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宝山寺（泥土寺）
朔庄（Sóc Trăng）被誉为“寺庙与节庆之乡”。正因如此，朔庄拥有众多与寺庙、宗教信仰相关的历史遗迹和旅游景点，这些地方无不深深烙印着独特的民族文化印记，比如：蝙蝠寺（Chùa Dơi）、高棉寺（Chùa Kh’leang）和碗盘寺（Chùa Chén Kiểu）等。在这些独具特色的古迹中，宝山寺（Bửu Sơn Tự）是不得不提的一处。当地信众和八方游客都习惯称它为“泥土寺”（Chùa Đất Sét）。
土泥寺——百年泥塑的艺术杰作，以及独一无二的巨型蜡烛奇观
朔庄（Sóc Trăng）素有“寺庙与节庆之乡”的美誉。正因如此，朔庄拥有众多与宗教信仰相关的独特文化遗址和旅游景点，如蝙蝠寺（Chùa Dơi）、克良寺（Chùa Kh’leang）和碗寺（Chùa Chén Kiểu）等。而在这些独具特色的古迹中，宝山寺（Bửu Sơn Tự）无疑是不可错过的，当地信众和远方游客更习惯称之为“土泥寺”（Chùa Đất Sét）。但为什么人们会称它为土泥寺呢？正是这个充满好奇的名字，吸引了大量游客前来参观和探寻。
土泥寺（Chùa Đất Sét）位于朔庄省（Sóc Trăng）朔庄市（Sóc Trăng City）第5坊（Phường 5）第1区（Khóm 1），孙德胜街（Tôn Đức Thắng）286号。寺庙西门面向孙德胜街，主殿面朝东方，占地总面积虽仅约2,000平方米，却显得格外开阔凉爽。主殿内部空间虽小，但布局和谐雅致，是文化与艺术精髓的集中体现。寺庙正面立有观世音菩萨雕像、弥勒佛座，以及一组五位佛陀讲经说法像，分别为乔陈如（Kiều Trần Như）、跋地（Bạc Đề）、十力（Thập Lực）、摩诃男（Mahanam）和恶陛（Ác Bệ）。此外，还有供奉虎爷（Ông Hổ）和土地公（Ông Tà）的小庙，以及天父地母（Thiên Phụ, Địa Mẫu）的牌位。寺庙左侧是艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）及其家族的墓地。土泥寺由吴氏家族（吴金鼎先生，1844-1947年，及其夫人杜氏玉，1880-1975年）于两百多年前创建，作为在家修行的场所，因此寺庙没有严格的教义传承，也没有常驻僧人。目前，土泥寺由吴氏家族成员轮流负责管理和导览。
游客前来宝山寺参观。
土泥寺（宝山寺）是“宝山奇香道”（Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương）信仰体系下的一个宗教场所。该教派由段明玄先生（Đoàn Minh Huyên，1807-1856年）于1849年在道建师祖的茅庐中创立，其原址现为安江省（An Giang）新市场县（Chợ Mới）隆建乡（Long Kiến）的西安古寺（Tây An Cổ Tự，位于朱笃三山脚下）。宝山奇香道的教义是“学佛修人”（Học Phật Tu Nhân），以报答“四大重恩”为根本（即祖先父母之恩、国土之恩、三宝之恩、同胞人类之恩），尤其强调国土之恩，以此团结爱国力量和劳动人民，共同反抗法国殖民者的侵略。
土泥寺（宝山寺）
土泥寺（Chùa Đất Sét）的建筑风格虽然朴素，但这古老的寺庙却蕴藏着许多独一无二的文化与艺术价值，皆出自艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）那双巧手。他从1929年到1970年，历经42年，用粘土塑成了近2000尊大小佛像、神兽以及各种供品。这些泥塑艺术品，凝聚了他勤劳的艺术创作过程、无限的创造力以及无边无际的向佛之心。他为后世留下了一笔极其珍贵的文化遗产，值得子孙后代倍加珍视、保护和发扬光大。
