유물 포인트
Việt Nam
Tri Thien Hue 당위원회 터널
찌티엔후에(Tri Thien Hue) 당위원회 터널은 후에시에서 북서쪽으로 약 25km 떨어진 투아티엔후에성 흐엉짜 마을 흐엉반구 케짜이 지역에 위치해 있습니다. 나라를 구하기 위해 미국과 저항 전쟁을 벌이는 동안 일반적으로 Tri Thien 전장, 특히 Thua Thien Hue는 항상 핫스팟이었습니다. 1967년 중반, 전장에서 우리의 위치와 힘은 강력하게 발전했습니다. 기회를 포착하여 트어티엔후에성 당위원회는 성 내 지방, 특히 후에시를 지휘하여 적의 심장부에 혁명적 기반을 구축하고 군사 및 정치 활동을 위한 조건을 조성하고 점차적으로 강화할 것을 주장합니다. 인접지역에 혁명기지를 건설하는 방향과 찌티엔후에당위원회의 터널도 그런 상황에서 탄생했다. 1967년 8월, 전선을 지휘하는 지역당위원회 부비서이자 후에시 당위원회 비서인 투민(Tu Minh) 동지와 군부 부사령관인 당 킨(Dang Kinh) 동지의 직접 지시에 따라 터널 건설이 시작되었습니다. 지역당위원회 위원. 그 주력은 경찰경호팀이다. 터널은 후에시당위원회인 찌티엔당위원회의 본부로 1968년 춘계공격 전후의 해방군의 모든 활동을 지휘하고 있다. 후에학교는 당 중앙위원회와 국방부의 전략적 의도를 연결하는 가교이기도 하다. 터널에서는 올바른 결정을 내리기 위해 많은 중요한 회의가 열렸으며 Thua Thien Hue에서 열린 68년 봄 캠페인의 성공에 크게 기여했으며 전장에서의 승리는 미제국주의자들과 그들의 하수인들이 치명적인 협상에 참여하도록 강요했습니다. 파리의 테이블. 1968년 봄 Mau Than의 역사적인 승리는 Tri Thien Hue의 영웅적인 군대와 국민의 가치 있는 공헌으로 국가의 동포와 국제 친구들을 기쁘게 했습니다. 당과 국가가 수여하는 고귀한 칭호인 "공격, 봉기, 영웅적, 탄력성". Tri Thien 당위원회의 터널은 힘의 웅변적인 증거이며, 인민의 전쟁 자세는 세 가지 전략 지역 모두에서 세 가지 유형의 군대의 힘을 높은 수준으로 촉진하여 베트남 군사 이론의 보물인 예술을 풍요롭게 합니다. 우리 군대의 인민전쟁. 전쟁은 끝났지만 그 귀중한 교훈은 여전히 유효합니다... Tri Thien Hue 당위원회 구역 터널 유적은 1996년 2월 13일자 결정 번호 310-Quyet/문화체육부 결정에 따라 문화정보부에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 전통을 바탕으로 국가의 음주 윤리는 물의 근원을 기억하는 당 위원회의 터널은 국가의 투자를 받아 국가 기념물의 역사적 가치와 위상에 걸맞게 복원 및 개조되어 매력적인 관광 명소가 되었습니다. 국내 및 해외 방문객. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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9개 터널 역사 유적지
친함(Chin Ham) 유적은 후에(Hue)시 투이안(Thuy An) 코뮌(현 안떠이구) 응우떠이(Ngu Tay) 마을의 티엔타이(Thien Thai) 산 경사면에 위치해 있습니다. 이전 나인햄 지역(1941)은 프랑스 식민주의자들이 무기 창고로 건설했습니다. 1945년 일본이 프랑스에 쿠데타를 일으킨 뒤(1945년 3월 9일) 일본 파시스트들이 이곳의 무기를 모두 빼앗아갔고, 친함 지역은 비워졌다. Ngo Dinh Diem 정부 하에서 Ngo Dinh Can은 "중부 지역의 영주"로서의 역할을 맡아 Chin Ham을 혁명군과 애국자들을 투옥하는 장소로 전환했습니다. 여기에서 친함(Chin Ham) 감옥은 응오(Ngo) 가족이 우리 민족에게 저지른 야만적인 범죄와 연관되어 있습니다. 이 터널은 Ngo Dinh Can에 의해 반쯤 잠기고 반쯤 떠 있는 직사각형 콘크리트 블록으로 전환되었습니다. 그 중 7번 던전이 대표적인 던전 시스템이다. 깐은 폭군 응오 딘 깐(Ngo Dinh Can)의 손에 어떤 수단도 사용하지 않고 한 사람만 들어갈 수 있는 호랑이 우리형 감방(1.8m x 1.8m x 1.8m)으로 개조하여 병사들의 혁명적 의지와 애국 정신을 억누르게 했습니다. 