유물 포인트
Việt Nam
두오이 사원
국가 사적지인 두오이 사원(Duoi Temple)은 하이즈엉(Hai Duong)성 지아록(Gia Loc)현 통녓(Thong Nhat) 면에 위치해 있습니다. 이곳은 태후 이란(Y Lan) 태후를 숭배하는 장소입니다. Ỷ Lan 공주는 또한 Linh Nhan 여왕이라는 또 다른 이름을 가졌습니다. 그녀는 Ly Thanh Tong 황제의 첩이자 Ly 왕조(11세기)의 두 왕인 Ly Nhan Tong 황제의 어머니였습니다. 국민 어머니 Ỷ 란은 나라를 다스리는 데 재능이 있는 여성 걸작으로 역사상 영예를 안았습니다. 그녀는 일생 동안 두 번이나 섭정으로 임명되었으며 리 왕조 건설과 베트남 불교 발전에 큰 공헌을 했습니다. 거의 천년의 역사를 지닌 두오이 사원은 자연, 비, 태양, 전쟁의 영향을 받아 우여곡절을 겪었습니다. 성전의 많은 물품이 심각하게 훼손되었습니다. 20세기 말과 21세기 초에도 유물에는 후기 레 왕조(17세기)와 응우옌 왕조의 건축 흔적이 남아 있으며 다음과 같은 "quoc" 스타일 건축물이 남아 있습니다. Tien Te, Trung Tu 및 Hau Palace의 두 줄의 Giai Vu는 Tien Te와 Trung Tu의 두 건물을 연결합니다. 유적지 부지에는 Quynh Hoa 탑과 모델 하우스도 있는데 역시 심각하게 훼손되었습니다. 지역 주민과 관광객의 문화 및 종교 활동에 대한 기대와 요구를 충족하기 위해 두오이 사원 유물 단지는 사전 건물, Trung Tu 및 Harem을 포함한 기본 항목을 수리하고 개조하는 데 투자되었습니다. 왼쪽 및 오른쪽 복도, 내부 게이트 및 일부 보조 품목. Tieu Tieu Court는 4개의 주요 트러스가 있는 "최초" 스타일의 건축물과 함께 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. 기둥, 끝, 서까래 시스템은 철목으로 만들어졌으며 "보더, 징 스탠드" 구조와 정교한 조각이 특징입니다. 사원의 Tien Sa 사원과 Trung Tu 사원은 두 줄의 천장으로 연결되어 닫힌 공간을 형성합니다. 하렘 건물에는 금지된 궁전 방을 포함하여 제단과 이란 여왕의 동상으로 장식된 방 3개가 있습니다. 특히 두오이사에는 4개의 가마 세트, 용 공동 주택, 4개의 제단 보좌, 귀한 그릇 한 세트, 평행 문장 2개, 청동 향 그릇 1개, 석공예 2개 등 많은 귀중한 예배 대상, 공물 및 골동품이 여전히 보존되어 있습니다. 17세기. 1943~1944년 유물에서 고대 역사의 흔적을 이어가며 광복군 선전대와 코뮌 자위대에서는 티에우 동지(현재 퇴역)처럼 국가 혁명의 정점을 준비하기 위한 군사 훈련을 정기적으로 조직하고 있다. 장교와 교사). 1945년 8월, 혁명 간부와 대중이 자록(Gia Loc) 지구에서 권력을 장악하기 위해 집결한 후 관료, 폭군, 관료의 졸업장과 인장을 압수하고 봉건 식민주의자들의 정부를 폐지했습니다. 국민의 기쁨과 감동 속에 임시정부가 수립되었습니다. 1946년, 프랑스 식민주의자들이 총구를 돌려 우리나라를 침공하자 하이즈엉(Hai Duong) 중대는 적시에 사원으로 대피하여 저항을 지휘했습니다. 코뮌의 게릴라팀은 사원 지역을 군사 훈련장으로 사용했습니다. 1947년, 경찰서장인 Tran Dua 동지와 Viet Hung 팀이 베트남 반역자들을 제거하기 위해 사원으로 돌아왔습니다. 1948년 깜장(Cam Giang) 지역 저항위원회와 꽝쭝(Quang Trung) 군대 부대가 사찰로 대피하여 활동하고 훈련했습니다. 