历史遗迹

越南

陈南定寺

南定陈寺遗址区是供奉陈朝14位国王及其家属和功臣的寺庙。这里还因早春的开陈寺香火仪式和每年农历八月的陈寺节而闻名。 陈寺-南定遗址区包括天长寺、古泽寺、中和寺三座主要建筑,设计相同,规模相等。前有五门门。穿过大门就是一个长方形的湖。湖后面的中间是Thien Truong 寺。 天长寺(Thien Truong Temple),通常被称为上寺(Thuong Temple),位于陈南定寺遗址区的中心。该寺是在陈朝太庙和中光宫的基础上修建的,原为陈氏家族的家庙。中光宫是陈朝皇帝居住和工作的地方。天长寺现存建筑有前殿、中殿、主坛、香炉、左右各2排、牵牛筒左右各2排、左右各2排。竹筒,东西各2排。共有9栋楼房31间。寺庙框架是用铁木搭建的,屋顶是瓦片,地板是瓦片。 前殿是祭祀陈朝有功臣的场所和祭坛。殿内正中供奉着陈朝十四位皇帝的牌位。主庙供奉着陈氏四祖及其妻子和妃子。香庭(经坛)内供奉着陈朝官员的神坛和牌位。 古泽寺(Co Trach Temple),通常被称为河寺(Ha Temple),位于陈南定寺遗址的东侧。殿前矗立着陈兴道、范吴、范五老、阮志毅三位亲信将军的牌位。中殿供奉着陈兴道及其四个儿子、范五老等将军的牌位和雕像。主坛安放着他的父母陈兴道和他的妻子(天清公主)、4个儿子和4个儿媳、女儿和女婿的牌位。 烧香(经),放置龙庙,里面有陈兴道像和9尊佛像。空间内留有张汉修、范善仁和陈朝官员的牌位。盗贼放置了陈朝武神陈聪和陈氏家族亲属的牌位。 中和寺位于陈寺遗址区西侧。该寺于2000年在古老的忠和宫的基础上新建,陈朝皇帝曾在此与皇帝商议。忠和寺的中殿和正殿供奉着14尊陈朝14位皇帝的铜像。香火法庭放置宝座和牌位,供奉朝廷大臣。诈拜公务员。骗子崇拜军事官员。 每年,南定省陈寺遗址都会举办早春的陈寺开光典礼和八月的陈寺节两大节日,吸引了大量当地民众和各地游客。来参加,感恩十四位陈王的功德,祈求好事。 陈寺是南定省特殊且重要的历史文化遗址,2012年被国家列为国家历史文物。 资料来源:南定市电子信息门户

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甲巴寺

甲巴寺,又名Cam Nang寺,位于南定市南江镇。该项目包括供奉昭越国王的主寺庙和供奉两位段氏家族将军的两座寺庙。自后黎朝以来,此地称为周原公社Cam Nang村,即现在的南江镇巴村,人们仍称其为Giap Ba。今天的 Cam Nang 寺或 Giap Ba 寺名称的由来就是这样。甲巴寺于1994年被列为国家级历史文物。 据史料和传说,在山西教三台县朱殿县发内公社,有一位赵笃先生,他的妻子是韩氏寿。一天晚上,萧夫人梦见一条飞龙,便怀孕了。 Mau Thin那年春天,她生下了一个英俊的男孩,名叫Quang Phuc。光福自幼学习刻苦,文武双全。十七岁父母去世,他跟随名将李邦打败了梁朝侵略者,为国家赢得了独立。 544年,李本即位,自立为李南德,定都龙边。不久,梁朝派遣Tran Ba Tien和Duong San入侵我国;李南德战败,逃往夸寮山洞,将军事权力移交给赵光福。 547年,赵光福撤退到大泽沼泽(今兴安河州地区),这是一片芦苇茂盛的大沼泽地。他命令军队在泻湖中央的土丘上设置营垒,每天用独木舟进行狙击,使梁军损失大量兵力,陷入极度混乱。渐渐地,我军取得了巨大的胜利,将梁军全歼出境。 548年击败敌人后,赵光福即位,自号赵越王,定都龙边。 570年,他遭到与Ly Nam De同姓的Ly Phat Tu的伏击,被迫撤退,并于8月14日在Dai Nha河口溺水身亡。相传,赵越王逃亡时曾在Cam Nang村驻扎营房,但仍遭到追击,只得逃至大雅海港(今Yen区Yen Nhan公社Doc Bo村)。目前,在南江镇巴村,还保留着赵越王驻扎时的遗迹,如:安马前地——士兵们让马吃草、喝水的地方;马跑的地方叫马溪,村子东南有马跑街,旧军营是Cua Cua地区……Trieu Viet Vuong去世后,Cam人民为纪念他的伟大贡献,南村就在他停下来的地方建了一座寺庙。 其寺庙规模宏大,祭祀品众多,庄严华丽。历代封建王朝,巴村寺庙均受戒供奉。 在昭越王国王的寺庙旁边,有两座寺庙供奉着官吏Doan Tuong Cong和Doan Cong Thuong。这是生活在 18 世纪的两人,属于 Cam Nang 的 Doan 家族。两人一生中,在宫廷中承担了许多重要的职责。其中,段公上(Doan Cong Thuong)又名段公上(Doan Cong Thuong),在乐都统国王(1740-1786)统治时期,被提升为太监将军,掌管丛郡提督。两人为祖国留下了许多贡献。因此,二人的陵墓以及庙宇得以保存下来,香火鼎盛,被村里人尊为村里之福。 资料来源:南竹区人民委员会

