유물 포인트
Việt Nam
Tran Quy Cap 사원
Tran Quy Cap 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 5 그룹에 위치하고 있습니다. Tran Quy Cap의 이름은 Thich Phu, 별칭 Thai Xuyen으로 1870년 Quang Nam 지방 Dien Ban 지역 Bat Nhi 마을의 Thai La 마을에서 태어났습니다. Tran Quy Cap은 어렸을 때 똑똑하고 공부를 잘했으며 호기심이 많고 야망이 컸습니다. Tran Quy Cap은 격동적인 베트남 사회 환경에서 태어나고 자랐습니다. 13세 때 그는 Thang Long 성채가 함락되었을 때(1882) Hoang Dieu 주지사의 장례식을 목격했습니다. 3년 후, 그는 고향에서 문인들이 이끄는 애국적인 Can Vuong 운동과 Ham Nghi 왕의 Can Vuong 이데올로기를 따르기 위해 일어선 사람들이 모두 일어서서 프랑스를 공격할 것을 촉구하는 거대한 정치적 격변을 목격했습니다. 1904년에 그는 시험에 응시하여 Huynh Thuc Khang과 함께 박사학위를 취득했습니다. (현재 Hue 왕실에 박사학위를 명명하는 비석이 있습니다) 이때 우리나라에서는 중국학이 쇠퇴하고 신학이 뿌리를 내리기 시작했습니다. Tran Quy Cap은 Phan Chau Trinh 씨와 자주 교류했습니다. Phan Boi Chau는 새로운 책과 신문을 연구하고 진보적인 사상을 파악했으며 교육 개혁을 통해 새로운 학습을 장려하는 책임을 다졌습니다. 자립. Quang Nam에서 Phan Boi Chau는 Tran Quy Cap을 포함한 그의 동지들과 함께 베트남 지식인 계급의 분열을 표시한 혁명 이전 조직인 "Duy Tan Hoi"라는 조직을 설립했습니다. Duy Tan 협회는 중국, 일본으로 유학을 보내 정치, 경제, 군사 등 모든 분야에서 공부하고... 국가 혁명 운동의 핵심이 될 수 있도록 뛰어난 젊은이들을 많이 선발했습니다. 1906년에 그는 닌호아현 딴딘현(현 카인호아성 닌호아현)의 교사로 임명되었다. 그는 Duy Tan 운동의 혁명적 애국자들을 대표하여 중부 지역에서 프랑스에 대항하는 저항 운동을 추진했습니다. 그와 많은 사람들이 농업 협회, 무역 협회, 학교를 설립했습니다. 그는 전략적인 재능을 갖고 있고, 사람을 동원하는 데 능숙하며, 그의 재능과 덕목으로 누구에게나 높이 평가받는 사람이다. 그러므로 프랑스 식민주의자와 봉건 관료들은 지식인과 노동 대중 사이에서 그의 중요한 역할을 알고 있었습니다. 그는 New School 수업을 개설하고 교사를 초청하여 Phu 학교에서 베트남어와 프랑스어를 가르쳤습니다. 이곳의 관원들은 매우 화가 나서 그를 해하려고 온갖 방법을 다해 그가 가르치던 중 그를 체포하여 당시 카인화(Khanh Hoa)의 수도였던 탄디엔칸(Thanh Dien Khanh) 감옥에 가두었습니다. 체포된 지 두 달 뒤인 1908년 6월 15일, 그는 송깐 다리(현재의 쩐 꾸이 캅 다리)에서 "참수"형을 선고 받았습니다. Khanh Hoa 사람들은 그를 애도하고 1970년 Tran Quy Cap을 숭배하기 위한 사원을 건립하려는 투쟁에 응한 그의 충성심을 존경했습니다. Tran Quy Cap은 Khanh Hoa에서 태어나고 자란 것은 아니지만 그의 삶과 경력은 이 땅과 연결되어 있습니다. 그와 같은 유명한 사람의 삶과 경력은 누구의 것이 아니라 조국, 영웅적인 베트남 국민의 것입니다! 이 사원은 기념물의 가치를 높이고 문화적 전통을 존중하며 전통 문화 활동을 문화 및 스포츠 활동과 연결하기 위해 문화-스포츠 센터와 Dien Khanh 지역의 Tran Quy Cap 경기장 캠퍼스 내에 지어졌습니다. Tran Quy Cap 사원은 1991년 8월 30일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
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송뚜따이(Song Tu Tay) 섬과 남옛(Nam Yet) 섬에 있는 쯔엉사(Truong Sa) 군도의 주권 비석
송뚜따이(Song Tu Tay) 섬과 남옛(Nam Yet) 섬에 있는 두 개의 주권 비석은 국가 역사 유물로 인정받는 쯔엉사 군도의 고대 유적 중 하나입니다. 쯔엉사 군도는 호앙사 군도와 함께 조국 동해의 전진 랜드마크로서 의미가 크다. Truong Sa는 Hoang Sa 군도의 남동쪽에 위치하고 있으며 100개 이상의 떠다니는 섬과 수중 섬, 암석, 사구, 산호초 및 산호초가 동서로 약 800km에 걸쳐 펼쳐져 있습니다. 군도는 약 160,000km2~180,000km2의 해역을 차지하고 있습니다. 가장 가까운 섬은 쯔엉사(Truong Sa) 섬 서쪽에 위치한 달랏(Da Lat) 섬으로 캄란 만(Cam Ranh Bay)에서 약 250해리(동쪽으로 450km), 하이난 섬(중국)에서 600해리 이상 떨어져 있습니다. 