史跡の地点
Việt Nam
ハン コン ムン遺跡
タインホア省タックタイン地区にあるコンムン洞窟遺跡とその周囲の遺跡は、総面積4,999,180平方メートルで、1976年に初めて発掘されました。2008年から2009年にかけて、コンムン洞窟は調査チームによって全体的な調査と調査が行われました。近くの遺物。コンムン洞窟の発掘中（2010年から2015年）、ベトナムとロシアの考古学チームは、リーチュン洞窟、ボザオ洞窟、ダウヴォイ山の遺跡、マンチェン洞窟、ボザオディエム洞窟などの追加の遺跡を発見しました。同時に周囲の 4 つの遺跡、ライ洞窟 (2010 年)、リー チュン洞窟 (2010 年)、マンチェン洞窟 (2011 ～ 2012 年)、ディエム洞窟 (2013 ～ 2014 年) を発掘しました。具体的には： 1. コン ムン洞窟: ドン ジャオ層 (Tađg) の三畳紀上部石灰岩山脈に位置し、約 2 億 4,000 万年前のものです。コン ムン洞窟の平均地層の厚さは 9.5 メートルで、異なる構造の 10 層が含まれています。第1層から第6層（深さ1m〜6m）では、多くの作業道具や動物の骨、軟体動物の殻などが発見されました。 7 年生から 10 年生までは動植物の遺跡には遭遇しませんでしたが、石英でできた薄い道具が多数あり、10 年生に最も集中していました。初期の調査によると、コン ムン洞窟は 4 つの文化発展段階を経ました。コンムンの上層、磁化率、堆積物に関する放射性炭素（C14）研究の結果、および他の遺跡との文化的互換性の比較により、コンムンの最古の年代は 40,000 年から 60,000 年前であると予想されることが示されています。考古学的発掘の結果によると、コン ムン洞窟は、今日ベトナムと東南アジアで最も厚く保存状態の良い地層を持つ数少ない遺跡の 1 つです。 2. 近くの記念碑: - ハンライ遺跡: タックタイン地区、タンイェンコミューン、タンチュン村の石灰岩の山脈に位置します。洞窟はカエルの形をしています。 - 李春洞の遺跡: 洞窟の内部は小さな石の屋根のようで、扉は西から南西を向いており、ドームは高さ 2 メートルで平らではなく、多くのフリルと鍾乳石が垂れ下がっており、長さは深さ 2 メートル以上、洞窟の壁は扉には石の継ぎ目が広がっており、動物の骨や歯の化石を含む堆積物がたくさんあります。 - ボ・ザオ洞窟遺跡: タインホア省タックタイン地区、タン・イェンコミューン、イェンソン2村に位置。洞窟には 2 つの部屋があり、大きな鍾乳石の柱で区切られています。 - ダウ・ヴォイ山の土の記念碑（ダウ・ヴォイ山の堀システム、ダウ・ヴォイ山の土の城塞、リー・チュン城塞、エレファント・ダウ要塞、リー・チュン軍事要塞としても知られる）は、エレファント・ヘッド山の近く（三方を囲む）に位置しています。クックフォン国立公園の緩衝地帯。 - ディエム洞窟遺跡: クックフオン国立公園の緩衝地帯にあります。洞窟は長さ50メートル以上、平均幅10メートル以上の筒状です。 - マンチェン洞窟遺跡（ヴァンチェンとしても知られています）：クックフオン国立公園のエリアにあり、洞窟の前に2本の大きなヴォンの木があるため、人々はそれをケイヴォン洞窟とも呼んでいます。 - モックロング洞窟とモックロング石屋根遺跡：タンミンコミューンのチュア山の片側に位置します。 コンムン洞窟と周囲の遺跡の調査と発掘のプロセスの後、科学者たちは最初に傑出した価値について次のようにコメントし、評価しました。 - コンムン洞窟遺跡とその周囲の遺跡の層序構造と文化層は、これがさまざまな時代の居住者の住居と埋葬の遺跡であることを示しています。コン ムン洞窟は、現在ベトナムと東南アジアで最も厚く保存状態の良い層序を持つ、非常に珍しい遺跡の 1 つです。 - コンムン洞窟で発掘された遺物は、洞窟に住み、道具の種類や製作技術の変化を伴って石器を作り、使用していた伝統の本物の証拠であり、それによって人々の行動や行動の変化を研究することが可能です。古気候や自然環境の変化に対応した古代人... - コンムン洞窟の優れた歴史的および文化的価値は、採集と狩猟から徐々に農耕、畜産へと移行し、数万年にわたって人間が環境に適応してきたことです...発掘結果は、人類がコンムン洞窟に存在したことを示していますムング洞窟は約 6 万年前に発見されましたが、定期的に発見されたわけではありません。約 25,000 ～ 20,000 年前から、気候は温暖期と寒冷期を交互に繰り返しながら徐々に温暖化し、人々は洞窟に住むことが多くなりました。 2万年後、高温多湿で雨の多い気候が続き、カタツムリや軟体動物が繁殖し、人間の定期的な食料源となった。これは、軟体動物の殻が洞窟の入り口を埋め尽くし、場所によっては厚さ4メートルにも達したことから分かる。 11,400 年から 8,000 年は大雨の時代であり、先史時代の人々はコン ムン洞窟の入り口に住み続けました。この地域では、非常に厚いカタツムリの殻の層と、石、骨、角、軟体動物の殻などで作られた何百もの作業道具が地層から発見され、工具製造産業はソン・ヴィ文化からソン・ヴィ文化へと発展しました。ホアビン - バクソン。 7,000年前の今日、海が後退し、雨が少なくなった頃から、人々は洞窟から出始め、徐々に平地や海岸地域を占領し、先史時代に最初の海洋文化が確立されました。コン・ムンの最上層の文化層の遺跡には、ダ・ブト文化の最古の層と互換性のある土軸や初歩的な打ち出された陶器が含まれており、コン・ムン洞窟の住民が海岸に沿って徐々に平地に移動し、ダ・ブト文化が確立されたことを示しています。でも文化。 - コンムン洞窟の発掘完了と並行して、科学者たちはコンムン洞窟周辺の洞窟の調査、発掘、研究を行ってきました。これは、コン ムンが最も古い遺物であり、さまざまなレベルで周囲の遺物と一定の関係があることを示しています。コンムンから数万年にわたり、気候や天候の変化により生活環境が拡大し、仕事や生活のための道具を作る産業がますます進歩したため、原始人は互いに離れて集団となって移動してきました。マンチェン洞窟、ディエム洞窟、ライ洞窟、モックロング洞窟、モクロング岩屋根、ビター洞窟（古代人の洞窟）、ボジャオ洞窟...これらの研究成果は、遺跡の歴史的文化的価値の向上に貢献しています。コンムン洞窟エリアにある洞窟複合体。 典型的な価値を持つコンムン洞窟とその周囲の遺跡（タインホア省タハタイン地区）の考古学的遺物は、2015 年 12 月 23 日に首相によって特別国家遺物にランクされました。 出典: 文化遺産局
