유물 포인트
Việt Nam
초 반 공동 주택
Cho Van 공동 주택은 이전에 Kinh Bac 지역 Bac Ha 현 Hoang Van 칸톤에 속해 있었지만 현재는 Hoang An 코뮌(Hiep Hoa)의 Hoang Lien 마을에 속해 있습니다. 공동 주택은 Le Trung Hung 왕조(17세기)에 지어졌으며 Nguyen 왕조(19세기)에 개조되었습니다. 반마켓 공동회관은 1984년에 강등되었습니다. 1945년 8월 혁명 기간 동안 초반 공동회관의 혁명 간부들이 많은 대규모 집회와 선전 행사를 조직하고 지휘했습니다. Xuan Bieu(Xuan Cam 공동체)와 Trung Dinh(Mai Trung 공동체)의 승리의 기세로 인민들은 극도로 흥분했고 혁명 정신이 끓어오르며 베트민 전선의 위신이 점점 더 높아졌습니다. 1945년 3월 15일 조반(Cho Van) 공동회관에서는 당시 통킹 혁명군사위원회 위원이었던 레 탄 응이(Le Thanh Nghi) 동지와 성 인사위원회 비서였던 응웬 쫑 틴(Nguyen Trong Tinh) 동지가 호앙반(Hoang Van) 당 세포와 지역 베트족을 지휘했습니다. 민전선은 장날에 나라를 구하기 위한 항일운동을 전개하기 위한 선전운동을 조직했다. 연설내용에는 중앙상임위회의 결의문(1945년 3월 9일)의 기본정신이 명백히 명시되어 있다. 동지들은 세계정세와 국내정세를 분석하고 지금 우리 인민의 주적은 파시스트 일본임을 분명히 지적하고 기근을 해결하기 위해 대중을 동원하여 일본과 프랑스의 곡물창고를 파괴하였습니다. 다음으로 그들의 힘을 보여주기 위해 1945년 3월 16일 지방인사위원회는 조반공민회관에서 대규모 집회를 조직했습니다. 집회와 정당방위 투쟁이 끝난 후, 사람들은 농장의 곡물창고를 파괴하러 나갔습니다. 이 사건은 주변지역의 혁명운동에 큰 영향을 미치며 전국의 혁명위업 전반에 이바지하였습니다. 장로들과 지역 지도자들에 따르면, 거의 60년 전에 공동회관은 마을과 공동체를 가르치고 배우는 장소였습니다. 1965년과 1966년 미제국주의 북침전쟁 당시 공동회관은 방공군의 기계부품을 보관하던 곳이었다. 매년 1월 10일에는 초반(Cho Van) 공동 주택 축제가 열립니다. 축제 기간에는 관호 노래, 민속놀이, 공중 배구 대회, 중국 장기, 줄다리기 등 다양한 활동이 있습니다... 또한 매년 음력 4월 10일에는 제사를 지내는 행사도 열립니다. 날씨와 바람이 좋아 수확이 풍성하고 마을 사람들도 건강합니다. 이러한 의식은 2012년부터 중단된 지 66년 만에 현재까지 복원됐다. 오랜 시간이 지나도 반 시장은 여전히 전통적인 문화적 가치를 유지하며 사람들을 위한 상품을 사고 파는 장소가 되었습니다. Van 시장에 오면 역사적 유물 시스템을 감상하는 것 외에도 방문객들은 Hoang Van 검은 충전물과 banh chung과 같은 많은 지역 특산품에 매료됩니다. 음력 2일, 4일, 7일, 9일에 시장이 열립니다. 최근 몇 년간 조반공동체에서는 호삼촌에 대한 기부금 발표, 조합원 및 팀원 인정, 청년단체 발대식, 학교 발족식 등 다양한 활동을 벌여 혁명과 애국심, 자부심을 교육하고 있습니다. 젊은 세대를 위해. 출처: 마이딘면 인민위원회 전자정보포털
