史跡の地点
Việt Nam
トゥオンソン共同住宅
トゥオンソン共同住宅は、クアンロンコミューンの中心部、比較的高台に位置し、目の前にはマイ川（ケンキア川）が流れ、トゥオンソン村を包み込むように砂の斜面に傾いている。 村の共同住宅建設の歴史は、クアンロンとクアンチャチの土地（トゥアンバイ地区ダイダンコミューンの封建時代）で起こった政治的および社会的変化とともに、建設と開発の歴史と関連しています。この共同住宅は、250 年以上前の Canh Ngo 年 (1750 年)、Canh Hung 11 世の治世中に建てられました。トゥオンソン共同住宅は当初、ダイダン村を公的に設立した先祖と、国王から「国家を守り、人々を守る」よう任命された先祖を崇拝し表彰するために建てられ、後に忠実で愛国的な神を崇拝しました。トゥオンソン共同住宅は、何世代にもわたる村人の記憶により、当時クアンビンで最大の共同住宅の 1 つでした。共同住宅は非常に精巧に建てられ、装飾されていました。共同住宅には中庭、玄関、裏ポーチが含まれています。共同住宅の庭と前庭は、祭りが行われ、娯楽、集会、儀式、会合、村の行列が行われる場所です。後部の共同住宅は、タインホアンと祖国に貢献した神々を崇拝する場所です。トゥオンソン共同住宅は政府と神権政治が組み合わさったものです。クアン・チャック地区でのカン・ヴオン運動の弾圧が失敗した後（1888年）、フランス植民地主義者たちは必死になって復讐を試みた。彼らは異教徒間の敵意を利用し、宗教を装ったベトナムの裏切り者を扇動して村の共同住宅を焼き払った。現時点では共同住宅の面影が残るのみですが、村の共同住宅のイメージは今でもすべての住民の記憶に刻まれています。その熱意を持って、Nham Ty の春 (1912 年)、村の共同住宅はグエン王朝の建築に従って古い共同住宅の基礎の上に再建され始めました。 1 年間協力して村のコミュニティに貢献した後、クイスーの春 (1913 年) に村の共同住宅が完成しました。構造的には、2番目に再建された共同住宅は基本的に同じですが、より大規模で完璧です。特に、外観のパース装飾や細かな線や模様、屏風に刻まれた戦象の彫刻などは、トゥオンソンの地の武勇を如実に表しています。後方の共同住宅については、村のタイン・ホアンを崇拝するほか、住民の要望に応じて、メインエリアのクアン・チュン王と名将グエン・ズンも崇拝しています。 1968 年、アメリカ帝国主義者によるますます激化する破壊戦争の性質により、共同住宅は再び爆弾で破壊されました。党委員会とクアンロンの人々が、石、レンガ、セメント、瓦屋根で建てられた 3 部屋の裏の共同住宅を現在の状態に修復したのは 1993 年になってからでした。しかし、その作業は礼拝所の修復にとどまり、古い共同住宅の芸術的な建築を再現するものではありませんでした。トゥオンソン共同住宅は歴史文化的作品であり、クアンロンの土地の優れた伝統文化活動が融合したものであり、世代間で文化的価値を伝達する場所です。共同住宅で行われる村の習慣や祭りはすべて、崇拝の概念を反映し、神を敬う村の農民のイデオロギーを表現することに重点を置いています。地元の党支部を設立する運動が長年行われていた間、トゥオンソン共同住宅は共産主義兵士が移動し、党の政策やガイドラインを交換し宣伝するための秘密会議を開催する場所でした。 8 月革命に至るまでの期間、村の共同住宅は、民族解放という革命的大義に応えるために大衆に蜂起するよう呼びかけるベトミン戦線の集会が開催された場所でもありました。 1945 年 8 月 19 日の夜、村の共同住宅で、コミューン蜂起キャンペーンおよび運営委員会が設立されました。 1945年8月23日、ここで参謀長がベトミンに印鑑と書籍を引き渡した。平和が回復され（1954 年）、トゥオンソン共同住宅は長い間、クアンロンコミューン委員会の管理本部でした。 