タックジャン村の共同住宅は昔に建てられ、当初は竹葺きで建てられましたが、ミンマンの治世中に村の共同住宅は木造で茅葺きの屋根に建てられました。 多くの記録文書によると、タックジャン村は元々はタックジャンと呼ばれ、15世紀の半分頃の初期に探検された土地であり、タックジャン、タックジャンなど他の多くの名前で呼ばれていました。 Tu Duc 7 年 (1854 年) に共同住宅はレンガで建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われ、Duy Tan 3 年 (1909 年)、Khai Dinh 元年にも改修が続けられました。 （つまり 1916 年）は村民の寄付によって建てられ、2009 年には 40 億 VND 以上の費用をかけて市の予算から再び復元されました。 北部から来た人々のグループを率いてここで農業を始めたとして人々に最初に認められたのは、フイン・ヴァン・フック氏でした。その後、グエン氏、レ氏、ゴ氏、ファム氏、チュオン氏、チャン氏の祖先が開拓と定住を続け、タクジャン村を建設し、ますます繁栄し、人口が密集するようになりました。 昔、タックジャンは大きな村でした。 19 世紀初頭まで、境界線は次のとおりでした。東はハイチャウ村に隣接し、ブンロンまで真っ直ぐ続いていました。西はダナン湾のスアンダン村に隣接し、南はビントゥアン村とリエントリ村（現在はハイチャウ地区ホアトゥアンドン区とホアトゥアンタイ区）に隣接しています。 共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われ、屋根の端には磁器で作られた「二匹の龍と月」の像が、隅には亀と鳳凰の像が飾られています。軒縁にはHueブルーのホーロー板が取り付けられています。共同住宅は、メインホールと後ろにつながった後ホールの 2 つの主要な建築部分で構成されています。 + 本殿は広い平面図を持ち、3 室 2 棟の家のスタイルのトラスが 4 組あり、各列 6 本の柱が 5 列あり、2 層の石で支えられています。層は八角形で、下の層はカボチャの形をしています。 寺院の背面は、レンガと石灰モルタルでローリング アーチ スタイルで建てられ、高い偽の城を作り出しています。ハウ タムは、村の氏神とピ ヴァン将軍グエン フックを崇拝する場所です。 注目すべきは、共同住宅の庭の前、画面の両側に、レンガとモルタルで作られた一対の象が本堂の両側に並んでいることです。共同住宅の北東にはアムリン寺院があり、共同住宅の裏手にはレンガ、木の垂木、木の梁、陰陽瓦屋根、タイル張りの床で建てられた帰還住宅があります。 この場所はかつて、長老、親戚、高官が集まる場所でした。左右のスペースには、会議に出席する全員が、階級や年齢に応じて前または後ろに座ります。ここは、司祭、司祭、儀式の生徒、執事などが式典に入る前に祭服を準備する場所です。犠牲の後、帰郷の家は村人の食事の場所としても使用されます。 – トゥルーハウス：村の共同住宅の台所として使われている家です。炊き出し棟は引揚棟の左側に建っています。真の家はレンガの壁と瓦屋根で建てられています。 井戸：シェフの家の隣に井戸が掘られています。かつて、これは最初で唯一の井戸で、非常に深く、水は澄んでいたので、村の共同住宅に使用するだけでなく、村の人々は休日、テト、または家族の礼拝の際に使用するために水を汲みに来ました。家族。村の長老によると、これはビン・トイ・ハ地区にある 3 つの古い井戸のうちの 1 つだそうです。これらはボン井戸（ビントゥアン村、現在はハイチャウ地区ビンヒエン区）です。トゥヴァン塔の井戸（現在はタンケー県ビンチュン区）。 多くの歴史的出来事を経たタックジャン共同住宅は、後レー王朝と後期阮王朝の 18 の叙階と 38 の法令と法令など、非常に貴重な遺物を今も保存しているダナンの数少ない共同住宅の 1 つです。建築上の特徴。その中で、最も古いものはミン・マン 7 年 (1826 年) に授与され、最も新しいものはバオ・ダイ 10 年 (1935 年) に授与されました。 かつてタックジャン共同住宅は、第二秋祭り、タインミン祭り、先祖の命日、旧正月祭り、読書大会など、村民の多くの伝統的な祭りを企画、維持する場所でした。願い事をしたり、オペラを上演したり...その他多くの民族活動を行っています。 タックジャン共同住宅は、2007 年 8 月 27 日に文化スポーツ省によって国定記念物として認定されました。 2011 年 4 月 17 日（陰暦 3 月 10 日）、タックジャン村の共同住宅で、初めて村の共同住宅祭りが復元され、盛大に開催されました。 タックジャン共同住宅は現在、ダナン市タンケー区チンジャン区グループ7に住んでいます。 出典: トゥオイ トレ チン ジャン ワード
ダナン 3548 ビュー
ダナンには、遠征軍の不当な戦争と侵略者に対する我が国国民と国民の抵抗を示す、160年近くも続いた遺跡があります。この遺跡はダナンの歴史の証です。それがイ・パニョ墓地で、1858年から1860年にかけてベトナム侵攻時に亡くなったフランス人とスペイン人の兵士32人が埋葬されている。 ティエンサ観光エリア近くのイエキエウ通り（ソンチャ地区）の終点、以前はフランス人がスケルトンヒルと呼んでいた、かなり平らな丘の中腹に墓地を見つけるのは難しくありません。ここの人々はよくマータイ地区と呼んでいます。墓域は芝生が敷かれてきれいに整えられ、石垣もしっかりと築かれていた。フェンスの外には緑の磁器とアレカの木があります。礼拝堂は新しく塗装され、明るいです。この家は幅 3.5 メートル、長さ 12 メートル、高さ 4 メートルで、メインドア 1 つと窓 2 つを含みます。カトリックの儀式に従って祭壇にスペイン語のレリーフを置きます。小さな香壷に太い線香がたくさん入っています。現在、小さな墓が18基、大きな墓が14基残っています。その中には、1859 年 8 月 8 日に亡くなった第 14 中隊のカスーン・カバンドンの墓など、石碑に今でもはっきりと読める言葉が残っている墓もあります。ドン・ファン・ロマーニは1858年9月に戦死した。ラブラ・アントン、エンジニア船長、1820年リール生まれ、1858年ダナンで死去… 文書によると、1858年9月1日朝、ダナンにあるベトナム軍の防御要塞にフランス・スペイン連合軍の最初の大砲が発射され、我が国への侵攻が始まったとき、侵略者は侵略を迎え撃った。私たちの軍隊と国民の激しい抵抗がありました。 1858 年末まで、彼らは占領地域を拡大し、我が国の防衛を突破し、戦争の転換点を作り出すという目標を達成できませんでした。当時の連合軍司令官リゴー・ド・ジュヌイ提督は、ギアディン攻撃に方向転換することを決定した。 1859年2月初旬、彼らはダナンに兵士の一個中隊と数隻の軍艦だけを残し、残りの軍隊はギアディンを攻撃するために移送された。 1859年5月8日、リゴー・ド・ジュヌイは軍隊をダナンに送り返し、状況を逆転させてフエへの攻撃を検討することを目指して大規模な攻撃を開始した。しかし、この計画は結局失敗に終わりました。 1860 年 2 月、ペイジ将軍は軍隊を遅らせる計画を実行するために、私たちとともに平和を祈るために人々を派遣することを余儀なくされました。その後、当地のフランス軍は中国の戦場を支援するため撤退を命じられた。こうして、ほぼ19か月にわたる戦争の後、フランス軍はこの戦場での暗い陰謀に失敗し、「数千の十字架を収めた骨の塔」をまとめて残さなければならなかった。敵の損害に関する完全な統計はないが、ソンチャ半島の麓に点在する遠征兵の墓は今も残っている。 1895年、インドシナ総督ポール・ドゥーマーは40人以上の将校の墓を高い塚に移し、ここに壁で囲まれた礼拝堂を建てた。礼拝堂の床下には深く掘られたトンネルがあり、各地から運ばれた兵士の遺骨が入った鉄の箱が並べられている。正面に立つ石碑には、「À la mémoire des Combattants Francais et Espagnols de l'Expédition Rigault de Genouilly mort en 1858, 1859, 1860, et ensevelis en ces lieux」という明確な碑文もあります。リゴー・ド・ジュヌイの遠征軍に所属していたフランス人とスペイン人の兵士は 1858 年、1859 年、1860 年に死亡し、ここに埋葬されました。 出典：ダナン警察新聞
