優れた人々が集まる国の中心部に位置するラムキン歴史遺跡地区 (タインホア市トースアン地区) には、典型的な王室建築と、国の輝かしい発展の証である大胆な歴史的および文化的痕跡があります。 タインホア市の西 50 km、トースアン地区のラムソン町スアンラムコミューンに位置するラムキン史跡には、後レ王朝の作品が無傷で保存されているだけでなく、最も価値が高いと考えられていた時代の貴重な骨董品も数多く保存されています。ベトナムの歴史の中で繁栄しました。 ラムキン史跡は、タインホアの人々だけでなく、国全体にとって多くの神聖な文化的価値を伝えています。これはユニークな芸術的な建築作品であり、すべての碑文や墓とともに王室文化の痕跡が刻まれており、この国の建築の輝かしい発展の各段階を示しています。寺院や霊廟は儒教と風水の観点に基づいて配置され、丘、川、木々が調和し、自然景観と建築物が調和した美しい環境を作り出しています。 古代のラムキン城塞は、アジア人の風水の黄金基準である「水に面した山に位置する」という地形に従って建てられました。城塞の北はダウ山に基づいており、南はチュー川を望み、チュア山が遮蔽物となっており、東はプーラムの森、西はフォン山とハムロン山に守られています。 ラム キン城塞の王城、宮殿、寺院は今日までそのままの状態で保たれており、正午の門エリア、ドラゴン ヤード、メイン ホール、寺院などのチェス盤のような配置が保たれています。 王城へ続く道にはゴック川と呼ばれる掘削された川があり、この流れはタイホーから源を発し、城塞の正面とラムキン宮殿を迂回します。ゴック川にかかるバッハ橋 (ティエンローンキエウ橋) は、観光客がラムキンの古代城塞を訪れる主要な道です。橋は弓の形をしており、「Thuong Gia Ha Kieu」（家の上、橋の下）と呼ばれる独特の建築様式で作られています。 橋を約 50 メートル渡ったところに古井戸があります。井戸の水は一年中澄んで満ちており、北岸には上下の石段が舗装されており、ラムキン宮殿に水を供給しています。かつて、この井戸は美しく香り高い蓮の花で満たされ、夏の間は水が冷たく保たれていました。 本堂のすぐ後ろには、本堂を包み込むような弓の形をした厳かで神聖な装飾が施された 9 つのタイの寺院があります。ここは後楽王朝、主に初期楽王朝の王と王母を祀る場所で、一年中線香の煙が立ち込め、荘厳で神聖な光景が広がっています。 1962 年にラムキン歴史遺跡地域は国家史跡に認定され、1994 年に政府は修復プロジェクトを承認しました。 2012 年にも、この場所は国の特別記念物として引き続き認定されました。 出典: ベトナム国家観光局
タインホア 262 ビュー
ドンコー寺院は、市から遠く離れたイェンディン地区の歴史的および文化的遺跡の 1 つであり、国家レベル (2001 年) にランクされています。タインホア北西へ40km。ラム キン寺院、ホー王朝の城塞、ドンソン寺院、ドー山、ヌア山などの遺跡とともに、ドンコー寺院は精神的な観光地であり、ベトナムの有名な歴史的および文化的遺跡群を形成しています。伝統。市内からの観光客。タインホアから松林を登り、ヴァンハ橋（チュー川）を渡り、クアンラオの町に行き、イエントーコミューンまで約12キロ進み、イエントーコミューンのダンネー村にあるドンコー寺院に到着します。魅力的な風景と、この国の歴史のさまざまな時代に関連した伝説。 タインホアには、ドンコ寺院のような伝説や国の多くの歴史的時代に関連した長い歴史を持つ遺跡がほとんどありません。かつて、ドンコー寺院はマー川右岸の一等地にあり、ティエンリー通りを訪れる多くの観光客の立ち寄りポイントとなっていました。今でもこの寺院の評判は永遠の泉のように響き渡り、ルーツを求めて国内外から観光客を集めています。 タインホア市から北西に 40 km、高速道路 47 号線沿いにイェン トー コミューン (イェン ディン) まで行くと、伝説的で魅力的なドン コ寺院が訪れます。ラム キン遺跡、ホー王朝の城塞、ドンソン遺跡とともに、タンの長い伝統を持つ歴史的および文化的遺跡の複合体を形成しています。 伝説によると、ある王が敵と戦う際、マ川右岸のチュオンチャウ埠頭（現在はイェントーコミューン）に一晩滞在したという。夢の中で、王はドンコー山の神と名乗る神から、山のふもとに古代の青銅の太鼓があり、その太鼓の音を霊的な武器として使用したと告げられました。敵を追い払う。王様が目を覚ますと、三つの山のふもとにある神殿から青銅の鐘の音がまだ響き渡っていました。王はここの山の神が夢で予言したことに従いました。敵兵たちは太鼓の音を聞いて恐れをなして逃げ出した。それ以来、3 つの岩山が押し合い、三脚の椅子のように団結を形成する場所は神聖なものになりました。 トゥオン・ディエンの寺院の歴史には、「ドン・コー寺院はフン王の治世（紀元前2569年～紀元前）に建てられ、リー王朝（1020年）に寺院が改修され、レ・チン王朝（1630年）に改修された」と記録されています。 、寺院は広々として、より大きく、より美しく建てられました...この寺院は、王朝が外国の侵略者を倒し、反乱を排除するのを助けた神である非常に霊的なドンコー山の神を崇拝しています。フン王がホートンの侵略者を倒すのを助けました。リー王がチャンパの侵略者を倒し、反乱を鎮圧するのを支援した。ル王 - トリン卿がマックの反乱軍を倒すのを手伝いました。ディン王朝、リー王朝、トラン王朝、そしてレー王朝への崇拝はすべて実現し、国の保存に役立ちました...」 もともと我が国の王朝の儀式が行われた場所であり、この寺院には今でも王朝の多くの遺物や叙階が保存されています。チャン王朝、レー王朝、チン王朝、グエン王朝は今でもイェンディン（タインホア）とブオイ区（ハノイ）のドンコー寺院で国家儀式を維持している。ダンネー村の長老たちによると、ドンコー寺院にはかつて 38 の区画があり、その壮大さはタムタイソン (ドン山脈とも呼ばれる) にそびえ立っており、寺院の周囲はうっそうとした原生林で、多くの大きな木々が生い茂っています。鳥や動物。幾多のアップダウンを経て、今では下層に樹木が再生した岩山だけになった。