그러면서 50명을 어머니를 따라 산에 오르고 50명을 아버지를 따라 바다로 나누어 나라를 장기간 통치하게 했습니다. 출처: 푸토신문
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추훙 사원
하호아(Ha Hoa) 지역 암하(Am Ha)면에서 열리는 추흥사(Chu Hung Temple) 축제는 추흥사(Chu Hung Temple) 국가 사적지의 형성 및 발전과 밀접한 관련이 있습니다. 이곳은 18대 Hung 왕인 Hung Due Vuong 시대에 Chu Hung의 국가와 지역을 보호하기 위해 적과 싸워 공을 세운 Con Nhac Dai Vuong을 숭배하는 곳입니다. Chu Hung 사람들은 Con Nhac Dai Vuong에 대한 존경심을 표시하여 Gia Long 왕에게 향 연기로 그를 영원히 숭배할 사원을 지을 것을 요청했습니다. 1806년 7월, 자롱(Gia Long) 왕은 추흥(Chu Hung) 사람들에게 성전 건축을 시작하도록 공식적으로 승인했습니다. 이 성전은 성전 문에서 멀리 떨어진 퀴손(Quy Son) 산 정상에 있는 신성한 땅에 위치한 곳입니다. - 황금거북. 그 이후로 매년 Tet 명절마다 Am Ha족과 일반 Ha Hoa족은 신에게 경의를 표하기 위해 향을 피우는 의식을 조직하고 매년 1월 7일에 마을 축제를 엽니다. 출처: 푸토신문
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마오포 사원
마오포(Mao Pho) 마을 공동 회관에는 레(Le) 말부터 응우옌(Nguyen) 초까지 거슬러 올라가는 6개의 서품, 제단, 가마, 목용, 봉황 조각 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 매년 4차례 기도하며 마을 사람들이 축제를 조직합니다. 제사, 가마 행렬, 특별한 민속놀이 등이 있습니다. 마오포 사원은 1993년에 국가 역사, 문화, 건축 유물로 지정되었습니다. 마오포 공동 주택 유적 지역은 후기 레(Le) 시대에 건설되었으며 건축 규모는 공동 주택과 사원의 두 부분으로 나뉩니다. 공동 주택과 사원은 아름다운 자연 경관을 지닌 넓고 평평한 땅에 위치하고 있으며 동쪽을 바라보며 타오 강 유역의 해변을 내려다보고 있습니다. 현재는 오래된 공동 주택을 마오포(Mao Pho) 마을 사람들이 수리하여 전체 공동 주택 건축물을 더욱 위엄 있고 넓으며 이곳의 신들의 위상에 걸맞게 만들었습니다. 마오포 부인 사원(Lady Mao Pho Temple)은 이전에 별도의 장소에 세워졌던 성녀 두옌화(Duyen Hoa)를 숭배하는 장소입니다. 마을을 통과하는 제방길을 건설하는 과정에서 옛 사찰은 회당, 마을사와 같은 캠퍼스 내 새 장소로 옮겨졌다. 성전에는 여전히 거룩하고 장엄한 성모상이 있습니다. 마오포 사람들이 사원과 사당을 재건하여 더욱 품위 있게 만들었을 뿐만 아니라, 이번 기회에 드문 운명 덕분에 이전에 잃어버린 마오포 마을 족보의 내용이 올바른 예배 장소로 복원되었습니다. . 봉황새가 옥펜을 들고 있다는 징조로 펜로이마오 대왕이 태어날 때 천둥소리에 맞춰 날아가서 봉황 가족과 접촉하여 천아우꺼의 어머니를 따라 산에 올라가 청동북을 만들었습니다. 천둥소리에 털옷을 입은 사람의 모습이 새겨져 있는데 이는 홍왕 때부터 있었던 나라의 이름이다. 출처: Bach Viet은 9개와 겹칩니다.
