史跡の地点
Việt Nam
ティエン トゥイ コミュニティ ハウス
ベンチェ県チャウタイン地区ティエントゥイコミューンのカインホイドン村に設立された最も初期の共同住宅の1つであるティエントゥイ共同住宅は、村の神を崇拝する場所であるだけでなく、文化的および芸術的証拠の証拠でもあります。芸術と歴史。 ティエントゥイ共同住宅の 19 世紀初頭に遡る建築的および芸術的な痕跡は、文化スポーツ観光省によって国家記念物ランキングの対象となることが確認されました。 ティエン トゥイ コミュニティ ハウスは、ハムルオン川の小さな支流のほとりに位置しています。 ティエントゥイ共同住宅は、中国語の「ソン」の形をした建物で、武道場、武道場、正殿、更衣室、厨房、宴会場。 正面にはスクリーンと 4 つの寺院 (オン ホー、グー ハン、トー タン、バ チュア シュー、タン ノン祭壇) があります。 ティエン トゥイ共同住宅は、グエン アインがタイソン軍から逃亡した直後に設立され、1778 年にここに立ち寄りました。 1852 年までに、ディンはトゥドゥック王によって承認され、7 つの称号を与えられました。しかし、かつてティエントゥイとティエンロンは同じ村にあり、ディンオンとディンバと呼ばれる2つの共同住宅があったため、過去10年間でディンティエントゥイ（ディンバ）はティエンロン共同体に3回の叙勲をもたらしました。 。 現在、公民館にはカオ・カクアン・ドー神、ティエン・ヤ・ナ・ディエン・ゴック・ピ神、ボン・カイン・タイン・ホアン神、そしてダイ・カン・ナショナル・ナムハイ神を崇拝するための4つの授与物がまだ残っています。 ティエン トゥイ共同住宅は、スエン チン ハウスの建築様式を持ち、3 つの部屋、2 つの翼、陰陽瓦屋根を備えています。 19 世紀の建物に典型的な古代建築が今も色濃く残るティエン トゥイ共同住宅は、最初はシンプルな葉っぱで建てられ、次に木、タイル、陶器、磁器で建てられました。 共同住宅には、幅90センチから1メートルのアイアンウッド製の柱とスポークが42本あります。 柱、トラス、腕梁はほぞピン工法で接合され、垂木端には模様が彫られています。 共同住宅の屋根は4面の風景と浮き彫り模様が施された塔で、塔の2隅には2つの龍の頭があります。 他の多くの古代の共同住宅と同様に、浮き彫り、フィリグリー、彫刻、螺鈿、金メッキの漆塗りの彫刻が、水平パネル、対句、バオラム、奉納壁にはっきりと展示されています。 ここには、アプリコットの花、牡丹、ザクロの花、蓮の花、菊、竹、蝶、コウモリ、ネズミ、カニ、カエル、ユニコーン、カメなど、ベトナムの民族的特徴を持つさまざまな種類の花、果物、観賞用の鳥が展示されています。 .. ティエントゥイ共同住宅の最もユニークで精巧な建築は、箱と引き出しに 2 層のパターンがエンボス加工されています。 内側の層は、外側のエンボスパターン層の基礎として、メッシュまたはハニカム層のようなフィリグリーを使用します。 共同住宅には、14 枚の水平パネル、6 枚の青い封筒、4 つの祭壇、4 つの叙階、2 つの柱付きの壺、2 つの香炉、および多くの壺、タブレットがまだ保存されています。 現在に至るまで、ティエントゥイ共同住宅は依然として多くの人々が礼拝のために集まる共同住宅です。この共同住宅には、メイン川でのキーエン式典とドゥタン式典でボイが歌うためのステージがあり、これはティエントゥイ共同住宅のユニークな特徴です。 さらに、この共同住宅では、開山式、クアンタイン礼拝、フン王命日、ハディエン式典、トゥオンディエン式典などの毎年恒例の礼拝式典も行われます。 好天、国の平和と繁栄、五穀豊穣を祈願する目的で、毎年数千人が参拝する。 特にキイエン祭りの期間中は、遠く離れた人々が礼拝や交流のためにここに集まり、隣人間の友情を深めます。 出典: ベンチェ観光局
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プー レ コミュニティ ハウス