그 후 Thach Khoi 공동체의 저항위원회는 활동을 유지하기 위해 대피했습니다. 유적지에는 장교와 군인을 숨기고 보호하기 위해 비밀 땅굴도 파헤쳤다. 두 차례의 저항전쟁 동안 통녓면의 두오이 사원은 지역 저항의 거점이자 베트박 전쟁 지역과의 통신선이었다고 할 수 있다. 그녀를 기념하기 위해 매년 음력 2월 12일이 그녀의 생일입니다. 7월 25일은 그녀가 세상을 떠나는 날이며, 지역 주민들은 모든 사람이 기억하고 공부할 수 있도록 여왕 어머니 Ỷ Lan의 공로와 경력을 기억하기 위해 축제를 조직합니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
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마지막 사원
마지막 사원은 Hai Duong 지방 Gia Loc 현 Hoi Xuyen 마을의 아들이자 Tran 왕조의 유명한 장군 An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia를 숭배하는 장소입니다(이전 Hong Chau 도로 Truong Tan 현 Coi Xuyen 코뮌) ). 그는 유명한 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 건강이 뛰어났고, 말을 잘 타며, 장창을 잘 다루었고, 천문학과 전쟁에 능숙했으며, 시 낭송과 시 쓰기를 좋아했습니다. 그의 지능과 재능 덕분에 쩐왕조에 인재가 필요했던 시기에 그는 팜응라오 휘하의 군대에 징집되어 원군과 치랑 고개에서 전투에 참가했습니다. 그는 전투에 나가서 말을 타고 창을 들고 적군 한가운데로 들어가 모든 전투에서 승리했습니다. 적이 패배하자 그는 Nghia Xuyen Cong이라는 칭호를 가진 Khong Bac의 대장군으로 임명되었습니다. 응우옌 체 응이아(Nguyen Che Nghia)는 충직하고 솔직한 성격을 지녔으며 고난을 두려워하지 않는 인물로 쩐 왕조의 충직하고 재능 있는 장군으로 여겨졌다. Anh Tong 왕은 그를 사랑했고 그의 사랑하는 딸 Ngoc Hoa 공주와 결혼했습니다. 그는 늙었을 때 고향인 호이쑤옌(Hoi Xuyen)으로 돌아와 휴식을 취했습니다. 현재 Cuoi Temple 유적 단지 내에는 교육 학교인 La Khoi 탑(An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia가 군인들을 위한 무술과 도적을 훈련한 곳), 점성술 연못(그가 천문학부터 날씨 예측까지만 본 곳)도 있습니다. 사업을 하는 사람들)과 무덤 지역. 오늘날까지 이러한 유물이 존재한다는 사실은 쿠아 마을 사람들에게 매우 드물고 자랑스러운 일입니다. Nguyet Hoa 공주(성자의 아내)의 묘, Cong Sung Phuc(성자의 아들)의 묘, Phat Tich(성자의 부모)의 묘는 용의 궁전 스타일로 지어진 돌로 만들어졌으며 돌로 둘러싸여 있습니다. 오늘날까지 수백 년 전의 벽입니다. 마을 북쪽 높은 언덕에 위치한 성묘는 쩐왕조 때 벽돌로 지은 2에이커 넓이의 '물을 빨아먹는 흰 코끼리'가 아직까지 그대로 남아 있다. 능 앞에는 금잔화 문양이 있는 문이 있고, 입구 양쪽에는 용이 있고, 능 뒤에는 흰 코끼리가 있다. 묘소에는 한자가 새겨진 비석이 있다. 대략 번역: 도심에 들어간 관화, 태국 중위, 쩐(Tran) 왕조의 중위, 응웬(Nguyen)이라는 신, 체 응이아(Che Nghia)라는 이름의 신, 마을 주민이자 황제로 임명된 응우엣 호아 공주의 무덤... 