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岱碧塔

大碧塔位于南定省南竹县南江镇。这座塔除了供奉佛陀外,还供奉着圣人Tu Dao Hanh。 据说,通过 Han Nom 文件。屠道行禅师,姓屠,姓罗;他的父亲是Tu, Huy Vinh...,来自Lang村,担任Tang Quan Do Sat的职务。年纪轻轻,便有许多不寻常之处,他有不朽之气,为人慷慨大方,胸怀大志,他的言行无人能料。他与儒家学者 Phi Sinh、道士 Le Toan Nghia 和歌手 Vi At(一些文献称 Phi At)成为了亲密的朋友。晚上他勤奋读书,白天打毽子、吹笛子、赌博消遣。他的父亲被 Dien Thanh 的仆人要求 Dai Dien 使用魔法而杀死。圣人报仇失败,他找到了去西竹学习魔法的方法,前往金熙国的道路很艰难,所以他回到Phat Tich山修行,念了达拉尼咒一万八千遍,完成了。达摩找戴典报仇。从此,僧人洗尽仇恨,到林中各处寻找老师求证。 Thanh 结识了 Tri Huyen 禅师和 Sung Pham 禅师来学习和扩展他的知识。此后,这位和尚转世为宋宪侯爵(即后来的李丹东国王)的儿子。 岱碧塔地处一大片平坦的土地上,建筑风格独特。相传该塔的土地呈龙头形状。塔门两侧各有两眼圆井,人们俗称二龙眼。 塔的建筑体系有许多独特之处。潭泉并不位于正中,而是建在稍东的位置。尽管经历了多次修复,潭泉门仍然保留着许多后乐时期(17-18世纪)的雕刻。 与其他越南寺庙一样,这座寺庙也装饰着佛像。大鼻塔的不同之处在于,在三宝塔的右侧,有一座祭坛,供奉着为国家佛教作出许多贡献的土道行祖师和觉海禅师。在佛教界,禅师被视为圣僧;在社会领域,他们被认为是乡村的守护神,有向人民传授职业技能之功的人…… 戴碧塔的佛像雕刻得非常完美。此外,还有许多具有历史和艺术价值的祭坛物品和对联。 塔后有一座钟楼,为赛钟式建筑,八层屋顶,叶片高耸,柔和典雅。这是戴碧塔最有价值的作品。 钟楼后面是祖庙,供奉禅宗第二十八代祖师、大师达摩祖师。大碧塔还设有供奉母亲女神的空间,这是越南人民世世代代践行的民族信仰。 戴碧塔还保存着许多珍贵的文物、古董和古籍,其中最著名的是10块石碑,其中最古老的石碑刻于黎海童统治时期的羊年(1679年); 10 名圣职;大钟高2m,铸于明命十八年(1838年)。 在南长土地上崇拜圣徒道行的信仰,以及纯越南风格的大比塔、百房塔的独特建筑,在17世纪盛行至今,展现了佛教永恒的生命力。越南语。戴碧塔具有典型的历史、文化和艺术建筑价值,1964年被列为国家古迹。 资料来源:南竹区人民委员会

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杜松子寺

南定省南竹县南阳公社金寺是一处具有典型历史、建筑和艺术价值的遗迹,自1962年起被文化部列为国家一级文物。 该寺庙是当地人崇拜和表达对龙乔乔公汉的感激之情的地方,他在938年民族自治时期帮助Ngo Quyen在Bach Dang河上击败了南汉入侵者。后来吴朝灭亡,可能是由于当时的历史条件,乔公汉将军在国家混乱、分裂的背景下成为十二军阀之一。不久他就死于当地沙军的混乱战争中。 乔从汉将军去世后,当地百姓为纪念他的功绩,建庙祭祀他;目前,从丰州省、白黑省、富寿省一直延伸到南定省,共有72座将军庙,其中南竹县有2座将军庙:金庙、简村、南阳公社和西乐庙,东山公社。 抗击宋军期间,黎大行王率军经过此地,夜宿时梦见乔公汉答应帮助国王抗击宋军。击败入侵的同族侵略者后,黎大行国王返回赐予他田地,并被任命为青皇。后世封建王朝辟祭田,修庙宇,刻石碑记其功绩,并颁赐“龙桥圣”号。 金殿规模宏大的建筑作品排列对称、和谐,包括寺井、神龛、屏风、礼门、外殿、前门、内殿和建筑群(前街、紫禁城),位于一座山上。校园面积3,290平方米。金庙是一座至今仍保留着17-18世纪后乐时期几乎全部建筑和艺术风格的遗迹,展示了民间艺术家的巧手和创作头脑。遗址内保存的文物极其丰富多样,尤其是后黎、阮朝的文物,如:神迹、戒具、香案、宝座、牌位、供奉雕像、石雕等。 锦寺装饰艺术十分丰富活泼,雕刻线条犀利,装饰题材多样,结合松风、奉渠等雕刻风格,使碑上的装饰题材更加生动、富有内涵。传统民族风格。通过 Tien Cac、Tien Duong 和故宫等建筑项目展示。主题(龙、Ly、Quy、Phuong)、旋转叶子、印章和叶子图案、凤凰侧翼;龙滚水、二龙侧月、龙形杏纹……由古代工匠精心雕琢而成,布局严谨,题材丰富,生动地体现了对建筑和建筑的尊重和肯定。纪念碑的艺术价值。 金寺传统节日是整个南定省10个典型节日之一。每年农历十二月初八、九、十日举行,有抬轿、送水、唱歌、窝窝、斗鸡等独特的仪式和民俗文化活动…… 资料来源:南竹区人民委员会

