历史遗迹

越南

董氏家族遗址

Dinh Dong 是一座古老的公共住宅,位于北江市西南约 10 公里处。目前,该遗址属于越安区碧洞镇洞村。 据历史文献和当地老人的讲述,侗族公屋是一座建于黎中兴王朝(18世纪)的古老公屋,规模宏大,外观宏大,共有建筑1间,前厅5间, 2 个机翼连接到 3 隔间的后宫。公屋前有左右两排,每排3个房间。到了 1911 年,Thong Luan 先生将公共房屋缩小为 3 个房间和 2 个翼楼,作为崇拜圣人的地方。如今,该遗迹仍保留着古老的雄伟外观和阮朝(二十世纪初)风格的精致建筑和艺术线条。公屋内保存着许多珍贵的文献和祭祀文物,如骈句、横板、牌位……东公屋是供奉圣人张宏和张帽的地方。这是赵光福的两位优秀将军,他们消灭了梁家侵略者(6世纪),给人民带来了和平的生活。 Dinh Dong 是与延世起义有关的遗迹。 1892年,德坦被谋杀,德坦正式担任起义总指挥。 1892年12月19日,他与400多名战士在侗族公屋举行了献旗仪式。也正是从这一历史事件中,侗族公屋成为与黄和谭领导的日元农民起义相关的重要遗迹。在这次献旗仪式上,侗村有很多人站在起义者的队伍中,如:Linh Tri先生、Tuan Phoi先生、蔡焕先生、Quan Cong先生、Gop先生、Doc Binh先生。 每年,为了纪念公屋所供奉的圣人的功德,当地群众每年1月10日和9月13日都会在侗族公屋区隆重组织村里的传统节日。节日期间,除了隆重的仪式外,人们还组织多种形式的文化活动和独特的民间艺术,吸引了大量的参加者。 凭借其巨大的历史和文化意义,Dinh Dong是2015年和2012年被列为国家特殊文物的安国起义遗址历史文物系统中的23个点之一。 资料来源:北江省越安镇电子信息门户

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排名 : 国家纪念碑 开门

协和县春锦乡锦川胡伯伯视察纪念品

在领导越南革命的岁月里,胡伯伯多次看望北江省党委、政府和各族人民。 1955年2月8日,协和县非常荣幸和自豪地欢迎胡伯伯来到忠义公社(现春甘公社)锦川村参观。如今,他的足迹之地已成为历史遗迹,成为世代传承传统教育的场所。 胡伯伯访问锦川的纪念遗迹位于Cau River堤外的冲积滩上,长近1公里,靠近水边有一个近100年历史的荔枝园,以两个水平码头为界。 Cam Xuyen 村北部和南部河边至 Soc Son 区(河内)。这个地方曾经是老Cam Xuyen公屋(1963年被毁)。 1955年2月,这里的金川公屋(协和)是改革青年联盟党委的工作地点。当时,堤坝沿岸的海滩是运动场、电影院、后勤等。Dong Nuong的荔枝园是工会的会议厅,2000多名改革官员住在Cam Xuyen村的家里。 1955年2月8日,胡志明主席来到锦川公社与改革青年联盟党委一起工作,参观了锦川村后勤区,并参观了锦川村的一些农民住宅。徐岩村。特别是在这里,他出席了土地改革第二阶段审议大会并发表讲话。这是一个历史性的里程碑,标志着越南革命的伟大转变:完成了民族革命、人民民主,实现了农民有田地和革命所设定的最大目标。 目前,胡伯伯视察锦川村纪念地面积3674.8平方米。为纪念胡伯伯视察金川村,2000年4月28日,金川村人民与河内武吉同志(胡伯伯前私人秘书)共同提议修建一座碑屋以纪念胡伯伯视察。 1955 年 2 月 8 日,Cam Xuyen 村。 2005年,该项目开始建设,包括以下项目:混凝土道路、大门、花园、碑房和保护纪念碑的围墙系统。从Cau River堤坝路左转进入长约100m的水泥路,将Cau River堤坝与纪念品区连接起来。入口大门设计为二层式,有8个红鼻瓦弧形屋顶,包括3个门:1个正门、2个侧门。院子里铺满了传统的红色春卷。穿过院子就是啤酒屋区,共两层。第一层建有墙体系统,四面环绕着楼梯系统,可到达放置石碑的第二层。石碑由一块长方形的青石制成,有两个侧面,碑内刻有这样的文字:“1955年2月8日,胡伯伯出席北江太原代表团第二次土地改革总结会议”并走访了北江省协和县春锦公社锦川村的农民。 2018年和2019年,协和县投资超过30亿越南盾建设和翻新遗址,如:接待区、庭院、大门、入口道路、照明系统、排水系统等。 2021年6月18日,胡伯伯视察协和县春锦公社锦川村纪念地被列为国家级历史文物。 资料来源:协和区人民委员会