这些看似质朴的泥塑作品的诞生，深受艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）出身背景的影响。据现任土泥寺（Chùa Đất Sét）旅游景点管理委员会副主任吴金光（Ngô Kim Quang）先生（他是吴金从的侄子）讲述：吴金从先生于1909年出生在一个贫困但孝顺的家庭，位于当时的壬陵村（làng Nhâm Lăng），饶庆总（tổng Nhiêu Khánh，现属朔庄市第5坊范围）。他的父母是吴氏家族在朔庄的第三代在家修行者。吴金从有八个兄弟姐妹（四男四女），他排行第四，在越南南方，人们习惯称他为“五叔从”（Cậu Năm Tòng）。他从小就对艺术充满热情，但由于家境贫寒且自身常年多病，他只读到三年级便辍学了。父亲吴金鼎（Ngô Kim Đính）见他身体虚弱多病，便把他接到寺庙一同居住，以便照顾他的医药并每日诵经念佛。一段时间后，他的病情逐渐好转并最终痊愈。到了18岁时，他看到父母年迈体弱，家中又无田地，于是前往朔庄省隆富县（Long Phú）富ữu乡（Phú Hữu），租了两块土地（约2000平方米）耕作。白天他锄地种红薯，晚上则诵经念佛。
宝山寺内的一处佛堂
每到收获季节，他都会划船将红薯运到朔庄市场售卖。由于过度劳累，他曾在富ữu乡的田间茅屋中昏倒。父母闻讯后将他接回，因为没有钱购买药物治疗，便在寺庙里设香案，不分昼夜地连续三天三夜，祈求十方诸佛和观音菩萨保佑。当时他已面无血色，双眼圆睁。直到第三天，他突然苏醒过来，并且完全康复。经历这次九死一生后，他发愿终生吃素、念佛、多做善事，积累功德，以报答佛陀的救命之恩。
到了1929年，20岁的从叔遭遇父亲重病离世，只剩下母亲相依为命。由于家境贫困，寺庙里供奉的佛像多是简陋的纸绘或木雕，早已破损腐朽，却苦于无钱修缮更新。一天夜里，他梦见佛陀教诲：“你可往西方去，离寺庙大约1000米处，面向东方，挖取粘土来塑佛像供奉。”梦醒后第二天，他便照着佛陀的指引行事。他挖回粘土，首先将其彻底晒干，然后放入捣臼中反复舂捣成细腻的粉末，再筛去稻根、草根等杂质，最后将乌药胶（Ô Dước）和香灰三种材料混合在一起，反复揉捏数小时，使粘土变得极其柔韧。凭借着天赋异禀的想象力与巧手，他一边摸索学习，一边潜心研读佛经，对每一件作品都倾注了无比的耐心与细致。经过多年坚持不懈的辛勤劳作，他创作出了如今我们所见的众多佛像、供品、装饰物和神兽。
土泥寺（Chùa Đất Sét）的主殿规模不大，寺庙屋顶由24根柱子支撑，每根柱子都装饰着从地面一直蜿蜒盘旋到拱顶的泥塑龙形图案。这古老寺庙的内殿虽然空间不大，但陈列着众多佛像，并按序摆放。最庄严的区域供奉着“十方佛”（Thập Phương Phật），这些是艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）从1929年初开始创作的早期作品，包括三层诸佛、佛祖、孔子和老子像。第一层供奉着阿弥陀佛（A Di Đà）、观世音菩萨（Quan Thế Âm）和大势至菩萨（Đại Thế Chí）。第二层有本师释迦牟尼佛（Bổn Sư Thích Ca）、阿难（A Nan）、迦叶（Ca Diếp）、孔子（Khổng Tử）、老子（Lão Tử）、文殊菩萨（Văn Thù）和师利（Sư Lợi）。第三层则是观音（Quan Âm）、准提菩萨（Chuẩn Đề）、地藏王菩萨（Địa Tạng Vương）、佛母（Mẹ Phật）和悉达多太子（Thái tử Tất Đạt Đa）等。这种布局充分体现了寺庙创始人“三教同源”的思想，即融合了儒家、佛教和道家。
在寺庙现存的数千尊佛像、供品和神兽中，最特别的莫过于“多宝塔”（Tháp Đa Bảo）和“莲花宝座”（Bảo Tòa Liên Hoa）。可以说，这是艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）于1939年初创作的两件艺术巅峰之作。多宝塔共有13层，高约4米，虽由泥土制成，却已历经近一个世纪而纹丝不动，未曾倾斜。每层塔身有16扇门，每门中皆有一尊佛陀坐镇，因此整座塔共有208扇门，供奉着208尊佛像。塔身还雕刻有156条盘旋飞舞的浮雕龙，它们沿着屋檐延伸，并支撑着塔基。这座多宝塔耗时6个月零1天建成，数千个细节均由粘土精雕细琢而成，这更进一步彰显了艺术家吴金从的巧夺天工。
多宝塔（Tháp Đa Bảo）旁边便是莲花宝座（Bảo Tòa Liên Hoa）。这座宝座是艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）在1939年年中，即多宝塔建成之后塑成的。它是一座由1000片莲瓣组成的莲花宝座，每片莲瓣上都端坐着一尊小佛像。莲座下方雕刻有八卦、四大天王和天仙，八卦分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位，每个方位都有两位仙女侍立。