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安寺

Am寺位于南定省Nam Truc区Nam Giang镇Nhat村。安寺是当地人祭拜和悼念圣祖裴惠桃禅师(1566 - 1641)功德的地方。 信仰在安寺供奉裴惠陶圣祖,除了供奉真僧和受福神的意义外,还有另一层意义,因为这里是他的家乡。圣祖“化佛为火”后,当地百姓为纪念他的功德,建庙祀奉。这座寺庙就建在圣祖先前创建的隐居之地上。尽管已经过去了许多个世纪,但南竹乡村,特别是日村人民对圣祖的崇拜始终没有改变。这体现了人们对他的功德的感激和深深的敬意,他是为了国家的佛法,为了人民的和平与繁荣的生活而一生的真正修行者。具有典型的历史、建筑和艺术价值,2012年12月14日,文化体育和旅游部认定安寺为国家历史建筑古迹。 安寺占地2685平方米,坐北朝南,寺周围有许多多年生树木,空气凉爽。从总体规划来看,安寺主要建筑项目包括:湖、门、礼门、庭院、客舍、主殿建筑和两排内部舞厅。所有建设项目均沿南北轴线分布。 主殿为“丛”字式建筑,包括前殿、中殿、紫禁城。前厅有厢房3间。门前两廊立有两根石制铜柱,三面刻有颂扬禅师功德的平行汉字。前厅屋顶为平弧形屋顶,由横隔板、铁木椽子、阳瓦屋面组成。屋顶饰有龙纹,两山墙也饰有虎面纹。中楼为拱形建筑,砖柱叠层,2层8顶,蛇年(1989年)重修。殿宇古朴的部分,正面浮雕着“灵图圣祖”四个大字,两侧饰有龙卷水、凤颌字、龙马图案……殿堂正中是公共祭坛和祭坛上放置着许多珍贵的祭祀物品,尤其是17-18世纪后勒时期艺术风格的宝座。中路后面连接的是紫禁城,有3间房。这里最引人注目的艺术装饰是右边房间的第一句,它的图案是火叶、太阳和云彩,具有17-18世纪后勒时期的艺术风格。禁宫是寺庙最重要的祭祀空间:中间有供奉裴惠道禅师的牌位和雕像,右侧有供奉圣母的牌位,左侧有供奉圣母的牌位。是一块崇拜圣父的牌位。内院分2排,每排4间,对称仿开穹顶结构,椽子采用桥桁、木栓式设计,是人们聚会的场所。村民.. 除了建筑和艺术价值外,安寺还保存着许多珍贵的文物和古董,​​其中有:供奉裴惠陶禅师的宝座和牌位;裴惠陶禅师雕像;石碑《慈悲精神》、《百世千千万万》;参观慈悲寺;受命;圣族长Thuc Luc之书;圆锥形帽子。 每年农历正月初十,即圣祖裴惠桃禅师的诞辰日和化身日,当地民众都会举行盛大的节日。此外,4月27日是圣母圣日,11月16日是圣父圣日,村民们在寺庙里组织上香、供奉。 来源:国家旅游局

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文昌公屋是历史建筑遗迹、传统艺术和铁匠

文昌公屋位于南江镇文昌村16号住宅组境内。文昌村公屋是当地人祭祀和感谢锻造六祖的场所。 文昌村公屋家谱记载,六位手艺祖师与杜安、陈、武、阮、杜、吴等家族的十五位祖师一起,招兵买马,开拓田野,发展生产,拓展事业。 。牛年(1373年),陈德宗王统治时期,即隆庆二年,六位祖先在向这里的人们传授了这一职业后,回到了故乡河静村(河静)。 )继续教授锻造专业。为缅怀先辈的功绩,当地人将这个村子命名为“华昌”——原祖师的故乡(阮朝时期改为“文昌村”);立庙供奉福清六祖土神,并以农历十一月十五,文昌村六祖回故里为忌日。 目前,文昌村公屋仍保留有6项法令,被授予启定9年(1924年)称号,肯定了“保护国家”、“泰民”的功绩,并授予六祖:德保中红灵富文山圣祖。 除了受戒之外,文昌公馆还保存着许多颂扬六祖功德事业的并句。 目前,除了南定省南竹县南江镇文昌村公屋祭祀六祖外,河静省、胡志明市等地也都有祭祀六祖的场所。 南江镇万昌村的铁匠业形成于14世纪末,距今已有近7个世纪。最初,铁匠只是农业生产的副业。经过多个历史时期,铁匠逐渐发展,从农业中分离出来,深入专业化生产,成为传统手工业。 1426年,林山起义军北进时,段家青年召集村民奋起杀敌,被授予勇将称号。平定国王黎莱知道这里有铁匠职业,便指派村民为起义军锻造武器。从此,万昌锻造行业不断存在和发展。 也是在抗击明侵略者的时期,一批文昌工人来到林山起义军中,使用锻造铁炮管的方法。这种火炮是起义军奋起消灭敌人的信号。目前,文昌公屋还保存着两门铁铸大炮。 阮朝时期,文昌铁匠参军,不少人被封为“老木”,有的被封为“水务部”,作为军营修理兵器的士兵首领,其中包括海军和陆军。当法国人入侵北方时,许多万昌工人站在军队和人民的队伍中反对法国人。武友来博士(1836年-1886年)指挥的2000多名芹王军队驻扎在Giao Cu村(同山、南竹、南定),所有武器均由铁匠Van Chang制造。 至今,历经近7个世纪,传统打铁工艺得到大力发展和传播,形成了南江机械产业集群。万昌铁匠和南江机械工程已成为当地的重点经济,为创造就业、提高生活水平、建设当地经济、文化、社会发展做出了贡献。 凭借典型的历史和艺术建筑价值,文昌公屋于2018年被评为国家历史和建筑古迹。 资料来源:南竹区人民委员会