역사는 오래 전으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 연속 300년 동안 31개의 계(레 왕조 21개 계, 떠이 손 왕조 2개 계, 응우옌 왕조 8개 계)를 통해 Coi Xuyen 사람들은 항상 그들의 자랑을 자랑스럽게 생각합니다. 조국의 영웅. Cuoi 사원 축제는 Nguyen Che Nghia 장군의 사망 기념일(8월 27일)을 기점으로 음력 8월 26일부터 28일까지 3일 동안 열립니다. 600년이 넘는 세월이 흐르고 역사의 많은 우여곡절이 지나갔음에도 불구하고, Cuoi Temple의 의식과 축제는 여전히 고유한 특징을 유지하고 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
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딘흐엉 묘소
Dinh Huong 묘는 La Quy Hau 공작의 시신을 안치하기 위해 1727년(18세기)에 묘소 안에 세워졌습니다. 그는 1688년에 이 지역에서 태어났습니다. 1730년 레듀이프엉(Le Duy Phuong) 통치 기간에 그는 군종, 경비병, 그리고 내시로 임명되었습니다. 레이통(Le Y Tong) 통치 기간 동안 그는 1735년과 1739년에 두 차례 북한 특사로 파견되었습니다. 1740년 레히엔통(Le Hien Tong) 통치 기간 동안 그는 군대를 이끌고 선남(Son Nam), 킨박(Kinh Bac) 지역의 반란을 진압했습니다. 그리고 하이즈엉. 뱀의 해(1749) 6월 9일 61세의 나이로 세상을 떠났다. 1754년에 왕은 그를 Phuc Than Loyal Great King이라는 칭호로 임명했습니다. 특히 능은 공작이 생전 고향에 직접 지은 것으로 알려져 있다. Dinh Huong 묘소는 라테라이트 벽(최근 개조됨)으로 둘러싸인 약 1헥타르 너비의 원형 언덕에 위치해 있습니다. 능의 건축적 배치는 중앙의 매장부, 좌측의 예배부, 우측의 비석의 세 부분으로 구성된다. 석릉은 정사각형 라테라이트로 지어진 약 100㎡ 규모의 무덤 앞에는 말 두 마리가 서로 마주보고 서 있다. 말을 이끄는 한 쌍의 만다린 동상은 석조 예술의 걸작으로 간주됩니다. 검을 차고 말을 몰고 오른쪽에서 이끄는 무관은 얼굴이 크고 턱이 넓다. 칼을 들고 왼쪽에서 말을 끄는 무관은 긴 수염에 작은 얼굴을 하고 있다. 불상 전체의 형태는 정교하게 조각되어 있어 비범하고 위엄 있는 모습을 연출하고 있다. Dinh Huong 묘소에 오면 방문객들은 매장지와 마찬가지로 사각형으로 지어진 예배 장소를 감상하게 되며, 라테라이트로 만든 벽, 전면에 계단이 있고, 꼭대기에 무너진 돌, 제단 왕좌가 있고 양쪽에는 하녀 동상과 부부가 엎드려 있다. 제단 아래에는 향로와 돌상, 그리고 신도 길을 사이에 두고 머리를 마주보며 앉아 있는 염소 한 쌍이 있습니다. 멀리서 코끼리 한 쌍이 무릎을 꿇고 엎드려 있었습니다. 무덤 오른쪽에는 4개의 아치형 롤링문이 있는 비석이 있고, 내부에는 숭배받는 사람의 공덕을 기록한 비석이 있습니다. 비문에는 이 비석이 1729년에 제작되었다고 적혀 있습니다. 전반적으로 Dinh Huong 영묘의 예술적인 건축 작품을 만드는 데 사용된 재료는 주로 녹색 돌로 잘게 깎이고 불구름 문양으로 다듬어졌으며 양각으로 새긴 나선형 클러스터, 서로 맞물려 서로 맞물린 기하학적 패턴입니다. 