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하트엉(Ha Thuong) 고대 마을 공동 주택
Ha Thuong 공동 주택은 Quang Tri 성 Gio Linh 현 Gio Linh 타운 Ha Thuong 마을 동쪽에 위치하고 있습니다. 1A 고속도로에서 동쪽으로 1km 미만, 75B 고속도로에서 북쪽으로 약 800m 떨어져 있습니다. 공동주택은 면적 8,450㎡로 마을에 기대어 있고 넓은 호수와 풍부한 들판을 마주하고 있는 최적의 위치에 있다. 공동주택 앞 저 멀리 칸막이만큼 높은 땅이 펼쳐져 있다. 이 위치는 베트남 풍수에 적합합니다. 기록 문서에 따르면 하 트엉(Ha Thuong) 공동 주택은 칭호아(Chinh Hoa) 11년(1690)에 지어졌습니다. 탄타이 15년(1903년)에 공동 주택이 대대적으로 복원되었으며 성문, 성벽 등 기타 여러 구조물이 건설되었습니다. 벽돌벽과 시멘트 기둥을 활용한 공법이 적용됐다. 오래된 기둥과 현관 기둥의 시스템은 모르타르와 장식된 벽돌 기둥으로 대체되었습니다. 두 개의 현관 주위에도 벽 시스템이 세워졌습니다... 캠퍼스 전체에는 4개의 신을 숭배하는 큰 공동 주택과 4개의 사원이 있습니다. 수호신을 숭배하는 사원, 레라는 두 명의 개척자를 숭배하는 사원 2개, 그들을 숭배하는 사원입니다. 르 휴 씨. 내력 목재 프레임 구조는 6열의 기둥으로 분산된 3칸, 2동 주택 모델에 따라 만들어졌습니다. 기와지붕, 직선지붕, 적당한 경사; 지붕 가장자리, 칼날, 칼끝 부분에는 달을 옆에 두고 말을 전하고 나뭇잎을 전달하는 용의 장식판을 회반죽과 도자기를 조립하는 기술로 장식했습니다. 공동주택 내부는 두 부분으로 나누어져 있다. 전면 홀은 문화 활동, 회의, 식사 장소로 사용되는 전면 날개 공간과 두 개의 외부 공간을 포함합니다. 백오피스에는 뒷편의 공간과 예배와 희생의 장소로 사용되는 내부 공간이 포함됩니다. 공동 주택 앞의 대문 시스템과 벽은 벽돌과 시멘트로 지어졌습니다. 기초는 꽤 높고 현무암으로 지어졌습니다. 하 트엉(Ha Thuong) 마을의 공동 주택 내에 있는 사원은 모두 문과 벽이 닫혀 있습니다. 방 1개와 날개 2개가 있는 루옹 가옥 스타일로 구조화된 사원은 모두 제단 역할을 하는 나무 프레임의 4개 주요 기둥을 기반으로 한 중이층 모양을 하고 있습니다. 이러한 건축 스타일을 통해 하트엉 공동 주택은 17세기 중부 지역 공동 주택 건축을 대표하는 유일한 남아 있는 전형적인 제품으로 간주됩니다. 이것은 역사 및 미술 연구자에 따르면 중부 지역에서 가장 독특한 건축물을 갖춘 Quang Tri의 마을 공동 주택 유물 시스템에 남아 있는 가장 오래된 공동 주택입니다. 이곳은 도린현 최초의 공산당 세포인 조까우당 세포가 설립된 곳이기도 합니다. 역사적, 건축학적 가치를 지닌 하트엉(Ha Thuong) 고대 마을 공동 주택은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Quang Tri성 Gio Linh현 전자 정보 포털
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퉁루앗 부두 유적(부두 B)
퉁루앗(Tung Luat) 부두는 특히 유명한 역사적 유물 중 하나로 우리 인민이 프랑스에 맞서 싸우는 데 중요한 공헌을 했습니다. 1950년 1월 6일 부두에서 95연대와 354중대는 강을 건너 꾸아퉁(Cua Tung) 역에서 프랑스군을 격파했습니다. 이로써 우리 군대와 인민의 조국해방을 위한 강인함과 완고한 투쟁의지, 투지를 확증한다. 당의 지도하에 빈린(Vinh Linh)과 지오린(Gio Linh) 동부 지역의 군대와 인민은 힘을 합쳐 프랑스 적의 습격을 파괴하고 수백 명의 프랑스 군인과 인형을 전투에서 제거하고 많은 군용 차량을 파괴했습니다. 퉁루앗(Tung Luat) 부두는 남북 강둑 사이의 다리 역할을 하며 국민과 함께 프랑스 식민주의자들의 침략 음모를 물리치는 데 기여하는 역사적인 임무를 완수했습니다. 