Giang Vo 공동 주택은 Ly Thi Chau Nuong 부인을 숭배합니다. Dinh에 보관된 가계도에 따르면 그녀는 Vo Trai(Giang Vo) 출신이었습니다. 그녀는 16세 때 무술에 능숙했으며 완벽한 지능과 용기를 가졌습니다. 그녀의 남편은 Tran Thai Bao 장군 - Chau Hoan 부서(현재 Nghe An 성)의 책임자입니다. 적들에게 둘러싸인 몽골 침략자들과의 세 번째 전투에서 그는 군대를 이끌고 포위 공격을 돌파했습니다. 그녀는 남자로 변장하고 병사들에게 한 달 이상 성채를 방어하고 보물을 지키라고 명령했습니다. 그 후 만다린 타이 바오는 더 많은 병사를 모집하고 포위 공격을 완화하기 위해 성채로 향했습니다. 그녀는 싸우기 위해 군대에 합류했고, 원군은 패배하여 후퇴해야 했습니다. Tran Nhan Tong 왕은 이 소식을 듣고 Chau Nuong의 지능을 칭찬하고 그녀를 Great Lady의 재무 공주라는 칭호로 임명했습니다. 그 승리 후, 그는 왕과 탕롱 수도를 보호하기 위해 군대를 지휘하는 Duc Thanh 사령관으로 승진했습니다. 그녀는 국고에서 군인 급여를 징수하고 풍티엔 궁전을 관리할 수 있는 모든 권한을 가졌습니다. 치열한 전투에서 그녀는 1287년에 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. Tran 왕은 그녀에게 "대왕의 재무관인 Thanh Mau 부인의 재무관에게 응답하는 영웅 정신"이라는 칭호를 부여하고 Giang Vo 마을에 할머니를 지으라고 명령했습니다. 영웅적인 딸을 존경하기 위해 그녀는 장보(Giang Vo) 마을의 수호신으로 숭배받았기 때문에 그녀를 모시는 사원을 공동의 집(Communal House)이라고 불렀고, 사람들은 그것을 고부인의 사원(장보 외에 고부인의 사원)이라고 불렀습니다. 왕의 명령에 따라 쩌우환(Chau Hoan)의 많은 마을에도 그녀를 숭배하기 위한 사원이 세워졌습니다. 그녀의 공동 주택은 거의 2,000m2의 부지에 위치한 오래된 Giang Vo 마을(현재 하노이 Ba Dinh 군 Giang Vo Ward, La Thanh Street, Lane 612) 중앙에 위치하고 있습니다. 비록 전쟁과 세월에 의해 파괴되었다가 복원 및 재건축되었음에도 불구하고 공동회관은 여전히 아름답고 고대 건축물을 간직하고 있습니다. 앞에는 그녀의 하인인 De Nhat 씨와 De Nhi 씨의 사당이 있습니다. 중앙에는 Phuong Dinh 집이 있고, 내부에는 Tablet과 Dragon Throne을 숭배하는 Dai Dinh 건물이 있습니다. 공동 주택의 가장 오래된 유물은 Phuong Dinh 주택 양쪽에 위치한 Ta Mac 및 Huu Mac 주택입니다. 이것은 독특한 고대 건축물, 히치 트러스 구조, 지붕을 지탱하는 기둥이 있는 박공 끝을 갖춘 집입니다. 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 또한, 공동주택 부지에는 공동주택의 기둥을 지탱하던 돌기둥 4개, 돌비 2개, 일부 돌기둥도 남아있습니다. 공동 주택 지붕에는 "Ly Tran Phuong Danh"(Ly Tran 가족의 이름)이라는 네 단어가 적힌 큰 비문이 있습니다. 공동 주택에는 "Nu Trung Anh Hero"(여성의 영웅적 영웅)라는 큰 비문과 그녀를 칭찬하는 몇 문장이 있습니다. 군대의 재정은 충분하며 내부 운명은 황제의 명령에 따라 결정됩니다. 음모를 꾸미거나 퇴각하거나, 국가의 평판이 여신을 뒤흔들게 됩니다. 감염병 세계적 유행 : 부는 군대를 지탱하기에 충분했고, 곳곳에서 왕의 서거 소식이 들렸습니다. 항상 적을 물리치려는 계획을 갖고 있는 이 나라는 재능 있는 여성들이 많기로 유명합니다. 공동주택 마당 앞에는 고목이 맑고 푸른 물에 비쳐 공동주택의 웅장함과 고풍스러운 모습을 더욱 돋보이게 합니다. 1994년 7월 20일, Giang Vo 공동 주택은 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. Giang Vo 공동 주택은 하노이의 신성한 공동 주택인 Ba Chua Kho를 숭배합니다. 매년 마을회관에서는 생일(음력 2월 12일)과 사망일(음력 7월 20일)에 전통축제를 개최한다. 