この寺院は 3 階建て、8 つの屋根、15 世紀の建築様式 (ル王朝) のギ モンで、正方形の石のブロックをアーチ状に丸めて組み立てられています。 宣山の古代寺院までの石段をたどると、広大な緑のトウモロコシ畑の岸辺の間で馬川の景色を眺めることができます。川の向こう側には、古代のホー王朝の城塞が続いています。時間とともに。寺院の前にある三日月湖は、雲と空と山々を映す鏡のようです。 フランスとの抵抗戦争中、タムタイソン山の中心部にあるイチミン洞窟は我が軍の兵器工場でした。この洞窟には爆弾の砲弾や自家製武器も保管されていました。これを発見したフランス軍はドンコ寺院を破壊するために爆撃機を派遣した。寺院には基礎、2 つの石碑、スアン山の中腹にある小さな祠、そして寺院の西にあるギ モン門だけがあります。国を救うためのアメリカ人に対するレジスタンス戦争中、発電所もここに避難され、寺院の左側の山にあるノイ洞窟の中心部でレジスタンスに役立つ電力を生産していました。 2010 年、その歴史的重要性と深い精神的価値により、イエントーコミューン (イエンディン、タインホア) のダンネー村にあるドンコー寺院遺跡は、ハノイ市人民委員会によってタンロン 1000 年記念作品に指定されました。 これはまさにベトナム人にとって特別な価値のある歴史的、文化的遺物であり、善の精神性と起源の意識、ベトナム人の忠誠心と愛国心への賞賛、そしてその価値観を促進する発展を明確に示しています。我が国の武道の伝統を継承するものです。毎年春になると、国内外の観光客が訪れ、楽しんで焼香して祈りを捧げる場所でもあります。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 3193 ビュー
ゲミロクは、村の人々の精神性と信仰を特定するために、グエンフック寺院の国家管理の名前の代わりに人々がよく呼ぶ名前です。マイロク村の古代の慣例によると、ディンティエンコミューンは漢字で20ページ近くに綴じられており、176年前のティエウトリ7年、つまり1847年（グエン王朝時代）の2月24日に設立され、当時ミーロク村は設立されました。崇拝されているドン・ハイ・リンは、フエ・チャク・ホアン・ヒエップ・クアン・ルーン（つまり、ドン・ハイ・ダイ・ヴオン・グエン・フック）に反応します。そこで、マイロクの村民たちは、クアンスオン地区クアンチュオンコミューン（現在はサムソン市クアンチャウ区）にあるドンハイ・ダイ・ヴオン・グエン・フック教会から線香を持ち出し、村の神を崇拝した。 『ディンティエンコミューン党委員会の歴史』（情報出版社）という本には、当時、ロートン（現在のミーロク村）に、党員の下でマンダリンをしていたマイ・ヴァン・Y氏がいたことが具体的に記録されている。レー・イ・トン王の治世中に、彼は次のように叙階されました。チャン・ルク将軍、次にミン・ヴー将軍、ドンハイカラーの優れた神であるタム・ホア・グエン・フックの足を迎えて村の守護神を確立してください。 グエン・フックさんはハイズオン省ザーロク地区出身。彼は、レ・ニャン・トン王の治世中のタイ・ホア年（1443～1453年）に王立博士試験に合格しました。彼はアカデミーの総長の職を歴任し、宮廷では国王や王子たちの教師や教師の地位を務めました。 1467年、清華の宰相に任命された。彼はシャンパの侵略者を追い出し、港を落ち着かせることに多大な貢献をした。 かつて、レ・タン・トン王が軍を率いてチャンパを破ったとき、グエン・フックは軍需品輸送の最高司令官の地位にあった。ある時、彼が軍用食料の補給に行ったとき、食料輸送船がラックトラオ河口で大きな嵐に遭遇し、嵐が過ぎるのを待って出発することにしたため、食料の輸送が数日間遅れた。軍法により彼は「軍命令不服従」の罪で告発され、カンダン年（1470年）10月20日に斬首され、今日サムソン市広州区に埋葬された。 彼の死後、国への貢献を考慮し、レ・タン・トン王は死後その称号を授与し、彼を崇拝するために多くの寺院を建てました。レ・ヒエン・トン王朝やレ・ドゥ・トン王朝など、その後の王朝はいずれもグエン・フックをフック・タン最高位に叙階した。 学者であり、自らの行為の罪をあえて受け入れる人であり、同時に民衆と軍を愛する人…その心は、マイ・ロクの村人を含め、世界中の人々から尊敬を集めています。彼を礼拝に連れて行くのは、子供たちや孫たちに美徳と才能を維持し、より良い村やコミューンを築くように教育したいという願望によるものでもある。それが、グエンフック寺院がミーロックの土地に存在する理由です。 グエン フック寺院は、1999 年に文化スポーツ観光省によって州の遺物として認められました。グエン フック寺院は、ミー ロク村 (ディン ティエン) の人々の精神的および宗教的生活の一部です。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 2823 ビュー
ホアン ミン トゥ サムソン寺院は、タインホア省サムソン町チュオンソン区にあります。寺院の歴史には「ホアン・ミン・トゥ」のような通称があり、この名前は登場人物にちなんで名付けられ、また地理的な場所にちなんで名付けられ、ハ寺院または第三寺院とも呼ばれます（ハ寺院と呼ばれる理由は）寺院がチュオンレー山の麓にあるためです）。山のふもとにはトゥンタン寺院（トーヒエンタンを崇拝）があり、山の頂上にはドッククオック寺院としても知られるトゥオン寺院があります。 ホアン・ミン・トゥというキャラクターに関して、彼の姓のホアン中尉は、黄河南（中国）出身のバッハ・ベト人で、ベトナムに来て、その後タインホアのハウ・ロック地区のコミューンに滞在しました。チャン朝のロン・ハーン（1373年～1377年）の頃、チャンパ族が侵攻してきました。トラン王朝の王は自ら敵との戦いに赴き、道の真ん中に立って彼を歓迎し、彼に従って戦うように頼みました。そこで王は彼を軍糧の指揮官として派遣した。彼は無事任務を遂行し、トラン王から「ミン・トゥ」の称号を授与された。だからこそ、人々は彼を「ホアン・ミン・トゥー」と呼んでいました。彼が亡くなったとき、裁判所は人々にタインホアに寺院を建設するよう命じた。