섬의 평균 해발 높이는 3~5m입니다. 면적이 가장 넓은 섬은 바빈(Ba Binh)섬으로 폭이 약 0.6km이며, 송뚜따이(Song Tu Tay), 쯔엉사(Truong Sa), 남옛(Nam Yet), 신톤(Sinh Ton) 섬 등이 그 뒤를 잇는다. 이전에 Truong Sa는 1776년 과학자 Le Quy Don이 쓴 유명한 책인 Phu Bien Tap Luc 책에 기록된 대로 Dai Truong Sa 또는 Van Ly Truong Sa라고 불렸습니다. Song Tu Tay 섬의 주권 비석은 Khanh Hoa 성 Truong Sa 지역의 Song Tu Tay 면에 속합니다. Nam Yet 섬 주권 비석은 Khanh Hoa 성 Truong Sa 지역 Sinh Ton 면에 속합니다. 비석의 몸체 안쪽에는 "Truong Sa 군도는 Phuoc Tuy 지방에 속한다"라는 문구가 새겨져 있습니다. 1956년 8월 22일 베트남 해군의 지휘 하에 군사 시찰 및 연구단이 이 군도를 방문했습니다. 비석 본체 안쪽에는 "Truong Sa 군도는 Phuoc Tuy 지방에 속합니다."라는 문구가 새겨져 있습니다. 시간이 지남에 따라 그리고 역사의 격변으로 인해 지금까지 Song Tu Tay 섬과 Nam Yet 섬만이 여전히 주권 비석을 보유하고 있으며 오늘날 Truong Sa 군도에 여전히 보존되어 있는 두 개의 가장 오래된 비비이기도 합니다. 현재 송투떠이(Song Tu Tay) 섬의 주권 비석은 탑과 비석 본체를 포함해 여전히 온전한 상태로 남아 있습니다. 남옛도의 주권비는 본체만 남아 있다. 이 두 개의 주권 비석은 2011년 11월 3일 칸호아성 인민위원회에 의해 성급 유물로 지정되었습니다. 2012년 칸호아성 문화체육관광부는 문화체육관광부에 위의 주권 비석군을 국가 역사 유물로 인정해 줄 것을 요청하는 문서를 보냈다. 2014년 6월 13일 문화체육관광부는 이 기념물의 전형적인 역사적 가치를 인정하고 쯔엉사 군도의 주권을 주장하는 데 기여한 이 기념물을 쑹군도의 주권비로 지정했습니다. Tu Tay 섬과 Nam Yet 섬은 국가 역사 유적지입니다. 쯔엉사섬에 있는 두 개의 주권비를 국가의 역사적 유물로 인정하는 것은 바다와 섬에 대한 베트남의 주권을 확증할 뿐만 아니라, 이 두 비석은 우리 나라의 주권을 세계에 증명하는 귀중한 증거이기도 합니다. 출처: Khanh Hoa성 전자정보포털
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닌호아즈엉 궁전
Dai Nam Nhat Thong Chi에 따르면 Gia Long 왕의 통치부터 Minh Menh 첫 해(1820)까지 Ninh Hoa 궁전은 지역 행정 본부였습니다. 민멘 재위 12년(1831년)에 이 본부는 지역 행정 본청(당시 궁전)으로 적합하도록 넓은 규모로 재건되었습니다. 현재 Ninh Hoa Street Palace는 Khanh Hoa성 Ninh Hoa 타운 Ninh Hiep구 Ninh Hoa 지구 인민위원회 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 닌호아 거리 궁전(Ninh Hoa Street Palace)은 네 면이 박공벽으로 되어 있고 정면이 남동쪽을 향하고 있는 직사각형 건축 작품입니다. 전체적으로 기념물은 칸호아 삼각주(Khanh Hoa Delta)의 전통 가옥을 모티브로 3개의 방과 2개의 동 스타일로 구성되어 있습니다. 특히, 현관 앞벽과 지붕은 응우옌(Nguyen) 왕조의 전통 건축물인 고대 수도 후에(Hue)의 고대 성채 구조를 모티브로 장식되었습니다. 이것은 기념물에 고대의 특징과 공공 광장의 엄숙함을 부여합니다. 조화로운 건축 구조, 높은 예술적 가치. 1930년에는 칸화(Khanh Hoa) 지방 당위원회가 설립됨과 동시에 딴딘(Tan Dinh) 지역 당위원회도 설립되었습니다. 남부 당 위원회의 결정을 이행하면서, 딴딘 지구의 혁명 운동을 높이 평가하는 기초에서 카인호아 임시 지방 당 위원회는 딴딘 당 위원회에 대중을 동원하여 이 운동에 대응하여 항의하고 싸울 것을 지시했습니다. 응에안에서. 7월 16일 오전 5시경, 시위대는 1번 국도와 현재의 타운병원이 만나는 교차로에서 1번 국도에 진입했다. 많은 사람들이 매우 열광적으로 반응했고, 그들은 시위대에 합류하여 구호를 외쳤습니다. 시위대는 점점 더 많아졌고, 최대 수천 명에 달했으며 그 기세는 점점 더 강해졌습니다. 항의 단체가 지역에 진입했고, Dinh Ba Can과 지역 행정관은 너무 겁이 나서 감히 그들에게 어떤 조치도 취하지 못했습니다. 승리한 시위 단체는 거리를 행진하기 위해 퍼져나갔고, 이후 딘 시장 앞에 모여 집회를 열었습니다. 시장에서 물건을 사고파는 동네 사람들과 동포들이 대거 몰려들었다. 