또한 음력 12월 23일에는 베트남 전시 박람회 센터, 장보 구 인민위원회, 중앙 뜨엉 극장이 공동으로 국가와 국민의 평화를 기원하기 위해 그녀의 위패와 향 그릇 행렬을 조직합니다. 이 축제는 국가의 정체성이 고스란히 담겨 있고, 미신이 없이 엄숙하게 거행되며, 많은 지역 주민과 각지에서 찾아오는 방문객을 끌어 모으고 있습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Lieu Giai 공동 주택 - 사원 역사 유적지는 Ba Dinh 지역 Lieu Giai 구에 위치하고 있습니다. Thanh Mau 사원과 Ngoc Nuong 공주. 사원에 보존된 전설에 따르면 하이즈엉(Hai Duong)성 남삭(Nam Sach)현 방차우(Bang Chau)구 판손(Phan Son) 마을에는 성이 리(Ly), 이름은 응이(Nghi), 아내는 호앙(Hoang)인 가족이 있는데, 문화적 전통을 갖고 있다. 3~4대에 걸쳐 회원을 배출한 공무원이다. 리 응이(Ly Nghi)는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 왕 통치 기간 동안 의례부 관리로 일했습니다. 어느 더운 날, 그녀는 목욕을 하러 Bach Nhan 호수에 갔습니다. 갑자기 흰 뱀 한 마리가 나타나 그녀를 향해 헤엄쳐 와서 그녀를 꽉 감쌌습니다. 이듬해 3월 21일 Giap Thin의 용 시간에 그녀는 Ngoc Nuong이라는 이름의 딸을 낳았고, 나이가 들수록 그녀는 더 아름다워졌고, 다른 사람들보다 더 온유하고 총명해졌습니다. 18세 때 Ngoc Nuong은 음력 8월 17일 밤에 배를 타고 달을 관찰하러 갔다가 Lieu Giai 캠프에 도착했을 때 폭풍우를 만났습니다. 그때 Ngoc Nuong을 물의 왕국으로 데려가기 위해 약 10m 길이의 뱀이 나타났습니다. 나의 부모님은 매우 자비로우셨고 나중에 Dong Nuoc 호수로 불리게 된 Bach Nhan 호수 옆 땅에 Ngoc Nuong을 숭배하기 위해 사원을 지으셨습니다. Tran Anh Tong의 통치 기간 동안 Ngoc Nuong은 왕이 주요 전투에서 적을 물리칠 수 있도록 돕기 위해 우리 나라를 침략했습니다. 그런 다음 왕은 마을 사람들에게 사원 수리를 위해 100개의 감귤을 주고 여성 학자를 임명했습니다. "영원한 피와 음식, Du Quoc Dong은 쓰지 않았습니다. 여성 백호, Thuy Tinh Ton Linh 공주, Ho 둘째 형제는 죽음입니다." Vinh Khanh, Canh Hung, Chieu Thong, Minh Minh, Thieu Tri, Tu Duc, Duy Tan 및 Khai Dinh 왕조 동안 그들은 모두 고등 법원의 Thuy Tinh 공주라는 칭호를 가졌습니다. Lieu Giai 사원은 남서쪽을 향하고 있습니다. 많은 개조 공사를 거쳐 현재는 응우옌 왕조의 건축 예술 스타일을 갖추게 되었습니다. 사원은 "Cong"자 모양으로 지어졌으며 Co 파빌리온, Cau 파빌리온, 중앙에 Thanh Mau 사원, 오른쪽에는 Mau Cuu Trung Thien 파빌리온이 있습니다. 1946년 반프랑스 시기 식민주의자들은 숨은 혁명군이 있다고 의심해 박격포를 발사해 파괴를 자행했다. 이 축제는 음력 8월 17일 Ngoc Nuong 성모님의 변신일을 기념하는 축제이며, 1월 12일은 수호신 Hoang Phuc Trung의 변신일을 기념하는 축제입니다. Lieu Giai Temple - 공동 주택은 1990년 12월 27일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 예술 및 건축 유물로 인정 및 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Sua 산 사원은 Thap Tam Trai 땅의 Thang Long 성채 서쪽 지역의 Sua 산 꼭대기에 위치하고 있으며 현재 Ba Dinh 현 Ngoc Ha 구 Bach Thao 공원에 있습니다. 이 사원은 Ly Thanh Tong이 참파 침략자들과 싸우고, 외국 침략자들과 싸우고, 국가의 독립과 자치를 수호하는 데 도움을 준 신인 Huyen Thien Hac De를 숭배합니다. 