그들의 범죄는 나인함 감옥에서 살아남은 증인인 작가 Nguyen Dan Trung(Nguyen Minh Van)의 시집 "무덤에 산다"에 3천 개가 넘는 구절로 요약되어 있으며, 실제 시집은 이들을 비난합니다. 당과 인민, 조국해방을 위해 일생을 바친 충직한 공산군인들을 기리는 작품입니다. 진함에서 전사한 공산군과 애국자들을 추모하고 적의 죄악을 기리기 위하여 문화체육부는 1993년 12월 16일 결정 제2015호 -문화체육관광부 결정 제2015호를 공포하였다. 진함유적을 국가역사문화유적으로 인정한다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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반 더 빌리지 코뮤널 하우스
위치: 후에(Hue) 시내 중심에서 남동쪽으로 약 9km, 반(Van) 공동 주택은 Thua Thien Hue성 Huong Thuy 타운의 Thuy Thanh 코뮌에 위치하고 있습니다. 7에이커 규모의 마을 중앙에 위치하고 있으며 뒤쪽에는 끝없는 Truong Son 산맥을 바라보는 Nhu Y 운하(1806년 Gia Long 왕이 파낸)가 있습니다. 베트남 마을의 다른 많은 공동 주택과 마찬가지로 평범하고 단순한 Van The 마을 공동 주택은 신성한 장소이며, 어려움에 직면한 수백 가구 사람들의 소망, 결단, 연대를 표현하는 모임 장소입니다. 이는 조국과 국가의 중요한 행사인 동시에 외부로부터 유입되는 문화적 압력에도 불구하고 전통과 민족 문화 정체성을 가장 잘 보존하고 보존하는 장소이기도 합니다. 특히 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 맞서 두 번의 저항 전쟁을 겪은 영웅적인 과거를 지닌 반더(Van The) 공동 주택은 이 지역의 역사적인 장소인 흐엉 투이(Huong Thuy) 지구의 혁명적 요람이 되었습니다. 현재 기념물은 여러 항목을 복원하고 수리하는 데 투자하여 기념물이 점점 더 완벽해졌습니다. Van 공동 주택의 역사적 유물은 1997년 5월 7일자 결정 번호 985/Quyet Dinh-Van Hoa에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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Nguyen Chi Dieu 동지 기념관
Nguyen Chi Dieu 동지(1908-1939)는 Thua Thien Hue성, Hue시, Phu Mau 코뮌의 Thanh Tien 마을 출신이었습니다. 그는 혁명운동가이면서 민족해방과 통일위업에 많은 공헌을 한 당의 엘리트이다. 1925년부터 1927년까지 그는 Hue Quoc Hoc 학교에 재학 중인 동안 판보이쩌우 씨에 대한 사면을 요구하고 판쩌우찐 씨를 애도하는 파업 운동에 적극적으로 참여했습니다. 여기에서 그는 탄비엣당에 합류했습니다. 1928년 Nguyen Chi Dieu는 탄비엣 혁명당 중앙위원회의 위원이었습니다. 1929년에 그는 작전을 위해 사이공으로 파견되었습니다. 1930년 2월 3일, 베트남 공산당이 창당되었고, Nguyen Chi Dieu 동지는 사이공-Cho Lon 시 당 위원회의 첫 지도자 중 한 명이 되었고, 그 후 Gia Dinh 지방 당 위원회의 비서가 되었습니다. 1930년 10월, 그는 사이공 감옥에서 프랑스 식민주의자들에 의해 체포되어 종신 노동형을 선고받고 꼰다오로 추방되었습니다. 1936년 6월 사면을 받고 본토로 돌아가 혁명활동을 이어가며 중부지방을 책임지는 당중앙위원회에 참여하였다. 1939년, 응우옌 찌 디에우(Nguyen Chi Dieu) 동지가 심각한 질병으로 사망하여 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 묘지(후에시 탄하이 거리 5번지)에 묻혔습니다. 응웬치디에우 동지는 아주 어린 나이(31세)에 세상을 떠났으나 조국과 조국의 심장부에 애국의 불멸의 불멸의 혁명의지와 공산주의군인의 충성의 빛나는 모범을 영원히 남겼습니다. Nguyen Chi Dieu 동지가 태어나고 자란 이 집은 할아버지 생전에 지어졌으며 원래는 초가집이었습니다. 