ダナン 3177 ビュー
トゥイ ソン山のグー ハン ソン景勝地に位置するタム タイ パゴダは、ダナン市最古の塔です。 タム タイ パゴダは、文字通りタム タイ トゥという名前で 1630 年に初めて建てられました。タイソン時代までに、塔は完全に損傷しました。 1825 年、ミン マン王の治世中に塔は再建され、グエン王朝の時代には塔は国家塔に指定されました。 1907 年から 1995 年にかけて度重なる修復が行われたため、今日の塔の外観はオリジナルと比べて変化しています。現在、塔にはタム タイ トゥの標識がまだ残っており、ハート型の金板には国王の筆による彫刻が施されています。ミン・マンは、仏法の計り知れない慈悲とすべての衆生に対する普遍的な慈悲を称賛する内容で... タム タイ パゴダは、その美しく古代建築が特徴で、グー ハン ソン景勝地内に位置しているため、礼拝や線香を捧げるために毎日多くの観光客を魅了しています。訪問者はトゥイソン山の麓から、時刻が刻まれた階段をたどってタム タイに到着します。パゴダは 3 階建てで、北側の 1 階はトゥオン タイと呼ばれます。南側の2階はチュンタイと呼ばれています。東側の3階はハータイと呼ばれます。 タムタイパゴダの建築には、タムクアン門、正塔、先祖代々の寺院の回廊エリア、その他の芸術作品が含まれています。タムタイパゴダの前には広い庭があり、庭全体に高い木々が木陰を広げています。タムクアン門は屋根付きの鐘楼のスタイルで作られており、非常に古代のように見えます。 タムクアン門を通過して中庭に到達すると、訪問者が最初に目にするのは弥勒仏像です。この像は砂岩から彫られており、かなりの大きさです。 庭の両側にはミンマン王が塔を訪れる際の休憩場所として建てた宮殿があります。主要な塔はこの中庭の後ろにあります。塔はレンガ造りで南を向いています。屋根はガラス葺きで、屋根には月の両側に二頭の龍が描かれ、柱には龍と鳳凰が描かれています。正面の壁の両側には、塔を守る 2 人の神、タ フーとフー バットのレリーフがあります。塔の本堂には阿弥陀仏、観世音菩薩、大法師が祀られています。 一般に、パゴダの全体的な建築景観は、非常に美的なラインを多く含む、Vuong 文字の形で建てられています。歴史家や建築家によると、タム・タイ・パゴダはグエン王朝時代の典型的なパゴダ建築であるという。 タム タイ パゴダには主要な作品のほかに、ヴォン ザン ダイとしても知られるヴォン ザン タワーもあります。ここはトゥイ ソン山の最高峰で、ここからはグー ハン ソンの雄大な景色と、周囲のハン川とカムレー川が広がる広大な景色を眺めることができます。 現在の塔の建築は何度も修復されているため、典型的なグエン王朝の建築様式を保っていますが、この精神的なプロジェクトは 1630 年に建てられたため、タム タイ トゥは今でもダナンの古代塔とみなされています。非常に歴史的価値があります。 , タムタイパゴダは国家の歴史文化遺物として認められています。 出典：トゥクオック電子新聞
ダナン 3537 ビュー
フーアン - フースアン トンネルは 1965 年から 1966 年にかけて建設されましたが、その一方でアメリカの敵は我が国の南部に大規模な軍隊を送り込み、局地戦争を行っていました。敵は人々に角のエリアへの進入を奨励し、わが軍と国民を孤立させようとしました。 ダイタンコミューンのフーアンとフースアンの2つの村を結ぶ全長850メートルのこの村は、ミー・パップ・キャンプのすぐ脇に位置するが、三方をトゥボン川とブーギア川に囲まれている。村の竹の城壁。クアンダー特別地域党委員会の指揮と、ダイロク地域Bの軍隊と人民の決意のもと、毎晩、母親、父親、子供たち、ゲリラ兵士が交代で敵の航空機と重機を警戒している。大砲は掘られたトンネルの隅々まで忍び込み、トンネルを形成するための土の入ったバスケットを運びました。 フーアン - フースアントンネルは戦略的地位を持っており、クアンダー特別地域党委員会の前線基地の 1 つです。この場所には、戦場を補うために後方から大量の将校と主力部隊が継続的に供給されます。 1965年から1972年まで第44戦線の第5地域党委員会、クアンダー特別地域党委員会の職場および集会所であった。ここは同志たちにとっても安全な場所である：ヴォー・チ・コン - 元第5地域党地域党委員会書記、チュー将軍ホイ・マン - 元副書記長 - 第 V 軍事地域司令官、ドアン・クエ将軍 - 元第 V 地域副政治委員、グエン・チャン中将 - 第 44 戦線クアン・ダ司令官、元海軍提督ザップ・ヴァン・クオン - 元特別常務委員ゾーン党委員会、第44戦線の副司令官、参謀長、そしてクアンダの戦場で戦い、働いた他の多くの指導者や将軍もこの地にいた。元革命人民委員会委員長で当時クアンダ省前進評議会議長だったファム・ドク・ナム同志は、フーアン・フー・スアントンネルは「省全体の大義に対するダイ族の大きな貢献」であるとコメントした。今思い出すと、私は今でも人々、ゲリラ、党委員会、生存者、そしてこの英雄的な地で倒れた人々に感謝しています。」 フーアン - フースアン トンネルは、ゲリラ、コミューン、村の役人が滞在して敵と戦う場所でもあります。ここは、我が国の軍隊がアンホア基地とドゥクドゥック基地で敵を攻撃したとき、前線指揮所があった場所です。プロジェクトの規模と残された成果により、フーアン - フースアントンネルは国家革命闘争の歴史における輝かしい勝利として、そしてダイロクの人々の誇りとして永遠に存在することになるでしょう。 この国は建設と発展の段階に入った。また、歴史的遺物を修復し、現在および将来の世代が父親の勝利と犠牲を忘れないよう伝統を教育することも必要です。過去を思い出しながら、今日の生活をより美しくします。 出典: ダイロク地区人民委員会の電子情報ポータル
ダナン 2989 ビュー
K20 革命基地は、国を救うための米国に対する抵抗戦争中のダナン一般、特にグーハンソン地区の人々の回復力と不屈の革命精神の象徴と考えられています。 K20という名前は、革命運動を指導するために第3地区党委員会とダナン市党委員会が駐留するダマン革命基地を指すコードネームである。 1965年、特にダマンとバクマイアン、そしてダナン市全体の状況は非常に複雑で、米国は「局地戦争」戦略を実行し、南部に多くの大規模な軍事基地を建設し始めた。ダナンを含む南部。 米国の目標は、ダナンを北部に位置する強固かつ長期的な方法で海軍、陸軍、空軍を統合した軍事基地に構築することである。南部の傀儡政権の首都を守るため、米国はハン川に橋をさらに建設し、ヌオックマンにヘリポートを建設し、ダナン空港を拡張強化し、米国と魏王朝がダナンに到着した17の命令を送った。 。アメリカにとって、ここは中部地域の戦争のための施設が集中する非常に重要な場所である。 私たちにとって、K20革命基地はダナン市の南東約10km、グーハンソン地区クエミー区ダマン5住宅地に位置しています。北東は海に面し、西はハン川、南は沈んだ野原とヴィンディエン川に面しています。同時にホアヴァン地区やダナン市に隣接しており、南東から市を遮断し守る玄関口でもあります。ジュネーブ合意後、米国とゴ・ディン・ディエムの卑劣な政府はダマン基地の周囲に多くの駐屯地を建設し、人民を拘束し革命軍の侵入を阻止するために閉鎖的な軍事地帯と悪の政府機構を形成した。だからこそ、ダマンは米軍基地や傀儡基地を攻撃するための踏み台として、我が国の兵士、将校、ゲリラが利用する緩衝地帯と考えられているのだ。 これは、国を救うための米国に対する抵抗戦争において、K20が重要な戦略的位置を占めていることを示している。