タインホア 5870 ビュー
バ・トゥ遺跡地域の歴史的および建築的芸術的遺物
トリウ夫人（名前はトリウ・ティ・チン、チン・ヌオンまたはトリウ・アウとしても知られる）は、226年にクアン・チャン地区のクアン・イェン地区（クアン・イェン）出身で生まれた。容姿端麗、武術の才能に優れ、友達作りが大好きな彼女は、「強風を乗り、激しい波を踏み、東海で巨大なクジラを仕留めたい」という名言に表れる大きな野望を持っています。 「ゴ軍を追放し、国を取り戻し、奴隷制度のくびきを取り除き、他人の側室になるために屈することを拒否してください！」 248年、バー・トゥリューと彼女の兄弟であるトゥ・クオック・ダットは、ゴ王朝の支配に対抗するためにこの地域の若者を集めた。しばらくして、トリウ・クオック・ダットは病に倒れ、将軍たちから将軍として讃えられました。わが軍の強さに直面して、クーチャンの呉軍の集落は次々と撃破された。反乱は発展し、ジャオチー地域に広がり、ニャットナムにまで広がりました。その状況に直面して、ゴ王トン・クエンは鎮圧のために軍隊を連れてくるためにリュック・ダン将軍を総督に任命しなければならなかった。多くの激しい戦闘の後、反乱軍は強力な敵に耐えることができませんでした。トリウさんはマウ・ティン（248）年の8月22日、まだ23歳の時にトン山（現在はタインホア州ハウロクのトリウロクコミューン）で自殺した。 バ・トゥリューと彼女の将軍たちの親切を記念して、人々は彼女と反乱軍が戦い英雄的に命を捧げた場所に寺院を建てました。時間と歴史の出来事を経て、トン山のバー・トリウ寺院は今でも人々によって保存されており、文化的、宗教的活動を組織する場所となっています。バ トリウ遺跡エリアは、さまざまな時期を経て建設、修復、装飾が行われ、バ トリウ寺院と霊廟、リー家の 3 人の将軍の墓、バン誓いの寺院、フー ディエン共同住宅、第 4 寺院などの場所が含まれます。 1. Ba Trieu Temple: 北に位置し、外祭門、長方形の蓮池、スクリーン、中祭門、下庭、内祭門、上中庭(両側に左右の幕がある)、前庭を含む。 、テラス、ミドルストリート、ティエン州ヤード、ハーレム。 2. バ・トゥリューの墓エリア Ba Trieu's Tomb: Tung Mountain の頂上に位置し、垂直の円柱 (四角形) が頂上に向かって徐々に小さくなり、屋根 2 階が含まれます。地面から頂上までの高さは 5.8 メートルです。霊廟の屋根は龍の駕籠の形で造られており、霊廟の上部はワインボトルのような形をしています。霊廟全体は一枚岩の緑色の石で作られており、内部には香炉があり、霊廟の正面には石の祭壇があります。 墓：基礎より0.50メートル高く建てられます。四方方墳の構造は大きさ1.5メートル、高さ2.3メートル。墓には四方にアーチ型の扉があり、屋根の四隅は湾曲しており、墓の上部には丸い球が取り付けられています。 領主の塔: 一枚岩の石で作られた四角い円筒形の構造物、高さ 1.45 メートル、塔底の高さ 0.5 メートル、四角形。 3. 李氏三将軍の墓：桐山の麓に位置し、3つの墓の大きさはいずれも3メートルです。墓の後ろには、供物を置く場所として使用される長方形のレンガ造りの祭壇があります。墓のほかに額に「記念碑」と刻まれた石碑もある。 4. バンの誓いの寺院: 伝説によると、ここはフーディエン村のドンバン野原にある、リー 3 兄弟がバ トゥリューの反乱軍に従う誓いを立てた場所です。寺院の現状は、長さ2.04メートル、幅1.48メートル、高さ1.38メートルのレンガで建てられた祭壇だけです。 5. フー ディエン共同住宅: 第 33 代国王カイン フンの治世 (1772 年) に建てられ、トン山を見下ろす南西に位置します。以下のものが含まれます。 儀式の門: 緑色の一枚岩の石で作られた 4 つの柱のスタイルで、3 つの扉があります。柱は4本の大きな柱で、基部は跪き造で、四面には四神獣が彫られ、柱の頂部には葉を翻した鳳鳥の像が取り付けられています。 ダイ ディン ビルディング: ディン形の建築、長さ 18.40 メートル、幅 14.37 メートル、正面には幅 1.9 メートルのポーチとテーブル型のドアがあります。 フロントホール: 美しく調和のとれた建築で、垂木にはフィリグリーの様式で複雑に彫刻が施され、浮き彫り、浮き彫り、沈み込みが施されており、四神獣、龍に変わる鯉、蓮の花、アプリコットの花、ムクドリなどの伝統的な装飾テーマが施されています。 、鹿、雄鶏、特に女性と民俗的なシーンのイメージ。 ハーレム: 3 つの部屋、2 つの翼、4 列の柱を持つ「梁の上に積み上げられたゴング ラック、7 つの梁」スタイルのトラス、4 つの木製トラス。ハーレムには 3 つのドア、テーブル スタイルのドア、すべてのコンポーネントに丸い木製のフレームがあります。彫刻は木製のドラゴンコットの壁、春の花のシステム、ポーチの壁に集中しています。 6. 第 4 寺院: フーディエン村のエオ山地の近くにあるため、人々はそれをゲエオとも呼びます。