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洲螺庙

Trau Lo公社位于协和县Mai Dinh公社,距北江市中心以西约43公里。公共建筑供奉王王和巴王——两位人间神明,他们在昭越王国王统治期间为祖国做出了巨大贡献。此外,Trau Lo公屋还供奉圣人谭江(Saint Tam Giang),他在帮助赵光福(Trieu Quang Phuc)对抗梁侵略者(六世纪)、为国家带来和平方面立下了许多功德。 根据Trau Lo公屋现存的汉诺资料记载:黎朝德阮统治的鼎海年间(1677年),村民们举行了“木工”仪式,建造了一座公屋。房子。狗年,永盛国王统治时期(1706年),Trau Lo村人,绰号Tu Khanh的Ngo Thi The夫人带着200名史前官到公社购买森林木材,建造公社。后来,公屋也经过黎忠兴王朝(18世纪)、阮王朝(19世纪)及以后时期多次修缮。 公共住宅建在村子的中心,地势较高、开阔、宽敞的土地上。这是一座规模宏大的古建筑群,包括:五进预殿、五进五进大殿和后宫。公共房屋前面是一块大的方形瓷砖地板。随着时间的推移,前庙被毁,只剩下大朝廷和后宫。 大庭院——整个项目的主体建筑——规模宏大,房间又长又宽,每间都有6排高大有力的柱子,支撑着带有弯曲叶片的宽大屋顶框架、柔软的弧形屋顶、屋顶和条形堤岸饰有钳子、鹿尾、凤凰、凤凰翩翩起舞,十分生动。最有价值的建筑部分是椽子的铁木框架,采用四柱叠梁的风格,建筑装饰雕塑集中在陷阱的顶部,隔膜上有许多生动的主题和许多物体。具有丰富的变化和风格,充满了17世纪末的民间艺术风格。在Trau Lo公屋,每座庙宇都展现了自己的风格和技术标记,证明了许多工人参与了公屋的建造,使整个公屋成为统一的建筑结构。但每个寺庙都有自己的雕刻,表达自己的艺术才华。 Trau Lo Communal House 和 Trau Lo Temple 是当地人文化和宗教活动的中心。每年农历正月初四和九月十五,公屋与寺庙举行两次主要活动。这是两个伟大的日子,也被称为大祈福仪式。节日当天,茶罗村的人们会组织许多隆重的仪式,如抬轿子、牌位、祭坛以表彰守护神的功德,以及充满地方特色的民间游戏,如标碑、拉绳、拖船等。战争的... 1994年12月12日,文化体育旅游部将茶楼公社庙列为国家级建筑艺术文物和历史文物。 资料来源:北江省电子信息门户

北宁 4000 看法

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麦春上墓

Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年,卒于1887年猪年,平定省绥远县富风县富乐村(现平盛公社富乐村)平定省西山县)。他的父亲麦春丁是高平的族长,母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁(1878年),他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁(1885年)考中学士。响应国王咸义的芹王法令,梅春上回到故乡富乐,招募叛乱分子,在松岛建立基地,举起芹王旗帜对抗法国,随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导,并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官(负责起义军的粮食)。从那时起一直到1887年,平定省的Can Vuong运动蓬勃发展,并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日,Dao Doan Dich 去世,并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区(今西山县平祥公社)为总部,组织拜旗仪式,号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上,平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅,并提出“先杀左派,后攻西派”的口号。 1887年初,谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻,这场战斗起义军与法国敌军异常激烈,战斗势均力敌,最终起义军被击退。 1887年3月,在Bau Sau(平定省安仁镇)激战后,麦春上受重伤,起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日,陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地,抓获了多名起义分子,其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜,麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营,解救被俘人员,他和50名部下翻山进入富安,继续抵抗。但当她到达富贵山口(平定和富安之间的边界)时,她被陈巴禄的伏击俘获,并被带到Go Cham(平定城堡以东)斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上(平定省西山县平祥乡华山村)。陵墓占地1988平方米,于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计,周围有矮墙。郎门(三门)由4根方柱组成,顶部系葫芦花瓶式,具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓,东西方向呈长方形;坟墓的顶部有一块石碑,上面刻着一段铭文,记录了梅春上的传记和事业: 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源:平定省西山县人民委员会

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戈朗历史遗址

Go Lang遗址位于平定省西山县平清公社Phu Lac村。这里,残留着花园和老屋地板的遗迹,是西山农民运动杰出领袖阮雅、阮惠、阮禄的母亲阮氏东夫人的故乡。在18世纪。该文物于1988年11月16日被列为国家一级文物。 戈朗遗迹中有许多与西山三杰早期赢得民心和建立西山起义有关的事件,尽管阮朝的复仇和毁灭性的打击,这些都是当地人世代相传的传说和故事。战争... 故事“Nguyen Nhac Vi Vuong”。 故事是这样的:“一个深夜,在高浪的胡皮福-阮氏东夫妇的忌日那天,当大家互相告别离开时,每个人都震惊地听到锣鼓声从汉松的方向传来,这是从未有过的庄严而神秘的景象,大家都停下来,看到山上的一片区域闪烁着神奇的光芒,他们互相鼓励着上去看看。到了光明之地,正在犹豫,无人敢上前时,光明中突然出现了一位红脸白须、头戴蜻蜓帽的老者,高声说道:“在你们之中。”有阮若吗?我这次奉玉帝之命下凡,给阮若王下旨。当阮若上前时,众人恭敬的低头,老人便消失了。 还是这样的故事:西山兄弟每次回到祖母的家乡,常常把马拴在何皮福夫妇家旁的一棵高大的菩提树上,所以当地人民有这样的说法: “他又回到了马背上, 割菩提草给他的马吃。” 西山王朝灭亡后,阮嘉隆王朝实施了十分严厉的报复政策,胡皮福夫妇在遗址上的旧宅被夷为平地,只剩下地基的痕迹。残存的有每边0.4m大小的刻有莲座图案的方柱石和许多碎盘子的陶瓷碎片。老花园里还有一些古树:Thi、Thien Tue... 阮朝时期,富乐人民一直怀念和缅怀祖国的祖先和英雄,建庙祭祀山神,称为蔡氏寺,有人称其为蔡氏先生。农历新年 11 月 14 日,胡皮福 - 阮氏东夫人在他们的旧花园里,秘密祭拜胡皮福 - 阮氏东、西山谭翘夫妇(阮 Nhac、Nguyen Hue 和 Nguyen Lu)富乐村公社每年的历法称为上丹祭日(新米节),以花香和狐蜜的形式纪念。 1999年,当地政府在遗址旧址上建庙,祭祀胡皮福-阮氏东夫妇及其父母亲和公开建村的祖先,西山的三幅杰作; 资料来源:平定省西山县人民委员会