1929년경 Nguyen Chi Thong 씨(Nguyen Chi Dieu 동지의 형제)는 오래된 집 기초 위에 현재의 Hue 공동 주택 건축 양식에 따라 집을 재건축하는 데 돈을 썼습니다. 위의 역사적 가치를 바탕으로 Nguyen Chi Dieu 동지 기념관 역사 유물은 결정 번호 결정 번호 2307-2307-에 따라 문화 정보부(현 문화 체육 관광부)에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 1991년 12월 30일자 결정/문화. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털
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도 응이아(Do Nghia) 공동 주택
도응이아(Do Nghia) 공동 주택은 17세기 말과 18세기 초에 건설된 도응이아(Do Nghia) 마을(푸토성 람타오군 손비(Son Vi) 코뮌)의 고분에 위치해 있으며 도아이(Doai) 지역의 전형적인 건축물이다. 공동 주택은 Hung Vuong 왕조를 섬기는 Tan Vien Son Thanh과 동시에 Dai Hai Long Vuong을 숭배합니다. 공동 주택의 총 면적은 4,636m2이며 건축 양식은 Dinh 스타일입니다. 공동주택의 대문은 대문 1개와 옆문 2개로 구성되어 있습니다. 정문은 아치형이며 장식적인 모티브, 프릴, 예술적인 패턴으로 장식되어 있습니다. 공동 주택에는 그릇 모양의 가마(18세기 레 왕조의 예술 장식), 문예 가마(응우옌 왕조의 예술 장식), 미늘창 세트, 쟁반 3개, 달면에 용을 양각으로 새긴 받침대, 용의 안장을 새긴 받침대, 용 모양의 구멍이 있는 벤치, 거북, 봉황, 옥계 16계보가 있다. Le Canh Hung에서 Nguyen 왕조까지… 독특한 예술 건축 작품이자 전통적인 국가 건축 양식의 모범적인 이미지인 도 응이아(Do Nghia) 공동 주택은 1990년 12월 27일자 결정 제1539호에 따라 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 문화체육관광부 전자정보포털
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푹탄 파고다
Phuc Thanh Pagoda는 홍강(Red River) 오른쪽 기슭의 Ngoc Phac 산에 위치해 있습니다. 탑에는 현재 Thieu Huong과 Thuong Dien의 두 건물이 있습니다. Thieu Huong 법원에 세워진 비석에 따르면 Phuc Thanh 탑은 Dai Dinh 통치 기간인 Ly Anh Tong 왕 통치 기간인 1145년에 지어졌습니다. 이 탑은 Le Dai Hanh 왕의 후손이자 Ly Than Tong 왕의 네 번째 부인인 Phung Thanh 부인, Le Thi Xuan Lan 부인이 건축했습니다. 이 탑은 남한 침략자들과의 싸움에서 훙 왕의 고국 딸의 고귀한 희생과 탄력 있고 불굴의 싸움의 예인 영웅적인 역사적 사건과 관련이 있습니다. 바로 재능 있는 장군인 Xuan Nuong 공주였습니다. 하이바쯩(Hai Ba Trung) 봉기 당시. 탑에는 몬시뇰 동상, 관음불 동상, 대지 어머니 동상, 레 티 쑤언란 성모상 등 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 리(Ly)왕조 시대부터 칭롱바오웅(Chinh Long Bao Ung) 9년(1171년)의 석비와 기둥 바닥의 돌, 돌 향 그릇은 조각적 가치가 높다. 이 유물은 오늘날까지 남아 있는 희귀한 조각품으로 리(Ly) 왕조의 석각 예술의 흔적을 담고 있으며 신앙의 개념과 평화롭고 행복한 삶에 대한 염원을 표현하고 있습니다. 출처: 푸토(Phu Tho) 신문
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노트르담 사원