この遺物には、カイン・ティンの 5 年目 (1797 年) のコピー 1 部を含む、3 つの叙階記がまだ残っています。寺院は、後殿と前殿を含む、長さ 6.12 メートル、平均幅 2.88 メートル、高さ 3.85 メートルの 2 つの垂直区画で構成され、古代の赤タイルの床を持つドーム型で建てられています。 バ トリウ寺院には、17 世紀後半から 20 世紀初頭に遡る、紙、木、銅、陶器などのさまざまな種類のさまざまな素材の 297 点の遺物や骨董品があり、これらの文書や遺物は今も遺物として保存されています。文化的価値、その起源、遺物の存在、地元の文化的伝統、信仰、習慣について学ぶのに役立ちます。 この遺跡は、フーディエン村の人々が伝統的な習慣（祝日、伝統的な新年、歴史上の人物の命日）に従って文化的および宗教的活動を組織する場所です。 Ba Trieu Temple Festival は 3 日間 (旧暦 2 月 19 日から 22 日まで) 行われ、犠牲の儀式、駕籠の行列、民俗芸能などが行われ、地域のコミュニティが多数参加し、数万人の観光客が訪れます。そして祝います。 特に典型的な価値、歴史的遺物、芸術的建築物を備えたバ トゥリュー遺跡 (タインホア省ハウロク地区) は、2014 年 12 月 31 日に国の特別記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
タインホア 5953 ビュー
ラム キンの歴史的および建築的芸術的遺物
ラムキンの歴史的および建築的芸術的遺物は、ラムソン町とスアンラムコミューン（トースアン地区）、キエントーコミューン（ゴックラック地区）に位置し、総保存計画面積は200ヘクタールです。 ラム キンはもともとラム ソンの地であり、明の侵略者を追放するために有能な人材を採用し、人々を集める功績があった英雄レ ロイの故郷です (1418 ～ 1427)。 1428年、レ・ロイは王位に就き（レ・タイ・トー）、タンロンに首都を置く後レ王朝を設立し、ダイ・ベト国家の新たな発展の時代を開きました。 1430年、レ・タイ・トーはラムソンの土地の名前をラム・キンに変更しました。それ以来、次の 2 つの主な機能に関連する電気構造物、寺院などもここに建設され始めました。 - 先祖を崇拝するために戻ったル王たちが休憩する場所であると同時に、ラム・キンの世話をするマンダリンや常駐兵士の住居でもある。 - ル王朝の先祖、王、王母、および王室の一部のマンダリンの墓が集まるエリア。 現在の記念碑の建築的外観に関しては、次のような代表的な作品がいくつか挙げられます。 ラム キン王宮: 歴史的および考古学的な文書によると、ラム キン王宮はレ タイ トー王の死後 (1433 年) すぐに建てられました。この建築のレイアウトは「コン」の形をしており、総面積は 1,645.04 平方メートルで、クアン ドゥック、ソン ヒエウ、ディエン カインの 3 つの主要な宮殿が含まれています。現在、この地域には基礎の痕跡だけが残っており、127 本の柱の足台、舗装スラブ、歩道、その他多くの遺物が残っています。 タイ寺院: ル王朝の祖先、王、王妃を崇拝する場所です。考古学的発掘結果によると、この地域には 9 棟の建築物が含まれています。現在、5棟（3号館、4号館、5号館、6号館、7号館）が改修・復元されています。 ドラゴン ヤード: ラム キン宮殿の中心部にある最大の建築物の 1 つで、ゴ門の後ろに位置し、中央にはドラゴンの階段に沿って正殿に続く 3 つの道があります。 ドン トゥル: メインホールの南東に位置し、ラムキン中心部全体にサービスを提供する物流およびキッチンエリアと考えられています。 左ヴュ、フヴヴ: ドラゴンヤードの両側に位置し、基礎といくつかの柱の基礎とその他の遺物のみが残っています。 西内部: 本殿の西、本丸の外側の小さな塚の上にあります。現在、このエリアは単なる建築廃墟となっている。 バッハ橋: 新しく復元された長さ 17 メートル、幅 5.50 メートル、ゴック川に架かり、ラムキン王宮の中心部に続く幹線道路に位置します。 城壁システム: 3 つの城塞リング (ラ シタデル、内城塞、外城塞) が含まれます。 2008 年に、バッハ橋の東と西のラタンの一部の区間が修復されました (全長 21 メートル)。 ヌーアン湖、レ王朝ダム水路、西湖：かつて、この地域は多くの小さな川に囲まれた低地でした。自然の地形を利用して、レ王朝は運河を掘って西湖に水を引き、ラムキン地域全体に水を供給しました。 ダウ山：レ・タイ・トー王の霊廟から約500m。山にはラムソン蜂起の伝説に関連するバ ハン ダウの寺院があります。 レ・タイ・トーの墓とヴィン・ランの石碑: ヴィン・ランは、ダウ山の麓の南の平らな土地に建てられました。 1995 年にヴィンランはレンガで修復、再建され、外側は粗い彫刻石で覆われ、霊廟の前には 2 体のミカンの像と 4 対の石像があり、霊廟の「神社」の小道の前に立っています。霊廟。 ヴィンラン石碑は高さ 2 メートル 79 メートル、幅 1 メートル 94 メートルの一枚岩の堆積石でできており、イシガメの背中に乗せられています。石碑の内容には、レ・タイ・トーの人生と経歴が記録されています。芸術的価値のある石造彫刻であり、初期レ時代の歴史を研究する上でも貴重な資料である。 レ・タイ・トン墓とフー・ラン石碑: ビンランから800メートル、スアンラムコミューンのプーラム森林の頂上に位置します。胡朗石碑は霊廟から約20メートル離れたところに建てられました。現在、石碑は失われており、石亀だけが元の位置に残っています。 ゴ・ティ・ゴック・ダオ王母の墓とコン・グエン・チー・ドゥックの石碑：ヴィンランの東700メートル、ザ・ダム（スネーク・ラグーン）と呼ばれる低地に位置する。 