ベンチェ県バートリ地区フーレコミューンのフークオン村にあるプーレ共同住宅は、1826年にミンマン王により、以前に建てられた木の葉の共同住宅を基にして共同住宅を設立することを許可されました。 1852 年 1 月 29 日、この共同住宅はトゥ ドゥク王の称号を受け取りました。 静かな空間の中に、フー・レ共同住宅の門が堂々とひときわ佇んでいます。この共同住宅は築約 200 年で、何度も改修されていますが、依然として古代の特徴が残っています。共同住宅は古木の天蓋に隠れており、太陽が輝くと、葉の間から太陽光が差し込み、レンガの壁や苔むした石段を照らし、共同住宅本来の荘厳さと静けさをさらに高めます。 共同住宅のテラスと基礎は緑色の石で作られ、その上にレンガが積まれています。この共同住宅には、屋上に取り付けられた6つのメインルームと、過去にメコンデルタでも流行した「ディン」スタイルで配置された4つの追加部屋の合計10の部屋が含まれています。共同住宅の柱は直径40センチの西南地域の希少木材であるアイアンウッドで作られ、屋根は魚の鱗の瓦で覆われています。 共同住宅には 6 つの香台があり、すべて赤く塗られ、古代ベトナムの共同住宅と仏塔をモチーフにした非常に洗練されたドラゴン、ユニコーン、フェニックスのイメージが金メッキされています。特に本堂の柱を囲む木地に幾層もの彫刻が施された芸術には、当時の職人の熟練の技が表れています。伝説によれば、共同住宅を建てるとき、この地域の長老たちがフエから労働者や職人を招き、これらの美しい木工品を彫らせたそうです。古代ベトナム文化の従来の 4 つの神聖な動物のイメージだけでなく、バトリ海域の一般的な動物である魚やカニのイメージも建築に含まれています。共同住宅の壮大さと荘厳さは、前世紀初頭の特にフーレーとバトリ地域全体の住民の豊かな生活と文化の豊かさを示しています。 戦争と時代の影響で、建築作品や室内装飾品（香炉、軸、横板、屏風、サッシ、祭具など）は大きく劣化、損傷しています。しかし、建築の基本的な部分は爆弾や弾丸による損傷を受けずにそのまま残っており、特に漆塗りや金メッキの木製彫刻は今日まで保存されています。 フー・レ・コミュナル・ハウスは住民コミュニティの宗教的中心地であり、村民はそこで鎮守神ボン・カインとして国が定めた村を支える神に願いを託します。共同住宅には氏神のほか、村の発見や開拓に功績のある先代聖人や後代の聖人も招かれて祀られた。 フー・レ共同住宅の違いは、テトまたは毎年陰暦 3 月 18 日と 19 日に行われる共同住宅崇拝祭（キーエン式典）に、共同住宅の前でオペラが開催されることです。世界中から集まる人々や観光客の注目を集めます。旧暦 11 月 9 ～ 10 日には、共同住宅で豊作を祈る儀式が行われます。 1993 年 1 月 7 日、プー レ共同住宅は文化情報省によって国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 ベン チェに旅行し、フー レに来ると、長い間存在してきたワイン造りの工芸を含む、プー レの伝統工芸村 (織物やワイン造りなど) も発見するでしょう。プー・レ・ソーレのワインは、その製品が美味しく、純粋で、安定した品質で、毒性がなく、消費者の好みに適しているため、多くの消費者に愛され、知られています。 出典: ベンチェ観光新聞
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ビンホア共同住宅
ビンホア共同住宅は、ベンチェ県、ギオントロム地区、ギオントロムタウン、旧ビンホアコミューン、現在は州道88号線、集落5Aのビンニン村の州道26号線の近くに位置しています。 ビンホア共同住宅は 1812 年に初めて建てられました。この共同住宅は、村の氏神を崇拝するために、木、葉、竹などの単純な材料を使って人々によって建てられました。 1852 年、ベンチェのビンホア共同住宅はトゥドゥック王によって設置されました。これは、共同住宅で崇められている神々が国王から認められる、とても意味のある儀式です。それ以来、この共同住宅は人々にさらに知られるようになり、人々は平和と幸運を祈るためにここでミサを執り行うようになりました。 1903 年までに、祝賀委員会が立ち上がって人々を組織し、ベン チェ ビン ホア共同住宅をより大規模に再建するための労力と資金を寄付するよう動員しました。建設には 1903 年から 1913 年までの 10 年をかけて完成しました。主な材料は鉄の木4本を使用し、釘を一切使わずほぞとダボで取り付ける構造です。これはグエン王朝時代によく知られた塔の建築様式で、初歩的なものではありますが、非常に頑丈です。 旧暦の 1959 年 12 月 25 日、レ スアン カインが指揮するゴ クエン警察連隊がベン チェからここに駐屯しました。彼らはビンホア共同住宅を、私たちの革命兵士と同胞を投獄し、拷問する場所として使用しました。魏軍は多くの残忍で残忍な拷問を行いました。