除此之外，艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）还创作了四幅大型横匾，每幅尺寸约2米x4米，上面装饰着极其精美的图案。第一幅横匾悬挂在“十方佛”殿上方，由三块大型四边形拼接而成，形成一个展开的书卷状。横匾周围有两条盘旋的巨龙，呈“双龙朝佛”之势，两侧各有一块汉字祝词牌。底部中央装饰着一个巨大的莲花宝座，横匾底纹点缀着竹子、梅花、桃花和莲花图案。三块拼接板上浮雕着寺庙名称“宝山寺”（Bửu Sơn Tự）三个巨大的汉字，并以金漆描绘，显得富丽堂皇；第二幅横匾悬挂在“三宝殿”上方，名为“九五龙陛朝佛”（Cửu Ngũ Bệ Rồng chầu Phật）。这幅横匾上雕刻有九条蜿蜒的小龙隐现于云中，形成半月形，底纹浮雕着七个汉字，并以云朵、竹子和莲花图案装饰，亦是金漆描绘；第三幅和第四幅横匾悬挂在“瑶池金母”和“玉皇大帝”殿上方，装饰风格相同，均由两条盘旋的巨龙“双龙朝佛”环绕着一块镶嵌在玻璃罩内的矩形横匾，匾内浮雕有四个汉字。
欣赏这些作品时，几乎所有前来参观的游客都会认为，这些作品出自一位专业的雕塑家或泥塑大师之手，绝不会想到它们竟是一个仅仅在乡村学校读完三年级，对美术一无所知，也从未接受过任何美术教育的人所创作。然而，他却能塑造出形态各异、图案精美的佛像和神兽，技艺之精湛令人惊叹。正因为他塑佛像的才华如此卓越和独特，世人纷纷赞叹他获得了“佛陀点化”。
1953年，为了供养十方诸佛，他再次投入辛勤劳作，开始用粘土塑造各种精美的神兽，如金麟（Kim Lân）、青狮（Thanh Sư）、白象（Bạch Tượng）、白虎（Bạch Hổ）、龙马（Long Mã）等。每一尊神兽的形象都与佛陀的传说紧密相连，背后蕴含着许多引人入胜的传奇故事。
在生命的最后几年，艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）暂停了泥塑创作，转而着手铸造主殿内各佛堂供奉的蜡烛。为了铸造出心仪的蜡烛，他特地远赴西贡（Sài Gòn）购买白蜡（Bạch Lạc），这是一种从法国进口的纯净蜡。他将蜡块切碎，放入锅中熬化成液态，然后倒入模具。由于他打算铸造的蜡烛体积相当巨大，吴金从找不到合适的模具。经过多日思索，他决定用屋顶铁皮卷成模具。要成功铸造一支蜡烛，吴金从必须保持极大的耐心。他希望蜡烛能持续不灭地燃烧，因此在浇筑时，他确保蜡烛没有横向接缝，这意味着必须连续不分昼夜地浇筑数天。待蜡烛冷却一个月后，才能小心翼翼地取出模具。总计，艺术家吴金从共铸造了六支大型蜡烛，每支重200公斤，以及两支小型蜡烛，每支重100公斤。那对小型蜡烛于1970年吴金从先生去世之日点燃，自那时起一直燃烧不灭，至今已持续了46年。据估算，尽管它们只剩下约1/16的长度，但预计还要再燃烧大约3年才能燃尽。另一个令人称奇之处是，这46年来，这两支蜡烛从未熄灭过。待这两支小型蜡烛燃尽后，那对大型蜡烛将被点燃。据估计，每支大型蜡烛可燃烧约70年才会熄灭，如果依次点燃，那么整个过程将持续大约400年。
为了赞颂他的才华与创造力，一位作家曾这样评价艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）：“他为泥土而生，42年间，他挑着每一担土，珍爱着每一捧泥，他赋予泥土形态，将神圣的灵魂注入其中，让泥土有了心跳的节奏，百年之后，泥土将代替他开口说话。”
鉴于其独特的文化艺术价值，2001年12月19日，越南旅游总局（Tổng Cục Du lịch）总局长武氏胜女士（Bà Võ Thị Thắng）向土泥寺（Chùa Đất Sét，即宝山寺Bửu Sơn Tự）颁发了越南旅游徽章。
为了更好地保护、传承和弘扬土泥寺（宝山寺）的文化艺术价值，2010年12月10日，朔庄省（Sóc Trăng）人民委员会主席决定将土泥寺（宝山寺）列为省级建筑艺术遗迹。
为表彰艺术家吴金从（Ngô Kim Tòng）的贡献和才华，2013年7月18日，越南纪录中心（Trung Tâm Sách Kỷ Lục Việt Nam）正式确认宝山寺（Bửu Sơn Tự）的“多宝塔”和“莲花宝座”为越南最大的泥塑宝物，并授予其越南纪录。