1998 年に霊廟はレンガで修復され、外側はセメントで塗りつぶされ、両面には人や動物の石像が彫られました。 コン グエン チー ドゥクの石碑はマウ ゴ (1498 年) に建てられ、高さ 2 メートル 76 メートル、幅 1 メートル 90 メートルの一枚岩の緑色の石で作られています。石碑の額と縁は 5 本爪のドラゴンと様式化された花で飾られています。 。 レ・タン・トンの墓とチエウ・ランの石碑：ディン塚（スアンラムコミューン）の隣にあります。この石碑はカイントン時代（1498年）、マウゴ年の春に建てられました。 レ・ヒエン・トン王の墓とドゥ・ラン石碑: ビンランの右側、西湖に隣接した場所にあります。都朗石碑は墓から約30メートルのところにあり、高さ2メートル78メートル、幅1メートル98メートルの一枚岩の石で作られている。 ル・トゥック・トン墓とキンラン石碑: ゴックラック地区のキエントーコミューンにある「ホー・シュ・ゴックザン・ランプ」山の頂上に建てられています。 キンラン石碑はドアン カーン元年 (1505 年) 3 月に建てられ、石碑の内容にはレ トゥック トン王の生涯と経歴が記録されています。 レ・タイ・トー王寺院: ラム・キン遺跡地域の南東に位置。1996 年にこの寺院は伝統的な建築様式に倣い、前殿、トイレ (ビーチチューブ)、中殿と後宮。 上記の建造物に加えて、ラムキン地域には補助工事のシステムや、歴史的、文化的、科学的価値のあるその他の多くの遺物や骨董品もあります。 遺跡跡では、毎年旧暦8月、21日（レ・ライ命日）と22日（レ・ロイ命日）に、地域の人々がその功績を偲ぶ祭りを厳かに開催する。 Le Lai は、国家を解放すると同時に、好天と豊かで幸せな生活を祈りたいという願いを表明した英雄です。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、2012 年 9 月 27 日、首相はラム キン歴史建築芸術記念碑を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
タインホア 6030 ビュー
ホー王朝の城塞
ホー王朝城塞は、ハノイの中心部から約 140 km のタインホア省ヴィンロク地区ヴィンロンコミューンにある歴史的建築物です。ホー王朝の城塞は 14 世紀後半に建てられ、600 年以上存在しています。 1962 年、ホー王朝の城塞は正式に国の記念物になりました。 2011 年、この史跡はユネスコによって世界文化遺産として認識されました。 この城塞は 1397 年にホー クイ リーによって建てられました。遺産には、内城塞、ラ シタデル、ナム ジャオ祭壇が含まれます。幅 155.5 ヘクタールで、面積 5078.5 ヘクタールの緩衝地帯に囲まれています。 Thanh の場所は、風水の原則に従って、タインホア県ヴィンロク地区のマー川とブオイ川の間の美しい自然景観に選ばれました。 現在、城塞には 4 つの城門が残っており、城門は大きな石のブロックで造られており、その多くの重さは 10 から 26 トンにもなります。城壁は周囲 3.5 km を超え、城壁の多くの部分がほぼそのままの状態で残されており、かつては首都、政治、文化、社会の中心であったことを示す、同時に最大の建設プロジェクトであったことを示す多くの遺物が残されています。ホ王朝の軍事防衛。 ホー王朝の城塞を訪れると、訪問者はその膨大な量の石と、その石を組み合わせて巨大で頑丈な壁や門を構築する方法に驚かずにはいられません。観光客は、600 年以上前に、この巨大な石造りの城塞がわずか 3 か月で建てられたことを知るとさらに驚き、感動します。この城塞の際立った価値は、手彫りでありながら最大の機能性と効率性を実現した、14 世紀後半から 15 世紀初頭の東アジアでは「前例のない」ものである、重さ数十トンの石のブロックです。まだ科学的に解明されていない奇跡。 考古学的発掘により、かつて壮大で雄大なタイドゥーの創造に貢献した建築の痕跡や多くの遺物が明らかになりました。ホー王朝の城塞は、内部に宮殿、寺院、神社が完備され、ダイ・ベト文明の歴史的過程を通じて継続的に使用されてきた古代の首都であることが証明されています。 この特別な城塞に関連する市内中心部と古代の村のエリアには、多くの文化的、歴史的遺物、さらには伝説的な物語さえもあり、その遺産はさらに魅力的になります。 今日、ホ王朝の城塞は歴史の証人となり、人類の文化遺産の「寺院」に正式にその名を刻むことで、その価値は自然に世界クラスの地位に達しました。 世界文化遺産のホー朝城塞は重要な役割を果たしており、開発と観光開発にとって無限の資源です。 出典：ホー王朝城塞ウェブサイト
タインホア 5729 ビュー
ドンヴァンの古代都市
ドン ヴァンという名前は、貿易の場を意味する中国語の「トン プオン」から音訳されたもので、歴史的には、ここは中国へのアヘン輸送の主要拠点でした。 ドンヴァン町の中心部はかつて、ドンクアン州、グエンビン区、トゥオンイエン区、ハートゥエン省に属していました。その後、バオラック州に合併され、バオラックのノンというタイマンダリンが管理しました。フランス植民地主義者が占領すると、ドンヴァンはバオラックから分離されました。 1887 年、ドン ヴァン地域はフランスの植民地主義者によって占領され、植民地支配を促進するために、ドン ヴァンを小さな大陸に分割し、それぞれの大陸を支配者が率いることになりました。現在、ドン ヴァンの土地は、グエン家によって管理されています。グエンチャンキー。 以前は、旧市街は人がまばらな荒野の谷にすぎませんでした。 19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、フランスがハザンを占領し、この地域をにぎやかな貿易の中心地に変える目的で、旧市街が建設され形成されました。 