いくつかの記録によると、ここで捕らえられ、拷問され、殺害された同胞の総数は400人以上でした。築100年のこの共同住宅は、数え切れないほどの同胞の血が流れるのを目撃しており、敵の犯罪の歴史的証人でもあります。 2012 年までに、ビンチェ州文化スポーツ観光局がギョントロム地区人民委員会と協力してビンホア共同住宅を修復しました。記念碑の改修プロセスは 1 年間続き、共同住宅の特徴を維持しながら規模を拡大し、訪問者や観光客にサービスを提供するために追加の補助施設を建設しました。完成後のビンホア共同住宅の総面積は9,000平方メートルで、主要な建物には武道場、香炉、本堂、ロビー、廊下、裏堂、クアンタン寺院が含まれます。 現在、ビンホア共同住宅には、水平パネル、平行トゥレン、竹パネル、レリーフ、香炉など、100 点以上の精緻な木製彫刻が保存されています。 ビンホア共同住宅は、1993 年 1 月 7 日に国家歴史、文化、建築、芸術記念碑に指定されました。 出典：ベンチェ観光新聞要約
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タン サック コミュニティ ハウス
タン タック コミュナル ハウスは、ベン チェ県チャウ タン地区、タン タック コミューン、ハムレット 9 にあります。 Tan Thach 共同住宅は 1841 年に建てられ、当時は Thach Ho 共同住宅と呼ばれていました。この共同住宅は、村のタイン・ホアンを崇拝するために建てられました。村の共同住宅の構造はタム（三）の字をしており、Vo Ca、Vo Quy、メインホールの 3 つの主要空間が隣接しています。 Tan Thach 共同住宅のキャンパス面積は約 7,600 平方メートル以上です。特に共同住宅の面積は1,250平方メートル。共同住宅は伝統的な建築で建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われ、真珠絵が描かれた二匹の龍、龍に変わる鯉、八仙などのおなじみの絵が描かれています。 タン タッチ コミュニティ ハウスの 3 つの入り口の門はレンガとセメントで建てられ、屋根はタイル張りで、屋根には 2 頭の白磁のドラゴンの像があります。門は3つの扉からなり、中央に正扉があります。民間信仰によれば、正門は僧侶、王、マンダリンが線香をあげるために共同住宅に来るためのものです。勝手口は各地からのゲスト用で、左側が男性、右側が女性です。 共同住宅の門の両側には、青い釉を施した陶器で作られたユニコーンが座って装飾されています。その隣には、国家と国民の平和、天気と風が良いことを願う二つの文が並行して浮き彫りにされています。周囲の柵は緑色の石でできており、円錐形の棒で装飾されています。 タン・タッチ共同住宅の庭前には、昇り飛ぶ龍の姿が浮き彫りにされた高さ約3メートルの石材で作られたタン・ノンの大型スクリーンもある。下の写真は、山、雲、木の模様の中に隠れた虎です。画面の両側には中国語で書かれた 2 つの文章が並行して表示されます。 「虎はフー・サ・タックの山と森に住んでいます」。 「龍と月の宮殿は山と川にまたがる」。 画面の左側には、神聖な虎神を祀る孫権の小さな寺院があります。右側には大地の神と、民間信仰による土地と川を司る神であるハバ神を祀る寺院があります。さらに、この寺院にはクメール族のネアック・タ信仰に従って 3 つの石が祀られています。 Vo ca スペース: これは 3 つの部屋と 2 つの翼からなるスペースで、キーエン崇拝などの重要な機会にダイボイ崇拝を構築するための活動が開催されます。 ジャン・ヴォ・クイ: この空間は 5 つの家と 2 つの棟で構成されており、各柱を介して水平の梁が接続されたクロス トリン ハウスの建築様式で建てられています。ジャン・ヴォ・クイは仏陀を礼拝するために香台を置き、犠牲の儀式を行う場所でもありました。 本堂: 本堂の正面には祭壇があり、右側には「ナム ハイ ク トック ゴック ラン タン」と「グエン トゥイ ドゥック」と刻まれた 2 つの石碑があります。祭壇の左側には、「聖なる祖国の主」と「五方向に神を崇拝する宦官バッハ・マ・モク」の2枚の石板があります。メインホールは、風通しの良い広々とした 2 つの翼を持つ 3 部屋の家のスタイルで建てられています。中央ホールはフン・ブオン国家総主教を礼拝し、次はホー・チ・ミン国家主席を礼拝します。側面には氏神を祀る祭壇があり、朱塗りと金箔を施した像があり、左右には先祖と子孫の祭壇があります。 