박닌 3108 조회수
딘반쑤옌
(BGDT) - Hoang Van 공동체(Hiep Hoa)의 Van Xuyen 마을 Trung 작은 마을에 위치한 Van Xuyen 공동 주택은 문화 및 종교 활동의 중심지이며 국가와 민족에 공헌하고 의미 있는 사람들을 숭배합니다. 1945년 8월 혁명 이전 시대의 중요한 역사. 국무총리가 국가 특별 역사 유물로 지정한 안전 기념물 구역 II(ATK II)의 8개 지점 중 하나입니다. Van Xuyen 공동 주택은 Le Trung Hung(17~18세기) 통치 기간에 지어졌습니다. 현재 공동 주택은 의식용 문, 왼쪽 및 오른쪽 부, 정원 및 평면도가 있는 주요 공동 구역(Dai Dinh 및 Harem)을 포함하여 북부 삼각주 공동 주택의 전형적인 많은 고대 건축 특징을 여전히 유지하고 있습니다. ). Great Court는 3개의 구획과 4개의 곡선 지붕이 있는 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 지붕과 띠는 회반죽으로 덮은 벽돌로 지어졌으며, 지붕 중앙은 태양 옆에 있는 두 마리의 용을 주제로 덮여 있으며, 공동 주택의 주변 네 곳은 나무 판자로 덮여 있습니다. 누각 중앙에는 우물이 있고, 나머지 두 면에는 나무 마루가 깔려 있습니다. 공동주택의 목조구조는 6개의 서까래로 구성되어 있으며, 서까래의 구조는 전통적인 양식인 윗남편과 징걸이, 아랫남편과 수탉이 싸우는 전통양식으로 연결되어 있으며, 앞뒤가 7개이다. , Le Trung Hung(17~18세기) 통치 기간의 전형적인 조각 패널이 있습니다. 하렘 법원에는 대법원과 수직으로 연결된 2개의 공간이 있습니다. 하렘은 나무 문과 위쪽 및 아래쪽 벽으로 구분됩니다. 하렘에는 제단, 향대, 제단, 서판 등이 정교하게 조각되어 있고 정교하게 칠해져 있습니다. 봉기 이전 기간 동안 반쑤엔(Van Xuyen) 공동 주택은 많은 중요한 역사적 사건을 기념하는 장소였습니다. 1945년 2월 25일 반쑤옌(Van Xuyen) 마을 자위대가 설립되었습니다. 1945년 3월 15일, 레 탄 응이(Le Thanh Nghi)와 응우옌 쫑 틴(Nguyen Trong Tinh) 동지는 호앙 반(Hoang Van)의 당 세포와 베트민 전선을 지휘하여 캠페인 선전 집회를 조직하고 적 정부의 파괴를 선언하며 반쑤옌 민족 해방 위원회(Van Xuyen National Liberation Committee)를 설립했습니다. Hoang Van, Ngoc Thanh 및 Ba Huyen 마을에서 싸우는 자위대를 보호하기 위해 수백 명의 사람들이 참여합니다. 1945년 6월 1일, 호앙반(Hoang Van) 자위대장과 박장성(Bac Giang)의 군대가 반쑤옌(Van Xuyen) 공동회관에 집결하여 지역 수도에 진입하여 권력을 장악하고 혁명정부를 수립했습니다. 전형적인 역사적 가치를 지닌 Van Xuyen 공동 주택은 1994년 문화 정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 2020년에는 국무총리가 지정하는 국가 특별사적 ATK II로 지정될 예정이다. 출처: 박장신문.