如今，土泥寺（Chùa Đất Sét）平均每天接待数千名国内外游客和佛教信徒前来参观。每逢农历初一、十五，以及重要的节假日，游客和信众更是络绎不绝，人数是平时的数倍。
芹苴 5686 看法
更新日 : 23/08/2023
来源 : soctrang.gov.vn 联盟链接
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谭武胜利遗迹
Tam Vu胜利遗址区位于后江省Chau Thanh A区Thanh Xu公社Xeo Cao村。 发生在蔡德—拉吉公路段不到5公里的四次古三武战役的辉煌胜利，是我军和人民抗击法国殖民侵略战争中的辉煌胜利。 1945年9月23日，西贡-嘉定军队向入侵的法国殖民主义者开火，拉开了南方抵抗战争的序幕。1945年10月30日，芹苴军民英勇抵抗法国殖民主义者的夺回。芹苴。经过90天的围攻和消耗，消灭了芹苴镇的法军后，黎平的敢死队于1945年11月12日上午乔装打扮，聚集在蔡让的法军指挥所。打伤多名敌军士兵，其中包括伤员。鲁昂军官吓坏了法国士兵。 1946年1月20日，阮登同志指挥的共和国卫队部队在潭武公路上袭击了敌军车队，击毁军车2辆，打死法国远征军司令德瑟特等多名敌军士兵。在西方，他是印度支那战场上的五名法国高级军官之一。我们没收了10支枪，其中包括2挺中型机枪。 三武一号战役具有非常重要的意义，这是我武装部队对敌机动车辆的首次胜利，为芹苴战场接下来的战斗打开了大门。 不到一年后，芹苴军民继续取得三武二战役的胜利，1946年11月12日，在吴鸿交同志指挥下，在三武公路上伏击敌军车队，击毁车辆3辆，阵亡。 60名法国和黎阳士兵，收集了60支各种枪支和许多其他军事装备和物资。 “全民抗战”日后，落实党中央常务委员会“全民抗战”指示（1946年12月19日）和敬爱的胡伯伯的号召（1946年12月20日）。 全民全面抗战势头强劲，芹苴军民取得了许多胜利，特别是“党刺客”队、游骑兵、武警的剿灭敌恶势力的活动，在内城掀起风暴。芹苴的情况让人们感到困惑和恐惧。此时，1947 年 5 月 3 日，由黄潘浩部长指挥的 Tam Vu 3 战役也在旧 Tam Vu 路线上进行。我军和人民击毁军车6辆，死伤法军士兵近200人，缴获机枪8挺、多支各类枪支弹药以及军事装备和物资。 三武三战役是天、地、人的胜利 当我们回到郎咸营地准备三武三战役时，一队高棉士兵进来砍树，被迫砍伐树木。消灭他们。我军撤退为牵制，仅10天后又回来隐藏部队，继续打三武三仗而不暴露，因为人民保护了战士打败敌人。 一场又一场的胜利，仅仅一年后，三类部队（主力、地方军、游击民兵）的完美配合，创造了英雄奇迹，在4月下午继续取得了潭武战役的胜利。 1948年12月19日，在陈文侨部长和总参谋长武光英的指挥下，我军采用占领进攻战术，击毁敌军车辆14辆，毙伤法军近200人，其中一名广巴，收缴多支枪支和弹药，特别是国内首次引进的105毫米火炮，响彻整个印度支那战场。 随着四次潭武会战胜利的深刻意义和规模，我国抗击侵略者的革命传统金典更加辉煌。因此，文化和信息部于1991年1月25日将潭武胜利遗址认定为国家级历史文物。 资料来源：后江省电子信息门户
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美东村夫人庙
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
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安南共产党红旗遗址
1929 年 11 月 10 日晚上，在 Co Do 种植园（芹苴省 O Mon 区 Thoi Bao 县 Thoi Dong 村）稻田对面的一间小屋里，河辉甲同志——越南共产党执行委员会成员安全特别委员会 后江南方共产党受特别委员会指派到乌门，与阮文雄同志和贝努同志协调，成立安南共产党支部，河辉甲同志担任书记。 红旗党安南共产党支部为广大农民工宣传运动，提高革命启蒙，指导农民争取权利，积极选拔群众加入党组织。 党支部迅速推动全省基层党组织的建设和发展，领导革命运动。这个小组的诞生不仅推动了芹苴的革命运动，而且对同塔、安江等地区许多地方产生了强烈影响…… 从第一个党支部开始，全省又成立了许多其他党支部……红色工会、红色农会、青年团、反帝妇女等党的群众组织也在许多地方组织起来。在党支部的领导下，聚集了大批群众，推动了革命斗争运动。 为保护和弘扬历史价值，我市投资建设了历史文物保护、修复和弘扬工程。安南红旗党支部成立地点，面积近4万平方米米。 该项目于2019年在旧种植园土地上竣工并投入使用，这里也是今天的姑多区中心。遗址区采用开放式公园风格，空间通风，包括纪念碑、浮雕、碑舍、广场、荷塘等。 2013年10月31日，文化体育旅游部决定将安南共产党红旗支部所在地列为国家级历史文物。 目前，遗址已成为各界人士和远近游客游览、学习、传统活动、文化艺术、体育运动的场所。 资料来源：芹苴市人民委员会