敵の中心部で革命闘争運動を構築し発展させるための「鋼鉄」の土地、地方革命と市およびクアンナム省の周辺地域との接続点、そしてわが軍が敵軍を襲撃するための重要な出発点である基地。 また、1965年以来、革命運動を指揮するためにダナン市中心部に来た党幹部、あらゆるレベル、支部、軍隊はすべてヌオックマン基地を通過して滞在し、敵の中心部で基地の建設を続けた。 、悪を破壊し、市内で公民権と民主主義のために戦う人々を支援し、ヌックマン基地の安全を守り、マダ、ダフック、ミーティなどの周辺地域を部分的に支配します。 問題は、まさに敵の中心において、革命幹部がどのようにして秘密を守り、敵の包囲の中で戦うことができるのかということである。現時点では、人々に依存することが革命の重要な課題と考えられており、その緊急の質問に答えます。人々の家に直接掘られた頑丈な秘密のトンネルと塹壕からなる地下戦場が形成されました。 1968年、ダン・ホン・ヴァン同志率いる第3地区党地区委員会は、秘密裏にトンネルを掘るモデルを人々に指導し、革命幹部を隠すために村に地下トンネルのネットワークを構築した。数百世帯が昼夜を問わず活発にトンネルを掘り、緊密なシステムを形成しています。このような地下室にはそれぞれ 4 ～ 5 人の革命幹部が収容されていました。敵は中核部隊を破壊するために村に何度も襲撃を仕掛けたが、それを発見することはできなかった。ベッドの下、庭、ベランダなど、家の中のあらゆる場所にトンネルが掘られており、強固な要塞を作り上げています。その時代にダ・マンは地下に革命の戦場を作り出した。 地下室は人々によって非常に精巧に作られました。トンネルの入り口と入口は非常に狭いが、内部は革命幹部が日常活動するのに十分な広さがある。メインの坑口のほかに、偽の坑口もあります。指摘すべき手下がいる場合、人々はレンガや石のふりをしてトンネルの口を打ち破り、メインのトンネルの口を覆うように倒れて、敵を欺き、兵士たちに逃げるように合図します。この時期にK20に構築された秘密要塞システムのハイライトは、その高い機動性と大規模さである。多くの家族、または隣り合った家族の間には、同時に多くの人を隠すことができる分岐トンネルがあり、移動に非常に便利な継続的な状況を作り出し、出現した敵の発見を避け、押し流されます。地下戦場は、密集した秘密掩蔽壕システムで構築され、時には最大 157 個の掩蔽壕が設置されました。現在も、フイン・フィエン氏の教会、ニュー夫人の教会、フイン氏族の教会、フイン・チュン氏の家などの教会に多数の秘密金庫が残されている。これら 4 つの場所は、K20 国立史跡エリアの歴史的遺跡としてランク付けされています。 この秘密トンネルシステムと祖国解放という目標に向けた革命的自覚と団結のおかげで、K20軍と人民は多くの輝かしい勝利を収めてきた。通常、1965 年 10 月 28 日のヌオックマン空港での戦闘はダナン市軍によって行われました。ホーチミン大統領の追悼式典は、敵の包囲の真っただ中、解放区で行われているかのように、非常に厳粛かつ厳粛かつ安全に執り行われ、無事に執り行われました。特に、1975年3月29日の朝、K20の人々はクアンダー軍と連携して反乱を起こし、地域内のすべての米国および傀儡施設を同時に攻撃した。午前9時、南ベトナム解放国民戦線の旗がヌックマン空港に設置され、基地地域の軍民の完全勝利を示し、民族解放の大義の素晴らしい完遂に貢献した。敵内部の抵抗基地としての役割と機能を持つ。 出典：ダナン電子新聞
ダナン 3280 ビュー
フックラム塔は、クアンナム省ホイアン市カムハ区タンハコミューンにあります。 ダン チョン仏教の歴史によると、フォック ラム パゴダは 18 世紀半ばにティエット ディン - チャン ヒエン禅師、本名アン トリエム (1712 ～ 1796 年) によって建立され、1822 年、1864 年、 1891年、1909年、1965年...寺院の修復の過程を記録した碑文があります。 ドゥイ タン 4 年に、フック ラム パゴダは「四色の黄金の海」の栄誉を授与されました。この栄誉は、信仰と地域社会の福祉に多大な貢献をした民間のパゴダにのみ与えられます。 建物はユニークな建築様式をしています。プロジェクトのキャンパスは門、中庭、メインホールの 3 つの主要エリアからなる門型です。 1. 三門門 通用門は東西両側に2つ、正門は中央に1つあり、いずれもレンガ造りです。正門の上には「Phuoc Lam Tu」という碑文があります。 2. 寺院の庭 寺院の敷地には、古木、観賞用の植物、旗竿があり、日陰になっています。庭を囲むように屏風、東棟（客人を迎える場所と僧侶の住居）、西棟（礼拝所）が建ち並びます。 3. 本堂 これは、陰陽の屋根で覆われた 3 つの主室と 2 つの側室を持つ家で、舟の形をした屋根には、竜、鳳凰、一角獣が浮き彫りにされています。本堂は、仏陀像、観世音菩薩像、摩訶迦葉菩薩像、トラム・トライと四天王の祭壇が安置されるエリアです。 4. 先祖代々の教会 祖先教会は、本堂のすぐ裏にある1965年に建てられた新しい建物です。ここはフックラム塔を建立した人物と亡くなった住職を祀る場所です。 現在、フックラム塔には、繊細に彫刻された古代の木版、古代の磁器の鉢セット、青銅の鐘、銅鐸、香炉、木の板、香炉、青磁の鉢、木彫りの仏典など、多くの貴重な骨董品が保存されています。 .... 200 年以上の存在を経て、建物は時の苔を帯びていますが、フックラム塔が残した価値は永遠に残ります。フックラム塔は 1991 年に国の記念物に指定されました。 出典: クアンナム博物館
ダナン 4399 ビュー
広東議会ホールは、クアンナム省ホイアン市チャンフー通り 176 番地にあります。 広東議事堂は、ホイアンの古代都市の重要な歴史的遺跡として知られています。中国風の建築。 広東議事堂は 15 世紀から 19 世紀にかけて我が国の主要な貿易港の 1 つであり、多くの中国人が訪れました。貿易し、ビジネスを行う。 1885 年、中国広東省の商人協会がここに来て集会所を建設することを決定しました。この場所は礼拝の場となり、同胞が集まり、仕事やその他の生活上の必要なことを定期的に助け合う場となりました。 ホイアンの広東集会場は、クアン トリウ集会所としても知られています。当初は孔子とティエンハウタインマウを崇拝していましたが、1911 年以降はティエンヒエンとクアンコンを崇拝するように変更されました。 木と石の素材を使って国民性の形に建てられたユニークな建築物で、集会場は3つの入り口の門を持つ閉鎖的な建物で、多くの観葉植物で飾られた広い庭園があり、中央にはフォン共同住宅、東があります。そして家の西側、メインホールと裏庭...ホイアンの他の集会場と非常によく似ています。 • トリプルゲート:。三国時代の 3 人の有名なマンダリン、劉備、チュオンピ、クアンコンを描いた 3 つの大きな絵画があります。 • 電気が普及する前の住宅:。規模が大きく、精緻な彫刻が施された石垣が見られる。屋根は何層にもなり、高くそびえる形をしており、古代の伝説を伝える浮き彫りの絵が散りばめられています。 • 集会所のキャンパス:。細心の注意を払って手入れされ、剪定された多くの装飾用の木がある広い庭園を含みます。庭の真ん中には大きな湖があり、その中に伝説に基づいて彫られた曲がりくねった龍の像があります。 「魚は龍に変わる」。 • メインホール：。広い空間で、3 つの区画に分かれた大きな支柱が特徴です。中央の区画はクアン コンを崇拝し、残りの 2 つの側面はフック ドゥック チャン タンとタイ バク ティン クアンを崇拝しています。 • 左 vu、右 vu:。メインホールと電気料金を接続するために、両側にはシンプルなデザインの左vuと右vuもあります。 • ゲストを迎える場所:。メインホールの右側に位置し、重要な会議が議論される場所でもあります。 • 裏庭: クラブハウスの裏庭はとても広く、木がたくさんあります。見どころは、繊細に彫刻された龍の形をした噴水とクアン ヴァン チュオンの大きな絵です。 現在、広東省議事堂には、4 枚の大きな横板、一対の中国青磁の台座、高さ 1.6 メートルにも及ぶ青銅の香炉など、非常に貴重な古代遺物が保存されています。その中で最も特別なものは、関公が乗っている絵です。劉備の妻を守る馬がギルドホールの石垣に厳かに掛けられていた。広東省議事堂の説明によると、この絵は中国の歴史上の実際の物語に関連しているとのこと。 毎年旧暦の第一月には、一年間の好天、商売繁盛、同胞との出会いを祈るグエンティウ祭がギルドホールで開催されます。さらに、旧暦 6 月 24 日には、才能ある将軍に敬意を表する大規模なクアンコン祭りも開催されます。 出典：クアンナム観光新聞