宁平 6098 看法

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宝禄寺

美福公社(美禄)保禄寺建在安生王陈留的“木梯”土地上,安生王陈留是洪道王陈国俊的父亲,也是陈氏王朝第一位国王陈太宗的兄弟。 陈朝时期,随着皇帝政权的出现,1262年,Tuc Mac村被改为Thien Truong宫殿,并以继升龙之后的第二个首都的规模建造。除了为皇帝建造宫殿和宏伟的房屋外,陈朝还授予贵族一系列封地,像天长的保护带一样包围着他们。当时,An Lac 小​​村庄位于 Thien Truong 中心以北 2 公里处(直线距离)。相传安乐村是陈国俊出生和长大的地方。因其在三次抗击外敌战争中的巨大贡献,1288年4月被封为“国弘道公大王”。当他去世时,朝廷重新授予他“大师、最高祖师上国公仁武、弘道大王”的称号。 宝禄寺原沿洲河而建,由三间瓦顶铁木房组成,河岸侵蚀后,寺庙迁至现址。保禄寺长期以来规模较小,20世纪初,人们将其升级为坚固的建筑,规模和高度都相当大。该寺庙是根据东芳北姑的设计建造的,但经过修复以适应民族的传统建筑。 1928年开始动工,历时5年才竣工。寺庙位于中间,面向东,左边是供奉佛陀的寺庙,右边是供奉母娘娘的宫殿,后面是供奉国王父亲、母亲和妻子的启清殿。整个遗迹设计对称、和谐,空间通风,营造出神圣仪式期间的宁静氛围。宝禄寺位于中部,呈锯齿状,前殿宽7间,中殿长5间,后宫3间。寺庙的建筑很简单,柱子是用砖砌成的,许多横梁都是用坚固耐用、气势磅礴的钢筋水泥填充的。虽然雕刻不多,但每个部分仍散布着主题:四神兽、滚水龙、花叶、松树、菊花、竹子、杏树……尤其是殿内的六组门。后宫有牌匾,雕刻精美,具有阮朝艺术风格。庙内除了牌位外,还有两尊供奉陈兴道的雕像(一尊是铜制的,一尊是木制的)。这座坐姿铜像重4.8吨,放置在街道中央。两侧有雄武王年及其子、女婿范五老的雕像。后宫放置沉香雕像,两侧分别是文学老师和武术老师的雕像。启清寺位于后​​面,建筑与主寺相似,但地基高出3米,供奉着陈兴道的父亲、母亲、妻子和两个女儿。这里的祭祀安排体现了洪道大王的尊师重义、孝顺精神。 在崇拜陈兴道的遗迹中,保禄寺具有特殊的意义,因为这片土地与他的童年有关。因此人们有“新基普北,陈上瀑布,保禄故里”之说。每年在他逝世的日子(农历8月20日),许多来自各地的游客都有机会参加传统的陈兴岛节。 来源:南定历史文化遗址

宁平 6195 看法

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大圣寺(Vinh Lai Temple)

永莱寺和宝塔位于南定省武班区永浩公社。永莱寺供奉着白登先生和高禄先生,他们帮助二征中抗击汉军入侵。 相传当时在Phong Chau区,有Bach Bang先生和Hoang Thi Dang女士,生活安逸,生活安逸。甲午年2月10日,她生下了一个英俊的男孩,名叫Bach Dang。 Bach Dang 16岁时,父母双亡,他跟随Trung Sisters参加起义,并被Trung Trac收养。 高来原是京北教子山县同岩人高殿先生与韩氏夫人之子(生于猴年十二月十五日)。声音如雷,故名曹雷。父母早逝,跟随叔父韩聪秋学习习武。被苏定杀害后,他支持二征,并与巴赫登结为兄弟。 两人回到天坂县永福村,招募兵员,并与二征中设立驻地,成功抗击敌人。两人留在了古老的土地上,劝告人们做诚实的生意。 不久,汉武帝派马维恩过来。归茂(43)年春,二征正及其将领处于弱势,只得逃走。两人及数名将领跳入河中身亡。 永福人民哀悼并在旧军事哨所的土地上建造了一座寺庙来祭祀这两个人。国王定授予“尊贵的土司巴赫登”和“尊贵的雷王”称号。除了崇拜这两个人之外,永莱寺还崇拜创建村庄和开垦土地的祖先。 抗战时期,永莱寺地区是官员和游击队的保护点。 永莱塔位于高地,坐北朝南,由7座建筑、21个隔间组成。前面是一个由三个门、一个宾馆和一个大院子组成的系统。永来寺前殿始建于蛇年嘉隆八年(1809年),维新三年(1909年)重修。这是阮朝时期的工程,所以结构和七个人物都温文尔雅。 尤其是永莱塔区域,是最具艺术加工性的项目:腋梁、端部、横梁都接触到了叶叶、玉叶、菊花、柠檬花的通道。柱子上雕刻着阮氏风格的藏琴、火叶、龙母和龙子的图像。供奉巴赫当和高雷的龙宝座是一件珍贵的雕刻作品,有风格化的花和叶带,两侧有许多形状的龙。这里还有一口自德王在位二十三年(1870年)铸造的铜钟,发出奇怪的鸣响。 永莱塔,除了其他佛塔供奉的佛像外,祖屋里还有一尊老人的雕像,穿着袈裟,额头有深深的皱纹,眼睛向下看……这是一尊美丽又美丽的雕像。永莱塔的珍贵雕像。 永莱寺的节日在圣人的诞生日或立春时举行,以表达对开拓土地和聚集人民的祖先的感激之情。 资料来源:南定省历史文化遗产