国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争中、南部前線への人的・物的資源の支援を確保するために。トゥオンソン共同住宅は陸軍部隊の集合場所および停留所となり、物資や武器を受け取る中心地となりました。また、この共同住宅は第365中隊、第37砲兵の軍事装備品を保管する場所でもあり、クアンチャック病院もここに駐屯している。隠れ場所を発見すると、アメリカ帝国主義者はクアンロンの土地を激しく襲撃することに集中し、その際に共同住宅は破壊された。しかし、全員が前線のために、全員が勝利のためにという精神で、党委員会とクアンロンの人々は残りの木材を使って防空トンネルや救急車用トンネルを作り、そのほとんどは車両が通行できるケンキア橋の建設に使用されました。を通して。 。アメリカ帝国主義の破壊的な戦争に対する困難、苦難、犠牲に満ちた数年間、トゥオンソン共同住宅は国家統一の大義を加速することに貢献したと言えるでしょう。 その歴史的価値により、トゥオンソン共同住宅は 2003 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物として認められました。 出典 クアンビン省の電子情報ポータル。
クアン・トリ 2897 ビュー
ギアハ村共同住宅 - ベトティエン
ギアハ共同住宅プロジェクトは、元の村の共同住宅モデルに従って、現在コミューンに住んでいる高齢者や目撃者の説明に基づいて復元されました。遺跡の総面積は約300平方メートル、共同住宅の建設面積は約100平方メートルです。総投資額は5億ドン以上で、そのうち国家が4億1千万ドンを支援し、国民は現金と労働日を含めて1億ドン以上を拠出する。 歴史的文書によると、1947 年 11 月、ラオカイ省の省党委員会と行政抵抗委員会は、フン・ベトコミューン（現在のバオ・イェン地区、ベト・ティエン・コミューン）のイエンバイ省ルク・イェンに避難するよう国民に提唱した。 。ザハ村の共同住宅で、ラオカイ省党委員会は省内の党幹部による会議を開催し、抵抗戦争の方向性、基地地域での兵力増強、農村部の党細胞の強化、国境作戦世界の開放について話し合った。 , レ・ホンフォン運動はラオカイの解放に向けて動きました。古代の村の共同住宅は革命の拠点であるだけでなく、地域の人々の集会や文化芸術活動の場でもあります。したがって、ギアハ共同住宅の修復と再建への投資は、党委員会、当局、地元住民の願いです。 出典: ラオカイラジオ - テレビ
ラオカイ 2918 ビュー
ピット寺院 - ルオンソン
長い間、タイ族の精神生活の中で、この寺院はフン王を崇拝する神聖な場所であり、フン王を崇拝する信仰が実践されています。この寺院のユニークな点は、低地と高地の間で文化と信仰が干渉し、美しい人間の価値観を結晶化させていることです。それは、ルオンソンコミューン（バオイェン-ラオカイ）のタイピット村にあるピット寺院です。 中国の太平天国の乱が失敗した後、多くの残党がベトナムに逃亡した。このうち、ルー・ヴィン・フック率いる残存軍集団はリュック・イェンのもとへ撤退し、黒旗軍を設立した。軍隊の残党を養うために、彼らは地元の役人に食糧を支払うよう命令し、若者を軍隊に徴兵した。人々の生活は非常に悲惨です。 1872年、ホアン・スン・アイン率いる黄旗の敵軍が雲南省からラオカイに移動した。黒旗軍と黄旗軍の激しい戦闘により、地域の人々は極めて悲惨な状況に陥った。国境地帯の侵略者たちはまだ平和ではなかったが、1885年にフランスの植民地主義者が北部の山岳地帯を攻撃した。それ以来、私たちの国は悲惨な状況に陥り、国は家を失い、罪のない人々は何重もの抑圧と搾取に苦しみました。 19 世紀後半から 20 世紀初頭まで続いた重層的な抑圧と搾取の下で、ルオンソンのあらゆる民族の人々の生活は極めて暗いものでした。