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8036 看法
排名 : 国家纪念碑
芹苴大考试
芹苴大监狱遗址现位于芹苴市宁侨区新安区吴嘉图街8号。 为了服务芹苴的统治机构，从 1876 年到 1886 年，法国殖民者推动了许多机构和办公室的建设……包括一座名为“省监狱”的监狱。该监狱占地3762平方米，毗邻总督府，与行政大楼相对，与住宅区分开，人们常称其为芹苴大监狱。 1954年《日内瓦协定》签署后，西贡政府将芹苴省更名为丰定省，芹苴大监狱更名为惩教中心。但无论叫什么名字，芹苴大监狱本质上就是一座人间地狱，是帝国主义殖民主义者囚禁、流放我国革命军人和爱国同胞的地方。 大考门呈拱形，门的左边是值班督察的办公室，右边是首席督察的办公室和住处。这座大监狱周围有3.6m到5m高的围墙，上面布满了瓶子碎片和铁丝网。墙角各有一座6m高的瞭望塔，有警卫和夜间泛光灯控制囚犯。这座大监狱内有21间集体牢房和多间单人牢房。监狱行间有一个大院子，供囚犯晒日光浴。在这个院子里，殖民主义者和帝国主义者还修建了佛塔和教堂，以表示对囚犯信仰和宗教的尊重。 1963年左右，寺后院子里建了两排楼房，底层没有围墙，一度被用作囚犯职业辅导所…… 每个集体牢房的规定容量只有30至40人左右，但有时囚犯人数达到70至80人。特别是南方起义后，敌人疯狂地使出各种手段对我人民进行恐吓和报复。许多领导人、党员和群众被法国殖民者关押在芹苴大监狱。此外，敌人还把朔庄、薄寮、金瓯等省数百名参加起义的群众和领导同志带到这里，进行关押和残酷折磨。特别是在美帝国主义利用《越南共和国政权1959年5月6日颁布的法律》来恐吓和束缚我国人民期间，逮捕了所有涉嫌“越共”的人，此时，越南的囚犯数量每个房间有时会达到100多人。许多囚犯无法忍受监禁、酷刑和艰苦的食物，不得不在这个黑暗的监狱里慢慢死去。剩下的人都感染了各种疾病：疥疮、疟疾、伤寒、肺结核……对于特殊政治犯来说，敌人被关在单独的牢房里，被折磨得瘫痪但仍然对党忠诚。和人民，保持诚信，直到最后一口气。 尽管遭受酷刑折磨，狱中党同志仍然有党支部、党委、学习活动，时时处处组织与敌人的斗争，坚决保持革命品质。正是政治犯顽强的战斗精神和爱国主义精神，激励和启发了许多狱警、看守的革命，他们自愿成为我们内部的根据地，向政治犯通报我方情况和外部敌人，以防范或出谋略。在监狱里与敌人作战。 南方彻底解放了，芹苴大监狱成为殖民主义和帝国主义不可磨灭的罪行的深深铭刻的证据。正是在这里，许多来自芹苴家乡和周边省份的优秀人士倒下，为书写民族光辉英雄的历史作出了贡献。 1996年6月28日，文化和信息部将芹苴大监狱列为国家历史文物。 资料来源：芹苴旅游信息门户网站
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7896 看法
排名 : 国家纪念碑
波提索姆伦神庙
Pothi Somron Pagoda 是一座古老的高棉佛塔，位于芹苴市 O Mon 区 Chau Van Liem 区的 O Mon 河上。该塔于2006年被评为市级历史文物。塔内树木茂盛，其中有一棵树叫索姆龙，故塔得名索姆龙。 最初，1735年，Pothi Somron宝塔仅用树叶和竹子等简单材料建造。至1856年，塔用辐条、槭木、邵老等名贵木材建成，并覆盖鱼鳞瓦。 100年后，该塔逐渐退化，1950年至1988年的住持塔庆法师前往金边向柬埔寨著名建筑师请求在保留传统建筑体系的基础上进行新的设计。新塔于1950年6月动工，1952年竣工。这种架构一直保留至今。 塔的一侧面向高棉上座部佛学院大门，另一侧大门紧邻缓缓流淌的乌蒙河，并设有凉水码头。大雄宝殿是波提松伦塔建筑群中的一座突出建筑，坐东向建。