元の家: Tan Thach 共同住宅のメインホールにキッチン (キッチンとも呼ばれます) がつながっています。真の家のすぐ隣にある旧家は、開墾した先祖と、民と国に貢献した子孫を祀る場所です。 タン サック共同住宅には、次のような貴重な遺物も保存されています。 グエン法廷はディン・タン・タックに6つの神格化の布告を与えた。そのうち 4 件は Thieu Tri 王のもとで授与されたもの (1845 年)、2 件は Tu Duc 王のもとで授与されたもの (1850 年) です。 精緻な竹骨壷4セット。 色合いが美しい真鍮製の香炉7個。 13 枚の巨大な水平パネルがエンボス加工され、ペイントされ、金メッキが施されています。 Vo ca、Vo Quy、メインホールの主柱に置かれた13枚の貴重な木製パネル。遺物はさまざまな年代のもので、修復の過程で損傷した場所もあります。しかし、一般的にはどれも精巧な彫刻が施されており、当時の何世代にもわたる職人の才能と熟練した手を示しています。 横板と並列文は村の氏神の功績を讃え、神の御業に対する人々の感謝と讃嘆の気持ちを表している。 2001 年 12 月 28 日、文化情報省はタン タック共同住宅を国立歴史的、文化的、建築的、芸術的記念碑として認定しました。 出典：ベンチェ州観光新聞
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サイゴン軍区委員会 - ジアディン
サイゴン - ギアディン党委員会はベンチェ県モーカイバク地区のタンフータイコミューンにあり、コードネームは T4、Y4 であり、サイゴン - ギア都市部での対米抵抗戦争を指揮する本部である。ディンは1969年7月から1970年10月まで勤務。 50年前の1969年7月、サイゴン・ギアディン党委員会は同志ヴォー・ヴァン・キエットと同志トラン・バク・ダンとマイ・チ・トーが副書記として率い、多くの小さなユニットに分かれ、多くの秘密形式でサイゴンに移動した。タン・フー・タイ・コミューンの拠点。ここで過ごした時間は長くはありませんでしたが、サイゴン - ギアディン党委員会基地は記憶に残る歴史的マイルストーンを残し、党指導者の職場でした。 サイゴン - ギアディン党委員会に基づいて、ベンチェ県モーカイバック地区タンフータイコミューンにある同名の国家革命史跡に歴史文書が保存され、同省によって紹介されている。毎年、県内外から多くの観光客が訪れる史跡の一つです。 サイゴン - ギアディン党委員会の基地は、当時述べられているようにタン・フー・タイとタン・アンのコミューンに駐留するために移転された。ここは新たに解放された地域であり、人々は回復力があり、高度な政治的啓蒙を持っており、地形は非常に危険で、多くの運河が分断され、多くの連続したココナッツ園が保護しなければならず、敵は機械化された車両で軍隊を上陸させることができません。装甲車両、さらには軍隊を上陸させるためのヘリコプターの使用も多くの制限の対象となります。 地元のゲリラは、主に現場で入手可能なものを使用した初歩的な資材のみを使用して、16 か所の水上掩蔽壕と 14 か所の秘密掩蔽壕 (連続する 2 つのコミューンに分散) を建設し、それぞれを支援できるようにすべてが密接に配置されています。その他必要な場合。水上トンネルは、地域党委員会、保健委員会、暗号無線部門の指導者たちの生活、勤務、会合の場所です。また、Y4兵士たちの初夜に宿泊する「ハッピーハウス」というバンカーも存在する。 1970年10月までに、敵はタン・フー・タイ・コミューンで活動している地域党委員会の指導者たちを発見し、この場所と近隣のコミューンを襲撃するために繰り返し軍隊を派遣した。このような状況に直面して、同志ヴォ・ヴァン・キエットはゾーン党委員会の指導者らと会談し、基地地域からの撤退を決定した。サイゴン・ギアディン党委員会の指導者たちは、基地に駐留している間、軍と地区全体の人々から愛情深い支援を受けました。 戦後、基地地域はほぼ完全に破壊された。この出来事を記念して、1997 年 11 月に党委員会と省の人々は 2 つの地下壕を復元しました。地下壕 1 は基本ラジオ局の集会所であり、地下壕 2 はコミュニティの生活と仕事の場でした。 Van Kiet 氏はその後、さらに多くの施設を建設するために約 2 ヘクタールを拡張しました。この遺物は、1995 年 12 月 23 日に文化情報部 (現文化体育観光部) によって国家歴史遺物として認定されました。 出典: 労働・戦傷病兵・社会省の雑誌