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黑石磨坊

Go Da Den是西山叛乱分子的训练和遣散地点,原位于归仁县坚清村坚美村,现位于平定省西山县富风镇第一街区。 1988年11月16日,文化体育观光部作出决定,认定高大殿为历史文物。 坚美不仅是西山领袖从小到大依恋的地方,也是西山运动的早期根据地之一。 1771年,经过一段时间的武装准备后,阮若与阮惠、阮禄在西山上岛升起起义旗帜。 1773年,上道起义军南下解放西山下游地区,并将总部驻扎在坚清村,其中心是坚美村。这是一个明智的决定,尤其是在起义发动初期,力量尚不强大的情况下。一方面,因为这里是起义军领导人的故乡,但另一方面,也很重要的,是坚美的有利地理位置。坚美位于昆江左岸安溪关脚下,是便捷的水路交通枢纽。从建美出发,您可以走公路穿过安溪,沿着水路逆流而上到达上人区,或者向下到达三角洲,到达海岸。经过短暂的集结后,起义军从坚清村南下,攻克归仁城堡,成为整个起义发展进程的转折点。坚美村——坚清村作为起义军解放三角洲的指挥部和出发点,具有十分重要的地位。 在坚美的土地上,仍然保留着许多与西山领导人以及整个西山运动有关的历史遗迹。除了古罗望子树和古井外,长道码头还有宫殿花园、塔平宫、锦姑宫、大登山、切古山等,这些地方都是起义军总部和军营的缩影。 古大殿是一片高而广阔的土地。这原本是一片野生森林,估计面积约5公顷,从Phu Lac一直延伸到Bau Dao。土丘中间出现一块很大的黑色岩石,所以人们称这个土丘为黑石丘。 时间、战争、阮朝的复仇,部分是因为不久前起义军在这里停留,所以现在与起义军活动相关的痕迹,除了民间记忆中保存的地方,几乎没有了。左边。大登土丘的面积减少到只有2公顷,因为人们挖土做砖,用石头建造房屋。那巨大的黑色岩石也被劈成了碎片。 资料来源:平定省西山县人民委员会

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排名 : 国家纪念碑 开门

本张卓

Truong Trau码头是古昆河河畔的一个大型槟榔贸易码头,位于Kien My村Trau村,距离Tay Son Tam Kiet寺庙约200m。 槟榔和槟榔是西山上下地区的著名产品,尤其是中部高原上层人民种植的槟榔。长道码头成为山区与平原之间的中转和贸易关系的场所,除了槟榔和槟榔外,还有许多其他必需品。当胡皮福先生一家还居住在妻子的家乡——富乐村时,他们除了务农外,还参与与低地和高地的贸易,从而致富。他的孩子们也继承了父亲的事业,维持并扩大了贸易和交流。 边长道的贸易往来对西山三兄弟尤其是阮​​若的起义生涯产生了巨大影响。阮若经常往返于西山上游地区,与中部高地的少数民族关系密切,并与三角洲地区的市场、码头和城镇进行贸易往来。这使他开阔了视野,了解了各界人民的疾苦,从而很容易地动员和团结力量参加起义。 经过西山上游的准备工作后,阮雅指挥的西山起义军发起了解放西山下游的大规模行动,解放了归仁政府,为该运动今后的胜利奠定了坚实的基础。其中,Ben Truong Trau 是一个重要的焦点,起义军在起义准备初期的信息和通信都在这里连接起来,直到起义达到顶峰。 相传,阮 Nguyen Nhac 在旧长陶码头旁边建造了一座房子来储存槟榔,并作为槟榔商人的客栈。因此,建美县以及周边许多地区的人们都将阮雅称为海卓先生。西山王朝灭亡后,坚美人在老房子的基础上建了一座寺庙,供奉西山三兄弟,称为永寿寺(也称为蔡贡寺,因为这里有一棵大树)。后来法国殖民者将其用作粮食仓库,后又将其毁坏。 1963年,三位南方比丘和当地人在旧寺的基础上建造了一座小茅草塔,1967年用砖新建,称为玉平精舍。 Truong Trau码头现在已经被填平,只剩下河边的一片沙滩,不再有拥挤的船只和备战大业的喧嚣,而是“老罗望子树,老Ben Trau......”已经载入史册,永远回响着那个辉煌的时代。 资料来源:平定省西山县人民委员会