이 건축 작품의 가장 독특한 점은 자연주의적 성향을 지닌 사실적인 양식으로 둥근 조각상을 조각하는 기술이다. 영묘에 있는 사람과 동물의 조각상은 녹색 돌로 만들어졌으며 매우 생생하게 조각되어 있습니다. 불상은 크기가 크고, 뚱뚱하고, 튼튼하며, 세심하게 손질되어 있습니다. 이것은 숙련된 장인의 솜씨로 돌을 정교하게 조각한 거대한 건축물이라고 할 수 있다. 능묘 단지는 박장성 지역의 전형적인 일류 석조 예술 조각품입니다. 영묘의 골동품은 비교적 온전하게 보존되어 있습니다. Dinh Huong 묘소를 방문하는 관광객들은 고대 장인의 석조 조각 예술에 매료될 것입니다. 딘흐엉 묘의 하이라이트이자 독특한 특징은 섬세하게 조각된 다른 묘에 비해 훨씬 큰 거대한 조각상입니다. 통계에 따르면 박장에서는 주로 석조 무덤을 중심으로 46개의 고대 석조 구조물이 발견 및 확인되었습니다. 석조 영묘 시스템은 최고 수준으로 발전한 묘 조각 예술의 증거이며 베트남 영묘의 건축 및 고대 석조 조각에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 이는 조각상의 모든 라인에 정교함이 표현된 진정한 고대 조각의 정수입니다. 유물과 석상 역시 고대릉의 역사적 가치와 문화예술적 가치를 높이는 데 기여하고 있다. 딘흐엉 묘(Dinh Huong Mausoleum)는 석조 조각이라는 국가의 건축 전통을 기리는 곳으로, 사람이나 신성한 짐승을 조각하고 숭배하는 물건을 조각하는 기술뿐만 아니라 풍부한 건축 장식과 생활 방식 패턴에서도 분명히 드러납니다. 동굴은 정말 전형적인 것입니다. 고대 베트남의 돌 조각 예술. 문화사와 전형적인 건축 예술의 가치를 지닌 Dinh Huong 묘소는 관광객들의 방문을 끌어들이고 있습니다. 박장 관광의 원천
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푸라오 공동회관
박장성 랑장현 다오미 마을 푸라오 마을에 위치한 푸라오 공동회관. 수년간의 전쟁, 태양과 비로 인한 황폐화, 많은 개조로 인한 노후화에도 불구하고 풀라오 공동 주택은 여전히 고대 베트남 공동 주택의 기본 특징, 특히 예술과 건축물을 유지하고 있습니다. 푸라오 공동체 회관은 1688년 레친호아(Le Chinh Hoa) 왕 15세 통치 기간에 지어졌습니다. 푸라오 공동체 회관은 마을 초입에 1,500제곱미터가 넘는 부지에 건립되었으며 남동쪽을 바라보며 까오 덕(Duc Cao)을 숭배했습니다. 손꾸이민(Son Quy Minh) 왕은 홍왕(Hung King) 시대의 유명한 장군들로, 적을 진압하고 국가를 수호하는 데 중요한 역할을 했으며, 마을에 공헌한 이들을 기리기 위해 동북 지역 곳곳에 사원을 세웠습니다. 그리고 나라. 그들은 여러 왕조에서 우월한 신으로 제정되었으며 선의 신으로 분류되어 악을 제거하고 악을 제거하며 선한 사람들을 보호합니다. 동시에 공동 주택에서는 관화 시험에 합격한 지역 주민들인 콩다오(Cong Dao) 장군과 꾸이 티(Quy Thi) 부인을 숭배하고, 마을에 공로가 되도록 공동 주택을 짓기 위해 돈을 기부했습니다. 푸라오(Phu Lao) 공동 주택은 마을 초입의 높고 탁 트인 아름다운 땅에 위치하고 있으며, 공동 주택의 뒷부분은 바깥쪽으로 지어져 있으며, 공동 주택의 얼굴은 마을을 향하고 있으며, 시원한 녹색 반얀 그늘 아래 숨겨져 있습니다. 맑은 물 부두에서. 공동주택의 문 앞에는 커다란 반타원형 연못이 있고, 공동주택의 마당은 넓고 평평하다. 새로 지어진 제단은 3개의 작은 방으로 구성되어 있습니다. 