박닌 3171 조회수
딘 쑤언 비에우
Xuan Bieu 공동 주택은 오래 전에 지어진 고대 공동 주택으로 Hiep Hoa 지역 Xuan Cam 마을 Xuan Bieu 마을의 Cau 강 북쪽 기슭에 위치해 있습니다. 공동회관은 조국을 구하기 위해 적과 싸워 싸오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh), 탐장(Tam Giang) 성인을 모시는 곳입니다. Xuan Bieu 공동 주택은 고대 건축물을 갖춘 공동 주택일 뿐만 아니라 역사 및 문화 연구에 귀중한 많은 귀중한 문서와 유물을 보존하고 있습니다. 공동의회의 특별한 가치는 그 역사적 가치에 있습니다. 77년 전, 공동의회에서는 '일불 총격전' 정신에 따라 전국 최초로 풀뿌리 권력 장악 봉기가 일어났습니다. 1945년 3월 12일 박닌성 박장성에서 반일운동을 주도한 정치인 레탄응이(Le Thanh Nghi) 동지와 박장성 당위원회 위원장 응우옌 쫑 틴(Nguyen Trong Tinh) 동지가 조직한 "우리의 운동" . 1994년에 공동회관은 국가역사문화유적 ATKII로 지정되었습니다. 2020년에 공동 주택은 국가 수준에서 특별 국가 수준 ATKII Hiep Hoa로 업그레이드되었습니다. 공동주택은 지어진 지 오래되었기 때문에 시간이 지나면서 낡아가고 지역 주민들의 종교적, 문화적 요구와 전통 교육을 충족시키지 못하고 있습니다. 이러한 필요성에 따라 관할 당국의 승인을 받아 2021년 12월 10일 Xuan Bieu 공동 주택의 수리 및 장식 작업이 시작되었으며 총 투자 비용은 111억 VND 이상입니다. 약 1년의 공사 끝에 2022년 9월 7일에 공동주택이 완공되어 박장성 건설국의 승인을 받아 양도되어 사용하게 되었습니다. 완전히 개조 및 개조 된 공동 주택은 여전히 고대 건축물을 유지하여 지역 주민들의 종교적, 문화적 요구를 더 잘 충족시키고 전통 교육의 장소이기도합니다. 동시에 유물을 보존하고 장식하는 일은 당 위원회와 각급 당국의 관심을 받고 있습니다. Xuan Bieu 공동 주택의 특별 국가 유물이 이전에 건축된 Cam Xuyen 마을의 Ho 삼촌 기념관과 함께 개조 및 개관되어 애국 전통과 단결 정신, 민족적 자부심 및 열망에 대한 교육적 가치를 지닌 붉은 주소가 되었습니다. 강하고 번영하는 조국을 건설하는 것입니다. 행사에서 대표자들은 Xuan Bieu 공동 주택 개관식을 위해 리본을 커팅했습니다. 국무총리의 승인을 받아 지역 당위원회와 지역 인민위원회 지도자들은 Xuan Bieu 공동 주택의 특별 국가 기념물 등급 증서를 코뮌 대표와 마을 지도자들에게 수여했습니다. 출처: 박장신문
박닌 3254 조회수
딘치린
Chi Linh 공동 주택은 Hai Duong성 Chi Linh시 Nhan Hue 마을 Chi Linh 마을에 위치하고 있습니다. Tu Duc 20(1867)년에 새겨진 "기적의 비문"에 근거하여 Chi Linh 공동 주택은 다음을 포함한 3명의 마을 수호신을 숭배한다고 합니다. Cao Son Quoc Trang Dai Vuong(예: 신성한 장로 Cao Hien) ; Duong Canh Thanh Hoang Quang Bac Dai Vuong(즉, Pham Cuong, Thanh Hai); Duong Canh Thanh Hoang Hung Due Dai Vuong(일명 Pham Uy - Thanh Ba) 전설에 따르면 Cao Son Quoc Tu Dai Vuong은 Tan Vien 가문의 일원이었습니다. 