人々が精神的な支えを必要とするのは当然のことです。何度も役職の高い人たちに捜索を依頼した結果、バン・ピットのテイ・コミュニティの評判の高い人々は、フート州バクハックにあるフン・ヴオン王を礼拝するために線香を持参して寺院に礼拝することに決めた。 フン王を崇拝するために線香を受け取って以来、ルオンソンコミューンのピット村の人々の生活は精神的に支えられ、励まされてきました。フン王への崇拝は、村の山の神や先住民とともに当時から今日まで維持されています。ピット寺院は4000平方メートル以上の敷地にあり、広場、正面には約300平方メートルの2つの段々畑があり、記念碑の基部は庭のレベルより50センチメートル高く、木々や周囲の段々畑が美しい景色を作り出しています。愛。現在、ピットテンプルは1つのメインコンパートメントと2つの翼を備えた木造住宅で、材料は非常に優れており、技術的要素は基本的な美学を満たしています。寺院は東を向いています。寺院内には古代の香炉、石の基礎全体、寺院建設の痕跡がまだ残っています。 何年も前、1月のお寺のお祭りで、女性たちはよく果物とツバメの入った盆を作りました。参拝と福を授かる儀式の最後に、年長者たちは野原に行って輪投げをしたり、ツバメごっこをしたり、糸回し遊びをしたり…老若男女全員が興奮し、興奮し、精神が昇華されました。たくさんの喜びとともに新年をお迎えください。一度演奏されたシャトルコックは、来年までシャーマンの家族に保管され、新しいシャトルコックが作られ、古いシャトルコックが改造されます。 多面的な価値を持つピット寺院は、ラオカイ省人民委員会によって省の歴史的遺物にランクされています。ルオンソンコミューンのピット寺院は、ここの少数民族の文化的、宗教的活動のための精神的な場所、場所です。特に、この寺院は人類の無形文化遺産であるフン王を崇拝する信仰と結びついています。この寺院は、タイ文化とベトナム文化の交流の証です。ピット寺院は、地元のスピリチュアルな観光開発ロードマップにおけるスピリチュアルなハイライトです。 出典：文化体育観光省
ラオカイ 2991 ビュー
ハイコー寺院 - キム・ソン
バオイェンに来る観光客は、ノイバイとラオカイを結ぶ高速道路をたどります。ハノイ - ラオカイ鉄道、または国道 70 号線、国道 279 号線の便利な交通機関を利用すると、有名な国語の神聖な寺院であるホアン ベイ将軍の名前を崇拝する国家歴史文化記念物バオ ハ寺院に観光客が訪れることができます。国の歴史的および文化的遺跡であるコ タン アン寺院は、紅川を挟んだバオ ハ寺院の向かいにあり、父親である「国防の神 ホアン ベイ」とともに功績を残したトゥオン ガン先生 (グエン ホアン バ サー) を祀っています。敵と戦い、祖国の国境を守ります。またここから、訪問者はキムソンコミューンにやって来ます。キムソンコミューンは、沈泥の多い赤い川の隣にある平和で豊かな田園地帯です。そこには、川に映る美しい風景、高い丘の上にハイコー寺院があります。 、 愛"。 科学的歴史研究者がチャン王朝の歴史について学んだ後、13 世紀に 2 人の少女がチャン王朝の軍隊に従い、元モンゴルの侵略者と戦い、現在のバイバイの地で英雄的に命を犠牲にしました。クアンキム村、キムソンコミューン、バオイェン。 2018年12月28日、ラオカイ省人民委員会は、ハイコー寺院遺跡を省レベルの文化的および歴史的遺跡として分類することに関する決定第4349/QD-UBNDを発行した。 ハイコ寺院の伝説は歴史家によって記録されています。キム・クアン村の長老たちの言葉と寺院のショーの残された遺物によると、次のように記されています。ハイコー寺院には 100 年以上の歴史があり、寺院で崇拝されている人物について伝承される民間の堆積物が数多く層にあります。崇拝される人物の物語と寺院の歴史は、人々の間で口伝によって世代から世代へと受け継がれているだけで、今日まで覚えているのは少数の老人だけです。 