トリ ティエン フエ党委員会トンネルは、フエ市の北西約 25 km、トゥア ティエン フエ県フォン トラ町フォン ヴァン区のケ トライ地区にあります。 国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争中、トリ ティエンの戦場全般、特にトゥア ティエン フエは常にホット スポットでした。 1967 年半ば、戦場における私たちの立場と強さは大きく発展しました。トゥアティエンフエ省党委員会は、この機会を捉えて、同省の地方、特にフエ市に、支配を打破し、敵の中心部に革命拠点を開発して、解放地域を拡大し、徐々に強化する条件を作り出すよう指示することを主張している。隣接地域に革命拠点を建設するという方向性とトリ・ティエン・フエ党委員会のトンネルはそのような状況の中で生まれた。 1967年8月、前線を指揮する地域党委員会副書記、フエ市党委員会書記のトゥ・ミン同志と軍区常務副司令官のダン・キン同志の直接の指揮のもと、トンネルの建設が開始された。地域党委員会のメンバー。主力部隊は警察の保護チームです。このトンネルは、フエ市党委員会であるトリ ティエン党委員会の本部であり、1968 年の春季攻撃の前後で解放軍のすべての活動を指揮しました。戦闘における最高指揮機関としての責任に加えて、トリ ティエンはフエ学校は、党中央委員会と国防部の戦略的意図をつなぐ架け橋でもある。トンネルでは、正しい決定を下すために多くの重要な会議が行われ、戦場での勝利とともに、米帝国主義者とその従者たちは交渉に座らざるを得なくなったとともに、トゥアティエンフエでの68年春の作戦の成功に大きく貢献した。パリのテーブル。 1968 年のマウ タン春の歴史的勝利は、英雄的なトリ ティエン フエ軍と国民の価値ある貢献により、同国の同胞や国際友人を喜ばせました。党と国家から授与された高貴な称号「攻撃、蜂起、英雄、回復力」。トリ・ティエン党委員会のトンネルは強さの雄弁な証拠であり、人民の戦争態勢は、3 つの戦略地域すべてにおける 3 種類の軍隊の強さを高レベルで促進するものであり、ベトナムの軍事理論の宝、芸術を豊かにしている。私たちの軍隊の人民戦争の。戦争は過ぎましたが、その貴重な教訓は今でも有効です... トリ ティエン フエ党委員会ゾーン トンネル遺物は、1996 年 2 月 13 日付の文化スポーツ省決定第 310 号-クイェットにより、文化情報省によって国家歴史遺物として認められました。伝統により、国民の飲酒倫理が反映されています。党委員会のトンネルは、その水源を思い出し、国家記念物の歴史的価値と地位にふさわしいものとなるよう修復および改修され、魅力的な観光ガイドの役割を果たすために国家によって投資されました。国内外の観光客。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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チンハム遺跡は、フエ市トゥイアンコミューン(現在のアンタイ区)のグータイ村にあるティエンタイ山の斜面にあります。 旧ナインハム地区 (1941 年) は、フランス植民地主義者によって武器倉庫として建設されました。 1945 年、フランスでの日本のクーデター(1945 年 3 月 9 日)の後、日本のファシストがすべての武器をここに持ち出し、チンハム地区は空き地のままでした。ゴ・ディン・ディエム政権下で、ゴ・ディン・ジャンは「中央地域の領主」としての役割で、チンハムを革命軍兵士と愛国者を投獄する場所に変えた。ここから、チンハム刑務所は、ゴ一家が我が国の人々に対して犯した野蛮な犯罪と関連付けられています。これらのトンネルは、Ngo Dinh Can によって半水没、半浮遊の長方形のコンクリート ブロックに改造されました。このうち、ダンジョン番号7は典型的なダンジョンシステムです。チャンは暴君ゴ・ディン・チャンの手下で、兵士たちの革命的意志と愛国心を鎮圧する手段を一切使わず、彼らを一人しか入れない虎籠型独房(1.8メートル×1.8メートル×1.8メートル)に改造させた。彼らの犯罪は、ナインハム刑務所から生き延びた証人である作家グエン・ダン・チュン(グエン・ミン・ヴァン)の詩集『墓の中で生きる』の3000篇以上に要約されているが、実際の詩集は彼らを告発したものである。多くの人々に感動を与えたゴ・ファミリー・グループの犯罪は、党、人民、民族解放の大義に生涯を捧げた忠実な共産主義兵士たちへの賛辞であり、誰もが学ぶべき輝かしい模範である。 