ダナン 3929 ビュー
チュクタンパゴダは、クアンナム省ホイアン市タンアン区エリア7にあります。ここはチュクタン禅派ラムテ禅が生まれた場所です。多様な仏像のコレクションとユニークな古代建築が見られます。 ホイアンの有名な寺院の中でも、チュク タン パゴダはクアン地方で最も神聖で最も古い寺院です。 17 世紀にミン ハイ禅師によって建てられました。 チュクタンパゴダは三角形の建築様式で建てられています。これは、ベトナムと中国の文化の典型的な装飾と彫刻を組み合わせたものです。これは、ベトナムの寺院で最も人気があり、人気のある建築様式でもあります。 古い瓦屋根の三門門には、荘厳な二頭の一角獣の像と、咲き誇る三輪の蓮の花が描かれ、仏教の厳粛かつ神聖な空間を演出しています。 寺院の境内で最も特別な部分は、16 の墓がある古代の塔です。ここには、ミンハイ総主教と宗派の他の多くの聖人の遺骨が保管されています。 また、境内には精緻かつ鮮やかに彫刻された神仏像が数多くあり、参拝の際に独特の体験をもたらします。 メインエリアはキャンパスの中央に建てられており、強力な柱トラスシステムが採用されています。塔の屋根は柔らかく湾曲した陰陽瓦で覆われており、屋根の頂上には一対の龍が向かい合って中央の太陽に向かって傾いています。二頭の龍の後ろには二羽の鳳凰が飛び立ち、振り返っています。次に、縁側に下りると、寺院の屋根には釈迦牟尼仏の誕生から入滅までの姿が彫刻された模様が施されており、縁側の最後の隅には正面を向いて立っている 2 体のユニコーンがあります。 内部の中段には、上部に三界像、下台に弥勒菩薩像、両脇に阿難菩薩、迦葉菩薩像、文殊菩薩像、沙満菩薩像、十八羅漢像が安置されている。 。両側には高さ1メートル75メートルのホー・パプとティウ・ディエンの像があり、さらに本堂内には大小の太鼓、そして多数の平行な水平パネルのシステムもあります。本堂の隣には前堂があり、塔の修復を記録した 4 つの大きな石碑があり、塔と塔の建設に貢献した僧侶の名前が記されています。 一番奥にはハウタムエリア、東像、西像、東堂があります。本堂の裏手には、地蔵菩薩、フォー・リエン・ホア、アイ・ソー・タンを祀るハウ寺院があります。両側にはサンガの住居である東の像と香を崇拝する西の像があります。貴重な観葉植物が数多く植えられたオープンガーデンを抜けると、トゥ・ズオンに到着します。祖先の家は、代々の塔の族長や住職の玉座を置く場所として非常にシンプルに建てられました。龍の像や石板の体系も非常に繊細かつ精巧に彫られており、古代の職人の才能ある手を示しています。 出典：クアンナム観光新聞集
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クアンコン寺院（住所 - 24 Tran Phu Street）はオンパゴダとしても知られ、文字通りの名前はチュンハンクンで、17世紀半ばにホイアンに定住したミンフオン族とベトナム人によって一緒に建てられました。 この寺院は、三国時代の有名な歴史上の人物であり、非常に尊敬されている有能な将軍クアン ヴァン チュオン (クアン ヴーまたはクアン コン) を崇拝しています。 「中国十聖」および「四大三国志」の一人であり、義・信頼・忠実・勇気の模範・象徴となり、聖人として讃えられています。クアン・コンを崇拝する目的は、人々が彼の模範に従うことができるように、彼の優しさと忠誠心を賞賛し称賛することです。 関羽は中国の歴史の中で最も有名な将軍の一人です。漢を守り、呉を抑え、魏を滅ぼすなど多大な功績を残した。ホイアンはかつて都市部、つまり中国人商人の貿易契約が頻繁に行われる貿易港であったため、クアンコン寺院は彼らの宗教的ニーズに応じて建てられました。 クアンコン寺院の建築は、前庭、左右の 2 つの宮殿、および大きな本殿の 4 つの建物で構成されています。 4 つの建物はスクリプトスタイルで建てられ、積み重ねられた構造で、独特の瓦と屋根があり、精巧な龍のモチーフで装飾されています。 正殿には、金で浮き彫りにされた龍の刺繍が施されたローブを着たクアン・コンの像があり、その顔は荘厳で明るく、目は恍惚として前を向いています。正殿には 2 つの像もあります。1 つはクアン コンの勇敢で忠実な召使であるチャウ トゥオン、もう 1 つはクアン ビンの忠実な息子の像です。本物の馬と同じ背丈の二頭の馬がいて、左側が白い馬、右側が赤い馬です。クアン・コンがとても大切にしている軍馬です。これらの彫像は精巧に作られており、古代の職人の技術を示しています。 さらに、クアンコン寺院には、多くの柳の額、旗、叙階、石碑、古代の工芸品があります。特に、この寺院には、ビンナム軍の左将軍を務めていた 1775 年にスアン・クアン・コン・グエン・ギエム（偉大な詩人グエン・ドゥの父）が作曲した古代の詩と寓話も保存されています。ウオン・シー・クーとグエン・レン・タンによる2枚の絵画も展示されています。歴史の浮き沈みを経ても、すべてがそのまま残っています。また、18 世紀にダン チョンで起きたチン族とグエン族の紛争の痕跡が今も残っている貴重な歴史的遺物でもあります。 クアンコン寺院は、1991 年 11 月 29 日に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典：クアンナム観光新聞
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フックキエン集会場またはフックキエンホイアンは、46 Tran Phu, Cam Chau, Hoi An, Quang Namにあります。 ホイアンのフックキエン集会所は、福建省 (中国) からホイアンに住み、創造するために移住した人々によって 1690 年に建てられました。以前、議事堂はすべて木造で建てられていましたが、1757 年にレンガと瓦屋根で現在のように再建されました。 ホイアンのフックキエン集会所は、ティエン・ハウ・タイン・マウ夫人と川、水、お金、子供、祖先の守護神を祀る場所であり、世界中の同胞が相互扶助する集会の場でもあります。最も早く、最も多くの人がホイアンにやって来ました。 フック キエン アセンブリ ホールが最も混雑するのは、休日と満月の日です。グエン ティウ (旧暦 1 月 15 日)、ヴィア ティエン ハウ (旧暦 3 月 23 日) の日には、毎年、集会ホールで多くのお祝いの行事が開催されます。 集会場はタムの字の形で建てられており、門、中庭、小さな景観、東と西の 2 列の家、正殿、裏庭、後殿が備えられています。 フック キエン アセンブリ ホールは、中国の建築様式で設計、建設されました。淡泉門には、陰陽瓦で覆われ、湾曲した屋根があり、時の痕跡が残っています。上部には権威と厳粛さを象徴する、曲がりくねった龍が飾られています。 かなり広いキャンパスにたくさんの鉢植えと岩場があり、鯉が龍になるイメージが際立っています。ロビーには家族の健康と幸運を願う線香も用意されています。 前庭には、福建商人の会合や商談の場として使用される石のテーブルもあります。 母屋の中には、ティエンハウタインマウと、川、お金、子供、先祖を守る神々が祀られています。 議事堂には、銅鐘、礼拝像、銅太鼓、香炉、14 枚の精巧な横板など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。したがって、この場所は歴史的に重要なだけでなく、文化的にも大きな価値があります。 本堂の右側には、遭難した商船の模型も展示されています。このボートは以前は航海に使用されていたもので、多くの特徴的な細部を備えた 1875 年製のものです。 フックキエン集会所は人々が崇拝する場所であり、非常に神聖な場所であることに加えて、この集会所は、中国独特のユニークな建築物としても強い印象を与えます。 これは多くの歴史的および文化的価値を含むプロジェクトです。 1990 年に、この場所は国家の歴史的および文化的遺物として認識されました。 出典：クアンナム観光新聞社編集