1954년 7월 21일 제네바협정이 체결되면서 국가는 평화와 독립을 누릴 것으로 보였지만 퉁루앗 부두는 피와 눈물로 얼룩진 역사의 한 페이지로 들어가야 했습니다. 퉁루앗 부두의 반미 및 꼭두각시 역사는 야간 페리 여행으로 시작되어 1956년부터 1965년까지 군인과 군사 정보 장교를 비밀리에 남쪽으로 데려와 작전을 수행했습니다. 그 배에는 강 건너편에서 비밀리에 환영받은 특별한 손님, 제1비서 르 두안(Le Duan)이 있었습니다. 남부의 혁명운동에 맞서 사이공 괴뢰정부에 의해 쓰라린 패배를 겪은 미군은 직접 전쟁에 참여했다. 퉁루앗(Tung Luat) 부두는 다시 한번 정의와 잔인함 사이의 전쟁의 중심지가 되었습니다. 코드명 "B 페리"인 퉁루앗 페리는 호치민 도로의 해상 출발점 중 하나이자 유일한 교통로의 출발점인 히엔르엉 강의 남북 강둑을 연결하는 다리입니다. 본토와 영웅적인 콘코(Con Co) 섬을 연결합니다. 퉁루앗 마을 민병대(Tung Luat Village Militia Company)는 110명의 군인으로 설립되어 부두를 보호하고 군인, 민병대, 소방관, 식량, 무기, 탄약을 수송하는 임무를 맡았습니다. 페리 정류장 B는 Vinh Long, Vinh Tan, Vinh Trung, Vinh Tu, Vinh Thanh, Vinh Hoa 등 마을의 소방대를 수송하여 강을 건너 남쪽으로 31, 28, Quan Ngang, Cua 언덕 기지에 대한 공격을 수행합니다. 베트남. 또한 이 치열한 전쟁 중에 B Tung Luat Ferry Station은 벤하이강 남부 지역의 사람들을 북쪽으로 수송하고 대피시키는 추가 임무를 맡았습니다. B Tung Luat 페리 정류장은 거의 140만 명의 군인, 민병대, 민간인을 소방선을 넘어 수송할 수 있습니다. 이 부두는 미국 해군과 사이공 정부에 의해 봉쇄된 콘코 섬으로 무기, 탄약, 의약품, 식량을 수송하는 자살 부대인 Company 22의 출발점이었습니다. 매일 밤 폭풍과 거친 바다가 몰아칠 때, 각 배에는 살아있는 것으로 기억되는 민병대원들이 배에 탑승하여 섬으로 향합니다. 원래는 온화한 어부였던 민병대가 갑자기 군인이 되어 "파도가 우리의 영혼을 작은 섬으로 불러들이는 것"을 허락할 준비가 되어 있었습니다. 22중대는 1965년부터 1972년까지 바다가 거칠어질 때마다 나무배와 대나무배를 타고 밤새 항해하며 수천 톤의 탄약, 무기, 식량, 보급품을 꼰꼬섬에 수송하여 조국의 전초기지 유지에 기여했다. 동해. 나루터 B는 미국과의 전쟁과 구국전쟁 기간 동안 이 나라의 가장 무상한 삶과 죽음의 지점이었다. 퉁루앗(Tung Luat) 땅과 그 나라의 다른 많은 농촌 지역의 수많은 아이들이 히엔르엉강 물과 이 강바닥의 모래와 진흙이 섞인 피와 뼈를 가지고 이곳에 머물렀습니다. 조국을 구하기 위해 프랑스와 미국에 대항한 두 번의 전쟁에서 큰 공헌을 한 덕분에 1996년 퉁루앗 부두 역사 유물은 우리 국가에서 국가 역사 유물로 인정되고 순위가 매겨졌습니다. 영웅적으로 싸우고 희생한 군대와 인민의 공적을 기리기 위해 이 부두에 B부두비를 약 100㎡ 규모로 건립하였다. 그러나 역사적 증인과 연구자들에 따르면 기념비의 구조와 영혼의 규모는 우리 군대와 인민의 위대한 업적, 특히 이 땅에서 수많은 군인들의 희생에 비례하지 않습니다. 그러므로 퉁루앗(Tung Luat) 마을의 장교와 주민들, 빈장(Vinh Giang), 빈린(Vinh Linh) 주민들과 이곳에서 싸운 전국 각지의 군인들, 자녀를 둔 사람들, 이곳에 머물렀던 아이들이 진심으로 원하고 추천합니다. Quang Tri 지방의 지방 당국과 당국은 B Tung Luat 부두의 역사적 유물을 이 장소의 영웅적인 역사적 업적에 맞게 곧 연구, 개조 및 업그레이드할 것입니다. 출처: 꽝찌성 전자정보포털
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