즈엉쭈옥 동지는 일어서서 식민주의자들과 봉건주의자들의 음모와 범죄를 명백히 지적하는 동시에 베트남 공산당의 정책과 지침을 간략하게 언급하면서 동포들이 단결하여 억압에 맞서 싸울 것을 촉구했습니다. 억압과 착취. 1930년 7월 16일 항의의 승리는 당위원회와 닌호아현 인민들의 혁명투쟁의 빛나는 시기를 열어준 빛나는 이정표였다. 이 중요한 행사를 기념하기 위해 성 당위원회와 칸호아성 인민의회는 매년 7월 16일을 "당위원회와 칸호아성 인민의 혁명적 투쟁의 전통적 날"로 삼는 결의안을 발표했습니다. 1931년에 Tan Dinh 현과 Quang Phuoc 현의 3개 주가 Phu Ninh Hoa로 합병되었고 Tan Dinh 현은 Ninh Hoa Phu Duong이 되었습니다. 1945년 8월 반닌(Van Ninh)에서 봉기가 일어나 승리를 거두었고 칸화(Khanh Hoa)에 혁명 정신이 열렸습니다. 닌호아 궁에서 권력을 장악하려는 혁명 운동이 일어났고, 닌호아 사람들은 대부분의 농촌 지역에서 권력을 장악하려는 반란을 일으켰습니다. 1945년 8월 혁명에서 승리한 후 닌호아궁 임시혁명위원회가 닌호아궁에 주둔했습니다. 1945년 9월 2일, 혁명 간부들과 지역 주민들이 푸즈옹 궁전에 모여 바딘 광장(하노이)에서 호치민 대통령이 낭독한 베트남 민주공화국 탄생의 독립 선언문을 라디오로 들었습니다. 닌호아 거리궁은 초기에 닌호아궁 임시혁명위원회가 황금연휴, 독립기금, 저항 쌀항아리, 군용 쌀항아리 등의 애국운동을 조직하고 전개한 곳이기도 합니다. 또한, 닌호아 궁전은 다음과 같은 기타 행사가 열리는 장소이기도 합니다: 나트랑 및 중앙 고원 전선 사령부의 설립 및 주둔 장소; Le Van Hien 동지가 Khanh Hoa의 동포들과 군인들에게 보낸 Ho 삼촌의 편지를 읽는 것을 듣기 위해 사람들이 모인 곳; 베트남 국회를 선출하기 위한 총선거가 실시되는 곳 보응웬지압 동지가 카인화군과 인민의 전투상황을 살피며 일하고 생활하던 곳... 닌호아궁의 역사적, 문화적 가치로 인해 문화체육관광부는 2000년 8월 21일 닌호아궁을 국가 역사문화 기념물로 지정했습니다. 출처: 칸호아성 기념물 보존센터
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랑바부
Ba Vu 묘소(Nhu Mau 묘소라고도 함)는 Khanh Hoa성 Ninh Hoa 마을 Ninh Hiep구 9그룹에 위치해 있습니다. 바부 영묘는 떠이선(Tay Son) 왕조와의 전쟁 중 Nguyen Phuc Anh(나중에 Gia Long 왕)이 고난을 극복하도록 도운 여인의 묘지입니다. 왕이 그 은혜에 보답하기 위해 왕이 능의 구조에 따라 지을 것을 지시했기 때문에 사람들은 능을 능이라고 부른다. 역사를 거슬러 올라가면 1775년부터 Khanh Hoa는 Tay Son 군대와 Nguyen Lord 군대 사이에 분쟁이 자주 발생했던 땅이었습니다. Nguyen 왕조 국가사청의 "Dai Nam Thuc Luc" 책에 따르면 Nguyen Anh은 군대를 이끌고 Binh Khang 지역(현재 Khanh Hoa)을 공격하기 위해 5번이나 이 모든 시간에 Nguyen Anh은 패배했습니다. Tay Son 군대는 일반적으로 Hon Thi 지역(1784)의 해전에서 흩어져서 추격당했습니다. Tay Son 왕조와 싸울 때 Nguyen Anh은 여러 번 실패했고 남은 군대를 데리고 도망쳐야 했습니다. 한번은 My Hiep 마을로 달려갈 때 음식이 고갈되고 병이 났으며 군인들은 배고프고 지쳤습니다. ....상황은 매우 위험합니다. 어두운 밤, Nguyen Anh과 그의 일행은 한 주민의 집 문을 두드리며 배를 달래기 위해 밥 한 그릇을 달라고 요청했습니다. 집주인(전설에 따르면 Truong Thi Tiem 부인)은 동정심을 느끼고 Nguyen Anh과 그의 일행을 집으로 초대하여 휴식을 취했습니다. 그 후 그녀는 하녀를 보내 돼지를 잡고, 모든 사람을 위해 밥을 짓고, 여행에 필요한 여분의 음식을 제공했습니다. Nguyen Anh은 약을 잘 관리하는 것 외에도 소의 젖을 짜서 마시게 하여 빨리 건강을 회복하게 했습니다. 그러한 헌신적인 보살핌과 친절한 치료 덕분에 Nguyen Anh은 곧 회복되었고 장군들은 점차 건강을 회복하여 계속해서 군대를 남쪽으로 철수했습니다. Nguyen Anh이 나라를 통일한 후 왕위에 올라 Gia Long(1802-1819)이라는 칭호를 얻었습니다. 왕은 과거 사람들의 도움을 기억하여 미히엡 마을에 사람을 보내 노부인을 수도로 데려와 그녀를 돌보게 했습니다. 그러나 사자가 도착했을 때 노파는 이미 세상을 떠난 뒤였다. 감사의 표시로 Gia Long 왕은 사후에 그녀에게 "Nhu Mau"(유모)라는 칭호를 수여했습니다. 동시에 왕은 공공 사업부에 당시 수도에서 왕궁을 짓고 있던 숙련된 노동자들을 미히엡으로 보내 지역 노동자들과 협력하여 유모의 묘를 지을 수 있도록 명령했다. 왕의 묘 사양. 영묘는 1802년부터 1804년까지 2년에 걸쳐 건설되어 완성되었습니다. 