その本の統計によれば、ウイホー村、ドンラック村、スアンロイ村（現在のスアンキー - ロクタン - ）には 06 か所の礼拝所があった。ハウ・ロック・コミューン）チュオン・レ村、ドゥ・ビン・コミューン。クアンスオン地区の山村、ソン村の素晴らしい名前は、私たちが700年以上信仰してきたホアン・ミン・トゥ寺院です。ここが主要な礼拝所です（主な山村は現在チュオンソン区です）。 「ホアン・ミン・トゥ」寺院は木槌風の建築です。前殿、中殿、後殿の 3 つの主要な構成要素があります。これは我が国の最も初期の寺院建築であり、寺院には古代の寺院遺物があまり残されていません。香炉、龍の玉座、大塔（寺院が非常に神聖であることを意味する「Toi Linh Tu」という漢字が刻まれた、赤と金で塗られた大塔）などの遺物はわずかしか残っていない。 4つの叙階式、駕籠、礼拝用のローブ一式があり、これらの遺物はよく保存されています（ハ寺院への行列の日を待ってドッククオック寺院に保管されています）。 商殿と前殿に書かれた文言によると、最近の修復は 1928 年の宝代 3 年で、現在 (築 80 年) まで、寺院の柱、縦梁、トラスの構造全体は で作られています。強化セメント素材で作られており、正方形から長方形のスタイルで作られています。ストライプやライン、パズルなどのパーツには、葉っぱのような模様が施されています。ハニーライムで作られた 2 つの武官像 (文化情報省の文化プロジェクト設計およびコンサルティング会社による検査と統計、2002 年 10 月)。 「ホアン・ミン・トゥ」という神は、研究者らによると、タインホアには礼拝する場所が6か所あるという神だ。しかし、私たちのチュオンソン区は、ホアン・ミン・トゥ寺院を本寺院として誇りに思っています。神「ホアン・ミン・トゥ」は、平和な人々にとって、コミュニティの団結、創造的な勤勉、そして悪の勢力に対する抵抗の完璧な象徴です。人々の生活など、私たちの将来の世代が学ばなければなりません。 ホアン・ミン・トゥ神は、名声や利益に関係なく、人々の平和な生活などのために、私たち一人一人が従うべきことを学ぶ必要がある崇高なイメージです。お線香に火をつけて、静かにお供えしてください。そして先祖たちはこう言いました。「すべての悪と隠されたものを取り除き、多くの善行を行い、この人生、より良い現在と未来の構築に貢献する多くの善行を行いましょう。」 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 3077 ビュー
スンギエム ディエンタン パゴダは李朝以前に遡る古代のパゴダで、国の記念物に指定されています。この塔は、タインホア省ハウロック地区ヴァンロックコミューンのズイティン村にあります。この塔はチャン フン ダオ将軍を祀る場所でもあります。 ハウ ロック地区のヴァン ロック コミューンは、以前は 400 年近くにわたって (リー王朝とトラン王朝の間) クーチャン地区の本拠地でした。リー・トゥオン・キエット中尉はここに19年間勤務している。科学と社会出版社のベトナム文化遺物辞典 (582 ページ) には、この塔について次のように記録されています。 、立ち寄ってアイ県（タインホア）を担当し、その後戻ってきました...王への感謝に応え、国の幸運が永遠に続くことを願うために、トンコンチュー（リー王によってタインホアを守り統治するよう任命された）に引き渡されました。ル・チュウは地区の司令官に、地区の村民が給料を出し合い、労力を費やし、盛り土を平らにし、谷を埋め、大工と石工が2年間懸命に働き、年末に塔を建てた。犬の像 (Dai Khanh Tuong Association) (1118 年) 1952 年にフランスの爆弾により前堂が破壊され、李王朝の石碑が損傷しました。その後、塔は僧侶や周囲の人々によって小規模に修復され、塔の周囲は修復されました。今日、ソンギエムディエンタインパゴダは、1990 年 3 月 13 日に文化省によってベトナムの国家記念物リストに追加されました。この塔は 1997 年以来大規模な改修が行われ、2001 年に完成した鐘楼、中殿、前殿は 8 つの屋根を含む美しい建築となっており、柱、梁、扉などはすべて鉄木で作られており、祖先の家も改修されました。 2005年に、石橋は2007年に…文化情報省は、タインホア省人民委員会に、主要な塔と塔の敷地を改修するプロジェクト全体を承認させることに同意した。現在（2010 年）までに基本的な改修が完了しています。さらに、各地の仏教徒の協力により、塔は塔の前の蓮池を改修し、塔内に通じる蓮の池にアーチ橋を架け、古代塔本来の古代の美しさを生み出しました。 現在、塔内には同時代の他の遺物にはない李朝時代の貴重な遺物が数多く残されている。具体的には、石に刻まれた大きな龍の列は大きな塔の残りの部分であり、龍と鳳凰の非常に大きな陶製の頭は宇宙の動物を表しています。三宝には、ハノイのタイ塔の石台座と同様の蓮華石台座が 3 つありますが、これらの石台座は麓の波の中でより丁寧に作られています。塔内には非常に貴重な木像が数多くあり、特に 17 世紀半ばに彫られた観音像 3 体は、塔内にある机、玉座、祭壇、椅子など、17 世紀を通じて存在していました。 19. 寺院の鐘は、嘉隆 11 年 (1812 年) に鋳造されました。 寺院に続く石橋を渡るとすぐに、訪問者は山門のすぐ前に 2 体の荘厳な護法像を目にすることができます。門をくぐると、寺院のメインキャンパスに到着します。右側には住宅所有者が儀式を行うための横の玄関ホールがあります。左側には寺院内の僧侶と尼僧の家が並んでいます。中央にある本堂は非常に大きく、ほとんどの儀式はここで行われます。玄関を入ると、訪問者は目の前に、奥深くまで伸びている多くの大きくて荘厳な彫像を見るでしょう。堂の左側には、寺院に送られた仏教徒の亡くなった親族を祀る棚があります。訪問者は内部の奥深くまで入って職人の才能を探ったり、鎮魂の儀式の場面を目撃したりできます。 この塔では、旧暦の 2 月 8 日から 10 日にかけて毎年恒例の祭りが開催され、各地の仏教徒だけでなく、省や地区の代表者、さらには世界中からの訪問者が集まります。春節の初日には、この地区の人々は大勢でミサに行きます。 出典: タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 2801 ビュー