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排名 : 特别国家纪念物 开门

西山潭杰寺

Tam Kiet Tay Son Temple遗址区包括西山宫和Truong Trau码头遗址等2处遗址,位于平定省西山县富蓬镇。与 18 世纪末西山王朝西山运动领袖 Nguyen Nhac、Nguyen Hue 和 Nguyen Lu 三兄弟的名字有关;经总理决定列为特别国家纪念物(2014 年 12 月 31 日第 2408/QD-TTg 号决定)。 据史料记载,西山王朝的祖先最初是义安省兴原县何氏家族。来到归宁省西山一村休息。 Nguyen Nhac的父亲Ho Phi Phuc先生和他的妻子Nguyen Thi Dong女士为了方便做生意,搬到了Kien My村(现平定西山富风1号街区)居住。坚美村也是烈士聚集地,也是西山下游地区农民运动的第一个根据地。阮 Nguyen Nhac 和他的两个弟弟 Nguyen Hue 和 Nguyen Lu 领导了西山起义,将 Nguyen Hue 和 Nguyen Nhac 推上了王位。 西山王朝灭亡后,何皮福夫妇在坚美村的房屋被烧毁、夷为平地。一段时间后,就在老屋的基础上,当地人出资修建了一座高大雄伟的公屋,用来秘密祭祀西山潭杰,取名建美村公屋。 1946年,公​​屋被烧毁,1958年-1960年,平溪人民再次修建了一座新寺庙,名为西山宫,正式祭祀西山三兄弟,并每年举行周年纪念活动。 西山殿为定式建筑,分石地基,实心砖墙,水泥瓦屋顶,面积100多平方米。主殿有三间,中间供奉光中皇帝 - 阮惠,右侧供奉太德皇帝 - 阮若,左侧供奉同廷王 - 阮禄,左右殿供奉武官在西山家族,两座山墙上都有锣鼓,用于举行仪式。 1998年,国家修建并扩建了西山宫,这座寺庙采用古建筑风格重建,相当大、雄伟,是旧寺庙面积的三倍,由钢筋混凝土建造,再现了像这样的大而结构良好的柱子这是一栋古老的公共房屋,屋顶是混凝土浇筑的,上面覆盖着滑稽的鳞片瓷砖。主殿前有一座像旧寺庙一样的亭子,两侧有两排大柱,柱上缠绕着威严的龙。屋前有一块红色花岗岩石碑,上面记载着寺庙的历史。电动门保持不变。井场被点缀了六角形的庇护所,混凝土屋顶上覆盖着鳞片瓦,周围的罗望子树也被翻新得比以前更加宽敞。 2004年,九尊陶瓷佛像被带回,外面包上真金,安放在内殿。后殿有3座祭坛,中间是祭祀光中皇帝阮惠的祭坛;右侧是供奉太皇阮牙的祭坛;左边是Dong Dinh Vuong - Nguyen Lu 的祭坛。祭坛后面有一块巨大的木质横膈膜,上面刻有龙、图案和鎏金漆。前面,三个祭坛的两侧,各有两个木架,上面放着八套兵器。内宫东西两侧设有祭坛,供奉西山时期的文官、神明、武将。 西山宫虽历经岁月沧桑,但仍被当地人世世代代保存、保存和弘扬,以纪念和致敬民族英雄光中的伟大贡献。——阮惠在战斗生涯中建设和保卫国家。 资料来源:平定省文化体育厅

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排名 : 特别国家纪念物 开门

金星师烈士集体坟遗址

该遗址位于安仁镇达达区西方丹地区,是金星师第12团第6营153名在春季总攻和起义中牺牲的士兵的安息地。茅丹 1968 年。 1968年春茂坦战役拉开序幕,在安仁地区,从1967年12月25日到1968年1月17日,省、区士兵和游击队协同攻击敌人多处,给敌人造成很大损失。第五军区少旺师十二团六营的任务是在省城附近地区与敌人作战,吸引敌人到乡村,以便解放军进攻归仁镇。 1968 年 1 月 19 日袭击富吉训练中心后,该营摧毁了占据 1 号公路西塔 - 仁兴大桥的敌人。由于担心失去安仁和归仁县首府达达 (Dap Da),该营将受到威胁,敌军已派出一个团的韩国士兵、4个警卫连、32辆坦克和装甲车包围6营并使用炮兵反击。敌人凭借军事优势和武器优势,将人民驱赶出去,试图包围、孤立西芳丹地区六营战士,消灭他们。该部队与敌人浴血奋战5个昼夜,从1968年1月20日至1968年1月24日,直至子弹所剩无几,战士们用锄头、铁锨、刺刀,披甲与敌搏斗。英勇牺牲。 人民敬佩六营战士顽强的斗志、勇气和顽强的牺牲精神,不顾危险,怀着无限悲痛,将153具战士的遗体埋葬在西芳丹地区碎石乱葬岗。周围的人都称它为“马厩”。 金星师十二团六营战士乱葬坑于2003年10月20日被省人民委员会列为省级革命文物。 2016年,金星师十二团六营战士集体坟墓投入了多项修缮项目:修建香炉、雕刻石碑、用花岗岩覆盖整个坟墓、打造庭院等。干净美丽的风景,表达了人民群众对为南方作战、牺牲的北方烈士亲属的深切怀念。 平定省博物馆正在准备一份文件,要求文化、体育和旅游部将其升级为国家级博物馆,以匹配该文物的历史价值。 资料来源:平定省电子信息门户