취임식은 도지사 직접 주재로 성대하게 거행됐다. 게다가 향을 피우고 제사를 지낼 후손이 없었기 때문에 왕은 그녀의 기일(구전은 12월 16일)을 위해 세금을 내지 않고 그 지역 사람들에게 경작할 땅을 하사하기도 했다. 매년 그녀의 기일에는 고관들과 마을 주민들이 모여 왕릉과 같은 음악과 의식으로 완성된 매우 엄숙한 기일 행사를 거행합니다. 그 이후로 Ba Vu의 영묘에서 향을 피우고 공양하는 일은 여전히 두 기간의 봄과 가을 관습에 따라 Tuan Vu Khanh Hoa 관화인에 의해 수행됩니다. 오늘날에도 유물관리위원회는 지방자치단체, 주민들과 함께 매년 12월 16일 바부의 기일을 조직하고 있다. 랑바부(Lang Ba Vu)는 1999년 2월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)가 국가역사문화기념물로 지정한 문화유산이다. 이 유물은 "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 도덕적 의미를 가질 뿐만 아니라 200여 년 전 응우옌 왕조 시대 장인들의 재능을 반영하는 건축학적, 예술적 가치도 뛰어납니다. 출처: 칸호아성 기념물 보존센터
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Binh Tay 위대한 장군의 사원
찐퐁 사원(Trinh Phong Temple)은 칸호아성 디엔칸현 디엔안면 푸안남4 마을 작은 마을 1에 위치해 있습니다. 이 사원은 1886년에 지어졌습니다. Trinh Phong은 Vinh Xuong 현 Xuong Ha 현 Phu Vinh 마을(현재 Nha Trang시 Vinh Thanh 면 Phu Vinh 마을)에서 태어났으며 어렸을 때 똑똑하고 공부를 잘했습니다. 1864년에 그는 무술 학사 시험에 합격하고 응우옌 궁정에서 제독으로 승진하여 꽝남성에 취임했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭 어귀에 총격을 가한 뒤 우리나라 전역에 침략전쟁을 일으켰습니다. 얼마 지나지 않아 그들은 코친차이나 6성을 점령하고 응우옌 왕조가 관리하는 땅을 차지하려는 야망을 품게 되었다. 한편, 프랑스 식민주의자들의 침략 야망이 점점 드러나자 응우옌 궁정은 전쟁파와 평화파라는 두 파벌로 나뉘었습니다. 그는 사임하고 고국으로 돌아와 의지를 확고히 하고 침략자들을 추방할 기회를 기다렸습니다. 1884년 조약에 따르면 칸호아는 응우옌 왕조(베트남 중부)의 관리 지역 내에 있는 성이었습니다. 1885년 열정적인 애국심을 지닌 젊은 왕 함응이(Ham Nghi)가 왕위에 올랐고, 궁정에서 무장 세력을 이끄는 장군 톤 탓 투엣(Ton That Thuyet)의 지원을 받았습니다. 1885년 톤 탓 투엣(Ton That Thuyet)이 이끄는 후에 성채에서의 반격은 프랑스군이 공격하기 전에 사격을 개시했다. 반격이 실패하자 Ton That Thuyet은 Ham Nghi 왕을 Quang Tri로 데려가 장기적인 저항을 준비하고 Can Vuong 칙령을 발표하여 전국의 사람들에게 일어나 왕이 나라를 구할 수 있도록 돕도록 촉구했습니다. Can Vuong 칙령은 지역의 애국 운동을 위한 통합 명령 역할을 했습니다. 전국 각지에서 사람들이 저항을 위해 봉기했고, 운동은 점점 더 강해졌습니다. Khanh Hoa에서는 Trinh Phong과 기타 유명 인사들이 이곳을 설립했습니다. “Binh Tay는 국가를 구한다”는 슬로건과 함께 “작은 도둑이 범죄자를 제거하고 국가를 진정시킨다. "매달린 군인들은 국가에 봉사하는 대의에 응답합니다." 사람들에게 반란군에 합류하고, 식량을 기부하고, 군인을 훈련시키고, 침략하는 프랑스 식민주의자에 맞서 싸울 준비가 된 무기를 만들 것을 촉구합니다. 뛰어난 지능과 미덕으로 인해 Trinh Phong은 반란군과 인민으로부터 반란군을 이끄는 Binh Tay 장군으로 영예를 얻었습니다. Trinh Phong이 이끄는 Khanh Hoa의 "Can Vuong" 운동은 각계각층의 사람들, 특히 식량과 반란에 가담할 젊은이들의 동원 측면에서 적극적으로 지원을 받아왔습니다. Khanh Hoa의 Can Vuong 운동은 소멸되었지만 그 영웅적이고 불굴의 투지는 Khanh Hoa 사람들의 마음에 특히 깊은 애정을 남겼습니다. 사람들은 운동의 세 지도자를 존경했습니다. Khanh Hoa의 Can Vuong 운동은 Trinh이었습니다. Phong, Tran Duong, Nguyen Khanh은 "Khanh Hoa의 세 가지 걸작"이라는 제목을 가지고 있습니다. Trinh Phong 사원은 13대 Thanh Thai 왕(1901)으로부터 "Dai Duc Khoi Tinh"이라는 칭호를 받았고, 9대 Khai Dinh 왕(1924)의 통치 기간에도 계속해서 아름다운 칭호인 Duc Bao Trung이라는 칭호를 부여했습니다. .Hung Linh Pho Thuan Chinh. 1991년 문화정보부는 유물의 역사적, 문화적 가치를 인식하여 1991년 8월 30일 찐퐁 사원 유물을 국가 유물로 분류하기로 결정했습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