18대 Hung 왕 통치의 두 번째 왕인 Cao Hien은 문학과 무술에 능숙했으며 Ly Thai Tong 왕과의 싸움을 돕기 위해 "모의"했습니다. 나라를 구하려는 적. Cao Son Dai Vuong은 적과 싸우기 위해 군대를 이끄는 리 왕의 재능 있는 장군으로 변신했습니다. Hai Duong 타운 Nam Sach 지역 Ba Gia Trang에 도착하여 나는 Pham Chan 부부와 Dao Thi Quy 부부의 자녀인 마을 주민 Pham Cuong과 Pham Uy라는 쌍둥이 형제를 만났습니다. Pham Cuong과 Pham Uy 두 형제가 무술과 무술에 재능이 있는 것을 보고 Hien Cong은 즉시 그들을 그의 장군으로 모집했습니다. Ben Dong(현 Binh Than - Luc Dau) 전투에서 승리를 거두고 Ba Gia Trang을 통해 군대, Hien Cong 및 두 장군 Pham Cuong 및 Pham Uy가 같은 날 등장했습니다. 리타이통(Ly Thai Tong)왕은 세 명의 재능 있는 장군들의 감사를 기억하며 내려와 장엄하게 장례를 치르고 지역 주민들에게 절을 세워 예배를 드리는 것을 허락했습니다. Chi Linh 공동 주택은 후기 Le 왕조(18세기)에 지어졌으며 1848, 1856, 1859, 1867, 1911년 Nguyen 왕조 기간에 복원 및 장식되었습니다. 원래 건축물은 5자로 구성된 "Dinh" 문자 스타일이었습니다. 대바이(Dai Bai) 구획과 3개의 하우(Hau) 궁전 구획이 서쪽 방향으로 지어졌습니다. 카이딘(1916)년에 사람들은 축제 기간 동안 사람들의 일상적인 필요를 충족시키기 위해 5개의 예배홀과 2개의 댄스홀을 계속 건설했습니다. 많은 역사적 격변을 겪은 Chi Linh 공동 주택은 Nguyen 왕조의 "세 수호신" 조각상 세트, Thanh Thai 왕 통치부터 Khai Dinh 왕까지 9개의 서품, 16개의 패널 등 많은 귀중한 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. . 18세기와 19세기의 공덕 비석... 공동 주택은 하류로 흐르는 타이 빈 강 앞, 원래는 고대 강 지류였던 일련의 긴 연못과 호수 뒤에 있는 높고 넓은 언덕에 위치하고 있습니다. 남은 제방의 시간. 기념비를 둘러싸서 천연 울타리를 형성합니다. 조화롭고 숨막히는 자연 풍경. Chi Linh 공동체 회관은 Nhan Hue 공동체 사람들의 종교 생활과 관련된 영웅들을 숭배하는 장소로, 국가의 애국적 전통을 형성합니다. 치린(Chi Linh) 공동 주택 축제는 매년 음력 3월 10일에 열리며, 축제는 3일 동안 진행되며, 그 중 10일이 주요 축제입니다. 역사적 가치, 영적 문화 및 전통 건축을 바탕으로 Chi Linh Communal House는 1994년 문화정보부로부터 국가 등급을 받았습니다. 출처 Hai Duong성 Chi Linh시의 전자 정보 포털.