高棉人相信，佛陀虽然身在西方世界，但他始终向东方看去，救度众生。 通往大殿的台阶上有一尊精致的冥想佛像。墙上的图画描绘了佛陀的生平，非常生动地描绘了仙女肯纳尔和神鸟克鲁德的图像，它们的雕刻高度足以支撑瓦片屋顶。大雄宝殿的屋顶三层重叠，屋顶边缘有一条龙，龙尾直冲云天。柱子、栅栏、门框、屋顶、墙壁都精心雕刻着几何图案和水葫芦图案。 高棉佛塔都有核心塔，但像Pothi Somron Pagoda这样能保存200多年塔身的佛塔或许很少。骨塔位于大殿正前方，由雨伞、红土和砖块建成，其历史可以追溯到18世纪，塔内有许多佛教徒的遗骸，历代都保存完好。据1988年起担任该塔住持的道如法师说：一些佛教徒要求重建和更新塔的外部，但塔没有同意，因为这是塔民族历史文化的证据。 塔内目前保存有许多文物。这些是1856年制作的木制燕翅，刻有模拟释迦牟尼佛故事的图像，100多套经典经书，17尊近200年的木造像。大雄宝殿中央的佛像是1885年雕刻的。 在两次抗法、抗美战争期间，波提松龙佛塔支持和庇护了许多逃离旧政权征兵的年轻人。塔内不少僧人、僧人还俗后，都成为了党员、工会会员。典型例子包括1945年至1948年间的警察局长道桑先生和Dinh Mon公社抵抗委员会主席道卡先生。 存在了近三个世纪，古寺依然庄严清净，许多僧人曾在此求学，其中不乏德高望重、功德无量的僧人，如：在Pothi Som Rom修行的Dao Nhu法师12岁时就成为了僧侣。寺庙的住持。至今，道如法师作为高棉上座部佛学院的新任领袖，为宗派和教会做出了巨大的贡献。 如今，Pothi Somron宝塔是芹苴市越南祖国阵线委员会、芹苴市佛教协会和文化、体育和旅游部发起的许多社会文化活动的起源。 来源：西部旅游
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睡莲生态园
芹苴始终以其从自然到人文的质朴、质朴之美吸引着游客。要充分探索西岛这片土地，别忘了参观和水生态花园。 Hoa Sung 生态花园位于 Cai Rang 区 Ba Lang 区 61B 高速公路（连接芹苴 - Vi Thanh 的道路）旁，距离芹苴市中心仅约 5 公里。花园面积超过1公顷，是一个花园美食广场，提供南方风味的乡村菜肴，还有休闲垂钓和业余音乐活动，绝对会给游客带来轻松的时刻，非常适合游客。 到芹苴旅游，来到这里，您可以舒适地沉浸在西式园林宁静的自然风光中。睡莲生态园营造出绿意盎然、通风良好的空间，一排排硕果累累的椰子树倒映在水面上，一束束睡莲在湖面上闪闪发光，郁郁葱葱的菠萝蜜园里果实累累，一派田园诗般的美感和诗情画意。 和松生态花园的路径系统是用旧砖精心铺砌的，偶尔你会在花园的一个小角落里看到车轮的图像，看起来非常质朴。在生态花园里还有一个桥旁的栈桥可供游人乘凉，仿佛唤起了南方乡村宁静的童年。 来到华松生态花园，游客不仅可以感受到果园清新凉爽的空气，还可以在池塘里钓黑鱼、巨型鱼……放松身心。 经过片刻的休闲垂钓后，客人可以请园丁将“战利品”加工成自己喜欢的菜肴，然后在茅草屋下享用。 来到这里，别忘了品尝美味的乡村菜肴，如：炒稻壳虾、辣椒烤田螺、香菜鳗鱼、椒盐烤田园鸡、红烧大鱼、红烧黑鱼、鲶鱼。烤黑鱼、煮或炒田园蔬菜……来到和松的食客们很难错过的独特菜肴之一就是鱼露火锅，配上椰子菜、筷子或睡莲。这家鱼露火锅的魅力在于，它使用的是花园里的新鲜椰子水来煮，因此和松鱼露火锅的味道偏甜，与其他地方相比，有着非常独特的香气。 Hoa Sung 的大部分典型菜肴均采用池塘养殖的鱼、现场种植的蔬菜和水果制成，确保食品生产的新鲜度、质量和卫生的“自产”标准。为了让菜单更加多样化，在漂流季节，和松生态园还更新了以菱鱼特色菜制作的菜品，如：酥炸菱鱼、红烧或酸煮……
芹苴
6619 看法
一月至十二月
美庆旅游村