사원은 19세기에 지어졌습니다. Huu Tiep 마을의 전설에 따르면, Ly 왕조 이전, Thang Long 성의 Phung Thien 현, Quang Duc 현, Sua 산악 지역에 Ly Phuc이라는 유명한 추장이 있었는데, 그 지역 출신의 Hoang Thi Duc과 결혼했습니다. 부부는 집안 배경이 풍부하고, 관대하며, 덕을 닦고, 가난하고 궁핍한 사람들을 자주 돌본다. 사람들을 돕는 일에 있어서는 하지 않을 일이 없습니다. 다만 그 부부는 임신 3주차에 아직 아이가 없었기 때문에 즉시 일주탑에 가서 밤낮으로 향등을 켜놓고 기도를 드렸습니다. 어느 날, 어두운 사원에서 문득 한쪽 구석에 횃불 모양의 빛의 후광이 밝게 빛나는 것을 보았습니다. 부부는 백발에 수염을 기른 감귤이 아이를 안고 조부모에게 주는 꿈을 꾸었는데, 이 아이는 옥황상제의 셋째 아들이며, 하늘에서 옥잔을 깨뜨린 죄가 있어서 지상에서 태어나다. 이제 부부의 가족이 축복받은 것을 본 Hoang Thien은 당신의 자녀로 환생하기로 결정했습니다. 이렇게 말하며 부부는 아기를 안고 감귤이 하늘로 날아가 사라지는 것을 보았다. 그들은 깨어났을 때 그것이 좋은 꿈이라는 것을 알았습니다. 3일 후 아내는 자신이 임신했다는 사실을 알고 그 이후로 채식주의를 실천하고 있습니다. 호랑이띠인 1월 19일, 그녀는 꿈에서 본 것처럼 잘생긴 얼굴과 검은 피부, 남다른 외모를 지닌 아기를 낳았다. 그 소년은 꿀빛 피부를 가지고 있었는데, 그가 세 살이었을 때 그의 가족은 그를 학콩(Hac Cong)이라고 명명하는 의식을 가졌는데, 불행하게도 그의 어머니는 세상을 떠났습니다. Hac Cong은 여덟 살 때 실수로 나무에서 떨어져 11월 21일에 변신했습니다. 마을 사람들은 어려서 죽은 사람들을 불쌍히 여겨 산에 사당을 세우고 사람들이 많이 숭배했습니다. 기도가 이루어졌을 것입니다. 리 탄 통(Ly Thanh Tong) 왕이 군대를 이끌고 남쪽 국경에서 참파(Champa) 침략자들을 물리쳤을 때, 그는 밤에 꿈에 검은 피부의 소년이 왕에게 와서 나라를 구하는 것을 도와달라고 요청했습니다. 전투에 들어가자 왕은 검은 구름이 하늘을 덮고 적의 눈을 가리는 것을 보았습니다. 위대한 승리는 Dai Viet을 평화롭게 유지하는 데 기여했습니다. 왕은 그 꿈이 천사를 만나는 꿈과 일치한다고 생각하여 한쑤언에게 돈 100프랑을 주고 수아산에 절을 재건하고 후엔티엔학더(Huyen Thien Hac De) 신을 모든 곳에서 행복의 최고신으로 임명했습니다. 흐엉(Huong) 지역에서 예배의 연기. 수아산축제는 매년 그의 생일인 음력 1월 19일에 열린다. 2015년 누이수아 사원은 역사, 문화, 건축, 예술 유적로 선정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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문자 그대로 Than Quang Tu 또는 Phuc Long Tu인 Ngu Xa 탑은 하노이 Ba Dinh 군 Ngu Xa 거리에 있으며 18세기 후기 Le 왕조에 지어졌습니다. 1949년 화재 이후 이 탑은 사라졌습니다. 1952년에 재건되어 완성되었습니다. 이 탑은 Ngu Xa 청동 주조 마을의 부처님과 청동 주조 창시자인 Nguyen Minh Khong을 숭배하는 장소입니다. Ngu Xa Pagoda는 순교자 기념비와 Ngu Xa 공동 주택 뒤쪽에 인접한 Ta Vu 집과 연결된 "Nhi 문자" 모양의 인접한 건물 2개로 구성되어 있습니다. 위층 현관은 5칸으로 되어 있고, 중간칸은 삼보본당, 2칸은 분향당으로 통하고, 후궁에는 수호상 한쌍이 모셔져 있고, 바깥칸 2칸이 있다. Saint Tang과 Monsignor를 숭배하십시오. 이 집의 윗층에는 3개의 예배실이 있는데, 가운데 방은 성모님을 모시고, 왼쪽 방은 꽌 탐 탄(Quan Tam Thanh)을 모시고, 오른쪽 방은 총대주교를 모십니다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며, 본당에는 여러 면에서 유명한 작품인 거대한 아미타불상이 있습니다. 특이한 점은 동상 주조에 사용된 청동의 양이 하노이시 꽃밭에 보호정부가 건립한 식민지 정권을 기리는 조각상에서 가져온 것이라는 점이다. 폴 베르 꽃밭(오늘의 리 타이 토 꽃밭)에 있는 폴 버트 총독 동상, 쿠아 남 꽃밭에 있는 자유의 여신상, 로빈 꽃밭(오늘의 레닌 꽃밭)에 있는 깐 농 동상이다. . 