ハイコー寺院の香師、レ・ティ・ナンさんはこう語った。「1965年、バイリエム村にはまだ4人のダオ族が住んでいた。彼女は、この土地に貢献した寺院で崇拝されている人物について、ダオ族の老人たちから聞いた。」トラン朝時代の元モンゴル軍に対する抵抗戦争で活躍。伝説によると、元モンゴル軍との戦い（13世紀）中、2人の少女がトラン王朝軍に従い、敵の接近を知らせるために火を焚くためにバイリエムの高い小屋を守った。この戦いでは、敵は非常に強く、嵐のように襲いかかり、二人の少女の監視塔は四方を敵に囲まれました。ハイコーは包囲から逃れられないと知り、敵の手に渡らないと決意し、見張り塔に火を放ち自殺した。 2つの滝の後はバイリエムエリアに現れます。ハイコーの魂は、侵略してきた元とモンゴルとの多くの戦いで勝利する当時のトラン朝の兵士を支援するために何度も現れました。だからこそ、ハイコーの威信と神聖さは広く知られているのです。 二人の少女の犠牲を記念して、ここの人々は崇拝する寺院を建て、しばしば「ハイコー寺院」と呼びます。この寺院は、元モンゴルの侵略者との戦いで英雄的に犠牲を払った二人の少女を崇拝しています。特にキムソン族の土地、そしてベトナム人民全般。 今日、ここの人々はよくこう考えます。二人の女性はしばしば、紅河を航行する船がスムーズに航行できるよう祝福し、守っているようです。立春の1日の満月の日には、寺社に線香や花を手向けに来て、「事故が過ぎますように、事故が治りますように、みんなが健康に、家族が無事に過ごせるように」と願います。暖かくて平和で、作物は青々と茂るでしょう...」 ハイコー寺院は、ラオカイ省バオイェン区キムソンコミューンのキムクアン村にあります。この場所は今でもリエムビーチと呼ばれています。レッド川に突き出た岬で、一年中緑の大きな木々に囲まれています。ハイコー寺院は紅河に隣接する左岸の両岸、民家に隣接していない高い丘の上に位置し、寺院の背後は省道161号線に隣接しています。 地元の人々や各地からの観光客の「水を飲み、水源を忘れない」という精神的なニーズと伝統に応えるため。現在、バオイェン地区人民委員会は、人々と地方自治体が寺院の省レベルの歴史的および文化的遺物の価値を便利に保存し促進できるように、土地基金を拡大し、寺院の敷地を装飾することを計画しています。/ 。 ラオカイ省バオイェン区の電子情報ポータル
ラオカイ 2933 ビュー
ルーフォン共同住宅
クアンフォン村の共同住宅 - 以前はルーフォン共同住宅として知られていました。これは、何世紀にもわたって村を公的に修復し確立した 5 人の守護聖人を崇拝するために 1542 年に建てられました。 1962 年、この共同住宅は国家の歴史的および文化的遺物として認められました。長年にわたる米国に対する抵抗の間、共同住宅は敵の激しい攻撃の標的となった。これまでに共同住宅は改修され、地域の伝統的な歴史的価値を徐々に復元してきました。 ルフォン村の共同住宅は、タインホアン村（ここに植民地して住んだ最初のマンダリンと将軍）の功績を記念する場所であり、より具体的には、村の共同住宅は、地区に設立された最初の党細胞の歴史を記念するものでもあります。 . クアンチャチとクアンビン北部（1993年10月）。私たちの祖父と父の貢献を記念し、商売繁盛、豊作、豊かで平和な生活を祈るために、人々は毎年お供え物を組織します。ルーフォン共同住宅フェスティバルの準備は非常に細心の注意を払って行われます。 1月17日午後、クアンフォン区の10の居住グループの人々は、翌朝の礼拝のためにごちそうの準備で忙しかった。お供えの盆は 2 種類に分かれており、1 つは果物、絵馬、線香、酒などが入っており、2 つは肉やもち米が入っています。 ルーフォン共同住宅フェスティバルは1月18日午前9時から開催され、区内の10の住宅グループのお祭りがルーフォン共同住宅にぎっしりと展示されます。礼拝の儀式はワードの長老たちによって執り行われます。式典ではルーフォン共同住宅の形成と発展の過程、先祖代々の伝統が朗読され、将来の世代に自分たちのルーツを思い出すよう教育されます。同時に、ルーフォン祭りは、クアンフォン区が前年に達成した成果を強調し、新年が良好で平和であること、そしてすべての人々がより良い生活を送れることを祈ります。 出典 クアンビン省バドン町の電子情報ポータル。