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C235 선박 이벤트 기념품 위치
닌호아(Ninh Hoa) 마을 닌반(Ninh Van) 코뮌에 있는 C235 선박 사건 기념지(호치민 해상 도로) 기념비. 나라를 구하고 남부 혁명에 무기와 장비를 제공하기 위해 미국과의 우리 인민의 대항전 전쟁에서 육지의 호치민 트레일과 함께; 1959년 7월 정치국의 지시에 따라 중앙군사위원회는 "해상의 호치민 도로"라는 해상 운송 경로를 조직하기 위해 그룹 759를 설립하기로 결정했습니다. 이는 남부 해방 투쟁에서 매우 중요하고 전략적으로 중요한 임무 중 하나입니다. 특히 1968년 Tet 공세의 총공세와 봉기를 준비하면서 해군 사령부는 C235 함선을 임무에 투입할 준비를 했습니다. C235 함선에는 Nguyen Phan Vinh 중위가 선장으로, Nguyen Tuong 중위가 정치위원으로 이끄는 21명의 장교와 군인이 탑승합니다. 선박 C235는 2번의 여행을 했습니다. 첫 번째 여행은 1968년 2월 6일 오후 6시 30분에 16톤의 무기를 운반하여 A2 기지의 항구를 떠나 Hon Heo 부두(Dam Van 마을 - 현재 Ninh 면 Tay 마을)로 출발했습니다. , 닌호아 타운). 2월 10일, 해안에서 아직 38해리 떨어져 있는 동안 적 군함과 항공기가 배를 따라갔습니다. 2월 11일 12시, 사령부에서는 A3항으로 복귀하라는 명령을 내렸다. A3에서는 함선이 위장되어 임무를 계속할 준비가 되어 있습니다. 두 번째 여행인 C235함은 2월 27일 오전 11시 30분 A3 위치에서 부두를 출발했으며, 2월 29일 오후 6시 나트랑 해역에 접근하던 중 적 정찰기에 탐지되었습니다. 23시 30분, 적함의 불이 모두 꺼지고 매복 공격을 받아 레이더로 우리 함선을 추적했습니다. 나중에 적군이 "유령선"이라고 불렀던 선박 C235에 대한 사냥은 매우 치열했습니다. 그들은 강력하게 사격한 다음 비행기를 불러 조명탄을 투하하고 로켓을 발사했습니다. 선원들은 계속해서 DKZ 14mm 5 함포를 사용하여 적군함을 향해 사격했습니다. 싸움은 점점 더 치열해졌습니다. 마침내 배가 해안에 가까워지자 우리 군대는 배에서 뛰어내려 해안으로 헤엄쳐 가서 배를 폭파시켜 배의 추적을 놓쳤습니다. C235함의 장교와 병사 14명이 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. C235호에는 7명의 동료가 남아 있었는데 모두 심각한 부상을 입었습니다. 형제는 적의 수색을 피하고 게릴라를 찾기 위해 혼허 바위산간을 돌아다니며 서로 도우려 했다. 음식도 물도 없이 11일 동안 태양에 노출된 중국 C235 병사들은 지쳤습니다. 12일에는 장교와 병사들이 선착장에서 게릴라들과 접촉할 수 있었고 이때 남은 동지는 5명뿐이었다. 일정 기간 치료와 회복을 거친 후 그들은 산을 넘어 쯔엉선 산맥을 넘어 북한으로 돌아와 새로운 임무를 계속 수행했습니다. 전형적인 역사적, 군사적 가치를 지닌 C235함의 장병들의 전투와 영웅적 희생은 아름답고 심오한 인간성을 보여주며 조국을 건설하고 수호하기 위한 투쟁의 전통을 보여줍니다. 2014년 4월 26일 문화체육관광부는 C235 선박사건 기념지(호치민 해상도로)를 국가사적으로 지정했다. 출처: Khanh Hoa성 문화체육부
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포나가르 타워
포나가르 탑 유적은 나트랑시(칸호아) 빈푸옥구 까이강 어귀 근처의 대리석 언덕 꼭대기에 위치해 있습니다. 이것은 참파 문화의 전형적인 건축 단지 중 하나이며 시간이 지나도 거의 그대로 남아 있습니다. 포나가르 타워의 전체 건축물은 3층으로 구성되어 있으며, 그 중 지상층에 위치한 가장 낮은 층이 게이트 타워입니다. 2층은 10개의 큰 기둥이 2열로 이루어진 넓은 면적을 갖고 있으며 양쪽에는 작은 기둥 12개의 2열이 배치되어 있습니다. 중앙에는 제단이 있는데, 이곳에서는 모든 축제, 휴일, 구정 기간 동안 고대 참족의 노래와 춤 활동이 이루어졌습니다. 이곳은 만다파(만다파)라 불리는 곳이기도 하며, 영빈관이라는 뜻으로 순례자들이 탑에서 공식 예식을 올리기 전 휴식을 취하고 공물을 준비하고 의상을 준비하는 곳이기도 합니다. 최상층에는 4개의 탑이 있습니다: 메인 타워(바 궁전으로도 알려져 있으며, 포나가르 여신을 숭배하며 참어로 국가의 어머니를 의미함), 중간 탑(옹 궁전), 동쪽 탑(코 궁전), 북서 타워(추 궁전) ). 카우 궁전). 여기에서 가장 눈에 띄는 것은 아름다움, 예술, 창의성을 상징하는 4층짜리 포나가르 타워(Ponagar Tower)입니다. 