嘉莱 6496 看法

排名 : 省级文物 开门

古山高山陶瓷窑

Go Sanh 或 Sanh 村庄是安仁镇 Nhon Hoa 区 Phu Quang 村的一个小村庄的名称。 富光人说,在挖掘土地进行建筑或耕种时,他们经常会发现大量完好的陶瓷碎片,例如碗、盘子和杯子。 70年代左右,高山陶瓷跟随古董商来到许多地区,引起了越南乃至世界古代陶瓷研究人员的关注。 1974年3月,一支来自西贡的考古队来到富光省进行研究。尽管Go Sanh 没有进行过发掘,但他们推测Go Sanh 陶器的所有者是占族人。 根据上述信息,河内考古研究所和平定综合博物馆计划对古山和平定所有古代陶瓷文物进行长期研究计划。至2000年为止,该遗址连续进行了4次发掘。 截至目前,平定陶窑有5组。安仁镇有 Go Sanh、Go Cay Ke 和 Go Hoi。所有这些遗迹都位于流入Thi Nai Bay(今天的归仁港)的Kon河沿岸,这是水路交通便利的位置。 古山考古发掘工作分别于1991年、1992年、1993年进行。1994年,除了越南科学家之外,还得到了日本学者的合作。在前维杰亚地区已发现的 5 个窑址中,第 1、2 和 3 号窑位于 Go Sanh。 1号炉:名为Cay Quang炉。从窑墙、窑底以及该窑最终烧成的产品来看,该窑仍然保存得相当完整。炉体呈管状,总长14m。炉膛呈长方形,向末端逐渐扩大,长1.6m;正面宽度2.8m;位于后部并额外增加 10m 的长度。炉壁的一侧有一扇用于装卸产品的门。 2号熔炉:称为开曼熔炉(Roi Tree)。窑区位于Go Sanh南部。技术上与 1 号炉(Cay Quang 炉)类似,炉壁也是由压实土袋建造,燃烧器中火共享柱的布置也类似。 3号炉:位于2号炉下方,据研究人员介绍,这是建造日期最早的炉。 3号炉的炉壁不是由烧过的贝壳材料制成的,而是完全由泥土制成的。炉膛靠近燃烧器处宽1.2m,后部宽1.7m。炉体长度5.3m。 目前,平定省综合博物馆收藏并保存了相当丰富的高山陶瓷制品。主要生产瓷器产品有珐琅碗、盘、壶、釉面砖及建筑装饰品等。青瓷珐琅盘和棕色珐琅罐表现出与福建窑(中国)产品相似的特征。 最近的信息显示,Go Sanh Binh Dinh 陶瓷的生产不仅为当地服务,而且还参与到东南亚国家和更远的埃及的出口市场。在菲律宾潘塔南岛附近的卡拉塔甘群岛沉船中发现的文物中有数千件 Go Sanh 陶瓷。 一些越南专家认为,平定陶瓷生产的开始可能始于13世纪末至14世纪,或者最迟到16世纪。 古山陶窑和平定其他古陶窑的主人不是别人,正是古代占婆人。 高山陶窑考古遗址已被国家列为国家级历史文化遗址。 资料来源:安仁镇人民委员会网站

嘉莱 4292 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

塔塔塔

Di Da Thap Thap 塔位于平定省安仁镇仁清区万顺村。 塔的名字“Thap Thaps”是因为这座山上以前有10座占婆塔,后来倒塌了。 “阿弥陀佛”这个名字是净土宗佛教领袖的称号。阿弥陀佛也意味着理性,即众生的本觉。结合以上含义,祖庙被命名为塔塔阿弥陀佛寺。 Thap Thap Di Da 祖塔与创始人阮绍禅师的名字有关。今天的许多文献表明,他姓Ta,自名Hoan Bich,来自中国广东省潮州区Trinh Huong区。他出生于鼠年(1648年),19岁时在抱土塔出家。 1677年,他跟随一艘中国商船到达归宁县(今平定省),距归仁市约28公里,并建造了一座庵堂,供奉阿弥陀佛。 1683年,该塔用10座倒塔的砖石建成。 该塔已历经16代传承,传承了许多著名的禅师,如:刘哲禅师、明利禅师、福惠禅师……福惠禅师被尊为国家大师。从清泰王统治时期到保大王统治期间,他受邀到阮皇宫讲经,并自1935年起在竹林和西天佛教学校(顺化)教授佛教。 从外面沿着荷花池走到寺门,有两根高大的方柱,柱上立着两只威武的狮子雕像,连成一道弧线,上面写着“塔塔”两个字。门后有屏风,跪台上有龙马图案。 大雄宝殿由刘哲禅师于1749年重建。如今的大雄宝殿为直顶、阴阳瓦,屋顶绘有珍珠画两条龙。佛殿装饰庄严,正中供奉谭佛、传德、菩提、阿难等佛像;佛堂供奉观世音菩萨和地藏菩萨,分置于佛堂两侧的厢房内;左右壁上分别供奉着Thap Bat La Lan、Thap Dien Minh Vuong、护法神、Dat Ma祖师和Ty Ni Da Luu Chi祖师的雕像。大部分供奉雕像是在明李禅师(1871-1889)统治时期雕刻的。 这座佛塔由阮福珠勋爵授予“Sac Tu Thap阿弥陀佛塔”的标志,悬挂在正殿正门的正中,由Mat Hoang法师于1821年雕刻。大钟(1893年铸造)和大鼓放置在走廊的两端。 大雄宝殿后面有一座石碑,上面刻着唐清图居士所写的诗《塔塔阿弥陀佛塔》,明利法师于1876年创建。 僧房位于福惠大师于1924年建造的大雄宝殿后面。祖师殿在南,连接大殿和僧房,供奉开山阮绍祖师及已故住持和僧人。以及过去的佛教徒。祖师宅对面是讲经堂,有一块木板,上面写着安仁院士武克春于1928年写的《塔塔图志》一文,记录了塔塔的启蒙历史、建设和传承过程。祠堂。 特别是,《平定报》称,塔内还保存着2000件用于印制《阿弥陀经》、《金刚经》、《法华经》等的木雕。还保存着河仙Mac Thien Tu总督供奉的佛经、法律、法典等1200卷。论文和记录。塔内还保存有韩国大藏经和台湾大藏经。 祖师塔花园位于北面,有20座古塔,内有寺内住持和僧人的遗体。塔的后面还有白虎塔和议会塔 该塔已被文化部认定为国家级历史文物。阿弥陀佛塔塔塔是中部地区最著名的佛塔。 资料来源:安仁镇人民委员会网站