1945年以前、カイナムパゴダはカラップ村、ルオンニエムコミューン、トンジャクトゥオン（19世紀初頭にクントゥオンコミューンに変更）、フーティンギア、チャンタインホアにありました。現在はタインホア省サムソン町クアンティエンコミューンとなっている。 カイナムパゴダにはさまざまな名前があります。以前は、この塔はパスパゴダまたはギアックパゴダと呼ばれていました。チュア アイという名前はカイという単語と中国語の誤った発音に由来し、チュア ギアックという名前は行政上の場所の名前です。 19 世紀の終わりまでに、カイナム パゴダは漢字で正式な名前を付けられました。 カイナムパゴダという名前は、常識的には、慈悲を広げ、ナム国のすべての衆生の苦しみを受け入れて救うことを意味します。トラン王朝の仏教思想を部分的に表現したもの。 カイナムパゴダはレー王朝の建築様式で建てられ、タムクアン門の前には、多くの背の高い古い木々が生い茂るパゴダマーケットがあります。塔の尖塔を備えた 3 つの入口の門は、馬江からの沖積層で肥沃な緑の稲の海の真ん中にそびえる蓮の花のようです。 多くのレリーフと繊細で調和のとれた模様が施された、17世紀の建築が息づく芸術的な建築作品です。パゴダ内の仏像はどれも芸術的価値が非常に高く、女神を表現する方法や形成時の彫刻はベトナムの伝統と仏教の伝統に従っています。彫像はどれも丁寧に彫られていて、柔らかく精巧です。彫像の顔は優しくフレンドリーな表情をしており、その目は内部の照明の下で見下ろし、救うために微笑んでいます。非常に高い人間性を発揮します。現在、タインホア省総合博物館には、カイナムパゴダの美しい木製レリーフが数多く保存されています。 国を救うためのアメリカとの長年の戦争の間、古代の木、タムクアン、タヴーハウス、フェンスは抵抗のために解体されました。ディン ティの年 (1977 年)、国民の文化的伝統と迷信の間に誤解がありました。カイナムパゴダは解体され、損傷しましたが、幸いなことに、香入れ、香炉、青銅の鶴など、貴重な古代の崇拝物がまだ多く残っており、地元の人々や仏教徒によって今でも保存され保管されています。現在は小学校となっている古い塔の基礎には、非常に美しく独特な形をした樹齢約 300 年のサンの古木があります。国内の観賞生物学専門家の評価によると、プラタナスには10億ドン近くの価値があるという。国民全体の骨董品なので、現地で大切に保管・管理されています。 80年代の終わり、人々と仏教徒の願いに従って。カラップ村の長老たちは、カラップ村の寺院（国家文化財）のすぐ隣に仏陀を祀るための20平方メートル近くの仮設住宅を建設するための功績ある努力を村民や仏教徒に呼び掛けた。 。 ザップ・トゥアトの年（1994 年）、精神的な文化活動の必要性から、カラップ村の人々は寺院の修復と拡張に貢献し、現在のような仏像を追加しました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 2912 ビュー
アン ズオン ヴオン寺院はクアン チャウ コミューンのビン ホア村にあり、チュオン川を源流とする支流のドー川が流れ、国道 47 号線が通っており、陸と水の交通に恵まれた地理的位置にあります。レ山は村の横を南に走り、チュオンレ山脈がスクリーンのようです。かつてビンホア村は、タインホア省クントゥオン区、クアンスオン区、ティンギア区のビンアンコミューンに属していました。現在、ビンホアはチャウビン、チャウアン、チャウタン、チャウチンの 4 つの村に分かれています。 伝説によると、アン・ズオン・ヴオンはミー・チャウを切りつけて海に飛び込み自殺した後、今の寺院の前の野原に金の帯を落としたという。アン・ズオン・ブオンの建国への貢献を記念して、ビンホア村はアン・ズオン・ブオンとミー・チャウ王女を祀る寺院を設立しました。 その後、客観的および主観的な理由により、寺院は存在しなくなりました。 1993 年、党委員会、当局、地元住民は、上宮、中宮、前殿、ミーチャウ公主廟、母女神廟、ホーおじさん廟などを備えた寺院を修復しました。総面積はほぼ4000平方メートル。 1997 年、アン ズオン ヴオンとミー チャウ王女の寺院は国家の歴史文化遺産として認められました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 2993 ビュー
カラップ寺院（古代カラップ村にある）は、民間名に加えて、次のような名前でも知られています。 クアンティエンコミューンのタイフオンタインホアン寺院。トラップ村のゲアン、または文字通りの名前は「リン・トゥ将軍」、つまり神聖な将軍を崇拝する寺院です。しかし、名前は異なるかもしれませんが、この遺跡は、サムソンの人々が何世代にもわたってしばしば「偉大な将軍タイ・フオン」と呼んできた才能ある将軍を祀る場所です。伝説によると、彼の軍歴は、トラン王朝のモンゴル侵略者と古代のダイ・ベト族に対する抵抗戦争と密接に関係していたという。 カラップ寺院の遺物は、700 年以上の建設と多くの修復を経て、今でも地域の人々によって保存され保護されており、サムソン沿岸地域の人々の有名な将軍に対する賞賛を示す精神的な宗教施設となっています。 。 その伝説と既存の価値により、カラップ寺院の遺物は 1999 年に文化スポーツ省によって国定記念物として認められました。 出典 タインホア省文化スポーツ観光局。
タインホア 2767 ビュー