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ホイアン屋根付き橋は、ホイアンの古代都市ミンカイ区のグエン ティ ミン カイ通りにあります。屋根付き橋はトゥボン川の小さな支流に架けられ、ホイアンの古代都市の主要道路であるグエン ティ ミンカイ通りとチャン フー通りを繋いでいます。 屋根付き橋の主な構成要素は、塔と橋の 2 つの部分で構成されます。塔の面積は約60平方メートルで、北方皇帝チャン・ヴォを崇拝するために建てられました。橋の面積は75平方メートル、長さは約18メートル。 カバード ブリッジについては、なぜ 2 つの部分に分かれたかを説明する伝説があります。 17 世紀、日本の商人は資金を出し合って、怪物ナマズ (頻繁に尻尾を振って地震を引き起こす怪物) を制御して生活を平穏に保つことができるように、その背中に突き刺さる剣を象徴する橋を建設しました。 。 しばらくして、橋の北側に塔が建てられたため、新しい橋はチュアカウと呼ばれるようになりました。 1719 年にホイアンを訪れたグエン フック チュー卿は、この橋を「遠くからの客人を迎える橋」という意味の「ライ ビエン キエウ」と名付けました。 特に、1990 年にカバード ブリッジは国家歴史文化遺物として国家に認定され、そのイメージはベトナムの現在の 20,000 VND ポリマー紙幣に描かれています。 橋上の塔のスペースは非常に小さく、まだ橋塔と呼ばれていますが、仏陀を崇拝していないため、初めて訪問する人は驚かれるかもしれません。塔は橋の小さな隅にあり、扉は中国の文化的建築に従って建てられ、多くの洗練されたモチーフが彫刻されています。パゴダの中央には、周囲の住民の平和と平穏を祈る願いを込めて、北方皇帝トラン・ヴォ将軍の木像が建てられています。 ホイアン橋塔は17世紀頃に日本人商人によって建てられたもので、「日本の橋」と呼ばれることもあります。しかし、全体としては、中国、日本、ベトナムの 3 つの文化の流れが巧みに混ざり合って屋根付き橋を作り上げていることがはっきりと感じられます。陰陽様式の屋根は、ホイアンの古代住宅によく見られる特徴です。 扉のすぐそばには猿の像と犬の像という二体の聖獣像があり、怪物が屋根付き橋に襲来して侵入するのを阻止するという意味が込められています。これらの彫像はジャックフルーツの木で作られており、繊細で非常に鮮やかな彫刻が施されており、各彫像の前には香炉があります。 橋の内部の柱や柱には非常に精緻で精巧な彫刻が施されており、かつての旧市街の人々の美意識や信仰心がはっきりと表れています。そのおかげで、ここに来ると、神々への崇拝、困難や悪霊を乗り越えて守ってくれる神の力への強い信仰だけでなく、過去の喧騒を感じることができます。 1990 年 2 月 17 日、カバード ブリッジは国家歴史文化記念物として認定されました。 出典：クアンナム観光新聞
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ドアン・クイ・ピの墓は、クアンナム省ズイ・スエン地区、ズイ・チン・コミューンのチエム・ソン村にあります。 妃ドアンとしても知られるヒエウ・チエウ王妃は、グエン・フック・ラン卿の首席妃であり、グエン・フック・タン卿の母親です。 彼女はダンチョンではレディ・タム・タンというあだ名で有名です。当時、彼女は有名で慈悲深い国民の母であり、人々が絹を巻き、織るという職業の発達を助けました。 高貴な側室の名前はゴックで、1601年にズイスエン地区ドンイェン地区ディエンチャウ村で生まれました。現在はズイ・スエン地区のズイ・チン・コミューンとディエン・バン町のディエン・フオン・コミューンとなっている。 サイ卿が 1635 年に亡くなった後、グエン・フック・ラン皇太子が卿になりました。グエン・フック・ラン卿は、宮殿をフック・イェン村（クアン・ディエン）からキム・ロン村（フー・スアン）に移すことにしました。ドアン・ティ・ゴックさんにはドアン・クイ・ピという称号が与えられ、彼女の父親であるドアン・コン・ニャン氏にはタック・クアン・コンという称号が与えられました。 ドアン・クイ・ピは王宮に住んでいたにもかかわらず、昔の職業を忘れず、桑の栽培と蚕の飼育を心から奨励し、絹を織って絹を育て、そのおかげでダンチョンの葬送蚕産業は村だけでなく輝かしく発展しました。彼女の故郷クアンナムのトゥボン川沿いだけでなく、首都フースアンにもあります。ホイアンは外国為替に開かれた発展した貿易港となり、サトウキビ、林産物、特に絹が主要な輸出品目となっています。その後、ダン チョンの人々は彼女への感謝の気持ちを忘れず、彼女を蚕の女王として讃えました。 ドアン・クイ・ピは生涯の終わりに、何年にフー・スアンのキム・ロンにある主の宮殿を去り、子供、孫、祖国の親戚とともにクアンナムのタイン・チエム宮殿に戻って暮らしました。 代表団はディエンバン地区とタンホア地区の人々が桑栽培、養蚕、製糸、絹織物の発展を心から支援し奨励し、そのおかげでダンチョン市の葬儀用蚕産業が拡大、発展しました。 ドアン妃は3人の息子を産んだが、グエン・フック・ヴォーとグエン・フック・クインはともに早世し、息子のグエン・フック・タンは次男としてタイ・トン・ヒエウ・トリエットとして知られる皇太子となった。最年少の王女に関しては、ズイ・スエン地区ズイ・チンコミューンのチエムソン村に住むドアン一族の長老たちの回想によると、彼女にはさまざまな名前があるが、多くの場合グエン・フック・ゴック・ズンと呼ばれ、先天性の欠陥を抱えているという。ミンという名前のグランドマスターも早くに亡くなりました。 彼女の息子であるタイ・トン皇帝フック・タンが王位に就くと、彼女は王国の貴婦人として栄誉を与えられました。 ヒエン・グエン・フック・タン卿は、グエン・フック・グエン卿の王妃であるマク・ティ・ジャイ王妃の霊廟から約500メートル、グエン・フック・ズン王女の墓からもそれほど遠くないモンリン州のゴー・コック・フンに母親を埋葬した。 グエン・フック・タン卿はヴィン・ディエン廟を建てました。神はまた、フーチャン村の寺院から5エーカーの土地を提供し、その収量を霊廟と教会の手入れと修復に使用しました。 サイ・ティ・ザンの大洪水は、タイ・トン・グエン・フック・タン治世32年目、レー・ヒ・トン治世中のカイン・ティン1680年に発生し、ドン・イェン村の真ん中に竜巻を引き起こし、ドン・イェン村を真っ二つにしました。この大惨事の後、ノートルダム大聖堂は破壊されました。 1744年、グエン・ザ・トン卿が王位に就き、死後にグエン・フック・ラン皇帝をタン・トンに任命し、彼女も死後にチン・トゥク・トゥ・ティン・フエ側室に昇進した。 ザ・ロンの治世5年目（1806年）、トー・カオ皇帝は死後、彼女をチン・トゥク・トゥ・ティン・マウ・ドゥエ・キン・ヒエウ・チエウ王妃として讃え、宮廷フースアンのタイ・ミーウでタントン皇帝グエン・フック・ランとともに礼拝した。 1番目は右。 毎年旧暦の 3 月 24 日には、この地域の人々や氏族が彼女を偲んで焼香の儀式を行うことがよくあります。 出典: クアンナム省電子情報ポータル
ダナン 4158 ビュー