チンハムで倒れた共産主義兵士と愛国者を記念し、また敵の犯罪を記念して、1993 年 12 月 16 日、文化スポーツ省は決定第 2015 号 - 決定/文化スポーツ観光省を発行しました。チンハム遺物を国家の歴史的および文化的遺物として認定する。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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場所:フエ市中心部から南東約9km、ヴァン 共同住宅は、トゥアティエンフエ県フオントゥイ町トゥイタンコミューンにあります。 7 エーカーの面積の村の中心に位置し、背後には、無限に続くチュオンソン山脈に面したヌーイ運河 (1806 年にギアロン王が掘削した) があります。 ベトナムの村にある他の多くの共同住宅と同じように平凡でシンプルなヴァン 村の共同住宅は神聖な場所であり、課題に直面した何百もの家族の人々の願い、決意、団結を表現するための集まりの場所です。祖国と国の重要な行事であると同時に、外部から導入される文化的圧力にもかかわらず、伝統と国民の文化的アイデンティティを最もよく保存し保存する場所でもあります。特にフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争中の英雄的な過去を持つヴァン・ザ・コミューン・ハウスは、この県の歴史的な場所であるフォン・トゥイ地区の革命発祥の地となった。現在、記念碑は多くの品物の修復と修復に投資しており、記念碑の完成度はますます高まっています。 ヴァン 共同住宅の歴史的遺物は、1997 年 5 月 7 日付けの決定第 985 号/クイェット ディン-ヴァン ホアにより国家遺物として認められています。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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グエン・チ・デュエウ同志(1908~1939年)は、トゥアティエンフエ省フエ市フーマウコミューンのタンティエン村出身。彼は革命活動家であり、民族解放と統一の大義に多くの貢献を果たした党のエリートメンバーです。 1925年から1927年にかけて、彼はフエコックホック学校の学生だったファン・ボイ・チャウ氏の恩赦を要求し、ファン・チャウ・チン氏を悼む運動であるストライキ運動に積極的に参加した。ここで彼はタン・ベト党に加わりました。 1928 年、グエン・チー・デュはタン・ベト革命党中央委員会のメンバーでした。 1929年、彼は手術のためサイゴンに派遣された。 1930 年 2 月 3 日、ベトナム共産党が設立され、グエン・チ・ディウ同志はサイゴン・チョロン市党委員会の初代指導者の一人となり、その後、ギアディン省党委員会書記に就任した。 1930年10月、彼はサイゴン刑務所でフランス植民地主義者によって逮捕され、終身重労働を宣告され、コンダオに追放された。 1936 年 6 月、彼は赦免されて本土に戻り、革命活動を続け、中央地域を担当する党中央委員会に参加しました。 1939年、同志グエン・チー・ディウは重病のため亡くなり、ファン・ボイ・チャウという墓地(フエ市タインハイ通り5番)に埋葬された。グエン・チ・デュ同志は非常に若く(31歳)で亡くなったが、祖国と祖国の中心に永遠に「不滅」の愛国心の火を持つ共産主義兵士の革命的意志と忠誠の輝かしい模範を残した。グエン・チ・ディウ同志が生まれ育ったこの家は、彼の祖父の生涯に建てられたもので、もともとは茅葺きの家だった。 1929年頃、グエン・チー・トン氏(同志グエン・チー・ディウの弟)が資金を投じて、古い家の基礎の上に現在のフエ共同住宅の建築様式に従って家を再建した。 上記の歴史的価値により、阮志死同志記念館歴史遺物は、決定番号決定第2307号に従って、文化情報省(現在は文化スポーツ観光省)により国家記念物に指定されました。 1991 年 12 月 30 日付けの決定/文化。 出典: トゥアティエンフエ電子情報ポータル
フエ 3052 ビュー