クアン・トリ 3190 ビュー
フー・トリチ村の共同住宅
フー・トリチ村（バドン町クアン・ロク）は、長年にわたるフランス軍に対する激しい抵抗の中で、フー・トリチ・ラハ戦で勝利を収めたことで有名です。この土地には、時を超えて受け継がれてきた多くの歴史的文化的価値が今も残っています。フー・トリチ村の共同住宅は集会の場であり、文化的・芸術的活動が行われ、多くの良い習慣や実践が保存されており、コミュニティの連帯の体現でもあります。 クアン・ロクの人々、特にフー・トリチ村の人々に永続的な誇りを生み出す価値観の 1 つは、時を刻んだ古代のフー・トリチ共同住宅の屋根です。フー・トリチ共同住宅は 1843 年に建てられ、この地域の歴史的および文化的価値を多く含む建築作品です。貴重なのは、フー・トリチ共同住宅の内部に、トゥ・ドック王からズイ・タン王に至るグエン王朝の12の勅令が保管されており、これは先祖の功績だけでなく過去への敬意を示しているということです。共同住宅の顔はギャン川に面し、その背は村に寄りかかり、オープンスペースにしっかりとしたスタンスを作り出しています。共同住宅は、前部共同住宅と後部共同住宅の 2 つの部分に分かれて設計されています。共同住宅はかなり大きく、美しく凝ったデザインで建てられていました。模様のラインが緻密かつ丁寧に彫り込まれています。東と西の破風には二羽の鳳凰が飛翔し、繊細で鋭く、しなやかで調和のとれた美しい曲線を描き、家族の典型的な様式を表現しています。裏手の共同住宅は、外観のパースパターンの細部から内部まで、中部地域の他の共同住宅と類似した建築様式と間取りを持っています。裏手の共同住宅は長方形の形で建てられており、屋根はフンキータイルで覆われています。女王の共同住宅は、有名な守護将軍ファム・バ・クイをはじめ、功徳と徳を備えた神々や将軍たち、そして国民を支え、国が国民から賞賛されるよう貢献した名声のある有名な学者たちを崇拝する場所です。左側の共同住宅から約20メートル離れたところに、村人たちは、フー・トリチ村設立のための開墾に多大な貢献を果たした守護神ファム・バ・クイを崇拝するための、精巧に建てられた別の霊廟も設置した。有能な将軍。香炉の上には国王から授与された「Hell Linh」という二文字が掲げられており、厳粛で敬意を持って国王を崇拝する場所を表している。 1817年、彼はタイン・タイ国王から「土地のタン・ホアン・タン」の称号を授与され、その後「至高の尊者タン」の称号を授与されました。そのため、寺院を建てる際、村人たちは「ビン・ロイ将軍として国を救う／氏神として祖国の神に死を」という二つの文を漢字で並行して刻んだ。寺院の 4 つの屋根の上には、龍と鳳凰の精緻で独創的な彫刻が今も残されており、有名な将軍の権威を示しています。共同住宅から約1,200メートル離れた東側にも、地元住民らが4つの寺院を含む「三東亜四寺」と呼ばれる寺院区域を設けた。各寺院は 3 つの類似した建築物に従って設計されており、輪郭、曲線、点はすべて統一された全体に従っています。 4 つの寺院は次の人々を崇拝するために使用されます: ナム ハン ラン ライ、禅公の左父グエン フ ヒエン、禅公の左父の父、四農神、国境鎮圧に功績のある人々そして基礎を築き、祖国を築き、守ることは王によって定められました。