ケン パゴダとしても知られるフン フック パゴダ (サムソン市クアン フン コミューン) にあり、チャン ミン王の治世、カイ タイ グエンの治世であるザップ ティ (1324 年) の冬の終わりに建てられました。 Tong (1314-1329) ）のこの石碑は、トア・ド率いる元モンゴル軍の侵入を倒すために団結したトラン王朝の下で戦った「香り」を記録した唯一の原本です。 この塔は、仏陀を崇拝し、元モンゴル軍との第一次抵抗戦争（1258 年）で多大な貢献を果たし、チャン タイ トン王によって将軍に昇進したレ アン上級将軍を崇拝するために、イェン ドゥエン村に建てられました。そして王女と結婚する。 フンダオのチャン・クオック・トゥアン王の側近の将軍として、彼が亡くなったとき、レ・アン将軍には「ド・グエンの大総督、国の大大臣、大将軍」というチャン王朝時代の非常に偉大な称号が与えられました。 。 レ・アン中将の次男であるレ・バンは、慈悲と親孝行の心から生まれ、1264 年に塔の建設に着手しました。工事はレ・バンが亡くなったときに完了せず、次男のル・マンが工事を続けました。作業を続けて、より大きく、より美しい寺院を再建してください。 1326 年に完成した塔は、11 棟のタイル張りの建物と 2 つの広々とした中庭で構成され、荘厳さと優雅さを兼ね備えた美しい土地に建っています。 この塔は 15 世紀に明軍の侵攻によって完全に破壊され、ダイ ベト軍とレ マン将軍率いる人民の勝利を記録した石碑だけが残されました。具体的には、1285年にレ・マンは地元民兵に対し、南からトア・ドー軍を待ち伏せし、コー・ケーを通って近道を通り、タインホアに入り、コー・ブト地域で大勝利を収めるよう命令した。 その勝利は、リートラン文化の貴重な遺物であるパゴダに建てられた石碑に刻まれています。石碑は高さ1.5メートル、幅0.6メートル、厚さ0.25メートルで、足を伸ばし首を東に伸ばした亀の背中に建てられている。石碑の額には、太陽の両側に位置する、曲がりくねった力強い 2 頭の龍が彫られています。ドラゴンの体はシンプルで、リー・トラン王朝のドラゴンに典型的なものです。石碑の額には、「Hung Phuc Tu Trai」という 4 つの文字が印鑑のように書かれています。両側は 2 つのボタン型の境界線で、底部は高度に様式化された水の波です。この石碑は、塔の落成の年、カイ タイ 3 年 (1326 年) にチャン コック チン将軍によって刻まれました。 これは、ベトナムにわずか 10 基以上残るチャン王朝の石碑のうちの 1 つです。碑文は 2 つの部分に分かれており、上部は塔の建設とル・マンの功績を語り、下部はル家の功績を讃えた 24 文の詩となっています。 古代石碑の歴史的、文化的、芸術的、思想的価値が多面的であることから、1995 年 9 月 4 日、文化情報部 (現文化体育観光省) は建塔石碑を国家級にランク付けしました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 3030 ビュー
この寺院は高い塚の上にあり、彼と二人の娘が埋葬されていると言われています。寺院は南西を向いており、正面には広大な蓮の花畑が広がり、遠くには昼夜を問わず海に注ぐ穏やかな道川が流れています。デ・リンはヴィン・フンコミューン（ヴィン・ロク）のボン・バオ村出身で、レ・トゥオン・ドゥク王（1510年 - 1516年）の治世下で四大宮廷官吏にランクされる官職を有し、優れた知性と武道の人物であった。芸術。歴史書によると、国王が彼にサムソン河口の重要な地域の警備を任命して以来、彼は土地を埋め立て、兵士を訓練し、昼も夜もキャンプを張って武道の練習をし、平和で幸せな生活の世話をしてきたという。国民は皆から高く評価されるはずだ。 ある時、明軍が海から我が国に侵攻し、人々を殺し、土地を略奪しました。デ・リン将軍は敵と戦うために兵士を募集しましたが、状況があまりにも不安定で孤立し、助けに来てくれる人もいませんでした。時が来て、軍隊は敵に包囲されました。彼の二人の娘は父親の復讐を望んでいたので、軍隊を率いて父親を救援させた。父と子は最後の瞬間まで粘り強く戦った。デ・リン将軍と彼の二人の娘の多大な貢献を思い出し、人々は昼夜問わず国家英雄を讃える墓や寺院を建てました。 聖なる龍の頭と言われる高台に位置し、美しく風情ある景観に囲まれた寺院。デ・リンの墓は寺院の中にしっかりと建てられており、墓は美しい古代の石の層で覆われています。この場所には、地元の宝物と考えられている 9 つの古代の叙階も保存されています。さらに、碑文、石碑文、香炉などの古代遺物も数多くあります。わずか数百年前の文字板も大切に保存されています。毎年 1 月 17 日、地元の人々は武道の創始者である国の神への感謝の気持ちを込めて、焼香をし、レスリング祭りを開催します。 何世紀にもわたる浮き沈みを経て、この寺院は今でも人々に大切にされ、崇拝されています。 1993 年にこの寺院は国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 3002 ビュー
チュオンレー山に位置するトー ヒエン タン寺院は、特にサムソン市とタインホア県全体で有名な古代寺院です。 この寺院は第二寺院またはチュン寺院とも呼ばれ、ヌイ村またはサムトーンの 3 つの寺院からなる寺院です (ドククオック寺院は上寺院、第一寺院、ホアン ミン トゥ寺院は第三寺院、または第三寺院です)第一神殿）。 伝説によれば、この寺院には 800 年以上の歴史があり、リー アン トン王とリー カオ トン王の 2 つの王朝の下でリー王朝の主要なマンダリンであるトー ヒエン タンを崇拝する場所です。彼は文武官であり、公正さと誠実さで有名であり、李王朝の一員ではなかったにもかかわらず、国王から王の称号を授与されました。 歴史的な浮き沈みを経て、寺院は多くの修復と新築を経てきました。現在、この寺院にはバイ ズオン宮殿、ミドル ズオン宮殿、ハウ宮殿の 3 つの宮殿を含むディン型の建造物があります。 礼拝堂にはミカンのコミュニティを礼拝するための 3 つの区画があり、祭りや彼の命日には儀式が行われます。 ホールの中央にはトー・ヒエン・タイン氏の祭壇と像が置かれたスペースがある。 ハレムは聖人たちを検査し、叙任した。 境内は広く、多くの木々に囲まれ日陰が多いです。苔むした古代の寺院の外観。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア 2800 ビュー