ドギア共同住宅は、ドアイ村(フート省ラムタオ地区ソンヴィコミューン)の高い丘の上に位置し、17世紀後半から18世紀初頭にかけて建てられ、ドアイの土地の典型的な建築様式が特徴です。この共同住宅は、フン・ヴオン王朝に仕えていたタン・ビエン・ソン・タンと同時にダイ・ハイ・ロン・ヴオンを崇拝しています。共同住宅の総面積は 4,636 平方メートル、建築はディン様式です。共同住宅の門扉は、メインドア1枚と通用ドア2枚で構成されています。正門はアーチ型で、装飾モチーフ、フリル、芸術的な模様で装飾されています。共同住宅には、椀型駕籠(18世紀のレー王朝の芸術的装飾)、文人駕籠(阮王朝の芸術的装飾)、鉾一式、盆3個、そして、月面の側面に龍が浮き彫りにされた文筆台、龍の鞍のイメージが彫られた台座、龍、亀、鳳凰の形をした穴で装飾されたベンチ、16の叙階の翡翠の系図。レ・カイン・フンからグエン王朝へ… ユニークな芸術的建築作品であり、伝統的な国家建築様式の模範的なイメージであるドギア共同住宅は、2019 年 1 月 27 日付けの決定第 1539 号に従って、国家の歴史的および文化的遺物として認められています。 1990 年 12 月 出典:文化体育観光部電子情報ポータル
フート 3118 ビュー
フックタンパゴダは、紅河右岸のゴックパク山にあります。パゴダには現在、ティウ フォンとトゥオン ディエンの 2 つの建物があります。ティウ・フオン裁判所に建てられた石碑によると、フックタン・パゴダはリー・アン・トン王の時代、ダイ・ディンの治世中の 1145 年に建てられました。この塔は、レ・ダイ・ハン王の子孫であり、リー・タントン王の4番目の妻であるプン・タイン夫人とレ・ティ・スアン・ラン夫人によって建てられました。この塔は、英雄的な歴史的出来事、立ち直る不屈の戦いの一例、そして南漢の侵略者との戦いにおけるフン王の故郷の娘の崇高な犠牲、それが才能ある将軍である女性将軍スアンヌオン王女であったことを連想させます。ハイ・バー・チュンの蜂起の最中。 パゴダには、モンシニョール像、観音仏像、地母像、聖母レ・ティ・スアン・ラン像など、貴重な遺物が数多く残っています。また、年代が特定された石の遺物もいくつかあります。彫刻価値が高いのは、チンロンバオウン9年(1171年)の石碑、柱の基部の石、石の香鉢です。これらの遺物は、李王朝の石彫刻芸術の痕跡を残した貴重な彫刻であり、信仰の概念と平和で幸せな生活への願望を表現しています。 出典: フートー新聞
フート 2954 ビュー
ノートルダム寺院 (ベトナム、フート、タムノン、フオンノン) は、西暦初期の反乱に多大な貢献をしたスアンヌオン王女を祀る場所です。彼女は、漢王朝が再びわが国を侵略するためにマ・ヴィエンを送ったとき、チュン・ヴオンによって左将軍兼参事官の地位に任命されました。彼女と夫のティ・バン氏は侵略者と勇敢に戦い、二人とも英雄的に命を犠牲にした。伝説によると、現在聖母の寺院がある場所は反乱軍が集まった場所であり、彼女が亡くなった場所でもあります。彼女の功績を称賛され、地元の人々は寺院を建立し、彼女にはドク・バン・カン・ドン・クン第一八悪公主スアン・ヌオンの称号が与えられました。 出典: ベトナム共産党中央機関
フート 2993 ビュー
ボンライパゴダ(ベトナム、フート市ハータック市シャー)は、象の形をした丘の上に建てられました。ここからは四方向が見渡せます。ボンライ パゴダは南西に面し、紅河を見下ろします。ボンライ塔に近づくと、紅河の堤防からすぐに、緑の水田の真ん中にある「ボンライおとぎの国」の島が見え、近くには教会と古代の木々の葉の後ろにそびえる古代の家々が青く浮かび上がります。空。この地域で最も高い美しい丘の真ん中にあるこの塔は、天と地、陰と陽を繋ぐような美しい建築をしています。堤防から仏塔までは長い坂を登って仏門にたどり着きます。プルメリアの花と古葉の涼しげで落ち着いた雰囲気が、リラックスした穏やかな雰囲気を生み出します。 碑文によると、レー王朝時代のボンライ塔は、ハータック村の 36 の集落を象徴する 36 の区画を含む外国風のインテリア様式の建築物でした。社会史の出来事を経て、巨大なボンライ塔は徐々に忘れ去られていきました。現在まで、塔の建築配置は次のように配置されています。 塔の外側には再建された三門の門があり(古い三門の門は 1953 年に取り壊されました)、門から 200 平方メートルの赤瓦の塔まで直線的な道が続いています。塔の庭、左側にある庭は新しく建てられた3部屋の家で、右側には石碑が並んでいます。塔の主な建築は、最も高い場所に建てられた 2 つの釘の形をした建物で構成されています。 5区画の間口は長さ14メートル、幅3.1メートルで、築20年以上の新築で、壁と柱を備えたヒッチハイク風の建築構造となっている。 2 番目の建物は、長さ 13.5 メートル、幅 8.7 メートルの 5 区画の上宮殿構造です。この建物のトラス構造は、第一梁と屋根を支える柱で構成されています。ボンライ塔の上宮殿は、古い建築要素が比較的そのまま残っています。大小合わせて 20 本の木の柱があり、それぞれの高さは 3.6 メートル、周囲は 1.25 メートルあります。サブコラムは高さ 2.5 m、周囲 1.0 m です。柱本体は赤色に塗装され、スクロールする龍の絵が描かれています。注目すべきは、チンホア時代に大規模な修復が行われた 17 世紀の垂木が 2 本まだ残っていることです。 特に、塔内には緻密な緑色の石で作られた足置き柱が多く、一辺が 0.4 メートルの正方形で、表面には 2 層の蓮の花が彫刻され、各層には 18 枚の花びらがあり、最も内側の円は蓮の花を彫刻しています。柱の根元に接触する場所。これらは 17 世紀に大規模な修復が行われた石臼です。 出典: 英語オンライン