宁平 4299 看法

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南河石庙

石庙,又称石公屋,位于南定省南竹县新盛公社南河村。 南下村石庙是供奉雄王时期武将三兄弟的遗迹,其中最小的弟弟武义被尊为村里的守护神。还有供奉他的两个兄弟 Chinh Ngo 和 Gia Suu 的牌位。 根据仍保存在寺庙内的弘福元年(1572年)编写的《金奥玉家谱》一书,金奥的古老土地,现在的南河村、武老上村、武老下村,属于新盛公社。在爱州地区(黄化、清化)第十八代雄王统治时期,有一位武公先生离开家乡,到新的土地谋生。他从清化出发,前往金奥之地。受到人民群众的热烈欢迎,他高兴地留下来盖房办学任教。一段时间后,Vu Cong在村民的培养下嫁给了一个名叫Hoang的女孩,名叫Loan。不久之后,贷款夫人生下了两个儿子。哥哥名叫Gia Suu,弟弟名叫Chinh Ngo。次年,Loan夫人突然去世,武功不得不娶Tran Thi Thinh夫人抚养两个孩子。几年后,Thinh夫人生下了一个英俊的男婴,但奇怪的是,这个男孩的额头上有“Vu Uy”字样,背上有一排鱼鳞。 Vu Cong 立即给他的孩子取名 Vu Uy。 长大后,武辉和他的两个兄弟跟随老师学习宗教。这三人都非常聪明,通晓天文地理,又善武。父母去世后,三人全部回到京城范朗,帮助洪王统治土地近20年。他的父亲在对抗蜀军的斗争中立下了汗马功劳。当雄王将王位让给Thuc Phan时,由于他无法驯服新主人,他们三人都回到了金乌土地,将公社分为三个村庄,每人管理一个村庄,然后帮助人民发展农业,职业并继续为该地区人民的孩子开设学校。为了纪念他们的功德,他们死后,村民们为他们建了一座纪念庙。 大庙除了供奉雄王时期的三位将军外,还供奉着早年来到这里建村的12个家族的12位祖先(十二祖)。寺庙还供奉着两位伟大的学者黄和卢,以便当地人记住他们勤奋好学的传统,并鼓励他们的子孙弘扬这种自豪感。 新盛公社的石庙是一座位于高地的大型建筑,占地2英亩(北部),位于远离村庄的田野中央。周围有许多多年生树木,与建筑的建筑融为一体。经过多次修葺和点缀,现在的建筑仍有4栋主体建筑和北面的一排天花。 五厢大殿是六十多年前重新修缮的,其建筑全部为石砌而成,但仍保留着民族的传统风格。礼拜殿内有第二、三座建筑。第三宫有 5 个隔间,于 1877 年重新装修。第二宫也有 5 个隔间,于清泰王统治四年(1892 年)修复。目前,第二座建筑仍保留着许多传统的建筑外观,特别是中间两扇门上刻有两条龙图案的铁木门,两侧刻有龙纹。 每年农历三月初三举行石庙节。 石庙被文化和新闻部认定为历史建筑艺术文物。 来源:南定电子报

宁平 4299 看法

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溪流胜利遗迹

Khe Lau是宣光省安山县Thang Quan公社甘河和洛河的交汇处。这个地方还有许多其他名称,如 Luong junction、Cua Song 或 Hon Lau。河道地势崎岖,两岸芦苇山茂密,靠近山麓,为我军伏击敌人创造了有利条件。 1947年11月3日起,法军开始通过水路和公路从占城撤至宣光镇。 112团战士穿过森林,穿越回安原,与当地民兵和游击队配合,从嘎山口山脚至卡桥设下埋伏。安平紧急出动炮兵,伏击汉楼敌舰。 1947年11月10日下午2时,敌人的火车由2辆L C T和1艘独木舟组成,载着200名欧洲和非洲士兵从建和出发前往汉楼。我军炮兵不断开火。两架敌方 LCT 均被击中并起火。敌人的独木舟逃跑了,但也被击中。法国士兵跑上岸,立即被民兵和游击队射杀。 溪流战役历时1个多小时,我军歼敌200余人,击沉军舰2艘、独木舟1艘。溪流大捷被认为是1947年越北秋冬战役的十大战役之一。 已故越南人民军总政治部原副主任、平家营原政委范鸿居中将曾肯定,1947年越北秋冬季战役中,宣光为越南战争胜利作出了贡献。洛江战线2次战斗。第一场战役是平嘉战役,最后一场战役是溪流战役。 胡伯伯说:“敌人有两个钳子,如果我们折断他们,他们为越北撑起的保护伞就会崩塌成破伞。” 宣光军民为击破法国水路军做出了贡献,为1947年越北秋冬胜利作出了巨大贡献。破坏了速战速决的战略意图,迫使他们转入长期战斗。来对付我们,为将我们国家的抵抗带入新时代做出贡献。随着这次胜利,我们的武装力量越来越壮大,越北基地已成为信任和胜利的象征。 法国殖民主义者的阴谋无法实施,被迫撤出越北,在逃亡过程中,又遭到我军的阻击和攻击,消耗了大量的精力。 1947 年 12 月中旬,宣光不再有入侵者。 1947年越北秋冬战役中,宣光军民共进行战斗48次,其中独立战斗30次,配合主力战斗18次,歼敌1300人,击落、失踪10艘。一架飞机,没收了许多武器、军事装备和军用物资。 宣光军民圆满完成排敌任务,为保卫胡伯伯官邸和抗战总部的安全保密做出了贡献。 1947年12月23日,在宣光镇举行了庆祝1947年秋冬越北胜利的仪式,武元甲同志荣幸地接任人民军和越南民兵和自卫队总司令。国防军。政府赞扬越北士兵和人民的功绩。 来源:人民报