노트르담 사원(베트남 푸토현 땀농흐엉논)은 서기 초기 반란에 큰 공헌을 한 쑤안느엉 공주를 모시는 곳입니다. 그녀는 한 왕조가 다시 우리 나라를 침공하기 위해 Ma Vien을 보냈을 때 Trung Vuong에 의해 좌 장군 및 고문직에 임명되었습니다. 그녀와 그녀의 남편인 티 방(Thi Bang) 씨는 침략자들에 맞서 용감하게 싸웠으며 두 사람 모두 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 전설에 따르면 지금의 여인의 사원이 있는 곳은 반군이 모인 곳이자 그녀가 죽은 곳이기도 하다. 그녀의 공덕에 감탄한 지역 주민들은 사원을 지었고 그녀는 Duc Ban Canh Dong Cung First Eight Vicious Princess Xuan Nuong이라는 칭호를 받았습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
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봉라이 파고다
봉라이(Bong Lai) 탑(베트남 푸토(Phu Tho) Xa(Xa))은 코끼리 모양의 언덕 위에 세워졌습니다. 여기에서는 네 방향을 모두 볼 수 있습니다. 봉라이(Bong Lai) 탑은 남서쪽을 향하고 있으며 홍강(Red River)이 내려다보입니다. 홍강(Red River) 제방에서 바로 봉라이(Bong Lai) 탑에 다가가면 푸른 논 한가운데에 있는 "봉라이 동화의 나라" 섬을 감상할 수 있으며, 근처에는 고대 나무들의 잎사귀 뒤에 어렴풋이 보이는 교회와 고대 가옥들이 푸른 하늘에 떠 있습니다. 하늘. 이 탑은 이 지역에서 가장 높은 아름다운 언덕 한가운데에 아름다운 건축물을 가지고 있으며, 마치 하늘과 땅, 음과 양을 연결하는 것처럼 보입니다. 제방에서 탑까지, 부처님의 문에 도달하려면 긴 비탈을 올라야 합니다. 프랜지파니 꽃과 고대 나뭇잎의 시원하고 차분한 분위기는 휴식과 차분한 느낌을 만들어냅니다. 비문에 따르면 레(Le) 왕조 시대의 봉라이(Bong Lai) 탑은 하타치(Ha Thach) 마을의 36개 작은 마을을 상징하는 36개의 구획을 포함하여 외국 내부 스타일의 건축물을 가지고 있었습니다. 사회사의 사건을 경험하면서 거대한 봉라이 탑은 점차 망각 속으로 사라졌습니다. 현재까지 탑의 건축 배치는 다음과 같습니다. 탑 외부에는 다시 3개의 문이 있습니다(기존 3개의 문은 1953년에 철거되었습니다). 문에서 200m2의 붉은 기와로 된 직선 경로를 따릅니다. 탑 마당, 왼쪽. 마당은 새로 지은 방 3개짜리 집이고, 오른쪽에는 돌비가 줄지어 있다. 탑의 주요 건축물은 가장 높은 곳에 세워진 두 개의 못 모양 건물로 구성되어 있습니다. 5칸의 전면은 길이 14m, 폭 3.1m로 신축된 지 20년이 넘었으며 벽과 기둥이 어우러진 히치하이킹 스타일의 건축구조를 갖고 있다. 두 번째 건물은 길이 13.5m, 너비 8.7m의 5칸 상부 궁전 구조를 갖고 있다. 이 건물의 트러스 구조는 첫 번째 빔과 지붕 지지 기둥을 포함합니다. 봉라이 탑(Bong Lai Pagoda)의 상부 궁전은 오래된 건축 구성 요소가 비교적 온전하게 남아 있습니다. 크고 작은 나무기둥은 모두 20개로 높이 3.6m, 둘레 1.25m이다. 하위 기둥의 높이는 2.5m, 둘레는 1.0m입니다. 기둥 몸체는 빨간색으로 칠해져 있고 스크롤되는 용 이미지가 그려져 있습니다. 특히 칭호아(Chinh Hoa) 시대에 대대적으로 복원된 17세기 서까래 두 개가 여전히 남아 있습니다. 특히 탑에는 기둥 발판이 많이 있는데, 결이 고운 녹석으로 만들어졌으며 한 변의 길이가 0.4m인 정사각형이고 표면에는 2겹의 연꽃이 새겨져 있으며 각 층에는 18개의 꽃잎이 있고 가장 안쪽의 원은 기둥 바닥과 접촉하는 장소. 이것은 17세기에 대대적으로 복원된 맷돌입니다. 출처: 영어 온라인
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딘 꾸이 라이