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トゥエン リン パゴダ
トゥエン リン パゴダは、ベン チェ県モー カイ ナム地区、ミン ドゥック コミューンのタン トイ ドン B 村にあります。トゥエン リン パゴダはトゥ ドゥック治世 14 年目のタン ダウ (1861 年) に建てられました。当初、この塔はティエン リンと呼ばれ、尊者カイン フォンによって導かれ、サム夫人を崇拝するために竹と葉で作られました。 - 虎は襲いかかりますが、非常に神聖でした。 トゥエン リン パゴダは、ホーおじさんの父親であるグエン シン サックさんが何度も立ち寄って滞在した場所です。フォー・バン氏がここに最も長く滞在したのは 1927 年から 1929 年まででした。パゴダに滞在中、フォー・バン氏は授業を開いたり、脈拍を調べたり、地域の人々のために薬を作ったり、修道院長の人々と問題について話し合ったりしました。国の事情。 ドンコイ以前の数年間、ベンチェはアメリカとディエムの厳しい支配下にありました。トゥエン リン パゴダがあるタン フォン - ミン ドック地域は、今でも革命運動が最も活発に発展している場所の 1 つです。州。 。モーカイ地区党委員会とベンチェ省党委員会の機関は、かつて革命期に民衆と仏教信者の援助と隠蔽を受けてトゥエン・リン・パゴダに駐屯していた。 2 度の抵抗戦争中、トゥエン リン パゴダは革命幹部を隠れて育成する場所であったため、敵は 2 度飛行機を使用してパゴダを爆撃し、破壊し、焼き払いました。塔は何度も修復され、古くて広大な基礎の上に 1999 年に新しく建てられました。しかし、塔の過去に関連する遺物はそれほど多くありません。 1941 年に塔は初めて修復され、1983 年にも塔は修復と拡張が続けられました。 1999 年、塔は古い塔の基礎の上に大規模に修復されました。塔には古代の青銅で作られた高さ 0.7 メートルの達磨像が安置されています。パゴダの庭園には、カン・フォン尊者（1823～1905）、ミン・バオ禅師（1846～1919）、カイン・ホア法師（1877～1948）という3人の総主教の名前が刻まれた仏塔があります。 2003 年、この塔には高さ 1.7 メートル、重さ 330 kg を超える巨大な鐘が届きました。 1994 年 7 月 20 日、文化情報省はトゥエン リン パゴダを国家歴史文化記念物として認定しました。 出典：ベンチェ州新聞編集
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ベンチェ蛇寺院
ベンチェのモーカイにある蛇寺院は、人々を守る蛇神に関する多くの伝説と結びついているため、長い間神聖な場所でした。 それだけでなく、ディンランは国軍の英雄グエン・ティ・ディン、別名女性将軍バディンがドンコイ運動を始めた場所でもあります。バーディンさんがベトナムの裏切り者に指摘されたとき、ディンランの蛇神がバーさんを「守り」、敵の凶悪な砲身から彼女を逃がすのを助けたという逸話があります... ディンニョン共同体ハウスとしても知られるスネーク共同体ハウスは、モーカイ地区のディントゥイ共同体、現在はベンチェ県モーカイナムにあります。スネーク・コミュナル・ハウスは、道の両側に細いユーカリの木が植えられた、孤立した小さな道路に位置しています。 ここの人々によると、18 世紀初頭にこの地を探検したのはグエン、ファン、チン、ヴォーの 4 家族だったと考えられています。この場所はかつては人も少なく、野生動物もたくさんいた閑散とした場所でした。それで、彼らがこの地に到着したとき、長老たちはホー氏を崇拝するために小さな寺院を建てました。寺院が設立されてから間もなく、ますます多くの地域住民が賞賛し、崇拝するようになりました。ここの村の長老たちは最近、村を設立するよう要請し、それをディンフック村と名付けました。 小さな寺院はスネーク共同住宅の中に建てられました。昔、ここには高い塚が多く、たくさんの蛇が住んでいたことから、蛇の共同住宅と呼ばれています。神社に参拝する日が来ると、蛇が一瞬現れては消え、お供え物を捧げた後に置き去りにされると、蛇がやって来てそれを奪い去ります。 それ以来、この地域の人々の生活は改善され、作物は常に豊作で、村人たちは健康でした。 昔、共同住宅の門前に一対の大蛇がいました。