ドンズオン仏教僧院の考古学的歴史的および建築芸術的遺物（ドンズオン仏教僧院遺跡エリア）は、クアンナム省タンビン区ビンディンバックコミューンのドンズオン村にあります。 ドンズオン仏教僧院が実際に知られるようになったのは、フランスの科学者が研究と発掘の結果を発表してからです。 ドンズオンで発見された石碑の内容によると、875 年にインドラヴァルマン 2 世が王朝を守護する菩薩、ラスクミンドラ ロケシュヴァラ スヴァビヤダを祀る仏教僧院と寺院を建てました。大乗仏教の本質は、ドンズオンの碑文や彫刻の内容を通じて明確に示されています。インドラヴァルマン 2 世の治世中、チャンパ王国の首都はパンドゥランガ地域からアマラヴァティ地域に戻り、新しい名前はインドラプラとなりました。一部の研究者によると、首都インドラプラが建設された場所は現在のドンズオン村一帯でした。首都は幅約2平方キロメートルのドンズオン野原にあります（フランスの研究者の解釈によると、ドンズオンとは神聖な野原を意味します。「ズオン」という言葉はチャム語で天国、神聖な「ヤン」という言葉の変化です。） ）。東、南、西の三方を高い山や丘に囲まれた長方形の谷です。北にはリーリー川があり、外部との交易の入り口は非常に目立たないように配置されています。 碑文には王の敬虔さも記録されており、875年には「王は仏教への信仰により、仏教僧院（ヴィハーラ）とラクシュミンドラ・ロケシュヴァラ・スヴァバヤダ寺院を建てた」と記されている。碑文はまた、至福の領域（スヴァルガプラ）または「解放された都市」（モクサプラ）、仏陀の「住居」（ブッダパダ）についても語っています。国王は、犯罪を犯した者は地獄に落ちなければならないと強調した。建設が完了した後、王はまた、多くの土地、お金、奴隷、その他多くのものをロケシュヴァラに寄付しました。王は次のようにアドバイスしました：彼の死後、彼の名前はパラマブッダロカに変更されました。上記の出来事はすべて、インドラヴァルマン 2 世が菩薩の姿をした仏陀と同一視されたことを証明しました。この時代のチャンパ仏教は大乗仏教に倣いました。 1996年9月、ベトナム考古学研究所、ハノイ国立大学、クアンナム・ダナン博物館がドンズオン村での調査を調整した。考古学者らは、仏教僧院の建築的痕跡に加えて、ドンズオン村にはチャンパ王国時代に人間が居住していた痕跡があまり残っていないことを発見した。ドンズオン村の気候は非常に厳しく、土地は乾燥しており、耕作可能な土壌層の厚さはわずか40〜50cm、場所によっては20cmしかなく、その下にはラテライト層があり、建設には便利な場所ではありません。資本。ドンズオンは純粋にチャンパ王国の仏教聖地であると言えますが、首都インドラプラはドンズオン仏教僧院の外側のより広い地域に違いありません。 仏教寺院は、外郭と呼ばれる長方形の城壁内に位置する大規模な建築群であり、その長辺は主要な東西方向に伸びており、大きさは約 155 m × 326 m です。残された基礎の痕跡から、これがかなり大きくて高い壁であったことがわかります。外郭には 3 つの東西同軸建築群と 3 つの大きな人工湖が含まれています。北東の角に 2 つの湖があり、南東の角に 1 つあります。今日、農業用に 1 つが平準化されました。また、本丸の南東隅にも長い建物の建築跡が残っています。本丸には東門と西門があります。現在、門の跡は非常にかすかに残っています。 外郭の中に内郭があります。本丸は主塔を含む中央神殿を取り囲んでいます。本丸には井戸塔と呼ばれる特別な塔もあり、本丸の南西隅に位置しており、現在は埋められています。 + 本殿エリア: 長方形のエリアにあります。 + 東グループ: 長屋の基礎の痕跡のみが残っており、研究者は仏教の僧院 (ヴィハーラ) であると考えています。 + 中間グループ: 東西軸に沿った長屋の壁の基礎と階段の痕跡のみが残っています。 + 西グループ: 本寺院と周囲の補助塔を含み、この寺院はチャム建築の伝統的な塔型に属します。 ドンズオン仏教僧院遺跡の発見と発掘の過程で、考古学者は、ダルマ・プロテクターの石像、石の仏像、石のシヴァ像群、青銅の仏像（ホーに保管されている国宝）など、多くの貴重な遺物を発見しました。チミン市歴史博物館）、青銅の女神像など、ドンズオンの彫刻のほとんどはダナンのチャム博物館に展示されています。ドンズオンの彫刻は、9 世紀半ばから 9 世紀末にかけて、ドンズオン様式と呼ばれる有名な芸術様式を形成しました。 ドンズオンはチャム王国の非常にユニークな仏教遺跡であり、ベトナムの典型的な価値があるだけでなく、古代および中世の世界でも珍しい仏教遺跡でもあります。残された工芸品を通じて、王朝の全盛期を反映すると同時に、チャム彫刻を最高潮に達させています。宗教的な観点から見ると、ドン ズオンは、崇拝像、レリーフ、レイアウトという意味で模範的な展示を行い、人類の仏教芸術に独特の貢献をしており、また、今日ベトナムやベトナムに残る古代宗教の遺物の中でも珍しいものです。東南アジア。 特に典型的な価値を備えたドンズオン仏教研究所の考古学的歴史的および建築的芸術的遺物は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別な国家記念物にランクされました。 出典: 文化遺産局
ダナン 4171 ビュー
ミーソン遺跡（クアンナム省ズイスエン地区ズイフーコミューン）は、ベトナムのチャム族の最も有名な建築物群です。ミーソン遺跡は 4 世紀後半から 13 世紀にかけて建設されました。 1979 年 4 月 29 日、文化情報省はミーソンを歴史的、文化的、建築的、芸術的な遺物として認定しました。現在、この場所はベトナム首相によって 23 の特に重要な国家記念碑のリストに含まれています。 建設は 4 世紀にバドラヴァルマン王 (在位 349 年から 361 年) によって始まり、ジャヤ シンハヴァルマン 3 世 (チェ マン) 王の治世下で 13 世紀後半から 14 世紀初頭に終了しました。ミーソン寺院には 70 以上の寺院があります。チャンパ王国の各歴史的時代を代表する多くの建築様式と彫刻様式を持つ塔があります。 ミーソンの建築作品や彫刻のほとんどはヒンズー教の影響を受けています。寺院や塔はほとんどが神々の住処である朝日に面しています。いくつかの塔を除いて、西または東と西の両方を向いており、神格化された王の死後の世界への思いと祖先への郷愁を表現しています。 戦争で荒廃し、1975 年までにマイ ソンには 32 点の作品しか残っておらず、そのうち約 20 点が当時の姿を保っています。残念ながら、最大のプロジェクトは高さ 24 メートルの A1 タワーで、周囲に 6 つのサブタワーがあります。このタワーはシャンパ建築の傑作とみなされ、1969 年末にアメリカ軍の爆撃によって破壊されました。 ミーソンの主要な寺院では、リンガのセット、またはチャンパ王の守護者であるシヴァの像が崇拝されています。ミーソンで崇拝される神はバドラヴァルマンであり、4世紀にアマラヴァティ地方の最初の王統を設立した王であり、シヴァの名前と組み合わせて、神王と王の祖先を崇拝する主要な宗教となっています。 長年の浮き沈みと歴史の変化を経て、今日でもミーソン聖域は人類のユニークな文化的、芸術的、建築的価値を持つ遺跡であり、何世代にもわたる知恵と才能の結晶です。 ミーソン遺跡は、1999 年 12 月 1 日にユネスコ世界遺産委員会によって世界文化遺産として正式に認められました。 ここでの注目すべきハイライトは、シヴァ像、石碑、マスコット、古代の寺院システムなど、古代チャンパの建築がまだそのまま残っていることです。 ここのすべての観光エリアを訪れ、ミーソン聖域を紹介した後、訪問者はトランペット演奏やダンスなどの芸術パフォーマンスを通じて古代チャンパ族の文化を体験します。シヴァの優雅で魅力的なダンスは忘れられない印象を残すでしょう。 出典: クアンナム省電子情報ポータル
ダナン 4389 ビュー