フー・トリチ共同住宅の歴史的遺物は、村の創設者の功績が人々に尊敬されている霊を崇拝することに加えて、フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争における重要な歴史的出来事にも関連しています。典型的には、1950 年 2 月の春のフー・トリチ・ラハの勝利は、敵の死体と血が川全体を赤く染めた輝かしいマイルストーンとして、この地域と国の歴史に刻まれました。国を救うための米国に対する抵抗戦争中、フー・トリチは重要な地域でした。フー・トリチ・フェリー埠頭は重要な交通動脈であり、兵士、若い志願兵、人々を行き来し、戦場に物資を輸送する場所です。フー・トリチ共同住宅は軍隊を集め、武器、軍事物資、米や塩、医薬品などの重要な物資を隠す場所でした。フー・トリチ共同住宅とフー・トリチ地区はホットスポットとなり、敵は道路や水路の交通を阻止、遮断するために数千種類の爆弾や銃弾を使って一晩中襲撃を集中した。 1967年と1968年の破壊的戦争で、アメリカ帝国主義者は病院、学校、共同住宅、塔、霊廟、神社を爆撃しました...正面の共同住宅もここから破壊されました。フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争を通じて、特にフー・トリチ共同住宅とフー・トリチ村全体は民族解放という革命的大義に多大な貢献を果たした。 およそ 200 年が経ちましたが、この共同住宅の建築全体に刻まれた模様は、何世代にもわたるプー トリチ村民の信仰、信仰、精神的な文化活動の場として多くの軍事的功績を残した土地で、今もそのまま残っています。毎年大晦日、特に旧暦の大晦日には、毎年1月6日に村の子供たちと孫たちが共同住宅に集まり、線香をあげ、鉦や太鼓を叩いて春を告げて一緒に大晦日を祝います。 、すべての家族が村の共同住宅に集まり、村の最初の春の植樹祭を開催します。これは、遠方からの氏族や子孫が式典に参加し、この土地の優れた伝統的価値観を見直すために戻ってくる機会です。そして、村の共同住宅は、ここの人々にとって何世代にもわたって、常に誇りに思って帰る場所となるでしょう。 出典 クアンビン省バドン町クアンロクコミューンの電子情報ポータル。
クアン・トリ 2785 ビュー
ホアニン共同住宅。
ホアニン共同住宅は、バドン町の旧クアンホアコミューンであるホアニン村に属し、バオダイ王 11 年 - 1936 年に建てられました。封建時代には、この共同住宅は「行政目的を果たすための軍団の通信基地」でもありました。 .「軍隊」は、英雄、つまり公然と荒地を開拓して村を設立した人々を崇拝する場所でもあります... 文化的価値に加えて、フランスとアメリカの侵略に対する 2 つの抵抗戦争中のホアニン共同住宅は、多くの歴史的出来事を特徴付ける場所でもありました。共同住宅は人々の集会の場であり、村や地方首都で権力を掌握するために大衆に蜂起するよう求めるベトミン戦線の集会が開催された（1945年8月）。国を救うためにアメリカに何年も抵抗していた間、ここはアメリカ軍が集結した場所でもあり、敵機が北を攻撃した際に反撃できる武器を隠す倉庫でもありました。 1965 年、アメリカ軍の敵の爆弾により、ホアニン共同住宅は甚大な被害を受けました。しかし、人々の決意とあらゆるレベルの当局の緊密な指導により、1976 年に共同住宅は無事に改修され、次世代の自尊心と責任を高めるための「黄金の住所」となりました。私たちの先祖たちの輝かしい伝統。 1993 年、（旧）文化情報省はホアニン共同住宅を国家の歴史的および文化的遺物に指定しました。 ホアニン共同住宅は、巨大かつ細心の注意を払った規模と建築様式で建てられました。共同住宅は周囲の壁、柱門、衝立、横長の大共同住宅というシステムで構成されています。レンガ造りの正門を構える共同住宅の門構えにも、シャープさと洗練さが表れています。