上から見下ろすと、市場の家が 3 列コの字型に配置され、屋根には陰陽瓦が葺かれています。市場が最初に建てられたとき、現在この通りに住んでいる高齢者たちは次のように語っています。1923 年の旧正月に、ドン ヴァン旧市街地区で大規模な火災が発生しました。その火事で茅や竹の葉で葺かれた家屋や商店はほとんど全焼した。当時のフランス植民地主義者たちは、今日の市場エリアの設計と建設のために中国から労働者を雇うために、多くのテイ族とモン族を再計画して派遣した。古代の市場は 15 の市場ホールで構成され、U 字型の建築を形成する対称的な 3 つの列に分かれています。柱は人の手によって細心の注意を払って彫られた、太さ 3 ～ 4 人の大きな石柱です。 収集した資料によると、現在ドンヴァン旧市街には築100年以上の家が2軒あります。 このほか、この界隈にはタイ族のグエン・ディン・クオン（1828～1865）やグエン家の別荘など、地元企業の別荘も多数あるが、現在は取り壊され、古い床だけが残っている。 。 1923 年から 1940 年にかけて、ドン ヴァン ストリート地区の家々は四川省の労働者と地元の労働者によって建てられました。 建築について: ドン ヴァン ストリートの古い家屋のほとんどは中国人と地元の職人によって設計され建てられたため、基礎とポーチは緑色の石で作られ、壁は粘土を混ぜて作られているなど、非常に共通したニュアンスを持っています。石灰、糖蜜、紙、または焼成レンガや素朴なレンガを使用しているため、耐久性があります。 ドアと窓は、ドア枠に石またはレンガの外装を備えたアーチ型または四角形のドアとして設計されています。家の柱は焼かれたレンガ、または無垢材と松で建てられました。現在、近隣のいくつかの家には、主にケシの花のような四面柱や円柱など、さまざまな形の精巧な彫刻が施された石柱の基部が残っています。 家の中は床も二階もすべて銘木板張り。住宅は3部屋2屋根のスタイルで建てられ、陰陽瓦屋根、または庭の真ん中に敷石を敷いた四角い家（昔の人民委員会の家のように）が建てられています。 ドンヴァン旧市街の古代の家々は、同じ装飾と配置で建てられました。中央スペースは、入り口のすぐ近くに祭壇を置くために使用される重要なスペースであり、また、中央の部屋の祭壇の後ろ、ゲストを迎える場所でもあります。その隣に寝室があり、祭壇の後ろの真ん中の部屋が家族の長老の部屋、両側が子供と孫の部屋です。家が大きい場合は、独立したキッチンを置くことができます。家族それぞれの考え方に応じて、2階への階段も可能です。 家々は堂々とした外観と木と石の彫刻の繊細な柔らかさを備えており、古代中国の建築とベトナムの芸術が調和的に組み合わされています。 岩だらけの高原に行って古代都市ドンヴァンを訪れ、高地の市場を訪れて先住民文化に浸ってください。市場はここの人々の文化的アイデンティティが最も明確に表れる場所であると言えます。高原の市場は交易の場であるだけでなく、少年少女たちの出会いの場でもあります。毎週日曜日に開かれる市場は、まさに山岳辺境の人々のお祭りであり、にぎやかで賑やかな雰囲気でした。 、カラフルなドレスを着た男の子と女の子が市場にやって来ました。市場に行くのに半日かかる人もいます。妻や母親は市場に買い物に行き、夫は市場に行って社交したり、ワインを飲んだりタンコーを食べたり、若い男女は社交やパートナーを見つけるために市場に行きます。これらは、岩だらけの高原の市場文化のアイデンティティを大胆に表現したものです。市場の隅や歩道で、酔った夫が眠るのを傘の下に立って待っている妻の姿がどこかで見られます。他では見られない、アイデンティティーが宿った美しいイメージです。 時の流れを生き延びた古代の苔むした特徴を持つドン ヴァン旧市街は、2010 年に歴史的、文化的、芸術的建築遺物として認められました。 出典: ハザン省党委員会宣伝部
トゥエン・クアン 3799 ビュー
猫王の宮殿
ヴオンの邸宅としても知られるメオ王の邸宅は、ハザン省ドンヴァン地区ルンピンコミューンのサピン渓谷（ザピン）に位置し、市内中心部から約125キロ、有名なドンの中心部から約125キロ離れています。ヴァンストーン高原まではわずか15kmです。この古代の家は、2 人のモン族、メオ王ブオン チン ドゥクとブオン チー シン (またはブオン チー タン) の生涯と経歴に関連しています。 Vuong Chinh Duc 氏 (1886 ～ 1962 年) は、モン族の山岳地帯の封建土地政府の長であったため、メオ王という強力な名前でも知られていました。国への貢献のおかげで革命の道を歩んだ彼の息子は、最初の2期にわたって国会議員に選出された。 建設は 1898 年に始まり、1907 年に正式に完成しました。その費用はインドシナ白銀貨 15 万枚、今日の 1,500 億ドンに相当します。この邸宅は、中国雲南省の労働者とモン族の人々によって設計および建設され、約 3000 平方メートルの敷地に 1200 平方メートルを超える規模のプロジェクトが作成されました。その長い歴史と議論の余地のない文化的価値のおかげで、王猫宮は存在してから 1 世紀近く経った 1993 年に文化スポーツ観光省によって国の記念物に指定されました。また、この邸宅も着工までに5年もかかり、機械は一切使わずすべて人力で建てられました。 猫王の屋敷は谷のふもとにあり、上は高地に囲まれている。このタイプの地形では、構造全体が亀の甲羅陣地と呼ばれる山の弧によって保護されており、激しい戦争の際に非常に優れた防御支援を提供します。存在してから 100 年以上経った今でも、邸宅内のすべてが最初の日と同じようにそのまま残っています。 邸宅内の建築は非常にユニークで、モン文化、フランス文化、中国文化を含む 3 つの異なる文化の結晶です。