美庆芹苴旅游区距市中心约10公里。美庆旅游区面积非常广阔，达30万多平方米。这里开辟了许多独特的空间，如果园、古屋、鱼塘、运河和许多有趣的游戏。 对于很多第一次来美庆芹苴旅游区的游客来说，这条路线可能相当陌生。您可以参考以下交通方式： 陆路：对于芹苴市区周边的游客来说，可以选择摩托车、客车、出租车……这些交通工具很受欢迎，出行方便，易于掌控。 水路旅行：乘坐游轮旅行绝对是一次难忘的经历。您可以参观 Cai Rang 和 Phong Dien 水上市场，这是芹苴典型且有趣的贸易活动。 如果您来自很远的地方，您应该寻找住宿休息的地方来完成您的观光和发现之旅。经过数小时的辛苦玩乐后，您可以有一个舒适的休息场所，让您的旅行变得更有意义。 游览美庆县的最佳时间是十一月至明年四月。那时正值旱季，金色阳光灿烂，花果成熟，果园里结满了色彩鲜艳的果实。这个时间非常适合观光体验或者超级美丽的风景让你享受超级“虚拟”的打卡。 介绍美庆芹苴旅游区时，首先要提到的就是古老的南方房屋。这些房屋都有100多年的历史，按照古代南方人的建筑风格建造和呈现。 在古老的房屋后面，美庆芹苴旅游区还有一个保留了南部地区特色的传统工艺村。参观者将能够亲眼目睹制作宣纸、面条的步骤或酿造美味葡萄酒的过程。这些也将是有意义的礼物，可供您享用或购买作为送给亲人的礼物。 美庆旅游花园里有无数种西方典型的水果，颜色各异，每棵树都结满了果实。你一定会被小路两旁种植的一排排芒果、红毛丹、菠萝蜜……惊艳到，它们不仅赏心悦目，还能享受到这些水果的美味。还有什么比在花园里观赏和享用水果更好的呢？ 美庆芹苴旅游区是欣赏南方业余音乐的空间。这些旋律是交趾支那的传统艺术，2013年，联合国教科文组织将其认定为人类非物质文化遗产。 来到美庆芹苴生态旅游区，游客还可以变身地主，“回归”到巴巴衣服、大房子和仆人的古老生活方式。当您乘坐马车旅行或涉水沟渠捕鱼时，这种体验也非常真实地再现。 我庆旅游村的赛马场熙熙攘攘的氛围也让您大吃一惊。尤其是脾气暴躁的小猪或狡猾的狗，是这场极其惊心动魄、极具吸引力的比赛的主角。您可以为您认为最快到达终点线的“候选人”购买投注券。 除此之外，美庆芹苴旅游区还有很多吸引人的活动，比如看马戏、钓鱼、看6D电影……游客可以亲眼目睹令人印象深刻的马戏表演，或者亲自用奶瓶喂鱼，非常有趣。 如果去美庆芹苴旅游，错过了这里河边的美食体验，那就太遗憾了。菜品均为西南沿江地区的著名特色菜。来到美庆芹苴旅游区，别忘了尝尝这里的特色美食：烤黑鱼、鱼露火锅、汤面、红烧鲈鱼、螃蟹火锅……
芹苴
7042 看法
十一月至四月
龙床楼生态旅游区
龙谷桥旅游区是热爱河流和花园的人们理想的生态旅游目的地之一。 Lung Cot Cau旅游区位于Phong Dien区Nhon Nghia公社，距离芹苴市中心至Vi Thanh仅约5公里。这里自然环境质朴，有西南的河流和水域，空气凉爽，池塘和湖泊沿岸的果树环绕，吸引了大量的游客。 龙谷桥旅游区还被认定为古扶南国文物。来到这个生态旅游区，游客除了参观、品尝园林水果和西南特色菜肴外，还有机会了解古老的欧克埃奥文化。 Bung Da Noi - Lung Cot Cau这个地名是不久前形成的一个名字，大约有20年左右的时间，人们在山谷中挖沟、种植床、寻找螃蟹、捕鱼......的巧合。Bau，自然沟渠中，发现并捡拾了一批属于奥克埃奥文化的瓷器、茶壶、石像和金器。 20世纪90年代，中央考古研究所派出调查组前往Phong Dien县Nhon Nghia公社Nhon Thanh村进行勘探和发掘。 通过考古学和古代文献、书目的结果，有足够的依据证实，在真腊（高棉）之前，曾经有一个具有南亚印度教文明和文化的民族，在大地上生活、定居、消失。湄公河流域地图已经有很长一段时间了。 通过发掘，考古学家在该地区周围的多个池塘和水塘中，在植物冲积层下2至3 m深处，发现了许多大型木桩。此外，他们还发现了许多经过加工的绿色长方形岩石，“漂浮”在这个遗迹的池塘里。除了陶瓷、青铜、黄金和大型兽骨化石等文物外，专家们还证实，在1500多年前，在Bung Da Noi - Lung Cot Cau的冲积土下，就有Phu居民。纳木错生活在相当繁荣的环境中。社区。为什么这个王国沦落到今天还没有令人满意的解释。 从种花园、挖鱼塘开始，主人家决定把这里打造成一个与了解历史相关的乡村生态旅游区。特别是来到浮岩-龙穴桥旅游区，除了参观果园、品尝南式菜肴外，还可以体验成为真正的西方农民，挖沟抓鱼、划独木舟采摘蔬菜。 ，挖地收获木薯和矮块茎...... 龙谷桥生态旅游区于2015年正式投入运营，面积超过7公顷，其中大部分为榴莲、山竹等果园（以）为主，其余为Bon bon、芒果等其他类型、龙眼、红毛丹、菠萝、橙子、橘子、牛油果、番石榴、李子、香蕉、柚子、夏洲草莓和蔬菜……剩下的就是围绕着一个大池塘建了一个游乐园，里面有鱼，游客在这里可以尽情玩耍。一起吃、喝、玩的舒适空间。 