コ ティエン寺院は、南西のチュオン レ山脈の端にあるエレファンツ ヘッド島の頂上にあります。象の頭石は、民俗分類システムの 5 番目の石です。その名前は、象の頭山という意味でもある「トゥオン・ダウ・ソン」です。この場所に続くチュオン・レー山脈が、水を飲むためにしゃがんでいる象の頭のような形の岩が突然突き出ていることに由来しています。 コ ティエン寺院は李朝時代に古代の建築様式で建てられ、フロント ストリート、ミドル ズオン、ハウ パレスの 3 層で構成されています。ディン形建築様式（または槌形建築）。さまざまな程度の雨、太陽、風、嵐、そして戦争の荒廃によって、寺院は深刻な被害を受けました。寺院は何度も修復されました。 20 世紀の 90 年代に、サムソン市記念物管理委員会は多くの物品を修復しました。 2010 年の最新の改修では、サムソン市は寺院全体を修復しましたが、古代の特徴はまだ残っていました。寺院の建設資金は、世界中の人々や観光客からの寄付によって賄われました。 この寺院は 1962 年に国の記念物に指定されました。 出典: タインホア省情報ポータル。
タインホア 2976 ビュー
ドククオック寺院は、ベトナムの民間信仰の神である同名の神を祀った寺院です。ドククオック寺院は、タインホア県サムソン市のチュオンレー山脈にあるコザイ島という山の頂上、サムソンビーチのすぐ隣にあります。 この寺院はトラン王朝時代に建てられ、レ王朝時代に何度も修復されました。お寺までの道は45段の石段です。ドククオック神の木像には片腕と片足しかありません。寺院の裏手には 1863 年に木造で建てられたモンラウがあります。 1962 年、この寺院はベトナム文化情報省によって国家記念物に指定されました。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
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バーディン蜂起 (1886 ～ 1887 年) は、19 世紀末のフランス植民地侵略に対するカン ヴオン運動の中で最大かつ最も典型的な闘争の 1 つでした。 バーディン歴史遺跡は 1992 年に国家史跡として認定されました。 1886年3月、タインホアのカン・ヴオン運動の指導者たちはドンビエン（ボンチュンは現在、タインホア市ビンロク地区ビンタムコミューンに属している）で会議を開き、フランスと戦う計画について話し合った。会議は、ファム・バイン氏、ディン・コン・チャン氏、ホアン・バット・ダット氏をガソン地区北部平原のバーディン基地建設の責任者に任命することを決定した。バーディン基地は中部地域への玄関口を守る場所であり、デルタ地帯の敵を攻撃するための発射台でもある。 バーディンはンガソン地区の北西部に位置し、トゥオントー、ミーケー、マウティンの3つの村が隣接しています。各村には共同住宅と共同村があります。バーディンは、沈んだ田畑とホアット川とチンダイ川という 2 つの川の間に位置し、特に雨季には近隣の住宅地から隔離されます。バーディンに駐屯していたカンヴオンの反乱軍は、川を制圧し、高速道路1号線を制圧するために容易にビムソンとドンジャオまで移動することができた。バーディンの地形は、確かに、ファム・バン、ディン・コン・チャン、強力な防御要塞を構築するのに非常に有利であった。とホアン・バット・ダットはバーディン基地の建設と指揮を任された。 わずか 1 か月でバーディン基地が完成しました。3 つの村を取り囲む土の谷があり、場所によっては基地の幅が 9 ～ 10 メートルにもなり、壁には竹の棒が並べられ、内側には泥の層があり、砂は非常に効果的なターゲットになります。外から内部の様子は見えず、内側には幅4メートル、深さ3メートルの堀があり、鋭い竹杭が打たれている。窪んだ畑の向こうには、北、西、南西の三方を覆う密な竹の壁があります。当初、バーディン反乱軍には約 300 人しかいなかったが、後に補充された。反乱軍の武器はマスケット銃、ライフル、弓、クロスボウ、および数門の大砲で、10 個分隊に編成され、各分隊は兵士が率いる約 30 人で構成されていました。バーディン基地の最高指導者は軍務官ファム・バン氏であり、直属の司令官ディン・コン・チャン氏はバーディン蜂起の魂とみなされている。 バディンの反政府勢力は、キン族、タイ族、ムオン族を含む 3 つの村とタインホア地域から集められた 2 万人に達することもあった。反乱軍には 10 のグループがあり、各グループには指揮官がいます。武器に関しては、反乱軍はマスケット銃、槍、弓と石弓で武装していた。 1886年、反乱軍は宮殿、都市、地方首都を継続的に攻撃し、輸送船団や各部隊を妨害し、フランス軍に多くの損失を与えた。 1886年3月12日、市場の日に乗じてタインホア公使館を攻撃した。そして反乱軍は多くの城塞を攻撃し、輸送船団を妨害し、フランス軍に多大な損害を与えた。 1886年12月18日から1887年1月20日まで、ブリサンド大佐は76人の士官と3,500人の軍隊を率いてバーディン基地を包囲し攻撃した。フランス軍は1日で最大1万6000発の砲弾を発射し、バーディン基地は火の海と化した。 バーディン反乱軍は、最新鋭の武器を装備し、12倍規模の敵と32日昼夜戦いました。この極めて熾烈な戦闘において、反乱軍は勇気と狡知を示しましたが、敵の強力な火力のため、バーディン反乱軍は多くの死傷者を出しました。 完全な破壊を避けるため、バーディンの反乱軍はフランス軍の緻密な包囲を突破して血塗られた道を切り開き、馬操基地まで撤退した。 1887 年 1 月 21 日の朝、フランス軍はバーディンを占領しました。その後、フランス軍はバーディン基地の 3 つの村をすべて完全に破壊し、馬操の反乱軍を追跡するために軍隊を送り続け、1887 年 2 月 2 日にこの駐屯地を破壊しました。 その後、多数の反乱軍がトゥンヴォイ、トゥンコイに撤退し、その後タインホア西部に撤退し、カム・バ・トゥオックの反乱軍と合流した。 結局、指導者グエン・ケ氏は戦死した。ファム・バイン、ハ・ヴァン・マオ、ル・トアイは自殺した...ホアン・バット・ダットは、その不屈の精神と敵に降伏しなかったため、後にフランス軍に捕らえられ斬首された。ディン・コンチャンはゲアンに逃亡した。フランス軍は彼の首に非常に高額な報酬を与えた。 1887年10月、チンアン村の村長は報奨金欲しさに、密かにフランス軍にディン・コンチャンを逮捕・殺害するよう通告した。 バーディン蜂起とバーディン指導者は歴史的に高く評価されています。その後、ホーチミン大統領は独立宣言が読み上げられたバーディン広場の名前としてバーディンという名前を選び、ベトナム民主共和国が誕生しました。 出典: タインホア電子新聞