제단 뒷마당에는 칭화(Chinh Hoa) 15년(1694)에 건립된 4면의 비석이 있습니다. 이 비석은 호앙 박사가 건축에 기여한 내용을 담고 있습니다. 다오 티 히엔 씨. 공동주택은 높고 넓은 4개의 지붕으로 이루어져 있으며, 지붕은 백자 기와로 덮여 있습니다. 그레이트 홀은 길이 23m, 너비 12m의 7개 칸으로 구성되어 있으며 트러스 8개, 기둥 6줄, 기둥 48개로 이루어져 있습니다. 트러스는 네 모서리에 줄무늬가 결합되어 보와 공이 겹치는 방식으로 구조화됩니다. 4개의 중앙 기둥에는 거의 방 전체를 관통하는 4개의 패널이 있어 4개의 대형 장식 패널을 만듭니다. 파빌리온의 네 면에는 여전히 판넬의 흔적이 남아 있으며 테이블 문으로 둘러싸여 있습니다. 모든 객실에는 바닥이 있습니다. 기둥, 서까래, 횡격막을 제외하고 나무 기둥, 코벨, 판자, 줄무늬, 기둥 등 기타 목조 건축 구조물에는 마을 생활의 측면을 반영하는 다양한 모양이 새겨져 있습니다. 독특한 건축 및 목조 조각 예술 가치를 지닌 푸라오 공동 주택은 1982년부터 국가가 국가적으로 인정한 역사적 유물로 인정받았으며, 가장 최근인 2011년부터 지금까지 국가는 노후화를 방지하기 위해 두 차례 복원했습니다. 당위원회, 당국, 사회 단체, 특히 불교도들은 우리 후손들이 우리 조상의 독특한 문화적 가치를 보존하기 위해 점점 더 좋아지는 유물을 만드는 데 기여해 왔습니다. 출처 세계유산 전자잡지
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전투 듣기 - 레 왕조의 표식
응에(Nghe) 전투 유물은 켑(Kep) 시내 중심(랑장(Lang Giang) 지구)에서 남동쪽으로 약 1.2km 떨어진 언덕에 위치해 있습니다. 시내 중심까지의 거리. 박장(Bac Giang)은 북동쪽으로 약 20km 떨어져 있다. 총 면적이 1,143.2m2인 Nghe 전투는 Kep 마을, Can Dinh 코뮌, Can Dinh 성, Bao Loc 현, Lang Giang 현, Kinh Bac 지역의 사람들과 지역의 역사 및 문화 유물입니다. 현재는 Lang Giang 지역 Huong Son 코뮌의 Kep 11 및 Kep 12 마을에 속합니다. 현재 Nghe Trien은 2개의 뒷궁 공간을 연결하는 3개의 사전 예배 공간을 갖춘 Dinh 스타일의 건축 계획을 가지고 있습니다. 응에찌엔(Nghe Trien) 역사 및 문화 유적 관리 분과위원회 위원장인 흐옹손(Huong Son) Kep 11 마을의 84세 Nguyen Quang Tho 씨는 고대 전설에 따르면 응에 쯔엉(Nghe Truong)이 두 장군 Trung을 숭배한다고 말했습니다. 칸트람(Can Tram) 전투가 격렬했을 때, 많은 반군과 장군들이 이 지역에서 사망했습니다. 사람들은 반군과 장군들의 영혼을 숭배하기 위해 제단을 세웠고, 이 전투를 "전투"라고 불렀습니다. 현재 남아있는 유물은 레왕조(18세기)의 성가마, 풀랑(Phu Lang) 도자기 향 그릇(19세기); 02 응우옌 왕조의 고대 조각상(20세기). 제단 왕좌, 조각상, 향 그릇, 청동 종, 꽃병 및 기타 숭배 대상은 응에 전투가 18세기에 건설되었음을 증명합니다. 15세기 초 명나라 군대에 대항한 우리 인민의 저항 전쟁과 관련된 Can Tram 성채(Lang Giang 지역 Kep 타운)의 유적지에 위치한 응에 전투는 오래 전( 18세기)는 이 지역의 사람들과 지역에 중요한 역사적, 문화적 중요성을 가지고 있습니다. 1946~1947년 프랑스 식민주의자에 대한 저항 전쟁 중에 프랑스 적군이 켑(Kep) 마을 지역을 폭격했고, 응에 쯔엉(Nghe Truong)도 파괴되고 피해를 입었으며, 지역 주민들이 여러 번 돈을 기부하고 수리 및 개조에 기여했습니다. 