龙谷桥旅游区免费开放，仅收取餐饮费和部分服务费。来到这里，你可以参加河区典型的乡村游戏，比如：走无扶手的竹桥、赛独木舟、拔河、猴桥骑行……你应该租一套极其舒适的粑粑衣服。轻松参与有趣的活动。 其中，抓鸭、抓鱼是西方人特有的充满活力的游戏，受到很多游客的喜爱和参与。你会在田野里追鸭子，抓到鸭子时会兴奋得尖叫，涉水沟里泼水捉藏在泥深处的黑鱼，都会是极其有趣的体验。餐厅将获得的鲈鱼、黑鱼等战利品加工成诱人的菜肴：烤鱼、浓浓西南风味的酸鱼汤，大家一定都喜欢。 这里不仅以其迷人诗意的风景吸引着游客，这里还拥有水屋和度假村系统，建筑轻盈、美观、通风，供游客休息和舒适的饮食。 旅游区提供烤黑鱼、烤猪肉、根（或叶、蟹叶）蒸鸡、螃蟹火锅、乡村鱼露火锅等乡村菜肴……尤其是时令菜肴，如：爆炒榴莲花、山竹沙拉、红毛丹沙拉、柚子沙拉或者田菁海带虾……菜品价格实惠，具有浓郁的西域风味。 龙谷桥生态旅游区也是定期举办文化交流活动、业余音乐比赛和庆祝重大节日的艺术节目的地方。
芹苴
6950 看法
一月至十二月
Bao Gia Trang Vien 生态花园
如果你有机会去芹苴旅游，记得去参观Bao Gia Trang Dien生态花园，沉浸在绿色的西部空间中，享受新鲜的空气。参加钓鱼、划篮船等休闲活动……并享受南方特色美食。 Bao Gia Trang Vien 生态花园位于 Cai Rang 区 Thuong Thanh 区 Phu Quoi 区 268 号，距离芹苴市仅 7 公里。 Bao Gia Trang Vien生态花园面积约2万平方米，以其独特而古老的花园让游客惊叹不已。这里除了美丽的盆景树外，还有高大的撒拉树和许多百年杨桃树。空间通风良好，有诗意的美丽，有睡莲池和游动的鱼。 Bao Gia Trang Vien的吸引力在于这里有新的冒险游戏，比如：篮子船游泳、爬山、空中游戏、越野赛车……其中，拍水沟、抓鱼是最受欢迎的活动。由游客。当整个团队都沾满泥巴时，很有趣，成为真正的西方农民，在泥巴下捉鱼。不仅可以自由玩耍、欢声笑语，还可以品尝到用自己捕获的鱼制作的乡村西餐。参加这个游戏时你可以租一件ba ba衬衫和头巾，Bao Gia Trang Bien会为你配备正宗西方人的传统钓鱼装备。 特别是这里有干净的菜园、瓜园（日本泷品种）、嘉莱森林蔬菜供游客采摘和烹制菜肴。 Bao Gia Trang Vien 宽敞的校园适合组织野餐和团队游戏。活动丰富多彩：折椰叶、五果盘、学做民间糕点、做米画、学唱业余音乐……一定会给游客留下难忘的印象。 宝嘉庄维恩生态园还设有可爱的民宿区，可欣赏浪漫的河流景色，使其成为游客理想的住宿地点。
芹苴
6413 看法
一月至十二月
Xeo Nhum生态园
目前，芹苴市有许多花园旅游目的地，其中Xeo Nhum生态花园是许多游客最喜欢的地方。由于这里有健康的树木和甜美的果实，空间很安静，适合游客在紧张的工作日和喧闹的城市生活后放松和休息。 Xeo Nhum 生态花园位于 Cai Rang 区 Hung Thanh 区 Hong Loan 住宅区。只要离开芹苴，沿1A高速公路往朔庄方向行驶两公里多即可到达。 Xeo Nhum 占地超过 2 公顷，以其花园、鱼池、花园和美丽的花栅栏等绿地吸引着游客。打造Xeo Nhum生态花园的亮点是成荫的多年生龙眼树，旁边是凉爽、浪漫的一排排翠竹。 花园里的景色非常诗意、田园诗般、质朴，有南方村庄常见的葫芦、丝瓜、苦瓜的棚架、水坞、渔网、划艇。 钓鱼湖周围的美食区设计在通风、安静的空间中。坐在这里，游客可以品尝到西式菜肴：柚子蒸竹鸡、山竹竹鸡沙拉、烤黄鲶鱼幼丝瓜沙拉、海鲜柚子沙拉、葫芦蒸田螺、煮鲅鱼、橡子……全部都是Xeo Nhum是“自产自销”的，花园里养着竹鸡，池塘里养着鱼，菜园里种着葫芦和丝瓜。 在Xeo Nhum生态园，您还可以体验像农民一样种植蔬菜。如果您愿意，您可以租用土地（每块土地面积为10平方米，每月费用约为10万越南盾）来种植蔬菜，亲自照顾和收获。当游客不在时，花园的工作人员将照顾该区域。收获季节，游客只需前来采摘水果带回家，也可以请这里的厨师当场加工成美味佳肴。游客除了可以自己种菜的服务外，还可以挖沟钓鱼、钓鱼、挂钩、抓螺…… Xeo Nhum 的独特标志是色彩缤纷的民宿。一排排色彩缤纷、可爱的民宿，为喜欢虚拟生活的人们营造了非常美丽的背景。
芹苴
6283 看法
一月至十二月
AI Travelviet