このプロジェクトには、前宮殿 (衛兵と奴隷のため)、中宮殿、後宮殿 (居住および労働の場) の 3 つのエリアに分かれた 4 つの横の家、6 つの縦の家が含まれており、2 つのフロアに分かれた 64 の小部屋があります。堅固さの基準を満たすために、建築業者は緑色の石を使用して、敵や時間に対して邸宅をしっかりと立たせました。屋根、壁、柱は木材で作られており、部屋に荘厳さと柔軟性を与えます。瓦屋根の建築に使用されるもう 1 つの材料はテラコッタで、成形を容易にするだけでなく、強度にも劣りません。今日に至るまで、猫王宮は、住み、働き、戦争が起きたときの防衛基地となるための条件をすべて満たしている数少ない建物の 1 つです。 建築における 3 つの文化の組み合わせにも関わらず、ヴオン家の邸宅は、制限や強制がなく、あたかも統一されたブロックを形成しているかのように、非常に調和的で柔軟でリズミカルであると多くの人がコメントしました。また、最大3,000平方メートルの敷地に建てられたプロジェクトですが、邸宅は小さな分譲地で構成されているため、多くの人が想像するほど大きくなく、民俗建築の素朴で素朴な雰囲気が漂っています。文化。内側が低く外側が高いという原則に基づくデザインにより、ヴィラ全体が周囲の風景にさらに近づきます。 一般に、王猫の生前に関連した家具や品物のほとんどは、今日まで保管され、良好に保存されています。ハイマツで作られた椅子と木製家具は少数のみでしたが、その後、時間の経過とともに徐々に消失するのを防ぐために、政府によって鉄の木と砕いた木で置き換えられました。木造建築には、桃やケシなどの土着の花の模様が刻まれており、豊かな地域文化のアイデンティティが表現されています。柱は、キングキャットが邸宅を建てる資金を稼ぐために商売している植物であるアヘンケシの果実に似せて作られています。このプロジェクトには西洋の影響を受けたアイテムがあり、ヤギミルクの石造りのバスタブ、暖炉の横のガラスの雨戸、フレームでつながれた大理石でできた入り口があり、フランス建築では鉄の花が大胆に描かれています。 出典: ハザン観光新聞
トゥエン・クアン 4415 ビュー
トランケン記念碑と景観複合施設
ハイフォン市トゥイグエン地区ミンドゥック町にあるチャンケン歴史景勝地は、豊かな文化の歴史を持ち、石灰岩の山々や川が形成され、その自然体系により美しい自然景観を有する景勝地でもあります。 有名な遺跡で知られる古代の土地、トラン ケンは今も地下に保存されています。研究者らによると、トラン・ケンは、約4000年前の黄金時代初期に遡る、国の北東部最大の石の宝飾品工場である考古学的な場所です。山を切り開き、岩を壊し、生命を生み出した時代から、熟練した手を持つトランケンの人々は、多彩で豊富なブレスレット、イヤリング、ビーズなど、洗練された石のジュエリーを作り上げてきました。発掘と研究を通じて、考古学者は次のような結論を導き出しました。約 4,000 年前のトラン ケンは、実際には大規模な石の工房であり、その製品は内陸だけでなく、海を越えて北東アジアや東南アジアの国々にも送られました。 国を建設し防衛するための闘争の歴史において、この土地は外国の侵略者に対する障壁と考えられていました。これまでに残された歴史的痕跡は、トラン・ケンが 1288 年のバクダン海戦で陸戦に参加し、穏健派のチャン・フン・ダオ公が指揮し、13 世紀に元モンゴルの侵略軍を破ったことを示しています。ウーボー山、ホアントン、フオンホアン、バクダン門などの国の歴史書に載っている場所、3 つの川の合流点、ステークの戦いの痕跡、またはアンホーやアンラックなどの場所があり、この土地は世界の名を刻んだと言われています。トラン王朝の軍隊と人民が敵と戦った戦場。現在、チャンケンの山と丘陵地帯にあるホアントン山の麓に、チャン王朝の将軍を祀る寺院があります。それがチャン・コック・バオ寺院です。彼はトラン朝の王族に属し、1288 年のバクダンの戦いで功績を残しました。彼が亡くなると、地元の人々が寺院を建てました。レ・タン・トン王の治世下、ヴィン・トー8年（1626年）に建立された石碑の内容によると、この寺院はハイズオンでも一級の美しい景観を持つ場所に建てられたという。 トランケン - バクダンは、7 世紀前に我が国を侵略した外国人に対する偉大な勝利の忘れられない記憶として、ハイフォン市の人々の潜在意識に長い間浸透してきた歴史的な場所です。貴重な歴史的および文化的内容を持つ多くの遺産に加えて、ハイフォン市トゥイグエン地区のミンドックタウンの土地であるトランケンは、1962 年に州によって歴史的および文化的遺跡の景勝地にランクされました。 出典: ハイフォン市電子情報ポータル
ハイフォン 3673 ビュー
マック ダイナスティ記念エリア
マック王朝記念地区は、ハイフォン市キエントゥイ地区のグドアンコミューンにある、新しく建てられた建築物と並んで歴史的および考古学的遺跡の複合体です。この場所は、マック王朝によって建設された沿岸部の人々の最初の首都と考えられています。 歴史的記録によると、マク ダン ズン (1483 ～ 1541 年) は、ハイ ズオン市ニーズオン地区コー トライ村 (現在はハイフォン市キエン トゥイ地区グ ドアン コミューン コー トライ村) 出身で、優れた知性を備えた人物でした。彼は他の人よりも勇敢で、ヴォー・チャン・グエンという経歴を持つアスリートであり、レ王朝が弱かった時代に将軍たちが派閥に分かれ、外部の農民が反乱を起こした。マク・ダン・ズンはハイズオンの守備を任された。タンロン首都のレ・チュートン王がグエン・キンの反乱軍に反乱を起こした。マク・ダン・ズンは人民を救うために軍隊を首都に戻し、単独で反乱を鎮圧し、ビン・チュオン・クアン・クオック・ドゥク・ニャン・クオック・コンの地位に昇進した。 