フート 3231 ビュー
クイ ライはトゥア ティエン フエの古い村で、設立以来、歴史や自然の出来事によって多くの浮き沈みを経験してきましたが、自然の変化に直面しても、勤勉な精神と揺るぎない勇気を持っています。クイライの人々は、他の多くの文化的価値観とともに優れた文化的伝統を築き上げてきました。それらの文化的価値観は、これまでも、そしてこれからも豊かで幸せで豊かで美しい生活を推進し続けるクイライ共同住宅に結晶化されています。人生今日のクイライの皆さん。 クイライ共同住宅はグエン民俗建築の系統に属し、多かれ少なかれ北部の民俗建築の系統を継承しています。クイライ共同住宅を研究すると、自然の新しい地理的条件の下で、私たちの先祖の技術と芸術が継承され、促進されていることがわかります。環境も、人間性も。クイライ共同住宅に言及した最も古い中国・ノームの文書は、トゥドゥク2年(つまり26年)2月22日付の、2つの神帝廟の改修と長期被害による埋め立てに関するホイディン新聞である。 19 世紀の日)。クイライの共同住宅は 19 世紀初頭に建てられたものと推測できます。それ以来、この共同住宅は大規模な修復を含め、何度も修復と修復が行われてきたことが、ハノイに保管されているハン ノムの文書に記録されています。 1937年(第11回バオダイ)。 クイライ共同住宅遺物は、1988 年 1 月 18 日付の文化情報省 (現文化スポーツ省) の決定第 43/2005 号/文化スポーツ省決定により、国家遺物として認められました。および観光)。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
フエ 2712 ビュー
隣にはグエン王朝の霊廟、城塞、寺院があります。現在、トゥア ティエン フエ全体と首都郊外には、多くの古代建築物が保存されています。その中には、トゥイ ズオン村の共同住宅や塔など、建築的および芸術的遺物の集合体も含まれます。 建築および芸術的遺物の集合体: トゥイズオン村の共同住宅 - パゴダには、次の主な作品が含まれています: トゥイズオン村の共同住宅と塔、ドンハイ塔、ナムソン塔。遺物群のシステムはグエン王朝の建築様式を持ち、また共同住宅、つまり村のパゴダのシステムでもあり、トゥア ティエン フエ全般、特にトゥイ ズオン コミューンの土地に残る非常に典型的な村の文化的特徴です。したがって、トゥイズオン村の建築遺物群:共同住宅 - 塔の出現と形成は、グエン王朝下でトゥイズオン村が形成されたことを証明する証拠である。これは、フエの村のパゴダである共同住宅のすべての主要な構造要素を含む共同住宅のシステムです。国家統一の愛国的な伝統と伝統的なダルマの美しさから、建築レベルとスタイルの両方ですべてがブレンドされ、織り込まれています。農業村に 200 年以上存在するトゥイ ズオン村の共同住宅 - パゴダ。村の象徴であり力強さであり、神と祖先を崇拝する場所であり、村民が集まり儀式や祭りを共有する場所でもあります。精神的な交わりを深め、祖先の故郷の人々の間の強い絆を強化します。この村の共同住宅とパゴダから、人々は個人や家族だけでなく、地域社会全体に対して責任ある生活を送り、隣人愛と調和し、伝統を現代に受け継いでいます。独特の建築を持つトゥイ ズオン村の共同住宅と塔は、タン ズエン パゴダ、トゥ ダムなどの偉大なランドマークから、古都フエのグエン王朝の建築作品全般と特に仏教との密接な関係を反映しています。塔から小さな景勝地(村の塔)まで。 トゥイ ズオン村の共同住宅と塔は、1999 年 1 月 12 日付けの決定番号 05/1999/文化スポーツ省決定に従って、トゥア ティエン フエ省人民委員会によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 (現在は文化体育観光省)。 出典: トゥア ティエン フエ電子情報ポータル。
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