そのヘビのつがいはその地域の人々に害を及ぼさず、獣、ロブスター、ヒョウの肉だけを食べました。地元では「スネーク夫妻」と呼ばれている。国家統一の日以降、そのつがいの蛇は見られなくなりました。 1960年初頭、ココナッツの人々にバディン女史として知られるグエン・ティ・ディン女史は、ベンチェ省党委員会の指導者らとともに密かにスネーク共同住宅に行き、ドンコイの日について話し合う会議を開いた。このニュースは外部に漏れ、ベトナム共和国政権の耳にも届きました。ゴ一家はすぐに治安中尉が率いる軍隊を派遣し、革命軍兵士を捕らえるためにスネーク寺院を待ち伏せさせた。多くの兵士は「蛇神」を恐れて、あえて行かなかった。少し混乱した中尉は、巨大な「スネーク夫妻」に遭遇したときに手榴弾を爆破できるように、たくさんの手榴弾を持ち歩いていた。 「私の魂は壊れた」、もう少しでバディンさんを捕まえることができたとき、突然、兵士が「スネーク夫妻」を見たと思って激しく叫びました。兵士は手榴弾のピンを抜き、「スネーク夫妻」に投げるつもりだったが、何らかの理由で仲間に投げ返した。兵士たちは、相手の兵士は「蛇神」に取り憑かれているに違いないと興奮した。少佐も重傷を負い、数日後に毒蛇に噛まれて死亡した。 傀儡兵がスネークの共同住宅を妨害しようとした。しかし、彼らは共同住宅に近づくのを恐れたため、爆弾や手榴弾を使用して神聖な共同住宅を破壊しました。荒廃し荒廃しているにもかかわらず、スネーク コミューン ハウスは今でも、長年にわたる血なまぐさい恐ろしい抵抗の間に革命軍兵士たちを取り囲んだ神聖な土地です。 1993 年、文化情報省はスネーク共同住宅を国家歴史文化遺物として認定しました。 出典：人民電子新聞編纂
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ドンコイ ベンチェ特別記念碑
ドンコイ・ベンチェ遺跡は、ベンチェ県モーカイナム地区のディントゥイコミューンに属しています。南ベトナム革命のドンコイ運動の始まりとなった歴史的出来事ドンコイベンチェが開催された場所。 1959 年 5 月、党中央委員会は第 15 回会議を開催し、国内情勢を検討し、国全体と南部のための革命指針を定め、基本課題を決定した。それは、南部を帝国主義支配から解放し、民族独立を達成し、耕作者が幸福を得るというものだった。自らの分野に取り組み、南部における人民民主革命を完了させ、平和で統一された独立したベトナムの民主主義と繁栄の構築に向けて前進する。 1959年12月初旬、ベンチェ省党委員会副書記のグエン・ティ・ディン同志はクラオミンで会議を開き、ベンチェ省党委員会はモーカイ地区（現在は）のディントゥイ、フックヒエップ、ビンカインの3つのコミューンを選出した。モーカイナム地区）をガイド拠点とし、ドンコイのスタート地点としています。 1960年1月12日午前11時、ディントゥイコミューンで住民全員が立ち上がり、敵を攻撃した。運動の幕開けとして、1960年1月17日朝、革命軍は残虐さで悪名高い民間警備隊司令官ドイ・ティを逮捕、処刑した。次に、革命軍と大衆は民間衛兵将軍が駐屯していたスネーク共同住宅を包囲し、ヴァンヌオック駅を包囲して占拠した。わが軍は駅を占領し、状況を掌握した。わが軍は銃15丁、手榴弾10丁、あらゆる種類の弾丸1,000発を捕獲し、ディントゥイのすべてのコミューンと集落、その地域の人形と兵士を解放した。解散の噂もある。 1960 年 1 月 17 日午後 10 時、反乱を命じられると、フック ヒエップの人々は街頭に繰り出して、市民警備隊駐屯地とコミューンを包囲する行動グループを支援する力を示しました。フック・ヒエップは、降伏を求める歓声、太鼓、そしてパイプと拡声器の絶え間ない爆発音に飲み込まれた。フック・ヒエップ・コミューンの人々は敵の制圧を打ち破り、コミューン全体を掌握した。 1960 年 1 月 18 日、ビン カイン コミューンの人々は同時に立ち上がり、集落、コミューンの警備員、スパイ、密告者を倒し、権力を掌握しました。ここの傀儡勢力は非常に強かったため、ビン・カイン・コミューンが完全に解放されたのは、1960 年 1 月 20 日の深夜 12 時になってからでした。州の指示に従い、モーカイ地区中の人々が昼夜を問わず一斉に反乱を起こした。鳴り続ける太鼓と鉦の音がク・ラオミンとク・ラオバオに響き渡りました。若者と女性はチームに編成され、旗を掲げ、ヤシの木で大きな銃や小さな銃を運び、堤防を決壊する水のように引きずり、革命精神を示し、敵の精神を威嚇し、恐怖に伏せさせました。