1527年6月、彼はレ・クン・ホアンから王位を譲り受け、ミン・ドクを治名とするマック王朝を建国した。 1529年、彼は長男のマク・ダン・ドアン（マック・タイ・トンとしても知られる）に王位を譲り、タイ皇帝の座を退き、今日のハイフォンにマック王朝を築き、マック・マウ・ホップ王（第5代王）の時代に終焉を迎えた。しかし、マック王朝の子孫は依然としてカオバン地域に拠点を置き、1677年まで後レ王朝と戦い、その後完全に敗北しました。マック王朝は65年間存在し、マクダンズン（1527年～1529年）、マクダンドアン（1530年～1540年）、マックフックハイ（1541年～1546年）、マックフックグエン（1547年～1561年）、マックマウという5人の王を経験しました。ホップ (1562 - 1592) マック王朝のもとで、ベトナムの経済、文化、社会は歴史に記録される多くの功績を残しました。それは市場、にぎやかな港、そして民俗文化が栄えた繁栄の時代でした。安全と秩序、厳格な規律。経済に関しては、マック朝はレ朝初期のような「農業を尊重し貿易を抑制する」政策をとらず、国内外の貿易に対して非常にオープンな政策をとり、商品生産を発展させ、国内市場を他国と取引した。 。 外国。バッチャンとナムサックのマック王朝の青と白の陶器製品はユニークで洗練されており、この地域の多くの国に輸出されています。文化に関しては、マック王朝は常に試験政策に重点を置き、国の優秀な人材（女性を含む）を育成し、3年ごとに協会試験を開設しました。 マック家への感謝の気持ちを忘れず、マック王朝の文化的および歴史的価値を保存するために、2009 年にコ・トライ村にマック王朝記念地区の建設が始まりました。したがって、文化スポーツ省はマック王朝とズオンキン王朝の地位を正しく評価し、「ハイフォンのキエントゥイ地区コー・トライにあるマック家通りを歴史的遺物」と認定し、この記念碑をランク付けすることを決定した。国民文化』2004年。 マック王朝記念エリアは、ベトナム封建王朝の非常に典型的でユニークな芸術スタイルを持っています。遺跡の建築に見られる共通点は、ディエン本館、タ・ヴー、フー・ヴーの家を含む木造建築、大きな門、非常に洗練された装飾が施されたゲ、ラン、ドラゴンの像である。 、石材を使用。ほとんどの彫像は以前ほど木造建築ではなくなりましたが、内部の核心は変わっていません。祭壇像はパラミツの木で作られ、金色に塗装されており、シンプルでありながら柔らかでありながら非常に強い特徴が厳粛さを生み出しています。石碑の芸術も、トラ フォン パゴダの石碑と同様に非常にユニークです。正宮殿の大きな龍の像は、均一に湾曲した体を持つ一枚岩の緑色の石で作られています。龍の像は李朝の龍のような柔らかな外観をしています。 トゥ ズオンの本殿には、前殿 (7 つの区画)、香炉 (花管)、およびハーレム (5 つの区画) が含まれています。次は、マック王朝の「扉」と考えられているグーティエンモンに向かう半円形の湖を渡る橋です。表門は外門、内門を合わせて5つあり、4本柱、3間、2階、4屋根の構造となっており、神聖かつ厳粛な空間を形成しています。 2 つの記念館は平行して建っており、全国からの観光客が本堂で焼香に向かう前に休憩し、参拝の準備をする場所です。東洋のコンセプトによれば、ダンスハウスは雨や太陽から人々を守る場所でもあり、マック家を何世代にもわたって子孫や観光客が守ることを意味しています。 像のローブや台座には、龍、蛇、ワニ、亀、その他太陽、ひょうたん、月の顔などのテーマの無数のバリエーションが装飾されています。これらの像はレンガや石の上に階段状に装飾されています。 、しかし最も多くの場合は石碑や礼拝の彫像にあります。 本堂にはたくさんの御神具や骨董品が展示されています。一柱塔や民謡でおなじみの鶴を描いた花瓶から、重さ1,527kgの巨大な鐘、二頭の龍が浮き彫りされた銅鑼まで。いずれも本堂に厳かに安置されています。特にディン・ナム・ダオは、かつてマク・ダン・ズン王とともに戦いに同行し、「何百もの戦いに勝利した」剣です。現在までに、この宝物の樹齢は 500 年とされており、2020 年 1 月 15 日、ディンナムダオバーは首相によって国宝として認定され、マック王朝の遺跡に持ち込まれました。 ここの歴史的価値とユニークな建築物に加えて、マック王朝記念地区には、若い世代に国家の誇りについて教育する上で大きな人道的価値があります。毎年、新年の初めには春の開山祭が厳かに開催されます。このフェスティバルには、ベトナム・マック一族評議会、ハイフォン・マック一族評議会、ハノイ市マック家連絡委員会、コ・トライ家評議会、そして市内のマック出身のマック家の分家子孫と数千人が参加した。数千人の国内外の観光客と市内の学校の数千人の優秀な生徒が、マック王朝の皇帝を記念し敬意を表すると同時に、若い世代に学習への愛を教育するために参加しました。それにより、歴史の知識、数千年の歴史文化の保存と促進に対する意識を育み、今日の子供たちや孫たちに愛国的な伝統を教育します。 出典：ハイフォン市多言語外交情報ポータル
ハイフォン 6368 ビュー
安魯寺