이 프로젝트는 수세기 동안 사용된 후 품질이 저하되었습니다. 모든 수준의 사람들과 지방 당국은 개조 및 수리에 투자하기 위해 반복적으로 노력과 돈을 기부했습니다. 주요 이정표는 1991년과 2006년으로, 여러 항목을 수리하고 하렘 뜰의 02개 홀을 재건축하는 데 투자했습니다. 2019년에는 예배 전 뜰의 03개의 새롭고 아름답고 넓은 홀을 건축했습니다. 2009년에 응에 전투는 박장성 인민위원회에 의해 지방 차원의 역사 및 문화 유물로 선정 및 인정되었습니다(2009년 9월 17일자 결정 번호 1587/QD-UBND). 지역주민의 역사와 전통문화의 의미와 가치를 높이는 데 기여하고, 날로 발전하는 관광을 학습하고 방문하는 관광객에게 서비스를 제공합니다. 출처 박장 관광정보홍보센터
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콰트 사원
콰트 사원(Quat Temple)은 탄트란(Thanh Tran) 왕조 해군의 제1장인 예 끼에우(Yet Kieu) 장군을 숭배하는 곳입니다. Yet Kieu의 실제 이름은 Yet Kieu 코뮌의 Ha Bi 마을 출신인 Pham Huu The(1242-1301)입니다. 그는 재능 있고 고결한 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군이었습니다. 그는 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 중재 깃발을 들고 있는 중장 중 한 명으로, 수영과 다이빙에 특별한 재능을 가지고 있었으며, 몽골 적의 배를 계속 찔러 역사상 유명한 승리를 거두었습니다. 13세기에 쩐 왕조가 원군을 세 번이나 멸망시키는 데 도움을 준 공로자. 그는 Tran 왕으로부터 "Tran 왕조 우익 장군, 최초의 해군 사령관, 후작"이라는 칭호를 받았습니다. Tran 왕은 죽은 후 Ha Bi 마을 사람들에게 사원을 짓고 그를 마을의 수호신으로 존경하도록 명했습니다. 그러나 키우(Kieu)에도 여러 곳에 사원과 사당이 세워져 있지만 가장 큰 사원은 여전히 콰트(Quat) 사원입니다. 콰트(Quat) 사원 지역은 700년 이상 존재해 왔으며, 17세기와 18세기에 사원은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 2,700m2 규모의 캠퍼스로 여러 번 장식되고 수리되었습니다. 꽹과사 유적지는 1989년 1월 28일에 국가 유물로 지정되었습니다. 2017년 하이즈엉성에서는 이 사찰의 개조 및 수리를 완료했습니다. 사원은 관광객과 지역 주민들의 기부로 총 수백억 동이 소요되는 3단계에 걸쳐 개조되었습니다. 콰트사원축제는 봄(1월 10일~20일), 가을(음력 8월 14일~16일)에 열린다. 이번 행사에서 지역 주민들과 방문객들은 하비(Ha Bi) 강 지역으로 돌아가 탄호앙엣끼우(Thanh Hoang Yet Kieu)에게 경의를 표합니다. 10월 1일, 하이즈엉성 지아록(Gia Loc)현에서는 국가 무형문화유산으로 꽹과사원 축제 등록 증명서를 받는 행사를 열고 꽹과사원의 전통 가을 축제 개막식을 조직했다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