嘉莱 4185 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

景天塔

Canh Tien 塔位于安仁镇南安村占婆王国古都多班城堡中心的一座不太高的山顶上。 《大南一通志》一书中写道:“安南古塔位于Do Ban城堡内Tuong Van区南安村,俗称Canh Tien塔。从塔肩往上,四面皆如仙翼,故名。”法国研究人员以自己的方式将其称为“Tour de Cuvre”(青铜塔)。 塔是占婆文化中流行的建筑形式。在占族语中,这类建筑有一个通用词:Kalan(寺庙)。卡兰的主要功能,顾名思义,就是为精神生活和宗教仪式服务。但塔楼的建筑艺术性很强,是工匠们发挥才华和创造力的作品,因此较少受到宗教仪式的束缚。其中Canh Tien是一座美丽的塔,造型独特,优雅,布局非常合理。 塔楼高大雄伟,平面近正方形,每边长约10米,有交错的坡道。整个塔高约20m,塔身四周四个侧面均饰有墙柱,突出与整体建筑比例和谐。塔身四角均由大石块砌成,十分坚固。从形式上看,塔有4个高耸的尖拱门,分4个方向打开,但只有朝东的正门与塔心相通,其余均为3扇假门。略微突出的褶边形成了上方角塔的支撑。雕刻的图像主要集中在屋顶上。现有四层,每层有4个装饰角塔,每个角都有小楼层,形成叶子形状,向上逐渐变小,营造出鸟儿飞翔的感觉。或许正是因为这种外观,人们浮想联翩,联想到仙女的形象,并将塔命名为Canh Tien。假塔的地板上镶嵌着凤凰尾形状的石雕,墙角装饰着印度神话中长着尖牙和长鼻子的海怪马卡拉的形象,给景天塔增添了美丽的色彩。看起来奢华、神秘。 与许多占婆塔不同,景仙塔的装饰非常精致,达到了完美的程度。从门拱系统到灵活对称的层层螺旋纹条,再到精雕细琢的石块连成一体的图案,无不散发出一种既飘逸、飘逸,又不乏威严之美。也可能是因为其亭亭玉立的美感,该塔也有民间名称“女儿塔”。 根据古代文献,Do Ban 城堡由占婆国王 Ngo Nhat Hoan 于 10 世纪建造,而 Canh Tien 塔则建于 12 世纪国王 Che Man (Jaya Sinbavarman III) 统治时期。也许这是献给帕拉梅克瓦里女王、玄陈公主的车曼塔,这位高贵的越南女孩将自己的利益放在第一位,并与他建立了历史性的关系。相传,陈朝玉叶金枝公主在离开大越之前,已将所有皇家仪式和占婆民间活动学得精深。作为一名远离家乡的新娘,她受到臣民的爱戴和尊重,因为这位越南王后不仅能说流利的占婆语,会唱跳占婆民歌,而且还不厌其烦地教导宫廷妇女和妇女。夫家子民织布、种稻、刺绣、缝纫。不夸张地说:嫁给Huyen Tran,车曼的彩礼是O-Ly大陆,而景仙塔则是他送给她的爱情礼物,作为他的人民的神圣认可。 资料来源:安仁镇人民委员会网站

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城堡皇帝

皇帝城堡位于归仁市西北 27 公里处的 Nhon Hau 公社和安仁镇 Dap Da 区。 皇帝城堡是西山王朝于1776年在占婆王国留下的多班城堡基础上建造的,自1778年起正式命名为皇帝城堡。在1776年至1793年的漫长时期内,城堡是西山王朝的总部军队和后来的泰德皇帝中央政府的首都 - 阮雅。 皇城原为长方形建筑群,由外城、内城、禁城三座城楼组成。外城周长7400m。城堡又称皇城,呈长方形,长430m,宽370m。紫禁城内是紫禁城,也是长方形,长174m,宽126m。 通过多次发掘,发现了许多建筑作品,证明泰德王朝曾在这片土地上发展过。那是主厅的地板,八角形的地板,铺有Bat Trang瓷砖和Champa白石。两个半圆形的湖泊围绕八角形宫殿对称,湖边依附着一排排珊瑚石和石阶。 除了两个半圆形湖泊外,发掘还发现了一个心形湖泊。嘉山岛旁边有数百年历史的无花果树。城墙一角的方井是用红土铺成的,虽然随着时间的推移,不经意间被植物和树木覆盖,但井水至今依然清澈。 皇城还见证了西山王朝和阮朝之间的战争,包括 1801 年 5 月两位西山将军陈光帝、武文勇和武清将军之间的攻城战。陈与公务员吴东洲一起自焚,吴东洲喝毒自杀。西山王朝灭亡后,这里成为祭祀“双生信徒”Vo Tanh 和 Ngo Tung Chau 的地方。 虽然皇城只是历史遗迹,但皇城周围的文化村和手工艺村却依然如故。虽然不像升龙城的“36条街”那么多,但皇城周围仍然有许多生产繁忙的工艺村,如云山陶艺村、芳丹编织村、邦洲青铜铸造村、木车加工村、帽子……展现了繁华的都城,马车、繁华,让我们不禁想起一个古老的传说。 1982年,该城堡被文化和信息部认定为国家古迹。 资料来源:安仁镇人民委员会网站