내부에는 연꽃 줄기 모양의 장엄한 돌 위에 앉아 있는 검은 대리석으로 조각된 높이 2.6m의 여신상이 있습니다. 등받이는 보리잎 모양의 커다란 석판 위에 놓여 있습니다. 원형과 엠보싱 조각기법이 조화롭게 어우러진 참파조각의 걸작이다. 다른 탑은 Shiva, Sanhaka 및 Ganeca를 숭배합니다. 포나가르 타워(Ponagar Tower)는 베트남 참족의 건축 예술과 조각의 전형적인 작품인 역사 문화 유물입니다. (포나가르 타워라는 이름은 이 건축물 전체를 지칭하는 데 사용되지만 실제로는 높이가 거의 23m에 달하는 가장 큰 타워의 이름입니다.) 이곳의 탑은 모두 벽돌로 지어졌으며 돌과 도자기 재료로 예술적으로 장식되었으며 내용은 숭배되는 신과 관련이 있습니다. 가장 특별한 점은 벽돌이 어떤 종류의 접착제도 없이 서로 단단히 쌓여 있다는 점입니다. 이것은 지금까지 참 사람들이 어떻게 그렇게 만들 수 있었는지 연구자들이 아직 밝혀내지 못한 미스터리입니다. 매년 어머니날(음력 3월 20일부터 23일)이면 포나가르 탑 유물 유적지를 순례하는 수만 명의 관광객이 찾아옵니다. Ponagar Thap Ba 축제는 중남부 및 중부 고원 지역에서 가장 큰 축제 중 하나로 간주됩니다. 축제의 주요 의례로는 음력 3월 20일 말의 시간에 열리는 묵덕 의식(동상 목욕), 가문의 관화 제사 의식(옷 갈아입는 의식), 이어서 제사 의식과 공양, 그림자 등이 있다. 춤은 신성한 어머니와 다른 신들을 의식에 참석하도록 초대합니다. 의례에 따르면 성모님께 참배하는 의례는 대개 나라와 민족의 안녕과 번영을 기원하는 기도예식으로 시작된다. 3월 22일(음력) 쥐의 정시에 노인들이 출산제사를 시작하고, 다음날 오전 4시에 정식 제사를 올린다. 의례는 주지, 제단, 동현, 서현, 학생팀이 집전하였고, 이들은 차례로 술과 차를 공양하고 정중하고 정중하게 법을 낭송하였다. 드디어 팔레이, 촌락, 촌락을 대표하는 각 단체가 모여 의식을 치렀는데... 포나가르탑 여신축제의 가장 독특한 무형문화유산 중 하나는 '어머니'에게 감사를 표하는 그림자춤이다. 국가". 문화사 연구자들은 17세기 중반부터 지금까지 포나가르 타워에서 참족과 킨족이 조국을 숭배하는 의식을 세심하게 조직해 왔다고 말합니다. 1653년경, 세계를 개척하기 위해 Nguyen 경을 따라 남쪽으로 이주한 베트남 이민자들은 Cai 강(나트랑) 어귀에 들러 마을과 작은 마을을 세웠습니다. 그리고 그들은 어머니 여신의 관습을 가지고 왔습니다. 북부 삼각주에 있는 킨족의 숭배가 이곳에 옵니다. 시간의 흐름과 사회의 발전 추세에 따라 현재의 축제 의식은 많은 변화를 겪었습니다. 그러나 어떤 일이 있어도 킨족은 여전히 수백 개의 그림자 춤, 과일 제물, 부채춤 등을 조직하고 있으며, 참족은 의기양양하게 그라미낭과 파라눙 북을 치며 사라나이 트럼펫을 불고 열정적으로 칸히를 연주합니다. 민요를 부르며... 수백 명이 함께 나누는 식사에서도 행복하게 이야기하고 웃으며 평화와 번영의 기쁨이 가득합니다... 포나가르타워축제는 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정됐다. 참족의 가치를 보존하고 홍보하며 관광객들에게 독특한 문화적 특징을 널리 소개하기 위해 포나가르 탑 유적 관리위원회는 매일 이곳에 와서 브로케이드 직조를 수행하는 수많은 참족 무용수, 음악가, 장인을 조직했습니다. , 참 댄스... 현재 포나가르 타워는 매일 수천 명의 관광객을 끌어 모으고 있습니다. 출처: 베트남 관광청
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린 손 파고다
린손사(Linh Son Pagoda)는 달랏시 2구 Nguyen Van Troi 거리 120번지 언덕에 위치해 있으며 달랏시에서 가장 크고 오래된 사찰 중 하나입니다. 이곳은 또한 람동불교협회 본부가 위치한 곳이기도 합니다. 이 탑은 1938년 Tu Cung 여사(바오다이 왕의 어머니)가 달랏에서 수도 후에로 돌아온 후 Trung Phan Sangha Guardian에게 요청하여 지어졌습니다. 린손(Linh Son) 사찰은 1940년 Thich Tri Thu 존자에 의해 완공되어 사용되기 시작했습니다. 이 탑의 이름은 인도의 산 이름을 따서 지어졌으며 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 린손사(Linh Son Pagoda)는 거의 4헥타르에 달하는 언덕에 위치하고 있으며 다양한 규모의 많은 건축 작품이 모여 있는 복합 단지입니다. 린손(Linh Son) 탑은 조화롭고 단순한 아시아 국가의 건축적 특징을 따라 약 4헥타르의 부지에 지어졌습니다. 이곳의 디자인은 고대 수도의 고대 탑 건축에 영향을 받았습니다. 탑의 지붕 꼭대기에는 매우 날아다니는 용의 꼬리가 있습니다. 본당은 못 모양으로 배열되어 있다. 