両サイドの2本の柱は非常に精巧にデザインされており、そのラインはそれぞれのモチーフやカラーと調和しています。 2 本の柱の上部には、緑と薄茶色のエナメルで繊細に覆われた 2 頭の豚の絵が描かれており、人々の団結の強さを示しています。共同住宅の門には、ベトナムの村の大胆な建築的および芸術的特徴が反映されています。クアンホアコミューンのホアニン共同住宅は、4 つの部屋、メインドア 1 つ、サイドドア 4 つの 5 つの部屋で構成されています。共同住宅の正面玄関の前には、月の中に埋め込まれた「Tho」という言葉と、Phuc、Du、Dong という 3 つの漢字の浮き彫りがあります。ここは、ドラゴン、ライオン、カメ、フン、貴重なボウル、花などの装飾モチーフを、磁器や磁器のピースを左官で仕上げたり組み立てたりする技術によって展示するセンターでもあります。さらに、このエリアには独身者のグエン・ティエン・イチによるさらに 2 つの対句もあります。ホアニン共同住宅は、前後に 2 つの上部屋根、東端と西端に 2 つの下部屋根という、四角形で建てられた独特の屋根を持っています。共同住宅の屋根の中央には、月の両側に立つ 2 頭の龍の神聖な像があります。 毎年、テトのたびに、クアンビンのホアニン共同住宅でキフック祭りが行われます。これは、人々の祝福を祈り、国と人々の平和を祈ることを目的とした祭りです。収穫と順風満帆の風...幸運を祈るという意味に加えて、これはクアンホア村の人々、そしてより重要なことにクアンビンの人々にとって先祖を偲び、保存する機会でもあります。彼らの国民の文化的アイデンティティ。 出典 クアンビン省バドン町クアンホアコミューンの電子情報ポータル。
クアン・トリ 2696 ビュー
ロン カーン寺院
ラオカイ省バオイェン区フックカンコミューンのロン・カーン寺院文化・歴史遺跡では、2部構成のロン・カーン寺院祭りが開催され、式典では代表者、住民、観光客が駕籠を担ぎ、線香をあげて行列に参加した。ヌン族（ここでは多数派の民族）の習慣と文化に敬意を表し、良い雨、穏やかな風、青々とした豊かな作物、そして豊かで幸せな家族を祈ります。 フェスティバルでは、地元の人々や観光客が、綱引き、目隠しをしたアヒル捕り、炊飯競争、パン焼き競争、歌と踊りなどの民俗ゲームを体験できます。パフォーマンスやゲームには、ここの人々のアイデンティティが込められています。 歴史的記録によると、19世紀末、リュック・イェンは北部から黒旗軍の反乱軍に侵略され、富を略奪し、民間人を殺害し、家々を放火した。悲惨な状況に直面しても諦めず、当時のルクイェン省のマンダリンはタン・ハンバオであり、彼はヌン族の非常に権威のあるタオ先生であり、同じ地域に多くの人々を集めました立ち上がって反乱を起こす一族。 勇敢に犠牲を払った英雄タン・ハンバオの功績を記念して、地元の首相は旧暦1月2日にこの地域全体での礼拝の承認を求める文書をカイディン王（グエン王朝）に提出した。毎年。 毎年 7 月 10 日 (旧暦) のロン カーン寺院のメイン フェスティバルには、各地から多くの地元住民や観光客が集まり、祝福、幸運、富を崇拝し祈ります。 2018年には、歴史的文化的遺跡が追加されました。 出典：環境経済電子雑誌
ラオカイ 2874 ビュー
ギアドゥ寺院
歴史的記録によると、古代ギアドは豊かな森林が広がる大きな渓谷で、周囲を小川に囲まれ、のどかな風景を作り出していました。 18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、この場所は「ムオン クオン」と呼ばれていましたが、ドイツ第 3 トゥアト年 (1850 年) の 7 月 14 日にギア ドゥ寺院が建立されたことにちなんで、後に「ムオン ギア ドゥ」と改名されました。 。それ以来、Nghia Do という名前はこの土地と結びついています。