宣光 5570 看法

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大坂古迹

Lang Ngoi - Da Ban历史遗址是越南和老挝之间以团结和共享的爱情而闻名的历史古迹。 老挝革命遗址位于宣光省安山县美邦公社郎艾-达班村。遗迹分布在两个地区:Lang Ngoi地区和Da Ban地区。 Lang Ngoi地区包括遗迹:Neo Lao Itxala会议厅; Kaysone Phomvihan同志的住所和工作地点;苏发努冯亲王的住所和工作场所;老挝军队生活和工作的地方。整个遗址位于宣光省安山县美邦乡Lang Ngoi村的Go Tre山和To山上。已划定保护面积:1500平方米。 1950年8月13日,老挝抵抗阵线全国代表大会在这里召开,100多名代表老挝部落人民的代表出席了这次代表大会。大会选举苏发努冯亲王领导的老挝抵抗政府为总理;凯山·丰威汉同志就任国防部长(后任老挝人民革命党总书记)并选举自由老挝阵线(新老挝伊萨拉)中央执行委员会,推动加强反抗法国殖民主义者,争取独立和统一老挝,为人民建设繁荣幸福的生活。 随着历史的变迁,遗迹逐渐被侵蚀,为了保留历史价值,宣光文化、体育和旅游部门实施了一项修复和美化老挝革命民族历史遗址的项目。该项目修复了Kaysone Phomvihane同志和Souphanuvong亲王的房屋和办公室;堂屋;修复和美化隧道和沟渠系统;修缮大坂洞口;改造啤酒屋整体;在通往遗址的溪流上架起一座坚固的桥梁;为纪念碑管理委员会建造一座房子...... 为进一步弘扬老挝革命国家遗址的特殊文化历史价值,宣光省党委、政府和各族人民很好地做好了保护、保护、美化和有效管理和保护工作弘扬遗址的历史价值;使宣光老挝革命国家遗址真正成为越老两党、两国和人民特殊团结和友谊的象征。同时,做好革命传统教育,特别是对两国青年一代不断培育、培育,使越老关系永远紧密、充满活力。 资料来源:外交部

宣光 4711 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

金平遗址

党的第二次全国代表大会遗址(金平遗址区),包括52个点,分布在宣光省建大县、金平县、永光县、灵富县、建和县4个乡。 党的第二次全国代表大会遗址是纪念国家许多重要历史事件的地方,例如:全国代表大会将越明阵线和连越阵线统一为越越人民阵线。越南-柬埔寨-老挝三国联盟会议,阮爱国学校(胡志明国家政治学院前身)开设第三期课程,英雄、士兵和干部学习大会首次全国典范。 1、建大公社党中央和政府办公所在地遗址。 建岱公社周围是高丘山系(占面积的3/4),地势极其险要,机动性强,“进方便,退方便”,是宣光与宣光的交界地区。北干省。交通主要通过步道和铁路(可以追溯到法国殖民时期)。建岱根据地植被丰富多样,便于开发建设营地、房屋、仓库、战壕、工事。许多高山环绕着村落,形成坚固的城墙。山上山洞洞多,发生警报时避难非常方便。这里的人民以岱族、道族为主,具有爱国主义精神和较早的革命启蒙精神。建大地理位置安全、保密,交通通讯便利,是1948年至1952年期间领导人和许多中央机关的居住和工作场所。 2.党的第二次全国代表大会遗址区,金平公社。 1950年底,党中央在认真研究金平公社地形后,决定选择Bo Cung村的Na Loang山区作为党的第二次全国代表大会的召开地点。 Na Loang山位于Bo Cung村的中心,周围有许多高山山脉,如Pu Choong、Pu Mi、Pu Meo、Trai Face、Kham Khuat,形成了坚固而方便的墙,可以放置天文台和防空设施。战场。山呈碗状,山顶宽阔平坦,便于建房和出行。山脚下有古灵溪流过,是代表们日常活动的水源。从 Na Loang 山出发,有许多便捷的路径前往安全区区域。 3. Vinh Quang公社Chinh街保护中央机构的警卫站 哨所是一座三间土屋,木柱、棕叶茅草顶、双层竹墙,一门二窗。房子长约3m,宽约2m,里面有一套桌椅,供保安使用。目前仅存遗址。 4. 地点 Na Ma,Pac Hop 村,Linh Phu 公社 距胡志明主席和长征同志休息的河文合先生家棚屋约20m处的小棚屋长约7m,宽约3m。棚屋是竹子搭建的,屋顶是棕榈叶茅草,墙壁是双编竹子。范文同同志过夜的河文合先生家的吊脚楼,是一座三室两翼的吊脚楼,用木柱搭建,屋顶用棕榈叶覆盖,周围有双层竹编墙。上下2级楼梯。目前仅存遗址。 宣光省博物馆保存着党的第二次全国代表大会遗址(20件文物),如:大厅的桌子、椅子、建筑用的储物箱、大会用的饭盒、饭盒、会议用的文件盒等。代表们。建大遗址区还保存有长征同志、范文同同志的桌椅套装……胡志明国家政治学院至今仍保留着主席桌椅等一批文物。胡志明在大会期间的工作主席... 1951年2月11日至19日,党的第二次全国代表大会召开,金平公社各族人民举办了龙塘节。因此,纪念碑与节日有着密切的联系。党的二大遗址对于爱国传统和革命英雄主义教育工作具有重要意义。 党的第二次全国代表大会遗址(宣光省建和县)具有典型的特殊价值,于2016年12月22日被总理列为特别国家纪念碑。 资料来源:宣光省电子信息门户