본당으로 이어지는 계단의 양쪽에는 두 마리의 용이 있습니다. 3개의 입구가 있는 문을 통과하여 계단을 따라 탑으로 들어가세요. 키 큰 별나무, 소나무, 유칼립투스 나무로 둘러싸여 있습니다. 사찰 마당 근처에는 양쪽에 부처님의 가르침이 새겨진 벽돌 기둥이 있습니다. 절 앞마당 앞에는 연꽃보좌 위에 서 있는 관음보살상이 모셔져 있습니다. 사찰 뜰 왼쪽에는 섬세한 암석과 관상식물이 있는 호수가 있고, 오른쪽에는 높이 4m의 기와 지붕을 갖춘 3층짜리 팔각형 사리탑이 있습니다. 중앙에는 법을 보호하고 수호하는 용신을 상징하는 한 쌍의 용 옆에 계단 양쪽이 있는 두 채의 집으로 구성된 본당이 있습니다. 린손사(Linh Son Pagoda)의 본당 내부에는 엄숙하게 장식되어 있으며, 전면 홀에는 붉은색으로 칠해진 유교 문자와 무거운 영적인 의미가 금박으로 새겨져 있는 4개의 큰 나무 기둥이 있습니다. 중앙에는 연꽃 위에 앉아 있는 석가모니 부처의 제단이 있고, 그 위에는 1952년에 주조된 무게 1.25톤, 높이 1.7미터의 청동상이 있는데, 이는 베트남 총불교협회 회장인 틱틴키엣(Thich Tinh Khiet) 존자의 증언으로 봉헌되었습니다. 본당 왼쪽에는 총대주교 홀이 닷마 스승님을 모시는 곳이 있으며, 돌아가신 승려나 친척들이 사찰에 데려온 고인의 위패를 놓아 그들의 영혼이 정화될 수 있도록 합니다. 외부에는 직경 0.75m의 대형 드럼이 있습니다. 본당 오른쪽에는 귀중한 나무틀에 무게 450kg의 보살아미타여래와 정대홍상이 매달려 있습니다. 린손사(Linh Son Pagoda)에는 경전 배포실과 환생의 집도 있는데, 이 곳은 이 탑에서 장례식을 치르고 싶어하는 불교도들의 시신을 안장하는 곳입니다. 또한 린손사(Linh Son Pagoda)에는 1972년에 지어진 상당히 큰 강의실이 있으며 현재 람동성(Lam Dong Province)의 기본 불교 학교입니다. 출처: 람동성 불교교회
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달랏 아동교도소
달랏 아동 감옥은 "달랏 아동 훈련소"라는 아름다운 이름을 가지고 옛 정권에 의해 건설되었습니다. Lam Dong성 Da Lat시 Xuan Huong 호수 9A번지. 이 혁명적인 역사적 유물은 2009년 6월 22일 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정되었습니다. "달랏아동교육센터"는 1971년 초에 설립되었습니다. 구정권은 선동을 이용하여 여론을 기만하고, 남조선 청년세대의 엘리트 혁명정신을 고립시키고 탄압하고 결국 제거하려는 불길한 음모를 은폐했습니다. 이 "센터"는 실제로 어린이 감옥으로 황실 감옥의 성격을 완벽하게 보여줍니다. 이 특별교도소에는 한때 남한의 모든 교도소에서 모인 혁명정신을 지닌 12세부터 17세까지의 어린이 600여 명이 수감되어 있었습니다. 감옥은 돌담으로 둘러싸인 닫힌 직사각형 블록으로 설계되었습니다. 양쪽에있는 두 줄의 집은 주로 세포와 세포입니다. 수평으로 늘어선 집들은 중앙에 두 개의 안뜰을 만들어 감방 밖에서 수감자들의 활동을 제공합니다. 마당에서 일광욕이 허용된 경우, 수감자들은 각 감방 입구 옆 마당에 표시된 작은 상자 내에서만 이동할 수 있습니다. 앞에는 평범한 A자형 블록이 있는데, 교도소 관리기관 사무실이다. 아동 수감자들의 모든 활동은 단단한 돌담 안에, 지붕에는 두꺼운 철조망이 여러 개 쳐진 뒤, 2겹의 단단한 문을 통해서만 외부와 소통되지만 거의 항상 닫혀 있지 않은 채 폐쇄되어 있습니다. A자형 블록의 두 문을 통해 깃대 구역이 있는데, 당시 깃대에는 사이공 정부의 깃발이 영구적으로 걸려 있었습니다. 매주 초 매일 아침 모든 아동 수감자들은 이곳에 모여 국기에 대한 경례와 국가를 불러야 합니다. 반대하는 사람, 국기에 대한 경례를 하지 않는 사람, 국가를 부르지 않는 사람은 항복할 때까지 고문을 당할 것입니다. 감옥은 8개의 감방으로 이루어져 있으며 2개 구역으로 나누어져 있습니다. 남자 수감자 구역은 6개 방, 여자 수감자 구역은 2개 방입니다. 각 방의 면적은 약 30평방미터이며 일반적으로 60~70명의 수감자를 수용하며 일부 방은 피크 시간에는 거의 100명을 수용합니다. 두 감방 블록의 복도 끝에는 반체제 군인들을 수용하는 독방이 줄지어 있습니다. 특히 감방 복도 뒤에는 돌로 만든 지하실이 숨겨져 있었는데, 지붕은 없고 그 위에 두꺼운 철조망만 얹어 적군이 포로들을 이슬과 햇볕에 노출시키는 형벌을 하도록 했다. 1971년 4월 23일, 사이공 정부는 탄약 교도소(다낭)의 어린이 수감자 126명을 달랏 아동 훈련 센터로 보내 이 교도소의 공식 운영을 알렸습니다. 그 후에도 Hoi An, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Ben Tre...의 아동 수감자들이 계속 이송되었습니다. 