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塔外桥

打外桥位于安州区清克公社打外村,是省内著名的历史遗迹。在抗法战争时期,这座桥不仅具有民生意义,而且还是历史遗迹。 Ta Vai村的一座桥梁遭受了46次猛烈攻击,遭受了美国飞机1272枚炸弹的袭击,切断了6号公路的大动脉。但桥梁仍然矗立着,保证了交通的畅通。 1965年,美国敌人利用空军和突击队对朝鲜进行疯狂破坏,以阻止朝鲜向南方人民提供支持。 1965年6月20日,美国飞机向Khao Day村(安州Chieng Hac)投掷了6枚炸弹,并在Ta Vai桥上投掷了20枚火箭弹。从这里开始,美国飞机不断轰炸安洲,但由于应对美国破坏性战争的计划准备充分,安洲毫不意外地投入了战争。此时,大外桥成为我敌激战之地。民兵自卫队和武装部队始终坚守在路桥上,确保一切情况下交通畅通,坚决坚守大外桥交通中心,确保交通畅通。在这里,从1966年3月到12月,我们安排第14高炮营保护Ta Vai桥,其中第3连由两个37毫米炮兵连组成,部署在Ban Tat山地区,毗邻大外桥的第2连,由4门37毫米炮组成,布置在大外桥以西的连续阵地上。除了拥有37毫米火炮的两个主战场外,还有一个由12.7毫米连组成的次战场,位于Ta Vai桥附近地势较低的地方。为了布置这样的战场,Ta Vai村的人们和士兵们在山坡上挖了工事,修筑了一条道路,以拉起火炮。每门37毫米大炮需要200人来拉动。 为了鼓舞士气,帮助战士们打仗,大外村的人们踊跃参战,生产大米为前线贡献力量。这些年,大外人民与清黑公社其他村一起,贡献了近9吨蔬菜、500公斤家禽、数吨粮食……此外,公社演出队也身着军装奔赴战场。 . 军队和民兵服务。很多时候,要转移战场,人民和士兵就用森林绳编成辫子来拉动火炮;用竹子为战士们搭建窝棚,帮助战士们在战场上挖了3000多米的避难所,决心守护战场的交通大动脉。敌人摧毁了桥梁和道路,但这里的军民精神并没有被吓倒,尽管有炸弹和子弹的轰鸣,他们仍然热情地修复道路以供车辆通行,并进行了“炸弹声歌唱”的竞赛运动。和“在炸弹的声音中唱歌”和“在炸弹的声音中唱歌”敌人打破了它,我会修复它。如果敌人消灭了我,就放我走吧。” 1966年12月8日,敌组织3组飞机向有高炮阵地的山头投掷炸弹,轰炸大外桥,此时2个桥跨被炸弹击中,落入桥中。 6号公路的河流和交通被切断。由于桥地势险要,溪宽水深,敌人日夜奋战,重建桥梁十分困难。面对这种情况,桥梁保护单位决定不惜一切代价修建绕行和地下道路,以保证交通。大外桥的地下隧道是下游约1公里处军民修建的,但敌人还是发现了,并继续炮击。军队和民兵以勇敢的战斗精神,保障了交通要道。大外村人民发扬顽强战斗的传统和团结精神,把对侵略者沸腾的仇恨精神转化为战斗和生产的革命行动,为挫败美帝国主义阴谋的成就做出了杰出贡献。扩大战争。在打外战场,安州军民击落两架F105飞机并用步枪俘获美军飞行员,支援南方的生命线始终畅通无阻,这一胜利很快传遍了世界各地,闻名于世。国家。 如今,战争已成为过去,大外人民辛勤生产,继续为祖国贡献人力物力,大外大桥标志着美帝国主义在战争时期犯下的罪行。越南。谈大外桥,就是谈安洲军民英勇顽强的战斗精神和光荣战斗。 资料来源:山罗省电子信息门户

山罗 5830 看法

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富洞

Tham Can Cave,又名“阿富夫妇”洞穴,是山罗省抗法第99个革命根据地。该洞穴属于山罗省北安县洪毅公社。 遗址包括两个洞窟:第一个洞窟(旱洞)位于乌波山麓,四周原始森林环绕,气候凉爽、通风。洞前是百姓田野,四时花果绿。 旱洞由东西两侧2扇门组成,相互相连,将洞内分为3个隔间。溶洞自西向东总长约200m。西门高约3m,宽1.5m,洞口小而狭窄,限制光线。越往深处,溶洞越扩大,平均顶高20米至40米,平均宽度15米至30米。洞底崎岖不平,略带倾斜,洞底散落着许多岩石。洞顶有许多美丽的钟乳石,形状如动物、森林等。在第二、第三洞室中,还有许多沿着洞壁延伸的狭窄壁龛,平均深10至15米。穿过3号车厢到达东门。椭圆形洞口高约50至60米,底部宽约20米,中部宽约30米。 这里是总参军事情报连为1952年西北战役寻找渡过大河的办法而临时停留的地方,据当地人介绍,Tham Biet洞也是官兵们驻扎的地方。驻扎储存我军和人民抗击美国侵略的武器。 此外,Tham Bien 洞在文献中也被称为 A Phu Couple 洞。相传,剧中的两位主角美和阿富逃离帕扎总督的家人来到平沙游击区后,在这里停留了一段时间,以避免被土匪搜查。 第二个洞是第一个洞以南约20米处的一个水洞。洞穴入口位于地下约5米深。下洞的路很陡,崎岖不平,十分危险。洞长约300米。洞内漆黑,宽约7米,从洞底到洞顶平均高约10至12米,有的地方只有4至5米高。洞底是一条溪流沿洞自西向东流淌。军情连在干燥的山洞里临时停留期间,就是来这里取生活用水的。 Tham Can Cave - 第99抵抗根据地于2012年5月28日被列为省级历史古迹。 资料来源:山罗省北安县电子信息门户