현재 탑에 있는 아미타불상은 베트남에서 가장 오래된 청동불상으로 2010년 베트남 기록서센터에 의해 확인되었습니다. 또한 이 탑에는 관세음보살을 모시는 향로와 1919년부터 1947년까지 건설된 석비 16개가 보존되어 있습니다. 1993년 5월 11일, Ngu Xa Pagoda와 Ngu Xa 공동 주택은 문화 정보부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Tau Ma Pagoda 또는 Kim Ma Pagoda로도 알려진 Kim Son Pagoda는 하노이 Ba Dinh District Kim Ma Street 73에 위치한 Tay Son 왕조 시대에 지어졌습니다. 리(Ly) 왕조 시대에 킴마(Kim Ma) 지역은 처형 장소였으며 이곳은 묘지가 되었고 킴마(Kim Ma) 마을 사람들은 예배를 드리기 위해 작은 사찰을 세웠습니다. 레-찐(Le-Trinh) 시대 말, 1789년 응우옌 후에(Nguyen Hue)가 청군을 격파했을 때, 동도(Dong Do) 성채 전투에서 사망한 떠이선(Tay Son) 병사 수만 구의 시신도 이곳에 묻혔습니다. 사원이 복원되어 Van Linh 암자로 명명되었습니다. 1881년 응우옌(Nguyen) 왕조 투덕(Tu Duc)왕 통치 기간에 킴마(Kim Ma) 마을 사람들이 탑 수리에 기여하여 타우마(Tau Ma) 탑이라고 불렀습니다. 본당에는 불상이 세워져 있고 반린(Van Linh) 제단 위판이 양쪽으로 옮겨졌습니다. 1898년에 탑의 이름이 Kim Son Tu로 바뀌었습니다. 1932년 마을 사람들은 탑을 재건축하고 확장하여 탐바오(Tam Bao) 건물 3개, 어머니 여신 사원(Mother Goddess Temple), 반린(Van Linh) 제단을 분리했습니다. 프랑스의 하노이 임시 점령 기간 동안 도시 재계획의 필요성으로 인해 1952년 Kim Ma 묘지의 유해는 Yen Ky 묘지(Son Tay)로 옮겨져야 했습니다. 1972년 Nguyen Truong To 거리에 있는 Linh Son 탑이 미국의 폭탄에 의해 파괴되었고, 6개의 불상은 모두 Van Linh 제단으로 옮겨져 지금까지 숭배되고 있습니다. 2011년, 떠이선(Tay Son) 순교자들을 위한 추모비가 탑 마당 왼편 반린(Van Linh) 제단 옆에 세워졌고, 등받이는 김마(Kim Ma) 거리를 따라 긴 담장에 기대어 있었습니다. 비석과 비석 기초는 빈딘(Binh Dinh) 지방의 장인이 떠이선(Tay Son) 지역의 산에서 가져온 단단한 붉은 돌판 위에 만들었습니다. 이 탑은 '내외' 양식으로 지어졌으며 응우옌 왕조 후기의 대담한 예술적 특징을 지니고 있습니다. 오문문은 김손탑에서 약 50m 떨어져 있으며 1953년에 건립되었습니다. 김손탑 사당 지역에는 방 세 채가 나란히 세워져 있습니다. 중앙에는 부처님을 모시는 삼보사, 오른쪽에는 반린 제단, 왼쪽에는 어머니 여신 사원이 있습니다. Three Jewels 내부에는 많은 수평 패널, 평행 문장 및 돌 비석이 있습니다. 본당 앞에는 거대한 그림 '금산코삿(Golden Mountain Co Sat)'이 걸려 있습니다. 홀에는 4개 층에 21개의 불상이 배열되어 있으며, 그 위에는 정교하게 조각된 4개의 해먹 문이 있습니다. 또한 땀바오(Tam Bao)에는 불교 예술의 걸작으로 평가되는 높이 77cm, 무게 30kg이 넘는 단일체 청동 불상이 있습니다. 조각상은 조각상과 일체형으로 성형된 거의 정사각형 상자 모양의 받침대에 "동지 없음" 인장을 손으로 잡고 수직 위치로 표시됩니다. 받침대 전면에는 산스크리트어 문자가 새겨져 있습니다. 김선탑은 불교사, 특히 국가사 전반에 걸쳐 중요한 역사를 갖고 있으며, 탕롱 수도의 형성과 발전사를 연구하는 데 크게 기여하고 있습니다. 1985년에 김선탑은 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 5일, 동다 전투의 기일에 이 탑은 나라를 위해 목숨을 바친 군인들의 영혼을 기리기 위해 채식 제단을 세웁니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Hoe Nhai 탑(Hong Phuc 탑으로도 알려짐)은 하노이 바딘군 Nguyen Trung Truc Ward, Hang Than 19에 위치해 있습니다. 