宣光 6390 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

警察局文化历史旅游胜地

越南人民警察历史遗迹区(中央公安遗迹)位于 Minh Thanh 公社(Son Duong)Dong Don 村,是 Tan Trao 特别国家历史遗址的一部分,1947 年 4 月至 9 月期间,中央警察局在此居住和工作。 1950年。以前,中央警察局各部门的所有住房和工作都分布在两座大山上,通常称为A山和B山。这两座山毗邻并靠近鹳田。从这里可以观察到大片的山脉和村庄,方便出行和会议。两山后有寺山环抱,地势隐蔽险要,十分便于防护。这里见证了整个部队成长的脚步,这里见证了中央警察局的重要指示和决议,这里发生了对人民公安具有重大意义的历史事件。 8月19日广场以传统的CAND日命名。广场前醒目地矗立着用天然石材砌成的祖国旗帜和党旗,倚山而立,象征着祖国和党永垂不朽的愿望。为表达对一代又一代人民公安干警和中央公安党委的感恩和传统教育,公安部领导将13689名烈士的名字刻在两面旗帜后面的纪念碑上。 “保卫国家安全”纪念碑位于遗址中心B山顶,总重420吨。这是一件独特的文化作品,不仅具有历史和内容价值,而且具有艺术、建筑、雕塑价值……纪念碑建筑群宽近3000平方米,全部由天然石材制成,中心是纪念碑“保卫国土安全”由整块花岗岩制成,高21.6 m,最大直径4.5 m,面向首都河内。纪念碑上有5个大字,代表参与维护国家安全的力量。顶部是国旗、党旗和一把指向天空的剑。 纪念碑后面的红色花岗岩浮雕描绘了39个事件,精选图像概括地代表了人民公安力量与全国人民在保卫国家安全事业中战斗、建设和成长的杰出活动。派对。该浅浮雕是纪念越南人民警察的形成和发展过程的典型而独特的文化作品。远远望去,浮雕就像一朵云彩,散发着灿烂的光芒。 为了向人民公安部队每一位官兵教育行业光荣传统,2010年,伴随着救援建设,公安部领导决定刻上该官兵的名字浮雕背面金字匾额上,授予了630个集体和336名人民公安部队人民武装英雄称号。 资料来源:宣光省电子信息门户

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排名 : 国家纪念碑 开门

孙德胜同志住宅及安全隧道遗址

孙德胜同志故居及安全碉堡遗址位于山阳区中安乡志连村(现东马村)。 1952年底至1954年,国会常务委员会代理委员长、连越阵线主席孙德升同志在此居住和工作。该宅邸位于河堤河畔,周围绿树环绕很好,有助于促进该地区各地之间的秘密交流。这是一座木制高脚屋,有 2 个垂直隔间和棕榈叶屋顶。房子的外面是工作和接待客人的地方;里面的空间是胡伯伯休息的地方。靠近Ton叔叔家的是一条安全隧道,在Chi Lien山腰深处挖了约10m,水平10m,有2个双向门。这是革命历史文物中的两件典型文物,曾与宣光地区孙德胜同志在抗法殖民主义艰苦时期的革命生活息息相关。 金泉遗址位于宣光镇以东40多公里处,分布在安山县金泉公社坤田村的那来森林和武努森林中。 Pho Day河环绕着森林,方便交通和生活,同时也保证了保密性。党中央办公区位于政府办公厅东北200m处。这里有大厅、张政总书记的故居、黄国越、黎文良同志的故居以及中央办公厅的部分设施:广播电台、档案室、图书馆和保安。武努 (Vuc Nhu) 是胡伯伯生活和工作的地方。胡伯伯的房子是一座建在山腰上的吊脚楼。离高脚屋不远就是一个避难所。房子通过一条锯齿状的沟渠与隧道相连。整个办公室、房屋、大厅都是用木头、竹子、树叶搭建的……棚屋深挖山中,四面都用木头覆盖。特别是党中央办公区的地下室有一段裸露在外面,这部分有一个高高的土堆,形成了一个锯齿形的隧道入口。金泉也是胡伯伯、党中央和政府接待国际宾客的地方。越南政府副总理兼外交部长范文同从这里前往出席日内瓦会议。该遗址已被文化和信息部列为国家古迹。 资料来源:越南旅游协会

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排名 : 国家纪念碑 开门

邦洞

据宣光省文化体育旅游部2010年出版的《历史遗迹——胡志明主席在宣光土地上的纪念品》一书记载,新潮公社(山阳)邦村邦洞,这是胡志明主席的所在地明在抗战期间呆的时间最长。胡伯伯在奉洞前的一间简陋小棚屋里,签署了许多重要法令,主持了许多政府重要会议,写报纸、写诗歌。在这里的日子,叔叔过着简单而纯粹的生活,始终给予每个人关怀和爱。 胡伯伯在奉洞生活和工作了3次:第一次是1951年5月至1951年12月,第二次是1952年1月至4月,第三次是1952年6月至1952年底。 在奉山洞小屋,尽管忙着数以千计的工作,胡伯伯仍然花时间与孩子们玩耍、增加生产和锻炼身体。每天,胡伯伯仍然去Pho Day河洗澡,回来时也不忘记带上几块小石头,把台阶围起来,这样下雨天就不那么滑了。许多胡伯伯光辉的革命品质和对官兵、人民的热爱的感人故事至今仍为人们津津乐道。 胡志明主席从奉洞出发,前往预定于1951年5月25日召开的政治局扩大会议会场。当时正值大雨,河水上涨,他游过溪流,浑身被雨淋湿。在那里,参加会议。也是在这里,胡伯伯在寒冷的冬夜为官兵们提供了毯子和被子以御寒,给官兵们提供了米饭以避免饥饿,并告诉官兵们睡在棚屋里以避免疲劳。正是胡伯伯的博大爱,激励着胡伯伯身边的干部们克服一切艰难险阻,完成抗战时期和以后的任务。 Bong Cave Shack也是胡伯伯写下许多自我批评和批评的文章和文章的地方,防止官僚主义、贪污和浪费。 胡志明主席曾三度在奉窑洞小屋生活和工作,工作热情高涨,一刻不停。许多命令、指示在全国下达传达,引导革命稳步前进。重大决策改变了战场局势,外交关系得到建立和加强,使越南的政治地位达到新的高度,财政和货币工作集中于为抵抗经济创造力量。从此,他出国出差,到前线指挥战役。 资料来源:宣光报在线

宣光 4093 看法

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洪泰公共住宅(Kim Trien 公共住宅)