하이퐁 3395 조회수
국립 아버지의 사원
꾸옥푸 사원(Quoc Phu Temple)은 많은 역사서에 기록된 유명한 "치린 그릇(Chi Linh Bowl)"에 속하는 8개의 유물 중 하나입니다. 이전에 이 사원은 Chi Linh 지역 Kiet Dac 마을에 속해 있었습니다. 현재 유물은 하이즈엉성 치린현 치민면 네오 마을에 속해 있습니다. 이곳은 흠잡을 데 없는 재능과 미덕을 갖추고 국가 건설과 수호를 위해 온 마음을 다해 헌신한 쩐 왕조의 뛰어난 장군 중 한 명인 쩐 꾸옥 찬(Tran Quoc Chan) 신부의 사원입니다. Tran Quoc Chan은 나중에 Tran Anh Tong이 된 Tran Thuyen 왕세자의 남동생인 Tran Nhan Tong의 둘째 아들입니다. 그는 Anh Tong 왕과 Minh Tong 왕의 통치 기간 동안 Tran 왕조의 정치인이자 관료이자 왕자였으며 뛰어난 정치 인물 중 한 명이자 재능 있는 사람으로 여겨졌습니다. 그러나 삶의 끝은 불의로 가득 차 있습니다. Tran Quoc Chan은 반역죄로 유죄 판결을 받고 굶어 죽었습니다. 그의 죽음은 역사가들로부터 Tran Minh Tong에 대한 많은 비판을 남겼습니다. Giap Than(1341)년, Tran Du Ton의 통치 기간 동안 Tran Quoc Chan의 사건은 완전히 무죄로 판명되었습니다. 법원은 Tran Quoc Chan의 입장을 복원했습니다. 국가 최고 총대주교를 Tran Quoc Chan에게 소개하고 고인에게 존엄성을 돌려주었습니다. 국립 아버지 사원은 그가 무죄를 받고 명예와 직위를 회복한 후에 설립되었습니다. 이 사원은 그의 옛 집에 지어졌기 때문에 Thuong Thuc Co Trach(즉, 대주의 옛 집)이라고도 불립니다. 사원은 모두 후기 봉건 왕조에 의해 제정되었습니다. 이 기념비는 남북으로 이어지는 논 한가운데 높은 언덕에 세워졌습니다. "풍수" 이론에 따르면 Quoc Phu 사원에는 "Kim Xa"(황금 뱀)가 있습니다. 앞에는 Kinh Thay 강을 따라 돌 부두로 가는 길이 있고 왼쪽에는 Lang Tri 들판과 전설적인 Ao Va가 있습니다 이곳은 왕의 목욕 장소라고 합니다. 오른쪽에는 Giai Phuon 밭이 있고 여기는 Dong Do 유물이 있고 천연 립스틱 더미가 있고 뒤에는 Dong Lang 밭이 있습니다. 1951년 Trung Ha 포스트(Nam Hung - Nam Sach)의 프랑스 적군이 우리의 비밀 저항 기지를 파괴하기 위해 주요 사원 지역을 포격하여 많은 건축 품목을 파괴하고 Hau Hau 궁전의 일부만 남겼습니다. 작년에는 일부 예배 대상이 사람들에 의해 숨겨졌습니다. 1953년에 기념비는 완전히 무너졌습니다. 1958년까지 지역 주민들은 종교 활동을 안정시키고 국가에 대한 공로를 계속해서 기리기 위해 오래된 기초 위에 하렘을 재건하기 위해 계속해서 공덕을 동원했습니다. 1997년부터 1998년까지 많은 공무원과 사람들의 바람과 모든 수준 및 기능 부문의 합의에 따라 코뮌 인민위원회는 꾸옥푸 사원 복원을 위해 모든 지역 자원을 동원하는 공로 캠페인을 조직했습니다. 이 프로젝트는 밤낮 60일도 안 되는 짧은 시간에 완료됐다. 사찰은 5개의 제사 공간, 3개의 후당 공간, 3개의 출입구 항목, 사원 경내 등 2자 형식으로 건축되었습니다. 특히, 5개의 제사 공간이 건설되었습니다. Hung Yen에 고대 목조 주택 프레임이 있습니다. 전면과 후면 홀 전체는 벽과 도리를 지탱하는 나무 기둥으로 지어졌으며 지붕은 붉은 기와로 덮여 있습니다. Quoc Phu 사원: Tran Quoc Chan의 장점을 인정한 왕실은 Chi Linh의 Kiet Dac에 있는 그의 고향에 있는 오래된 집을 사원으로 수리하도록 코뮌에 지정했습니다. 왕조 전반에 걸쳐 봉건 국가는 쩐 꾸옥 찬(Tran Quoc Chan)을 임명하고 지역 주민들이 국가에 공헌한 사람들을 따르고 숭배하고 존경할 수 있도록 허용했습니다. 유물과 유명인의 역사적 가치를 기준으로 궈푸 사원은 문화정보부에 의해 2003년 4월 14일 문화정보부 결정 제15/2003/결정으로 선정되었습니다. 국가 역사유적으로 분류됩니다. 문화유산법의 규정에 따라. 이것은 보호 대상으로 지정된 하이즈엉성(Hai Duong Province)의 127번째 유물입니다. 출처 Hai Duong성 Chi Linh시의 전자 정보 포털.