이 탑은 고대 수도 탕롱에서 가장 큰 탑으로 리(Ly) 왕조부터 존재했다고 전해지고 있습니다. Chinh Hoa 24년(1703)의 비석에 따르면 원래 11세기 초에 세워졌는데, Hong Phuc 탑은 17세기 말까지 Le Hy Tong A 왕의 유모가 있었습니다. 이 와드의 원주민이 와서 그것을 재건하고 나서 도교 종파의 첫 창시자인 투이 응우엣(Thuy Nguyet) 존자를 초대하여 수도원장이 되었습니다. 이 탑은 17세기부터 특히 북부 불교와 베트남 전반의 조상 사원으로 여겨져 왔습니다. 탑의 면적은 약 3,000m2이고 문은 서쪽을 향하고 있으며 가장 바깥쪽에는 4개의 기둥이 있는 꽃 모양의 3개의 입구 문이 있는데 이는 전형적인 응우옌 왕조 건축 양식입니다. 탑 마당에는 세상을 떠난 스님들을 기리는 3층 탑 2개가 있고, 탑 앞 왼편에는 스스로 출가한 틱꽝득 스님을 기리기 위해 1963년에 건립된 새로운 안꽝탑이 있습니다. 미국 꼭두각시 정권의 불교 탄압을 비난하기 위해 사이공에서 처형되었습니다. 이 탑은 2명의 국사, 5명의 최고 조사, 그리고 법사가 탄생한 곳입니다. 이 탑에는 베트남 불교 승가의 첫 법사이자 고 Thich Duc Nhuan 존자의 흔적이 새겨져 있습니다. 1945년 8월 혁명 이후, 베트남 민주 공화국 정부를 만나기 위해 대표단을 파견하기 위해 수도의 불교 승려들이 사찰의 총대주교 집에서 회의를 열었습니다. 이곳은 또한 구국불교협회가 설립된 곳이며, 베트남 불교협회의 달마 수장인 Thich Duc Nhuan 존자도 한때 이 탑의 주지스님이었습니다. 또한 이 탑은 건축과 역사 모두에서 독특한 '부처님을 안고 있는 왕' 동상을 포함하여 많은 고대 조각상으로도 유명합니다. 연구자들에 따르면 이 동상의 기원은 복원된 레 왕조의 10대 왕인 레효통 왕(1663~1716)의 통치로 거슬러 올라갑니다. 1678년 국왕은 매우 가혹한 반불교 정책을 시행하여 이 시기 불교를 비극에 빠뜨렸다. 베트남 소토선종의 2대 조사자인 찬둥통디엔(Chan Dung Tong Dien) 선사는 이것을 보고 왕에게 귀중한 옥이라고 말한 상자를 선물했는데, 그 안에는 실제로 불교가 사회에 가져다주는 이익을 기록한 메모가 들어 있었습니다. 전설에 따르면 왕은 이 책을 읽은 후 갑자기 잠에서 깨어나 즉시 승려를 법정으로 불러 절하고 사과하도록 했으며, 불교 금지 법령을 취소했다고 합니다. 아마도 위 이야기에서 유래된 것인지 후세에서는 부처님을 등지고 앉은 왕의 부복상을 조각하여 절에 안치하였다. 불상 중에서는 독특한 불상이다. 호에 나이 파고다(Hoe Nhai Pagoda)는 1989년 1월 21일에 국가 기념물로 지정되었습니다. 탑은 국내외 관광객들에게 매력적인 목적지입니다. 특히, 새해 초에 약경을 독송하고 중생의 안녕을 기원하는 날, 부처님 오신 날, 죽은 자의 죄를 용서하는 7월 보름날에는 많은 공식적인 불교 행사가 열립니다. 수천 명의 방문객이 부처님을 숭배하고 방문하고 존경하는 신성한 탑에서 개최됩니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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Chau Long 탑의 이름은 Chau Long Tu입니다. 19세기에 이 탑은 An Thanh 지역, Vinh Than 지역, Hoai Duc Phu의 Chau Long 마을에 위치해 있었습니다. 현재는 하노이 Ba Dinh 지역 Truc Bach 구 Chau Long 거리에 속해 있습니다. (새 주소 번호 112 Tran Vu Street - Truc Bach - Ba Dinh - Hanoi). 차우롱 파고다(Chau Long Pagoda)는 고대 땅에 위치한 불교 건축 시설로 수도 탕롱(Thang Long)의 존재 및 발전 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다. 이 탑은 Truc Bach 호수가 내려다보이는 높은 마운드에 위치해 있습니다. 탑은 딘(Dinh) 글자 모양을 하고 있으며 앞에는 앞마당이 있고 뒤에는 뒷궁이 있습니다. 탑에는 용, 컵, 거북이, 봉황, 꽃, 나뭇잎, 구름 등의 이미지가 복잡하게 조각된 8개의 해먹 문과 수많은 수평 패널, 평행 문장 및 불상이 있습니다. 