Quy Lai는 Thua Thien Hue의 고대 마을로, 역사와 자연 현상의 우여곡절을 많이 겪었지만 자연의 변화에 맞서 열심히 일하는 정신과 확고한 용기를 가지고 있습니다. Quy Lai 사람들은 다른 많은 문화적 가치와 함께 훌륭한 문화적 전통을 창조해 왔으며 이러한 문화적 가치는 Quy Lai 공동 주택으로 구체화되어 번영하고 행복하며 풍요롭고 아름다운 것을 계속 장려하고 있습니다. 삶 오늘날 Quy Lai 사람들. 꾸이라이 공동체 주택은 응웬(Nguyen) 민속 건축 계열에 속하며, 북부 민속 건축 계통을 어느 정도 계승하고 있습니다. 꾸이 라이 공동체 주택을 연구하면서 우리는 새로운 지리적 조건 하에서 자연적으로 조상들의 기술과 미술이 계승되고 홍보되는 것을 봅니다. 환경과 인류. Quy Lai 공동 주택을 언급한 최초의 Sino-Nom 문서는 Tu Duc 2년(즉, 26년) 2월 22일자 두 개의 신 황제 사원의 개조와 장기적인 손상으로 인한 매립에 관한 Hoi Dinh 신문입니다. 19세기의 날). 꾸이라이(Quy Lai) 공동 주택은 19세기 초에 건립된 것으로 추측할 수 있으며, 이후 하노이에 보관된 한놈(Han Nom) 문서에 기록된 대대적인 복원을 포함하여 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤습니다. 1937년(제11회 바오다이). 꾸이라이(Quy Lai) 공동 주택 유적은 문화정보부(현 문화체육부)의 1988년 1월 18일 문화체육부 결정 제43/2005결정/에 따라 국가 유물로 인정되었습니다. 및 관광). 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택과 탑 유적군
응우옌 왕조의 영묘, 성채, 사원 체계 옆에 있습니다. 오늘날 일반적으로 Thua Thien Hue와 수도 교외에는 많은 고대 건축 작품이 여전히 보존되어 있습니다. 그중에는 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택과 탑 등 건축 및 예술 유물이 모여 있는 시스템이 있습니다. 건축 및 예술 유적군: 공동 주택 - 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 탑에는 다음과 같은 주요 작품이 포함됩니다: 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택 및 탑, 동 하이(Dong Hai) 탑, 남선(Nam Son) 탑. 유물 클러스터 시스템은 Nguyen 왕조의 건축 양식을 가지고 있으며 공동 주택(마을 탑) 시스템이기도 합니다. 이는 일반적으로 Thua Thien Hue 땅과 특히 Thuy Duong 마을에 남아 있는 상당히 전형적인 마을 문화 특징입니다. 따라서 투이증(Thuy Duong) 마을에 건축 유적 집단인 공동 주택-탑의 출현과 형성은 응웬(Nguyen) 왕조 시대 투이증(Thuy Duong) 마을이 형성되었음을 입증하는 증거입니다. 이것은 후에(Hue)의 마을 탑인 공동 주택의 모든 주요 구조 요소를 포함하는 탑 유물인 공동 주택 시스템입니다. 모든 것은 국가 통합의 애국적 전통과 전통 달마의 아름다움으로부터 건축학적 수준과 스타일 모두에서 함께 혼합되고 얽혀 있습니다. 공동 주택 - 농촌 마을에서 200년 이상 이어온 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 탑은 마을의 상징이자 힘이며, 신과 조상을 숭배하는 장소이자 마을 사람들이 모여 의례와 축제를 나누는 장소입니다. 영적 친교를 이루고 조상의 고향 사람들 사이의 강한 유대를 강화하십시오. 이 마을 공동 주택과 탑을 통해 사람들은 개인과 가족뿐만 아니라 공동체 전체를 위해 책임 있는 삶을 살며 이웃 사랑과 조화를 이루며 전통을 현재에도 이어가고 있습니다. 독특한 건축물을 지닌 Thuy Duong 마을의 공동 주택과 탑은 Thanh Duyen 탑, Tu Dam과 같은 훌륭한 랜드마크에서 일반적으로 고대 수도인 후에의 응웬 왕조와 특히 불교의 전반적인 건축 작품의 긴밀한 관계를 반영합니다. 탑부터 작은 명승지(마을 탑)까지. Thuy Duong 마을의 공동 주택과 탑은 1999년 1월 12일자 결정 No. 05/1999/Decision-Ministry of Culture and Sports에 따라 Thua Thien Hue성 인민위원회에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. (현 문화체육관광부) 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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