駐屯地。 ドンコイ運動はベンチェからメコンデルタ州全体に急速に広がりました。 1960 年 1 月 24 日の夜と 1 月 25 日の早朝、多くの農村地域が悪を打ち破り、支配を打ち破り、コミューンと村落を解体し、支配権を獲得するために立ち上がった。 1960 年半ばまで、ドンコイ火災は中央高地地方に広がり続け、南部および中央高地地方全体で活発な連鎖蜂起を引き起こしました。 ドンコイ伝統家屋は2001年に建てられ、総面積は5,029.3平方メートルで、主な建物はレセプションハウス、戦勝記念碑、伝統家屋などです。 披露宴会場は鉄筋コンクリート造で、床はピンク色のセラミックタイル、屋根は赤瓦です。この家には、灰色に塗られた鉄のフレームでできており、ガラスで覆われた 3 つのドアがあり、メインドアは東向き、サイドドア 2 つは南向きです。 戦勝記念碑は遺物の右側に建てられ、青い磨かれた石で覆われた 7 つの同心円状の階段で構成されています。南向きの正面には「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、傀儡を破壊する」という8つの金色の文字が刻まれている。石碑の裏に「奇跡の火」という内容が刻まれているのは、1960年にベンチェ県がドンコイを讃える碑文を書くコンテストを始めたことに由来し、ドンコイ・ベンチェ建立45周年を記念して石碑に刻まれたものである。 伝統家屋は1階と2階からなり、屋根には高さ12メートルのドンコイの聖火のシンボルが掲げられています。 1 階の内部には、1954 年 7 月から 1959 年末までのベン チェの人々の政治闘争運動の画像、文書、遺物が展示されており、上の階には、ベン チェの人々の政治闘争の画像、文書、遺物が展示されています。コイの動き。中央ホールには、「英雄たちは共に立ち上がり、アメリカ人を倒し、操り人形を破壊する」という言葉が浮き彫りにされた様式化された壁があり、その隣にはドンコイベンチェ運動を表す砂のテーブルがあります。 ドンコイ・ベンチェ遺物は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別国家遺物に指定されました。 出典: 文化遺産局
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クアンガイ洞窟パゴダ
ハンパゴダ（ティエンコンタハパゴダ）は、リーソン島地区アンハイコミューンのレ島（ロン島）の北東に位置し、「コンコンパゴダ」という民間名もあります。ハン パゴダのユニークな建築は人間の手によってではなく、創造の魔法によって建てられました。ハン パゴダは木、レンガ、石灰、モルタルで作られていないため、トーロイ山の麓 (クアンガイ県リーソン地区) の奥深くにある単なる石の洞窟です。 ハング パゴダは、約 4,500 年前の海沿いの時代に形成された、リーソンの洞窟系の中で最大の自然の洞窟です。現在の潮位よりも大幅に上昇するトイロイ山の麓周辺の波の痕跡、特にハンパゴダ前の岩は、海の波が細粒の堆積物層、岩石、炭酸泥に浸食する現象の鮮明な証拠です。 。 フランスの考古学者パルマンティエのメモ、口頭伝承、およびいくつかの残された痕跡は、ハン・パゴダがもともとベトナム人がリーソン島に上陸する前にチャム族が住居または崇拝の場所として使用していた石の洞窟であったことを示しています。アンハイ村を最初に探索した家族の家系図と遺産は、約 4 世紀前のレ キン トン王の治世に、チャン コン タイン氏とアン ハイ村の先祖がこの改修工事の発案者であったことを示しています。洞窟を拡張し、この場所を仏教寺院に変えました。その後、トラン家の子孫がリーハイ村の禅聖者の霊遺物を塔に加えて崇拝しました。 ハンパゴダを管理するトラン家の系図によると、このパゴダは約 300 年前に建てられました。海賊（タウオーの侵略者）が嫌がらせをしていた時代、ハンパゴダは人々にとって安全な隠れ場所でした。 塔の内部には深さ24メートル、幅20メートル、高さ3.2メートルの洞窟があり、多くの隅々に分かれています。伝説によると、昔、ここは冥界への道だったそうです。善と悪は密接に関係するという概念に従って、ハンパゴダのメインスペースは善人と悔い改める方法を知っている人々のためのものです。逆に、罪を犯した者が引き返すことを拒否した場合、隣の小さな洞窟の冥界に追放されます。