현재 탑에는 정면 5개, 망치실 3개, 금박을 입힌 해먹문 8개, 23개 조각상을 포함한 한 세트의 예배상, 제단 세트, 수평 패널, 평행 문장, 청동 종 등이 모두 예술적 가치가 높습니다. 특히 녹색 사자를 탄 만수리상 2개와 흰 코끼리를 탄 포히엔상은 모두 희귀한 청동상이다. 그 밖에도 탑에는 흙으로 덮은 높이 3m가 넘는 세존상과 미륵신상, 아름다운 유물이 담긴 10개의 지옥왕상도 있습니다. 탑 내부에는 Vinh Phuc 탑에서 옮겨온 청동 종이 있습니다. 부처를 숭배하는 세 개의 보석 외에도 이 탑에는 땀푸(Tam Phu) 동상 3개, 꽌호앙(Quan Hoang) 동상 3개, 트엉 응언(Thuong Ngan) 부인 동상, 달마 달마(Bodhidharma) 동상 1개, 관음보살(Bodhisattva Guanyin) 동상 1개 등 어머니 여신 사당도 있습니다. 그 밖에도 족장의 집, 부엌, 스님의 집 등이 있는데... 탑은 여러 번 복원되고 수리되었습니다. Nguyen 왕조 시대에 Gia Long 왕 통치 기간인 Mau Thin(1808)년에 탑이 대대적으로 복원되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 하의 Tan Suu 해(1901)와 Bao Dai 왕 통치 하의 Nham Than 해(1932)에도 이 탑은 여전히 고대의 특징을 유지하고 있으며 많은 조각상과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 그리고 예술적 가치가 있는 장식은 네 가지 신성한 동물 "용, 리, 꾸이, 푸옹"의 이미지가 새겨진 기둥과 해먹 문 시스템, 꽃, 새, 기하학적 패턴을 포함하여 아름다운 조각 건축 유물만큼 높습니다. 구름... 특히 갓 태어난 석가모니상은 정말 독특한 창조물입니다. 불상 역시 우리나라의 같은 종류의 불상 체계에서는 거의 볼 수 없는 큰 불상입니다. 차우롱 탑은 수도인 탕롱의 고대 미술 박물관과 같아서 역사상 장인의 재능을 반영합니다. . 이 탑은 1994년 2월 5일에 국가에 의해 건축 예술 기념물로 지정되었습니다. 현재 틱 탄 푹(Thich Thanh Phuc) 스님은 베트남 불교 승가 중앙위원회 집행위원회 위원이자 하노이 불교 승가 부집행위원회 현 수도원장입니다. 출처: 전자 정보 포털, 하노이 바딘현 Truc Bach 와드.
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보비(Vo Vi) 탑은 968년에 건립된 고대 탑입니다. 6세기가 넘는 역사를 갖고 있지만 보비 탑은 많은 사람들에게 알려지지 않았으며 탑 주변은 조용하고 평화로운 경우가 많습니다. 하노이 중심부에서 약 25km 떨어진 보비(Vo Vi) 탑은 나무와 호수로 둘러싸인 높이 약 300m의 바위산에 위치해 있습니다. 탑은 수십 그루의 크고 거친 프랜지파니 나무로 둘러싸여 있어 작은 탑 전체를 가릴 정도로 그림자가 드리워져 있습니다. 꽃이 피는 계절에는 꽃향기가 은은하게 남아 마치 사람들을 여유와 즐거움의 장소로 이끄는 듯, 공간은 공간만큼이나 고요하다. 전설에 따르면 Vo Vi는 968년에 지어진 고대 탑이라고 합니다. 초기 Le 왕조 동안 이 탑은 Trao 산(980-1004) 기슭에 지어졌으며 Phuc Tru Tu라고 불렸습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대에 이 탑은 Trai Tinh Tu라는 산 뒤쪽에 세워졌습니다. 후레(Le)왕조 홍투안(Hong Thuan) 6년(1514년)에 탑은 오늘날과 같이 산 정상부근으로 옮겨갔고, 딘(Dinh)왕조와 같이 이름을 보비투(Vo Vi Tu)로 바꾸었다. Vo Vi Pagoda는 어린 나이에 승려가 된 Tran Van Tang 장군과 관련이 있습니다. 그는 내외의 적들과 싸운 뒤 보비(Vo Vi)산으로 가서 숨어 절을 지었다. 그는 도교 사상을 지닌 사람으로서 자신이 지은 시 "Duplicate Vo Vi Tu"에 표현된 정신을 돌에 새겨서 탑의 이름을 Vo Vi라고 명명했습니다. 세 글자 "Vo Vi Tu"가 적힌 대문의 아치를 지나 돌계단이 있는 작은 길을 지나면 방문객들은 현관, 모델 하우스, 본관으로 이동하게 됩니다. 