古都ホイアン（クアンナム省）が、ワールド・トラベル・アワード（WTA）から初めて「アジアを代表する文化都市」に選ばれ、その魅力がユネスコの世界文化遺産に認定された。 16 世紀に形成され発展したホイアンは、クアンナム省の海岸平野、ロマンチックなホアイ川のほとりに位置する古代都市で、かつてはこの地域で最も活気のある国際貿易港の 1 つでした。 16 世紀以来、ここは中国、日本、オランダ、インド、スペインからの貿易商の商品が集まる場所でした。そのため、ホイアンは東洋と西洋の文化が融合し、融合した場所と考えられています。現在まで、ホイアンは中部地域を探索する旅において欠かせない有名な目的地となっています。 ホイアンの古代都市は、東南アジアの伝統的な貿易港の典型的な建築物で有名で、今でもほぼそのままの状態で保存されています。歴史の浮き沈みを経て、時の流れがホイアンを平和で静かな美しさで包み込みます。近代的な都市とは対照的に、ホイアンは、ホイアン ブランドを構成する苔屋根の家、古代の黄色に塗られた壁、ランタンが訪問者に印象を与えます。 来る 2019 年 11 月、ホイアンの古代都市はユネスコによって世界文化遺産として認識されて 20 周年を迎えます。この場所には、1,068 の古民家、11 の古井戸、38 の氏族の教会、19 の塔、43 の寺院、23 の共同住宅、44 の特別な古墳と古代の橋を含む 1,360 の遺跡群が所有されています。 ホイアンの各家はユニークな建築で、生活空間と自然の調和を保っています。そのため、家を多くの区画に分けて配置するとともに、家の庭には石を敷き、水槽や築山、観葉植物を飾り、風通しと光に満ちた空間を作り出しています。 ホイアンの建築の特徴は、川に沿って曲がりくねり、家々を囲むように市松模様に建てられた通りです。静かな各コーナーでは、カオラウ、クアン麺、バインミー、チキンライスなどの有名な料理を提供する露天商や、ターメリックの工芸品を販売する店を簡単に見つけることができます。それはすべて、ここの人々のシンプルでスローでソウルフルな生活を反映しているようです。 ホイアンを歩くと、訪問者は数百年前の塔（屋根付き橋、フックラム塔、ヴァンドゥック塔など）を訪れ、洗練されたカラフルな建築の中国国会議事堂の建物を鑑賞し、没入感を味わう機会があります。 「チットソング」を歌ったり、歌の練習をしたり、中国のチェスをしたりするなどの民俗ゲームで、にぎやかな祭りの雰囲気を満喫してください。1999 年 12 月 4 日、ホイアンの古代都市遺跡地域アンがユネスコの世界文化遺産として認識されました。 。 2009 年までに、ホイアンの古代都市はクアンナムの歴史遺跡の 1 つとして我が国の政府によってランク付けされ、国家歴史遺跡として認められました。 「アジアを代表する文化都市」賞は、ホイアンの世界文化遺産のユニークな文化的価値を肯定し、称賛するものであり、また、特にホイアン観光のイメージ促進にも貢献し、ベトナム観光全般を魅了します。大勢の外国人観光客。 出典: ベトナム国家観光局
ダナン 4133 ビュー
ロン トゥ パゴダまたはアン ロン パゴダ (ハイチャウ地区ビンヒエン区) の遺物石碑は、クアンナム - ダナン地域で同時期に存在した他のすべての種類の石碑と比較して、独特の形状を持つ、ユニークなオリジナルの工芸品です。は、ダナンの多くの歴史的および文化的問題の研究に貢献する非常に重要な文書です。 ロン トゥ パゴダの石碑は、以前はディエン バン地区タン フック地区ナイ ヒエン村にあったロン トゥ パゴダ (現在はアン ロン パゴダ - この名前は 1920 年以降に変更されました) に保管されています。この石碑は、ティン・ドック5年、レ・タン・トン王の治世中（1657年）に灰色の砂岩で作られ、法名ファップ・ザームのレ・ギア・フック氏（ディエンバン地区ハイチャウ村出身）によって編纂された。 ビールの大きさは下から上に向かって徐々に小さくなり、遠くから見ると鐘を逆さにしたような丸い形をしています。上から下までのビールの高さは1.25m、幅1.20m、厚さ0.21mです。 。石碑の額には「トゥロンパゴダの石碑を建立する」という大きな横文字６文字からなるタイトルがあり、一般的な訳では「トゥロンパゴダの石碑を建立する」と理解されています。石碑全体には 368 の単語 (6 つのタイトルの単語を含む) があり、石碑の中央には 360 の小さな単語があり、石碑の両端には 2 つの小さな「卍」の単語が刻まれています。石碑の両側は花や葉の花輪で飾られ、上部には火の輪の中に置かれた太陽の形が施されています。現在、この石碑には色褪せた文字が多く残っており、セメントモルタルで貼り直す必要がある。幸いなことに、フランス極東学校はスタンプ付きのコピーを作成し、ベトナム・ハンノム研究所はスタンプ付きのコピーを3つ保管していた。 これは、ダナンのベトナム人コミュニティによって建てられたロントゥ塔の形成と同様に、最も古い年代の石碑であり、これは、ナイヒエンとハイチャウの村で非常に早くから定住が非常に安定していたことを示しています。 ロントゥ塔の建設について、塔の石碑には「村民全員が新しい塔を建設することに同意した」と書かれていた。塔の建設だけでなく、彫像の塗装や鐘の鋳造も同時に人々によって行われたと碑文にははっきりと書かれています。 . 本堂を飾り、仏像を作り、同時に鐘を打ち、鐘楼を建てる...」 碑文の内容によると、古来よりディエンバン郡タンフック郡ナイヒエン村の地には、仏陀が度々現れて多くの人々を救ってきたという聖地であり、信者たちが神聖な成就を祈りにやって来る。 、ドラゴンの頭（ドラゴンヘッド）の画像を参照してください。ここを神聖な集会の場であると考え、ナイヒエンの村民と多くの地元の高官、協会会長グエン・バン・チャウ氏の所属するカイ夫妻、ティ・トゥオン・タン・ライ・トラン・フー・レ氏、ライ・ティ・トゥオン・ライ・タン氏らも参加した。フー・キー氏、ファム・ヴァン・ガオコミューン首長、そして村民全員は、トラン・フー・レー氏から寄付された土地に新しい塔を建設することに同意した。 協会の所有者は、高潔で宗教的に熱心な少年少女たちとともに、礼拝の像の配置、鐘の鋳造、鐘や太鼓を吊るすための鐘楼の建設、礼拝の場としての鼓楼を備えた鐘楼の建設を担当しました。仏。上記に加えて、多くの信者が寺院への捧げ物をするために、クアディン地域とギエンブン地域に3エーカー以上の畑を購入するためにお金を費やしました。この石碑には、チャン ヴァン フエンという知事とその妻グエン ティ ヴァンを筆頭として、パゴダに資金と畑を寄付した人々のリストも記載されています。 この碑文は、ダナンの多くの歴史的および文化的問題の研究に貢献する非常に重要な文書です。題名や地名、土地の状況などについて学び、確認するための情報が満載です。さらに、石碑のレイアウト、テーマ、装飾モチーフも、ダン チョンの 17 世紀後半の芸術を比較および研究できる正確な年代測定の基準となります。 これらの遺産価値に基づいて、文化情報省は 1992 年にこの石碑を国定記念物にランクしました。最近、2014 年 11 月、ダナン市人民委員会は、ダナンの他の 3 つの工芸品とともに「ロントゥ塔の石碑」を国宝として認定するよう求める文書を文化スポーツ観光省に提出しました。火の、Nghia Trung石碑はPhuoc Ninh、Pho Da Son石碑は仏陀です。 出典：ダナン電子新聞