塔に至る坂の頂上までコンクリート道路が通る前は、塔に行くには困難な山腹を辿らなければなりませんでした。山腹の海に面した部分はニャーと呼ばれ、多くの人が滑って岩に落ちて怪我をしたり、命を落としたりする不幸な場所です。 南東のトイロイ山の麓から北西の山の尾根を回り、石段を下りて海面に近づくと、塔の庭の前にそびえ立つガジュマルの並木が見えます。木）は樹齢数百年です。見上げれば風が吹く海、振り返れば「天の岩窟」、遠くに見えるのは博白島です。荘厳な石塔の前には、衆生への慈悲を込めているかのように慈悲深い目を海に向けた観世音菩薩の全身像が安置されています。 石の洞窟でもある寺院に軽く足を踏み入れると、ほのかにお香の香りが漂い、薄暗い光と闇の中にほのかなろうそくの灯りが灯り、落ち着くまでに少し時間がかかり、目が暗闇に慣れ、認識できるまでに時間がかかります。タム・ザ・ブッダ、阿弥陀タム・トン、ホア・ギエム・タム・タン、そしてアンハイ村とリーソン地区を公然と破壊した菩薩、祖師、聖者を崇拝する祭壇。 他のすべての仏教寺院と同様に、ハン パゴダで仏陀を礼拝し祈りに訪れる人の数が最も多いのは、旧正月、グエン ティウ、仏陀の誕生日、ブー ラン、および仏陀、菩薩を礼拝し、願い、礼拝する日です。 ... 特に、リーソンの漁師たちは、仏教徒であるかどうかに関係なく、観音菩薩の日や漁期（海門開き）に入る前に、非常に厳粛かつ真剣に礼拝するためにここに来ます。 出典: ベトナム国家観光局
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故ファム・ヴァン・ドン首相の記念館
クアンガイ県モードゥック地区ドゥクタンコミューンにあるファム・ヴァン・ドン首相の記念エリア。党や州からの多くの高位代表団、クアンガイ省や国民、国際的な友人らがファム・ヴァン・ドン首相を追悼し、学ぶためにやって来ます。 ファム・ヴァン・ドン首相はティ・フォ・ナット村で生まれました。 1925年以来、彼はファン・ボイ・チャウを解放するためにフランス人のために戦う学生運動に参加し、ファン・チャウ・チンを悼んだ。 1926年、グエン・アイ・クオック主催の訓練コースに参加し、ベトナム革命青年協会への入会を認められた。 それ以来、青年ファム・ヴァン・ドンは革命の道を歩み始めました。八月革命は成功し、大蔵大臣の職に就いた。フランスに対する長年の抵抗の間、彼は南中部地域の党中央委員会と政府の代表を務めた。 1949年に副首相に任命され、1954年9月からは外務大臣および中央外務委員会委員長も務めた。その後、1955 年 9 月から 1986 年 12 月まで首相を務めました。 観光客は故首相の日常生活を伝える遺物の前で長時間立ち止まることが多い。自転車。スーツケース1つ。お米が入ったコーヒーボックス。クアンガイ省モードゥック地区人民評議会の元副議長であるグエン・タン・ヴァン氏は、次のように感想を語った。仕事に行って、ホーおじさんの素朴さに感動しました。 ファム・ヴァン・ドン首相は常に人民と交わり、人民に寄り添い、重荷を背負い、極めて困難な歴史的時期を乗り越えてベトナム革命を導いてきた。首相はあらゆる立場と責任において、見事に職務を遂行した。 フランスに対する長年の抵抗の間、ファム・ヴァン・ドンは党中央委員会と政府の代表として、殉教者のフイン・トゥク・カンとグエン・ズイ・チンとともに、インター自由地帯を維持するためにフランスとの戦いを指揮した。地域 5. 特に、外交問題において非常に洞察力に優れた人物で、1946 年にフランスで開催されたフォンテーヌブロー会議へのベトナム民主共和国政府の代表団の団長を務め、1954 年にはジュネーブ会議への代表団の団長を務めました。国政や民政に多忙を極めているにもかかわらず、ファム・ヴァン・ドン首相は常に若い世代と国の教育の大義に気を配っています。国と国家の将来の世代を教育し、大切にします。 75年間の革命活動、党中央委員会委員として41年、政治局員として35年、首相として32年、党中央委員会顧問として10年間、ファム・ヴァン・ドン首相は次のような成果をあげた。多くの素晴らしい貢献。ファム・ヴァン・ドン首相の人生は、党と国家の革命的大義への献身的な人生です。ファム・ヴァン・ドン首相の生誕115周年は、常に国民の心の中に生き続ける首相の貢献を思い出し、敬意を表する機会となる。 出典：クアンガイ省ウェブサイト
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