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응옥로(Ngoc Lo) 탑 - 린미투(Linh My Tu)
탑의 문자 그대로의 이름은 Linh My Tu이며, Hai Duong성 Thanh Ha현 Tan Viet 코뮌 Ngoc Lo 마을에 위치하고 있습니다. 이 사원은 대승종파에 따라 부처님을 숭배합니다. 탑이 언제 건립되었는지는 불분명하며, 윗전, 향전, 앞전, 3개의 문 등의 항목이 모두 대규모로 구성되어 있습니다. 시간과 전쟁을 통해 탑은 파괴되었다가 1781년, 1797년, 1817년, 1826년, 1908년, 1912년에 여러 번 복원되었습니다. 현재의 탑은 13개의 구획으로 구성된 工 Cong 스타일 레이아웃으로 응우옌 왕조의 건축 흔적을 담고 있습니다. 탑에는 현재 11개의 비석과 25개의 조각상을 포함하여 많은 귀중한 골동품이 보존되어 있습니다. 매년 음력 7월 17일에 이 탑에서 축제가 열립니다. 이 탑은 2001년 1월 19일 문화체육부 결정 04/결정에 따라 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
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투하 사원
Tu Ha 사원은 현재 Thanh Quang 지역인 Phuc Gioi 마을(이전 Thanh Binh 지역)에 위치하고 있습니다. 이 사원은 10세기에 Dinh Tien Hoang 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하는 데 도움을 준 Dang Chan, Trinh Thi Khang, Dang Tri라는 세 명의 마을 수호신을 숭배합니다. 이 사원은 영적인 문화적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 장소이기도 합니다. 도당위원회 지도자들은 1946년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸우기 위해 도민들의 생활과 만남, 지도의 거점으로 이곳을 선택했습니다. 이곳에서 1951년 11월 도당위원회 지도자들은 하이즈엉성 저항위원회는 주력군과 회의를 열어 Xuan Neo와 O Me(Tu Ky)를 공격하기로 결정하고 하이즈엉에서 프랑스에 대한 저항전의 새로운 국면을 열었습니다. 현재 투 하 사원(Tu Ha Temple)은 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 골동품과 예배 대상을 보존하고 있으며, 일반적으로 1887년, 1889년, 1909년, 1911년 및 1924년의 응우옌 왕조의 8대 법령입니다. 빨간색과 금박으로 칠해진 성부, 성모, 성자의 동상 3개, 양식화된 꽃과 잎으로 장식된 두루마리 2개, 레 왕조의 돌 왕좌 1개, 응우옌 왕조의 비석 2개... 위대한 역사적, 문화적 가치가 있음 , 투하 사원(Tu Ha Temple)은 2001년부터 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
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ATK2 호앙반 지역