몇 백 걸음 정도밖에 안 되지만 보비(Vo Vi) 탑으로 가는 길은 그리 쉽지 않고, 높이 올라갈수록 길이 더 좁고 가파르게 됩니다. 일반적인 대규모 탑과 달리 Vo Vi 탑은 폭이 10제곱미터 이상이며 디자인은 Dinh 모양이나 외국 Noi Cong의 일반적인 규칙을 따르지 않지만 단일 칸과 기와 지붕으로 겸손합니다. 단순한 기둥과 나무와 돌로 만든 작은 들보. 사찰에는 삼보와 불상, 성인상만이 모셔져 있습니다. 양쪽에는 두 명의 장엄한 달마 수호자가 있습니다. 교회 옆에는 산을 따라 작고 울퉁불퉁한 길이 있습니다. 뒤쪽의 공간은 곡선형 지붕, 벽돌, 많은 기둥으로 설계된 작은 바닥으로 열려 승려들의 명상 장소처럼 보입니다. 바로 옆에는 보비(Vo Vi) 산이 있고 꼭대기에는 응헨퐁(Nghenh Phong) 파빌리온이 있으며, 여기에는 1814년에 주조된 작은 종이 있습니다. 탑 옆에는 응헨퐁(Nghenh Phong) 층으로 이어지는 한 사람만 들어갈 수 있는 작은 길이 있습니다. 위에서 아래를 내려다보면 여러 층의 지붕이 마치 보비(Vo Vi) 탑과 이 다락방을 연결하는 것처럼 교묘하게 번갈아 가며 수세기 동안 이어져 있습니다. 응헨퐁(Nghenh Phong) 바닥의 특별한 특징은 지붕 꼭대기에 8괘 안에 락비엣(Lac Viet)의 음양 이미지가 있다는 것입니다. 이 이미지는 엄격한 건축 규칙에 따라 중앙 지점에서 들보, 기둥, 서까래가 아래로 방사되도록 조립된 분홍색 벽돌 두 개에 그려져 있습니다. 락비엣의 음양 이미지는 베트남 민족의 문화적 정체성에 대한 자부심이며, 작지만 베트남 문화의 민족성과 독립성을 확증할 만큼 강력하고 변형된 다른 어떤 문화와도 섞일 수 없습니다. 응헨퐁(Nghenh Phong) 타워에서 보비(Vo Vi) 산의 가장 높은 정상에 도달하려면 방문객들은 약 20개의 가파른 돌계단을 오르고 좁은 바위틈을 기어가서 정상에 도달해야 합니다. 보비산(Vo Vi Mountain) 주변에는 평화로운 마을 풍경이 펼쳐져 있습니다. 허공에 갑자기 종소리가 울려 퍼지는 것은 사람들의 마음을 설레게 하고, 도교가 사찰에 붙인 이름인 '무위'의 철학을 되새기게 합니다. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.
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트램 파고다(Tram Pagoda)는 하노이 추옹미(Chuong My) 지역 풍 차우(Phung Chau) 마을의 투 트램 손(Tu Tram Son)으로도 알려진 트램 산(Tram Mountain)에 위치해 있습니다. Tram Pagoda는 16세기 1515년경 Tran Van Tang 장군이 설립한 오랜 역사를 가지고 있으며, Tram Pagoda는 Ho 삼촌이 3번 방문하는 영광을 누렸습니다. 트램 탑(Tram Pagoda) 유적 단지는 77년 전 호치민 대통령이 "우리는 처음부터 잃지 않겠다고 결심하는 것보다 모든 것을 희생할 것입니다."라는 신성한 말이 담긴 국가적 저항을 촉구하는 글을 낭독한 곳입니다. 우리 나라는 노예가 되지 않기로 결심했습니다." 1946년 12월 19일 호치민 주석이 전국적인 저항을 촉구한 이후 75년이 넘는 세월이 흘렀고, 트램 동굴의 역사적 유물은 여전히 온전하게 보호되고 보존되고 있습니다. 이곳은 호치민 주석이 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항전쟁에서 저항을 촉구한 것을 포함해 세 번이나 호치민 주석을 맞이한 곳입니다. 1946년 프랑스에 대한 장기 저항전쟁을 준비하기 위한 국민적 저항 촉구, 특히 정책을 완전하고 신속하게 전달하기 위해 국민적 인식을 지속적으로 유지하는 것이 중요한 임무, 호치민 대통령의 리더십 , 당시 당과 국가는 당 중앙위원회의 지시에 따라 베트남의 소리는 1946년 말부터 1947년 초까지 트램 동굴을 작업장으로 선택했습니다. 1946년 12월 19일 트램 동굴에서 베트남의 소리(Voice of Vietnam) 아침 햇살을 통해 호치민 주석은 다음과 같은 불멸의 말과 함께 저항을 촉구하는 전국적인 호소문을 읽었습니다. 나는 노예가 되는 것을 절대 거부합니다." 그 문장은 전국 각지에 울려퍼졌고 (당시) 3천만 명이 넘는 베트남 국민의 마음에 마치 소환장처럼 떠올랐다. 