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チュー・ヴァン・ルオン寺院（ナムガン村共同住宅としても知られる）は、以前はトーハックカントン、ドンソン区、ティエウティエン区、現在はタインホア市ナムガン区のナムガンコミューンに位置していた。 この寺院は、読み書きを教え、薬を準備し、土地を開墾し、ナムソン村、ナムガンキャンプを設立し、敵と戦い、村を守るためにここの人々を組織するのに尽力したドク・リート・ハウ、チュー・ヴァン・ルオンを崇拝しています。 13世紀初頭のモンゴル元軍との戦争で功績を残した。彼の死後、トラン王は彼に「上級フックタン」の称号を授け、ナムガンキャンプの人々に保存と崇拝を許可しました。村人たちは彼を村のタイン・ホアンとして崇拝しました。この寺院はチャン王朝時代にマー川堤防の外に建てられ、バオ・タイの治世 4 年に、レ・ドゥ・トン (1723 年) がマット ダ パゴダとともに現在の地に移されました。王朝を経て、神殿は宮廷によって修復され、神々にさらに多くの称号と美しい称号が与えられました。チュー ヴァン ルオン寺院は、1989 年 11 月 6 日に文化スポーツ省によって国家歴史文化遺産に指定されました。現在、この寺院には、阮王朝 (19 世紀) の芸術様式を取り入れた多くのユニークな彫刻が保存されており、また、サック祭壇、玉座、位牌、位牌など、文化的および歴史的価値のあるレー王朝とグエン王朝の多くの崇拝対象物が保存されています。石碑... 祭りは彼の誕生日である陰暦 2 月 18 日と彼の命日である陰暦 9 月 12 日に開催され、多くのユニークな民俗ゲームやパフォーマンスが行われます。現在、寺院の地理的位置は次のとおりです。北はドクティエン路地に隣接し、南はマットダ塔と民家に隣接し、東と西は民家に隣接しています。 チュー・ヴァン・ルオン寺院遺物の保護地域を区画する分別によると、総土地面積は 0.140 ヘクタールである。調査計画の対象となる推定土地面積は0.142ヘクタール。 出典：タインホア市ウェブサイト
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マト ダ パゴダは、ナムガン区 (タインホア市) のナムガン歴史遺跡群に属しており、1989 年に国家歴史文化遺跡として認定されました。 保存されている碑文によると、マト ダ パゴダは当初、ナムガンコミューンのホアビン村にあるマー川堤防の外側にあり、後レ王朝、つまりバオ・タイの治世の 4 年目、クイ・マオの 1723 年に建てられました。塔は土壁の茅葺きの家で、仏陀を崇拝するために使われていました。仏像はテラコッタで装飾されており、とても美しく、敬意があり、威厳があります。 マト ダ パゴダは、タインホアにある古代のパゴダで、北部デルタ地帯の典型的なパゴダ建築の完全性を今も保っています。 「Mat Da Tu」という言葉は、仏陀の国の香りの良い花と甘い果物が咲き誇り、多くの祝福がある場所を意味するため、古代よりこの塔は礼拝し、精神性を表現し、祝福を祈り、善を行うために世界中から多くの訪問者を魅了してきました。人を助ける行為。 塔の景観と装飾模様は非常にユニークです。塔の規模はディン式建築で、前殿が 5 つ、後殿が 2 つあります。本堂内には金色で「Mat Da Tu」の３文字が刻まれた大きな絵があります。真ん中のスペースには「法界モンファン」の文字が4つあります。一番外側の部屋には「三界至上」の四文字が書かれた絵が掛けられている。ハーレムとは仏像が安置されている三宝宮のこと。パゴダの南西には僧侶の家と総主教の家があります。塔の構造は、頑丈な木製のフレーム、アイアンウッドの柱、テラコッタタイルで作られた湾曲した屋根で構成されています。塔には達磨像がかなり完備されています。特に、この塔には高さ 3 メートルを超える、善を促進し悪を排除する 2 つの護法像があります。何度も建てられ、装飾された後、塔の彫刻建築は、チャン王朝、レ王朝、グエン王朝の芸術と織り交ぜながら調和のとれた変化を遂げてきました。 塔内には十方から見た非常に美しい4体の功徳像が安置されています。パゴダの左側にある石碑番号 2 には、このパゴダがバオ ダイの治世中、マウ ティン 3 年、1928 年に修復されたと書かれています。 マト ダ パゴダは人々の心の中にある美しく神聖な塔であるだけでなく、アメリカ帝国主義の侵略に対する妨害戦争に貢献した歴史的遺物の痕跡も残しています。ハムロン・ナムガンの将校、兵士、人々は、寺院の僧侶たちが積極的に戦闘に参加していた姿を決して忘れることはありません。 マト ダ パゴダはハムロン橋を守る戦場の指揮所となり、食糧、弾薬、応急処置や負傷兵の栄養補給の集合場所となりました。 ハムロン橋からわずか 2 km 近くの距離にあるマット ダ パゴダは、ハムロン橋を守る戦場で負傷した兵士を治療する重要な場所となっています。 マト ダ パゴダは、この国の英雄的な歴史とともに、僧侶、尼僧、仏教徒仲間、国民、そしてナムガン、ハムロン、タインホアの人々の心の中に永遠に生き続けるでしょう。 出典: タインホア新聞
タインホア 3674 ビュー