특히 1971년 말 사이공 정부는 꼰다오(Con Dao) 감옥과 치호아(Chi Hoa) 감옥에 갇힌 젊은 혁명군들을 모아 이곳에 구금했다. 여기에서 혁명청년군인들은 핵심력량을 모아 통일적 지휘부를 수립하고 감옥의 존재과정을 지속적이고 끈질기며 철저한 투쟁조치를 수행할 구체적인 요구를 제시하였다. 투쟁 과정에서 어린 나이에도 불구하고 아동 수감자들은 여전히 십자수갑, 전선을 엮은 채찍, 철조망, 정찰용 막대기로 구타를 당하거나 뜨거운 고전압 전구를 사용하는 등 다양한 형태의 잔혹한 학대와 고문을 당했습니다. 얼굴을 눌러라... 감방에서는 추운 달랏의 밤 기온이 섭씨 15도 이하로 떨어졌고, 적들은 독방에 갇힌 죄수들에게 찬물을 부어주기도 했다. 젊은 군인들은 시멘트 바닥에서 밥 한 알, 물 한 모금, 침대 한 알씩 나눠먹으며 자야 했습니다. 젊은 군인들도 일곱 차례 탈옥을 조직해 자유에 대한 열망과 돌아와 계속 싸우고 싶다는 열망을 표현했습니다. 1973년 1월 23일 저녁 달랏 아동교도소에서 일어난 충격적인 사건은 적의 하수인이 되려는 교도관 Nguyen Cuong을 파괴하기 위해 아동수감자들이 조직된 사건이었습니다. 이 감옥을 건설하려는 적들의 사악한 음모를 좌절시켜 1973년 중반에 강제로 해체시킨 것은 혁명청년들의 용감하고 불굴의 투쟁운동이었습니다. 1975년 조국통일 이후 달랏 아동교도소 수감자들은 각 지방으로 흩어져 감옥에서의 불굴의 투쟁전통을 이어가며 조국건설과 수호위업에 적극적으로 이바지하고 조국을 보호한다. 나라를 구하기 위해 미국과 싸우는 대의에서 특히 뛰어난 성과를 거두어 2009년 달랏 아동 교도소의 전 수감자 집단이 대통령으로부터 인민군 집단 영웅이라는 칭호를 받았습니다. 달랏 아동 감옥(1971~1973)의 국가 유물은 이제 람동성에서 의미 있는 관광지가 되었습니다. 이것은 젊은 세대에게 혁명적 이상, 애국적 전통, 민족적 자부심을 교육하는 "빨간 연설"입니다. 출처: 람동박물관
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호 꾸엔 경기장
Ho Quyen은 Thua Thien Hue성, Hue시, Thuy Bieu구의 Truong Da 마을에 위치한 고대 경기장입니다. 이곳에서는 왕과 백성들이 즐길 수 있는 코끼리와 호랑이의 생사전이 벌어졌다. 이 경기는 재미있으면서도 법원이 군인을 훈련하는 방법이었습니다. 호 꾸엔 경기장을 짓기 전, 응우옌 왕조 시대에는 향강의 다비엔 섬에서 코끼리와 호랑이의 생사를 건 싸움이 벌어졌습니다. 이 기간 동안 경기와 관련된 위험한 사건이 많이 발생했습니다. 1750년 Nguyen Phuc Khoat 경은 40마리의 코끼리와 18마리의 호랑이를 죽이는 피비린내 나는 싸움을 목격했습니다. 특히 호랑이가 조련사의 뺨을 때린 뒤 조련한 코끼리에게 짓밟혀 죽기도 했다. 민망왕 시대, 향강에서 전투를 지켜보고 있을 때, 호랑이 한 마리가 용선을 향해 헤엄쳐 왔는데, 다행히도 제때에 그를 보호해 줄 군대가 있었습니다. 이에 민망 11년(1830년) 왕은 수도 서쪽 응우엣 비에우 마을 쯔엉다 마을 땅에 요새화된 경기장을 건설했다. Ho Quyen은 두 개의 벽이 있는 고리 모양으로 지어졌습니다. 내부 링의 높이는 5.9m, 외부 링의 높이는 4.75m로 15도 각도로 기울어져 안정적인 위치를 만듭니다. 외벽의 둘레는 140m, 유역의 직경은 44m이다. Ho Quyen은 벽돌, 석회 모르타르, 고운 돌로 장식되어 있습니다. 관람석은 국왕, 관리, 백성, 군인 두 곳으로 나누어져 있다. 왕이 앉은 곳은 북쪽에 위치해 다른 곳보다 높게 지어져 있었다. 왼쪽에는 왕족과 대신들을 위한 24개의 계단이 있습니다. 오른쪽은 관료와 하급 군인을 위한 공간이다. 스탠드 반대편에는 위에서 밧줄을 당겨 열고 닫는 나무 문이 있는 5개의 호랑이 우리 시스템이 있습니다. 성채 벽에는 코끼리를 경기장으로 데려오는 높이 8미터, 너비 7인치의 문이 있습니다. Ho Quyen에서 코끼리와 호랑이의 시합을 조직하는 의식은 매우 엄숙합니다. 경기장 주변에는 기념 지팡이와 깃발이 있습니다. 길 양쪽에는 무기를 든 병사들이 정중하게 서 있었고, 왕을 환영하기 위해 꽃받침이 펼쳐져 있었다. 정오가 되면 왕과 수행원들이 용선을 타고 도착할 것이다. 배가 강둑에 가까워지자 왕은 배에서 내려 네 개의 금양산과 네 개의 금재가 덮인 가마 앞으로 갔습니다. 앞에는 총사가 있고 뒤에는 삼색기를 든 호위병, 오성기, 스물여덟째 깃발, 뽑힌 검, 마지막으로 왕군이 순서대로 있다. Ho Quyen 경기장에서 열리는 데스 매치는 매년 열리며 코끼리가 호랑이를 죽이면 끝납니다. Ho Quyen은 1998년 9월 26일에 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 관광정보 포털
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