호 아저씨가 전국적 저항을 촉구한 직후인 1946년 12월 20일 수도 하노이의 군대와 인민은 우리나라를 침략하러 돌아온 프랑스 식민주의자들을 공격하기 위해 첫 총격을 가했습니다. 또한 이곳에서는 1947년 돼지해를 맞아 호치민 주석이 베트남의 소리를 통해 동포와 전국 군인, 해외 우리 동포들에게 신년인사를 낭독했습니다. 트램 동굴 입구에는 베트남 민족의 독립을 위한 투쟁에서 중요한 역사적 이정표이기도 한 베트남의 소리(Voice of Vietnam) 활동 시기를 기념하는 방송탑이 아직도 남아 있습니다. 1966년, 미국과의 전쟁이 가장 힘들고 치열한 시기에 접어들었을 때, 나라를 구하기 위한 미국에 대한 저항을 촉구한 1966년 7월 3일, Tram Cave는 다시 한번 호 삼촌을 맞이하여 미국에 대한 저항 투쟁을 촉구했습니다. 나라를 구하고 《자주와 자유보다 귀한 것은 없다》라는 불멸의 선언으로 당중앙위원회 정치특별회의를 준비하라. 이곳에서 일하는 동안 호치민 주석은 뜨람 동굴 절벽에서 뜨람 산의 아름다움을 찬양하는 한자로 대련을 썼습니다. 그는 당위원회와 지방 당국에 인민의 삶에 봉사하고 장기적인 저항 전쟁에 봉사하기 위한 복지 사업을 수행할 것을 권고했습니다. 특히 중요한 역사적 중요성을 지닌 트램 동굴을 포함한 트램 파고다 유적 단지는 1962년에 국립 역사 유적지로 인정되었습니다. 오늘날 트램 파고다와 트램 동굴은 영적인 요소 외에도 베트남의 독립을 위한 두 번의 저항 전쟁 동안 큰 역사적 가치를 지니고 있기 때문에 새해 초 봄 휴가지로 전국의 많은 사람들이 선택합니다. 사람들. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.
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Quang Nghiem Pagoda 또는 Tien Lu Pagoda로도 알려진 백지안 탑은 "도아이의 4대 풍경" 중 하나로 분류됩니다. 이것은 하노이 추옹미(Chuong My) 지역의 높이 약 50m 언덕에 위치한 리(Ly) 왕조 시대의 고대 탑입니다. 백지안 탑의 건설은 탄보이(Thanh Boi)의 전설과 관련된 리 까오 통(Ly Cao Tong) 왕의 통치 기간인 1185년경에 시작되었습니다. 시간의 영향으로 인해 사원은 여러 번 복원되었으며 오늘날과 같은 모습을 유지하고 있습니다. 탑에는 총 104개의 구획이 있으며 3개의 주요 건축 클러스터로 나누어져 있습니다. 아마도 이것이 탑이 백지안이라고 불리는 이유일 것입니다. 백지안 파고다(Hundred Gian Pagoda)는 탄보이(Thanh Boi)의 전설과 관련이 있습니다. 전설에 따르면 쩐(Tran) 왕조 때 보이케(Boi Khe) 마을에 한 여인이 부처님을 꿈꾸며 아들을 낳았다고 합니다. 그의 부모는 그가 어렸을 때 돌아가셨고, 그의 아들은 마을의 다이비사(Dai Bi Pagoda)에서 승려가 되었습니다. 산에 있는 사원에서 공부하는 동안 그는 많은 마법의 힘을 습득했습니다. 쩐(Tran)왕에 의해 수도에서 가경으로 임명된 후, 그는 왕에게 마을로 돌아가 새로운 사원을 지을 것을 요청했습니다. 95세의 나이에 그는 초월의 나무 상감 상자에 앉았습니다. 100일이 지나서 제자가 목판을 열어 보니 온통 향긋한 향기가 가득했습니다. 이를 본 마을 사람들과 제자들은 성 보이를 숭배하기 위해 탑을 세웠습니다. 현재 백지안 탑은 타이 파고다(Thay Pagoda), 트램 파고다(Tram Pagoda), 떠이 푸옹 파고다(Tay Phuong Pagoda)와 함께 도아이(Doai)에서 가장 유명하고 신성한 4대 탑 중 하나로 간주됩니다. Hoang Dinh 4년(1603년)에 지어진 Quang Nghiem 비문 비석에 따르면 이 탑은 Quoc Oai 궁전에서 가장 아름답습니다. 최근 수십 년 동안 사찰은 지속적으로 개조되고 장식되었지만 기본적으로 여전히 옛 스타일을 따르고 있습니다. 건축과 조각에 있어서 뛰어난 가치로 인해 1962년에 백원탑은 문화체육관광부에 의해 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 추옹미현 전자정보포털.
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