タイ後レー王朝寺院は、タインホア市ドンベー区キエウダイ通りに位置し、樹齢 200 年を超える古木の影に隣接し、静かで平和な場所にあります。後世の人々がベトナム史上最長の封建王朝である後レ王朝に敬意を表する場所。 レー寺院、ボー ヴェ寺院としても知られる後レー王朝のタイ寺院は、王、王妃、皇太后、トリウ トー、ヒエンの共通の礼拝所として、ザー ロン 4 年 (1805 年) に建てられました。 . 総主教、トゥエン・トーおよび後のレ王朝の他の王子およびマンダリン。 タイ寺院のハイライトは、ギン門、宮殿の庭、前宮殿、後宮殿など、レー後期とグエン王朝の建築様式を取り入れた独特の芸術的な建築に表れています。 Nghinh Mon には、今でも保存されている古代遺物の 1 つである手紙の巻物 (1805 年に作成) があります。 タイの寺院は前殿と後殿の 2 つの建物で構成され、7 つの区画を備えた重なり合う様式 (ニー様式) で並んで配置され、屋根は面白い鼻のタイルで覆われ、上部にはシンボルが精巧に装飾されています。 「二匹の龍」、「月の崇拝」。 正面玄関の前には、高さ 6 メートルの 2 本の柱と、パラミツの木で作られた、古代の彫刻芸術が染み込んだ繊細な彫刻が施された彫像があります。 ティエンディエンの中央には、「山と川の南の国は自分自身を試してください」（私たちの南の国がここから来たという意味）という6つの言葉が刻まれた大きな横長のパネルが吊り下げられており、その隣には小さな文字の行が記録されています。寺院が建てられたのは 1805 年です。 時代の変化と多くの修復にもかかわらず、レー王朝タイ寺院には今でも多くの貴重な工芸品が残されています。この場所には現在、27 人の王、皇太后、後楽王朝の王子たちの祭壇が安置されています。その中には、レ・タイ・トー、レ・タン・トン、レ・フエン・トン、レ・ギア・トンという王の四人の古代聖人もいます。その文化的および歴史的価値により、1995 年に後レー王朝のタイ寺院は国家歴史文化および建築芸術記念碑として認められました。 200 年以上が経過し、後楽王朝の皇宮は威厳を持って古代かつ神聖に建っており、後世の人々が祖先を見つけ、思いを馳せ、感謝の意を表す場所、価値観を保存する場所となっています。歴史と文化が部分的に後世を助けています。歴史的発展の軌跡を理解し、生まれ育った土地をより誇りに思い、愛することができるようにする。 出典: タインホアラジオとテレビ
タインホア 4072 ビュー
マイ アン ティエン寺院は、ンガソン地区の首都から北東 5 km のンガソン地区のンガ プー コミューンにあります。山の中腹に佇む小さくて質素な寺院ですが、何世代にもわたって語り継がれてきた美しい伝説が残っています。 寺院の建築は非常にシンプルで、ベトナムの共同住宅や寺院の建築をモデルにした 5 つのティエンバイ区画と 4 つのハウ宮殿区画を含むディンの字型に構造されており、伝統的な 4 本の柱の門が付いています。寺院の内部は厳粛かつ整然と整えられている。伝説の人物、赤いスイカの作者、マイ アン ティエムの寺院を訪れると、誰もが困難を克服する精神、勤勉さ、仕事における創造性の象徴に感動します。 伝説によれば、フン・ヴオン６世王の治世中、元春秋省大臣であったマイ・イェン（本名アン・ティエム）は、その数々の功績により国王に愛され、娘を結婚させた。王に愛されていた彼は、諸侯や将軍たちから憎まれ、傷つけられ、一度は王の不興を買って家族とともに無人島に流刑になった。カラスが果物を持ってきてくれたので、マイ・イェンはカラスを追い払って食べてみましたが、とても甘くて美味しかったので、最初の季節にたくさんの実がなり、その果物はマイ・イェンの家族に食べさせました。人々はそれをスイカと呼びます。次々とスイカが増え、マイ・イェンさんの家族は使いきれなくなったので、果物の皮に言葉を刻み、軍がスイカを海に投げ込む方法を考えた。それを見た役人はすぐに王様に報告し、皆で食べて美味しさを大喜びしました。王はマイエンとその妻子が死んでいないことを知っていましたが、それでも王のことを覚えていて、おいしい果物を捧げようとしました。国王はただちにマイエンを本土に連れ戻し、称号を回復するよう命じた。 深い民俗的意義を持って、ズイタンの最初の年に、王はンガソン地区のンゴアイ村に、アン・ティエム・ドク・バオ・チュン・フン・リン・フー・チー神という称号を付けてマイ・イェンを崇拝するよう命じました。カイディン朝 9 年に、国王はドアン トゥク神の称号を授与し、ゴアイ村に彼を崇拝し続けるよう命じました。特別な基準により、祝日中の礼拝と使用が許可されます。 1989 年、ガソン地区のンガプーコミューンにあるマイアンティエム寺院は、州の文化的および歴史的遺物に指定されました。毎年、旧暦 3 月 12 日から 15 日にかけて、マイアン ティエム寺院では、地元政府と人々が、発見と拡大に功績を残したマイ アン ティエムを記念し、敬意を表す祭りを頻繁に開催します。土地、その地域の人々の農業の祖先。マイアンティエムのイメージとスイカの伝説は、建国初期の我が国の人々の強い活力です。 出典: タインホア観光局
タインホア 4173 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 12052 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 11009 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 8458 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 7927 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 7810 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 7706 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ 7596 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 7426 ビュー
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