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ギア チュン ホア ヴァン遺跡 (クエ チュン墓地としても知られる) は、現在カム レ地区クエ チュン区の 4,000 平方メートルの敷地にあります。ここは、フランスに対する抵抗運動の初期 (1858 ～ 1860 年) に倒れた 1,000 人以上の殉教者と愛国者が眠っている場所です。 1858年9月1日の夜明け、フランス・スペイン連合軍がダナン河口を攻撃し、ベトナム侵攻を開始した。祖国への団結の精神を持って、私たちの軍隊と国民は激しく反撃しました。約19か月にわたる激しい戦闘の間、数千人の兵士が英雄的に命を犠牲にし、ダナンを迅速に占領しようとするフランス植民地主義者の試みの失敗に重要な貢献を果たした。 戦時下では、当時の殉教者の集会と埋葬は一時的なものにすぎなかった。ダナンが解放されると、人々は墓を建てて遺骨を集め、ここで亡くなった兵士たちの墓を建てました。 ギア チュン ホア ヴァンは、1866 年にホア ヴァン地区、フック トゥオン州のギアン村で設立されました。フランス植民地主義者がダナン空港を建設したとき (1925 ～ 1926 年)、人々はギア チュンをクエ チュン村のバ ガーデンに移さなければなりませんでした。 1962 年、ダナン空港は拡張を続け、ギア チュン空港は現在の場所に移転しました。 何度も移転があったにもかかわらず、ギア チュンには、トゥ ドゥック 19 年 (1866 年) に設立された「ホア ヴァン ギア チュン」という 4 つの単語が刻まれた古代の石碑と、次の 2 つの文が並行して刻まれた 2 本の石柱が今も残っています。 「アン・トリエムの乾骨は古代から受け継がれている 魂の残骸は黄金と再会した。」 大まかに訳すと： 「王は私に古い標識を伝えるために骨をくれた 魂の名残を残して、今はそれが見える。」 ギア チュン ホア ヴァンは、川や山の神聖な魂を保存する場所であり、亡くなった国家英雄の英霊を讃える記念碑です。同時に、ダナンを攻撃したフランス軍の最初の戦いで敗北をマークした場所でもあります。 1,000 を超える墓があるギア チュンの隣には、ホア クエ塔遺跡、バ寺院、砂岩で造られた正方形のチャム古代井戸、チャム塔遺跡、ホア クエ村の古代教会などの文化的および歴史的遺跡の複合体があります。 。特に、村の祖先教会と巴廟は、地元の革命幹部が革命活動の秘密の場所として使用した貴重な歴史的文化的作品です。 村の建設に貢献した先祖と、フランス・スペイン連合に対する抵抗戦争の初期に命を犠牲にした兵士たちを追悼するため、毎年旧暦の 3 月に、クエチュン区人民委員会、カム・レ地区はギアチュン遺跡地区でクエチュン村協会とともに殉教者の犠牲式典を厳粛に開催した。 ギア チュン ホア ヴァン遺跡は、1999 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 出典：ダナン電子新聞
ダナン 5789 ビュー
ボバン共同住宅は現在、ダナン市ホアヴァン地区ホアフォンコミューンのボバン村にあります。 15 世紀後半 (1470 年頃)、レ タン トン王が「北、大地、海が国の歴史を創る/南の空、カルマ、カルマ、混ざり合う名前」をモットーに南へ移住するよう呼びかけた後、4 つの氏族の祖先がトラン、ホー、チュオン、グエンは土地を開墾し、定住し、兄弟のような関係を築き、力を合わせて新しい土地、新しい生活を築きました。そこからボーバン村が形成されました。 レ ヒエン トン王 (1740 ～ 1786 年) の治世中、タン、ディン、グエン、ファムの各家族が団結し、力を合わせてボ バンの祖国を築きました。 ボー バン共同住宅は、カイン ティン治世のカイン タン年 (1800 年) に、東に位置するタム ヴィ寺院の塚に茅と竹で建てられました。トゥドゥック王の第 5 代治世であるニャム ティの年 (1852 年)、共同住宅は、古い場所から西に約 200 メートル離れた高地にある新しい場所に、耐久性のある材料で完全かつ広々と再建されました。寺院の塚、右側にはゴーチュア、左側には「龍虎祭り」と呼ばれるゴーオイがあり、共同住宅の前には広い畑があり、カムトアイ村とイェン川に隣接しています。ビンゴー、タンタイの 18 年（1906 年）の年 3 月 25 日、共同住宅が初めて修復されました。時の浮き沈み、自然災害、風水害、特に 1989 年 4 月 19 日の暴風雨 2 号の後、共同住宅は部分的に損傷しました。そのため、1990 年 5 月 12 日、瓦屋根全体と内部の一部の木造部分の屋根を葺き替えるなど、共同住宅の修復が行われました。 2007 年、ボーバン共同住宅は国家予算で大規模に修復されました。 2011年までに城壁、三門門、庭園などの周辺工事が進み、共同住宅はさらに広くなりました。 建築的には、Bo Ban 共同住宅は「Nhat」という言葉の形をしており、3 つの部屋と 2 つの棟があり、南向きです。共同住宅にはパラミツの木とキエンキエンで作られた合計 36 本の柱があり、その内訳は高さ 4.5 メートルの主柱 (1 列目) 8 本、高さ 3.5 メートルの 2 列目柱 8 本、高さ 2.3 メートルの 3 列目柱 8 本、パンチング柱 4 本、側扉の柱と 4 本の柱。バーやトラスには、ドラゴンヘッド、フォータイム、フォークォーター、チェス、詩などのテーマが、柔らかく洗練されたラインで彫刻および装飾され、ユニークな芸術作品を生み出しています。共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われています。屋根には「二匹の龍と月」が取り付けられています。正面の屋根の中央部分には、フェニックス、カメなどのイメージで装飾された高い尾根があります。屋根の両端には、コウモリ、鳥、ロクなどのイメージで装飾されています。すべては石積みとセラミックのグラフト技術によって形作られています。広い庭の外には大きな屏風があり、内側には亀の像、正面には龍と馬の像が飾られています。 ボーバン共同住宅は、文化施設、典型的な建築作品、つまり伝統的な信仰であるだけでなく、国家解放運動における地域革命の多くの重要な歴史的出来事が起こった場所でもあります。 1945年の8月革命中、ホアヴァン地区のアン・フック将軍の抗議グループはカム・トゥアイ村の共同住宅から出発し、ボーバン共同住宅の庭に集まり、その後権力を求めて戦いに向かいました。ここはボーバン・コミューン抵抗管理委員会が設立された場所でもあり、人々と初期革命政府の役人との定期的な会合が行われました。同時に、ここはベトナム民主共和国初の国会選挙投票所の設置に成功し、地元初の大衆教育クラスが誕生した場所でもありました。国を救うための米国に対する抵抗戦争中、1960 年にここで、ハムレットの首長、副ハムレットからリエン総主教に至るまで、革命に反対して米国に従った人々の裁判が開かれました。国が完全に解放された日、この共同住宅は傀儡部隊と傀儡当局が降伏して武器を引き渡す場所であり、村の人々が党と国家の政策を学ぶ場所でもあった。現在、Bo Ban 共同住宅には Tu Duc 5 年 (1852 年) に造られた石碑が残っています。 ボーバン共同住宅は、1999 年 1 月 4 日に国家記念物として認定されました。 出典：ダナン電子新聞
ダナン 4436 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 12096 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 11050 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 8901 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 8889 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 8493 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 7959 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 7852 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 7637 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 7463 ビュー
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