ここでは、ヴー・ヴァン・ウイエン兄弟、ヴー・ヴァン・マット兄弟（バウの領主）、そしてヴー家の多くの将軍とこの地域の将軍たちが、ギラン城塞を遠くから守るための防衛線を築きました。地元の軍用食糧生産に貢献するために土地の埋め立てを組織し、この土地を拡張し開発します。特に、バウの領主は、国境地域に常設の守備隊を設立するために、低地の兵士が先住民族と一体化することを許可した。 ギアド寺院は 2016 年から省レベルの歴史文化遺産として認められています。2018 年に寺院は装飾され修復されました。 2019年までにこの施設は完成し、使用され、地域の人々や世界中からの観光客の精神的なニーズに応えられる予定です。 ギアドー寺院祭りは、数百年前に人々の平和な生活を守り、この土地の発展を拡大したバウの領主たちの多大な貢献を記念して、毎年 7 月 14 日 (旧暦) に開催されます。 ラオカイ電子新聞
ラオカイ 2897 ビュー
フォーラン駅
(CPV) - バオイェン地区（ラオカイ）のフォーランタウンにあるフォーラン城塞国立史跡は、数年前（1949年6月26日）の73世代の祖先の英雄的で輝かしい歴史的勝利が刻まれている特別な証です。 – 2022 年 6 月 26 日)。 バオイェン地区党委員会（ラオカイ）の歴史によると、フォーラン駅は442峰に建設され、面積はほぼ1ヘクタールである。ここは戦略的な場所であり、フォーランの町とその周辺地域の流域全体を支配することができます。このステーションには川のほぼ 3 つの側面があるため、ステーションは川と川の両側のすべての活動をカバーし、監視することができます。フランス軍は、基地の周囲に多くの掩蔽壕、塹壕、密に尖った竹の柵を備えた強固な要塞システムを構築し、駅の周囲には地雷、障害物、砲座が配置されました。敵はまた、ヨーロッパとアフリカの兵士からなる2小隊、赤軍兵士からなる1チーム、空挺部隊からなる1小隊、兵士からなる1小隊を配置し、あらゆる種類の武器を備えて反撃し、北西部地域を解放するための我々の軍事部門の前進を阻止した。 。 1949年5月19日、タオ川作戦が開始され、我が軍はギアロー地区のダイ・バックとダイ・パク（イエンバイのチャン・イェン地区）の2つの陣地を破壊し、右岸の敵の防衛システム全体を揺るがした。イエンバイ省の紅河。勝利に乗じて、重要拠点であり敵の本拠地であり、またサブエリアの本拠地でもあるフォランサブエリアを攻撃した。 1949 年 6 月 24 日の午後 6 時に、私たちの大砲が敵の陣地に向けて発砲を開始し、砲座を制圧しました。激しく、粘り強く、勇敢な精神で40時間以上戦い続けた後、1949年6月26日午前8時ちょうどに、我が軍は戦場を制圧し、ポストを破り、さらに多くの司令官基地を生け捕りにしました。敵一社よりも。フォラン基地は敗北し、敵軍の一部はギアドーとラオカイに向かって二方向に後退した。フォ・ラン指揮所の破壊はフォ・ルーからギア・ドーまでの敵の防衛線を揺るがし、敵に損失、混乱、恐怖をもたらした。 フォー・ラン基地での勝利は、バオ・ハ - フォー・ラン - ギア・ドー - イェン・ビンという防衛線の重要なつながりを打ち破り、敵の崩壊を促進し、主力部隊がフォー・ルーを解放するために前進する前提を作り出し、フォー・ランへ前進した。ギアドポストを攻撃し、ソンタオ作戦を勝利に導くことに重要な貢献を果たし、敵の重要な防衛線を打ち破り、600平方キロメートル以上の北西部の民族を解放し、敵の支配から逃れた。フォーラン城の戦いは、我が国の輝かしい歴史に記録される英雄的かつ輝かしい勝利でした。 1999 年 6 月 11 日、決定第 38/QD-BVHTT に従って、フォー ラン城の遺物は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史遺物として認められました。 出典: ベトナム共産党中央機関
ラオカイ 2812 ビュー