1945年之前,新潮公社洪泰村的洪泰公屋也称为金建公屋,是为了满足社区文化和宗教活动的需要而建造的,是聚会和讨论重要事务的场所。 .村里的共同工作。 1945年3月,在党的朱贵良同志直接领导下,金建人民武装起义,夺取政权。夺取政权后,人们开会决定更改村名。人们以范丰泰烈士的名字作为公社的名称,金建公屋也从此命名为丰泰公屋。 康泰公屋是根据自古流传下来的风水技术建造的,即:“土聚水,水聚”。事实上,公屋位于南面,以Thia山为公屋,前面是Pho Day河,公屋前面是一个大院子,院子里有很多古树,如榕树、稻树。 .. 该公屋建于启定统治第四年,即1919年。公屋采用纯木结构和棕榈叶屋顶。总体而言,公共住宅的外观为高跷山屋,由三间两厢房组成。两侧的两侧作为会议和就餐的场所,中间的三间房间作为礼拜的场所。中间空间之上有夹层,分为上下两部分:上层为供品之用,内为存放供品的宫殿。 与低地的公共房屋不同,宏泰公共房屋的建筑非常简单。引人注目的是末端用黑色墨水绘制的字母。 此外,在中间空间我们还看到了6只壁虎攀附在6根柱子上的图像。除了它的建筑和装饰价值外,这也是人们的农业信仰之一,因为他们相信壁虎是一种可以预测天气阴雨或晴天的动物,并由此可以计算出植物的生长时间。作物。 宏泰公社供奉该地区各地的山神。此外,公共住宅还供奉着一位人类神灵——玉勇公主。 每年,这里的村民都会在公屋举办许多祭祀仪式,节日也根据一年中的季节而定。 1945年5月4日,胡伯伯从高平北波返回新潮。洪泰公社是他抵达新措的第一站。 1945年8月,革命运动蓬勃发展,夺权精神到处燃烧。胡伯伯和党中央决定在新潮公社召开党的全国干部会议。宏泰公社被选为欢迎大会代表的地点。所有代表在进入 Tan Trao 之前必须在 Hong Thai 公共住宅出示文件。 八月革命成功后,胡伯伯和党中央迁往河内。我国太平后不久,法国殖民主义者就食言,再次入侵我国。全国抗战爆发,新措革命故乡再次迎来了胡伯伯、中央和政府在这里指挥抗法殖民主义战争。抵抗时期,宏泰公屋成为地区安全保护委员会的总部。每个想要进入中央机构工作的人都必须前往鸿泰公屋,出示文件,并有负责人签名才能安全进入该地区。 此外,抗战期间,宏泰公屋是ATK供应部的工作场所。该部门搬迁后,许多部队驻扎在宏泰公屋,训练部队。 来源:宣光旅游促进中心

宣光 4494 看法

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新潮公共住宅

Tan Trao公屋位于宣光省Son Duong区Tan Trao公社Tan Lap村。此前,这座公共住宅被称为金龙,建于慈德六年(1853年)。 1945年8月16日至17日,胡伯伯和党中央选择新潮公社作为召开全国人民代表大会的地点,这是一个重要的历史事件,为八月革命的成功奠定了前提。 Tan Trao 公共住宅是一座供奉 Thanh Hoang 以及 Tan Lap 村河神和山神的公共住宅。公共住宅建于猪年(1923年),为高脚屋风格,有木柱、3个隔间和2个翼楼,屋顶用棕榈叶覆盖。 1945年8月16日,全国代表大会在这座公共议院下召开。在这里,代表们批准了党进行总起义的政策,通过了起义命令和越盟十大政策,规定国旗为黄星红旗,国歌为《天权》。并任命越南民族解放委员会为临时政府,由胡志明同志担任主席。 1945年8月17日上午,胡伯伯代表越南解放全国委员会在这里宣读了国家成立仪式上的神圣誓词。 执行总起义命令,凭借新措国会的顽强精神,全国成功进行了夺取政权的总起义,建立了越南民主共和国。新潮全国代表大会是越南革命史上的重大事件,是我国历史上的第二次“奠宏会议”。新潮国民代表大会是越南民主共和国国民议会的前身,后来是越南社会主义共和国国民议会。越盟的10项政策也是我国第一部宪法的前提。 Tan Trao公社是回归原点的红色地址,是一个教育爱国传统和民族自豪感的地方。 来源:宣光广播电视台

宣光 3982 看法

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新潮悦榕庄

宣光省山阳县新草公社新立村的新草榕树遗址。 新迹榕树是新立村的历史象征,这里曾发生过越南人民抗法战争时期的重要事件。这棵榕树不仅是这里人民的保护神,也是新措军民英雄岁月的活生生见证。 1945年8月16日下午,武元甲大将在新潮榕树下,在全体越北族人民和60名全国代表的见证下宣读了第1号军令。从此至今,新潮榕树已成为宣光解放区首府的革命象征。 新涛榕树有两根高耸的枝干,人们称之为榕树和榕树。两棵树相距10毫米,枝叶茂盛。经过许多历史事件,榕树逐渐衰老、衰弱。 1993年,由于一场暴风雨的影响,“榕树”倒下了,只剩下一根小树枝。 “芭蕉树”也无法避免“生死”的规律,逐渐出现不好的迹象,叶子变黄,有的顶部枯死。到了2008年,新潮榕树只剩下一根面向东北方向的“香蕉树”枝条还活着,但长势不佳,主根几乎已经枯死。 面对这一紧急情况,当地政府已与组织和企业协调,制定了护理和复兴新措榕树的计划。经过两年多的努力,新潮榕树已逐渐恢复健康,并出现了更多的新芽,预示着生命将蓬勃发展。 时至今日,“榕树”已发育成2个根簇,由38根大小根组成,树冠宽阔,散发着凉爽的绿荫。 “榕树”的小树枝也恢复了健康,长成了茂盛的新树丛。 新踪榕树遗址位于宣光省新踪特别国家遗址区。 资料来源:宣光旅游局

宣光 5986 看法

排名 : 特别国家纪念物 开门

突出遗址