호앙반(Hoang Van) 안전지역은 박장성(Bac Giang)성 히엡호아(Hiep Hoa)현, 박장성(Bac Giang)시에서 서쪽으로 35km 떨어진 곳에 위치해 있다. 이곳은 1945년 8월 혁명 이전에 많은 당 지도자들이 활동했던 충성스러운 혁명 기지 중 하나이며, 혁명적 무장 준비를 위해 1945년 4월 중앙당 중앙위원회의 통킹 혁명 군사 회의가 열렸던 곳입니다. 1945년 8월 권력 장악을 위한 봉기. 여기서는 봉기 전 당의 혁명적 기지에 대한 개요를 소개하고, 봉기 전 당의 혁명적 정치 훈련반이 열렸던 곳인 ATK의 혁명적 역사적 유물을 방문할 것입니다. 당중앙위원회 혁명군사회의가 열렸고, 지역의 많은 혁명적 사건들과 관련된 장소인 "붉은 마을"에 있는 반쑤엔(Van Xuyen) 공동 주택을 방문했으며, 호아선(Hoa Son) 면의 이선(Y Son) 사원과 산을 방문하고 관광하고 설교를 들었습니다. 사찰의 역사, 건축, 귀중한 유물을 소개하고, 사찰에서 행운과 부를 기원하는 향을 피웁니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
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토하(Tho Ha) 마을 문서
토하(Tho Ha) 마을 문서는 17세기에 지어졌습니다(보존된 비석에 따르면 빈틴(Vinh Thinh) 5년, 1680년에 지어졌습니다). 공자, 투 포이(Tu Phoi), 72명의 현인을 숭배하기 위해... 이곳은 토하 교육의 요람. 특히 시험기간에는 선비들이 이곳에 와서 향을 피우고 정성을 다해 참배하는 곳으로 많은 관광객이 찾는 곳이기도 하다. 특히 토하(Tho Ha) 마을에는 밭이 없고 주거용 토지만 있으며 면적은 20헥타르, 인구는 약 3,800명에 이릅니다. 이러한 자연적, 사회적 여건으로 인해 이곳 사람들은 마을이 창립될 때부터 많은 이점을 활용하기 위해 적합한 직업을 선택했습니다. 선택한 직업은 도자기입니다. 분주하고 유명한 토하(Tho Ha)를 탄생시킨 것은 도자기 직업입니다. 이 마을은 Phu Lang 및 Bat Trang 옆에 수백 년 동안 북부 삼각주에서 가장 중요한 도자기 중심지였습니다. 고대 토하 도자기는 유약을 사용하지 않았으며, 그 마법의 유연한 점토는 유약이 저절로 녹을 때까지 구워져 빛나는 갈색으로 도자기 표면에 달라붙어 벨벳처럼 부드럽고 시원했습니다. 마을에서는 한때 유명했던 가정용 도자기, 항아리, 작은 항아리, 밥 그릇만 만들고 있습니다. 세라믹의 표면은 짙은 보라색이고 단단하며 차가운 강철을 두드리는 소리를 냅니다. 벽에 남아 있는 고대 도자기 조각들은 아직도 온전하게 남아 있어 도자기의 영혼이 영원히 남아 있는 것처럼 보입니다. 도자기, 라이스페이퍼 만들기, 국수 만들기, 라이스페이퍼 만들기, 와인 만들기, 과자 만들기 및 서비스와 함께 토하에서는 마을이 종종 "다중 공예 마을"이라고 불립니다. 이러한 직업은 마을의 새로운 모습을 만들어냈고, 이를 통해 이곳 사람들의 무한한 부지런함과 창의성을 엿볼 수 있습니다. 수백 년 동안 풍부한 전통 공예 마을이었던 이곳은 전국 각 지역의 독특한 문화적 특징이 많이 섞여 있는 곳이기도 합니다. 그중에서도 가장 특별한 것은 전통 오페라 노래, 관호 노래, 중국 장기 연주, 닭싸움, 탁구 등 다양한 전통 문화 활동이 포함된 축제입니다. 고대 건축 지역, 고대 마을, 독특한 문화, 시골의 영혼이 담긴 전통 공예품을 갖춘 고대의 아름다움을 지닌 토하는 국내외 관광객들이 방문할 수 있는 친숙하고 매력적인 장소였습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
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