アン ルー寺院は、ハイフォン市トゥイ グエン地区のアン ルー コミューンにあり、有名な医師トゥー ティンを崇拝しています。この寺院はトゥイ グエンの古代の土地を流れるカム川水系の沖積帯に位置しており、そこでは土地の探検が行われ、非常に早くから水稲農業や漁業に従事する人々の村が形成されてきました。 この地域で収集された古い歴史的データによると、チャン ドゥ トンの治世中 (1370 ～ 1377 年)、商人であったファム家の曽祖父であるベト チンが、次の姓の 5 人を率いていました。グエン、ヴー、ホアン トゥイ・ズオン地区（現在のトゥイ・グエンの旧名）の東の土地を通って、ここの土地は広いが、人口はまだ非常にまばらであることがわかりました。彼らはすぐに話し合い、新しい居住地域を設立することに同意した。その後もカムザンの故郷から多くの人がやって来て土地を探検し、集落を設立し、村はますます混雑していきました。これらの移住家族の系図は何世代にもわたって子孫に受け継がれており、今日のアン ルー村を設立するための土地探索と組織化に最初の貢献をした人物として曾祖父のファム ベト リンを讃えています。カム川沿いの土地に住民を移住させてから 7 年が経過しましたが、多くの村民は伝染病に苦しみ続け、常に病気になり、混乱しており、商売と生活のために古い場所に戻るつもりでした。落ち着いて故郷を思い出すと、薬草を黄色くすりつぶして煮て飲む薬があります。その優れた薬は偉大な医師トゥ・ティンによって伝えられ、皆がその指示に従うように言いました。実際、疫病は撃退され、人々は平和になりました。その年、ドンシム地区に村人たちは有名な医師を祀る小さな寺院を建て、その村を「平和な村」を意味する「アン・ルー」と名付け、通称は「シュア」でした。スア市場を再建し、人々がカム川に流れる川を渡れるように鉄の木でできた 7 径間の橋を建設し、古い故郷のイメージを思い出させます。かつて、安鹿の地には、虎寺、仏埠頭、鄭共同住宅など、植物やハーブを使った治療法の宣伝と普及に関する儀式が何度も行われ、良い治療法が伝えられてきた遺跡が数多くありました。偉大な医師トゥ・ティンの物語 時が経ち、戦争と厳しい自然により、有名な医師トゥ・ティンを崇拝していた村のオリジナルの遺跡は完全に破壊されました。 1948 年初頭、アン ルーの村民は有名な守護医師トゥー ティンをアン バッハ寺院に礼拝に迎え、村民は現在の遺跡で国民的英雄チャン コック トゥアンとその息子たちを崇拝しました。偉大な医師トゥ ティンの像は、ベトナムの伝統芸術に富んだ熟練した手を持つ民俗芸術家によって制作されました。この像は、19 世紀後半の官服を着た丸くて厳粛な像のスタイルで、実在の人物に似せて作られています。 毎年恒例の安鹿村祭りは旧暦 11 月 11 日から開催されます。状況にもよりますが、フェスティバルは 3 ～ 5 日間続きます。特にトゥイ グエン地区とアン ルー村の両方にとって特別なのは、彼の寺院で行われる偉大な医師を記念する祭りに加えて、次のような地元のアイデンティティが染み込んだ文化的伝統も保存されていることです。 . 旧正月の初日には、地元の特産品や豊かな田舎がたくさんあります。ここでは、人々は新しい春に出会い、お互いに良いことを祈り、一年を通じて多くの幸運と繁栄のある新年を望みます。安魯寺は 1990 年に国家によって歴史文化遺産に指定されました。 出典: ハイフォン市文化スポーツ局
ハイフォン 4263 ビュー
カムソン山 - 模型寺院
カムソン山は、ハザン省グエントライ区カムソン町のバトゥリュー通りにあります。 人里離れた自然豊かな場所にあることが多い他の山とは異なり、ハザンのカムソン山は異なります。この山は、ハザン市の喧騒の中心に位置し、ここに住む地元の人々を覆い守るかのように堂々とそびえ立っています。この山はカム山としても知られ、非常に独特で独特なイメージを持って現れ、静かで神秘的な外観を作り出し、初めてこの高原を訪れる長距離旅行者にとって魅力的な魅力をもたらします。 地質構造によれば、山は 2 つの別々の地域に分けられます。山の頂上からマティム斜面に沿って走ると、主に猫耳石灰岩の山々があり、危険な地形、深い洞窟、切り立った崖があり、まるでライオンのような雄大な姿をしています。ロー川に向かって伸びる山の頂上からは、5 月 19 日通りから 3 月 26 日広場まで続く山林と切り立った崖があり、「カムソン」山の麓には、忙しく食事をする人々で賑わっています。しかし、ハザンでは、「禁断の山」の自然の美しさだけでなく、神秘に満ちているすべてを理解して見ることができる人はほとんどいないことは確かです。なぜなら、この山は危険な岩山であり、山に登る道は非常に少なく、たった 1 つしかないからです。山の頂上に登る唯一の方法。山の頂上には「天の井戸」のような深く垂直な洞窟があります。この独特で危険な地形のため、フランス植民地主義者が侵攻したとき、町を守るための主要な監視所としてこの場所を選びました。 民間の伝説によれば、1870 年から 1875 年頃、ハザン地区に略奪に来たルー・ビン・フックの「黒旗」軍は、ホアン・ソン・アインの「黄旗」軍に激しく反撃され、包囲され、追撃されたという。 1875年、ホアン・スン・アインの「黄旗」軍は集結し、彼の軍隊は防御を試みるためにカム山に向かい、食糧が不足し、周囲のカム山は厳重に包囲された。彼らは逃げることができず、将軍と「黄旗」軍の両方が山の深い洞窟に飛び込み自殺した。地元の人々は寛容さと優しさをもって、不当な魂が救われるよう祈るために小さな寺院を設立しました。その山は、ほとんどの人が登ることができない神聖な場所となり、「禁断の山」はさらに神秘的になりました。寺院が存在しなくなった時代の浮き沈みを経て、地元の人々がこの寺院を「カム ソン リン トゥ」に信仰の場として持ち込み、現在はカム山のふもとにあるマザー寺院となっています。 マウ寺院は、聖母ティエン ティエン (リュー ハン王女としても知られる) と聖母トラン フン ダオ大王チャン コック トゥアンを崇拝するために 1889 年に建てられました。 100 年以上の歴史を持つマザー テンプルは、地元の信仰における精神的および文化的活動の重要な場所となっています。ここは、横画、平行文、銅鐸、礼拝像など、多くの貴重な美術品や建築物を保管する場所でもあります。 出典: ハザン電子新聞
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