山罗 4176 看法

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那三寨群历史遗迹

纳山据点群位于山罗省麦山县Chieng Mun公社的盆地纳山高原上,面积约10平方公里,周围环绕着700m以上的高山。中心地区有一个机场、一个指挥所、多个哨所、四门105毫米火炮的强大火力系统和许多战壕。 与奠边府基地群一样,这个军事基地最重要的部分就是那山机场,负责为在这里执勤的法国军队提供补给。该机场建于1950年,当时法军从越盟手中夺取统治和压迫西北各族人民的权利。最初,纳桑机场跑道系统短、结构简单,满足出行需求,后来经过扩建、加长和升级,配备了铁格栅地板,能够满足达科他州所有类型的飞机起降。法军撤到这里近一个月以来,他们不断地增援粮食、武器、弹药、铁丝网等必要物资,以加固这个军事基地。 由于时间紧张,这里的防御工事系统很快就用竹、木等简陋的材料搭建起来,临时搭建起来并覆盖,以供居住和战斗。中心区和机场周边的基地,优先采用水泥、沙子加固,并铺上铁皮。中央指挥隧道还设有相对安全的壕沟系统,以便在需要时逃往机场。 西北战役于1952年10月1日开始,至1952年12月10日结束。经过我军民3次猛烈进攻,战役很快就比原预计提前了4个月结束。我军歼灭敌军不少,缴获不少武器弹药,敌军不得不撤退,集结在那三据点群。面对完全被动和孤立的局面,他们知道自己无法在这片土地上生存,于是他们从那桑机场偷偷乘飞机逃离。西北战役以全胜告终。 由于纳桑据点团体规模小、反应被动,迄今为止,人们对它知之甚少。然而,这是进攻法国殖民者据点群的形式的第一个起源,也是后来形成奠边府据点群的想法,也是当时出现的第一个具有战略意义的防御形式。越南战争。 那三据点群是我军和人民在西北战场抗击法国殖民主义者的英雄岁月的见证,是法国殖民主义者惨败的标志。 那三寨群于1998年1月24日被列为国家级文物保护单位。 资料来源:山罗省电子信息门户

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顺洲旗塔历史遗址

顺州旗台古迹位于顺州区Chieng Ly公社Pan村。 这里标志着1959年5月7日胡志明主席与党和政府领导访问西北地区的历史性事件。 抗法战争时期和北方恢复和平后,敬爱的国父胡伯伯尽管忙于万千国事,却始终心系西北各族人民。 西北各族人民响应胡伯伯的信任,勇于斗争,热情效仿生产劳动,欢迎胡伯伯来访并向他汇报功绩。 1959年5月7日,西北人民的愿望实现了。泰国自治区首府梅奥广场上旗帜、鲜花、横幅、标语绚丽多彩,来自西北各族43万人民的万余人热烈欢迎胡伯伯率领的党政代表团到访。 。 胡伯伯以极其朴实、亲切和亲密的姿态,肯定和赞扬了西北各族人民在抗击法国殖民主义战争和恢复战后经济方面所做出的牺牲和巨大贡献。他代表政府向西北各族人民授予一等劳动奖章。他建议:我们要积极争取经济社会发展,壮大经济,把科技运用到生产中,发展教育和医疗网络,加强国家安全空间。 40多年来,他的建议得到山罗族党委、政府和人民坚持不懈地贯彻落实,使国家西部地区发生了翻天覆地的变化。 如今,顺州旗塔历史遗迹位于顺州区体育场校园内。 资料来源:山罗省电子信息门户

山罗 6238 看法

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桂林碑占主导地位

Que Lam Ngu Che 碑历史遗迹属于山罗市 Chieng Le 区第 3 组。这里展现了才华横溢的伟大军事家黎泰童和他的将士在国家西部边境地区征服叛乱、维护国家和平的历史时期。 1994年2月5日,文化和信息化部将其列为国家级文物。 黎太宗国王,本名阮隆,是黎太祖(黎利)和太后范氏玉陈的次子,黎阳县泉莱(现寿春-清化)人。 )。 乐太宗国王自即位以来,就十分重视西北地区这个国家的土地。为巩固和保证国家统一,与黎太祖等国王一样,在位9年间,黎太宗两次指挥士兵前往西北镇压叛徒。景盛年(1440年)三月,国王首次亲自率领士兵前往西城,与周孟梅(今山罗省顺州县)的上严起义军作战。 国王所到之处,都受到人民的支持,所以王军很快就镇压了叛乱。在回来的路上,国王和他的士兵在孟拉省的一个天然岩洞东拉(Tham Bao Ke)停留。国王见此地风景优美,地理优越,寓意深刻,心灵安宁,便命士兵在东腊山口的悬崖上刻了一首诗作序。 《桂林五车》诗大意是这样的:“顺州首领上严叛乱,忘恩负义,率部追随哀牢人叛乱。亲自指挥六军攻克。 Thuong Nghiem 用尽全身力气,献出一头大象投降。我可怜他跪着爬着,没有武器,不忍心砍他,就原谅了他,然后带了军队回来,留下了一首诗。 整整一年后,即1441年3月,国王再次出兵镇压周孟梅的严严叛乱,所到之处,人民纷纷响应并帮助他,王军很快就俘虏了艾劳将军。同时抓获Thuong Nghiem的孩子Sinh Tuong和Dong Dong。叛徒Thuong Nghiem自首认罪,祖国西部边境从此安宁。 为缅怀黎太宗国王的功绩,让桂林五子碑永远威严、闪耀在历代人心中,满足广大人民群众的精神健康的宗教需求。经文化和信息部同意,山罗省委、人民委员会于2001年9月在山罗镇动工兴建乐太宗王庙,并于9月22日落成。2003年1月,命名为“桂林陵”。涂”。 来源:山罗省电子信息门户

山罗 5940 看法

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突出遗址