하이퐁 3158 조회수
이손 사원
Ia Temple의 이전 이름은 이제 Y Son Temple이라고 불립니다. 이 사원은 안(An) 침략자들을 진압하고 나라를 구하는 데 중요한 역할을 했으며 오랫동안 지역 주민들의 존경과 숭배를 받아온 성 훙린콩(Saint Hung Linh Cong)을 모시는 곳입니다. 박장성 히엡화현 이아산 기슭. 사원은 탕 마을에서 서쪽으로 7km 떨어져 있습니다. 이 사원은 하(Ha) 사원, 상부(Upper) 사원, 티엔(Tien) 우물, 탑을 포함한 이선(Y Son) 문화사 유적 단지에 위치하고 있습니다. 하(Ha) 사원, 트엉(Thuong) 사원, 띠엔(Tien) 우물 및 탑 모두 관련 단지에 위치해 있습니다. 6대 Hung 왕 통치 기간 동안 Thanh Giong과 함께 An 침략자들과 싸운 성 Hung의 전설과 함께 이 사원은 1994년부터 국가로부터 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. . 고대 문서와 전설에 따르면 "6대 Hung 왕 시대에 Hung 왕의 후손인 Hung Nhac이라는 Kinh Bac의 행정관이 있었습니다. 그는 60세가 넘었고, 그녀는 40세가 넘었지만 아직 아들이 없습니다. 봄의 첫날, 조부모님은 Chau Lang을 방문하여 어두워지면 Ia 산맥을 통과하는 Nhu Nguyet 강(현재 Cau 강)을 관광하셨습니다. 그들은 휴식을 취하고 부처님의 축복을 기원하기 위해 Ia Pagoda(Y Son Tay Tu)로 갔습니다. 그날 밤, 신성한 꿈이 일어났습니다: "타락의 천사가 잉태에 반응했습니다." 북경인 Cao Tien 부인이 임신하여 돼지의 해인 10월 12일에 아들을 낳았고 그의 이름은 Hung Linh이었습니다. 콩. Hung Linh Cong은 17세에 잘생기고 문학과 무술에 재능이 있었습니다. 이 소식을 들은 왕은 그를 수도로 불러 재능 시합에 참가하게 했습니다. Hung Linh Cong이 선택되어 훌륭한 사람임이 입증되었습니다. 적이 있을 때 왕은 홍린콩에게 군대를 이끌고 진압하고 우두머리인 짐승을 잡아 데려와 길들여 쓰라고 명령했다. 그리고 Nhac Phu를 장군으로 임명하고 Duc Thanh Giong과 함께 적을 물리치기 위해 군대를 이끌었습니다. 적을 물리치고 나라가 평안해진 후 Hung Linh Cong은 Ia산맥으로 돌아와 푸른 산과 푸른 물의 매력적인 풍경을 보고 여기에 본부를 세웠으며 음력 8월 8일에 성인으로 선포되었습니다. Linh Cong의 아버지와 어머니가 세상을 떠났고, 왕은 그의 기적적인 이야기와 국민과 국가에 대한 그의 공헌에 깊은 감동을 받아 마을 사람들이 뒷당에서 Hung Nhac 부부를 숭배하도록 허용했습니다. Tay Tu) 및 Ia 사원에서 Hung Linh Cong을 숭배합니다. 역사적 우여곡절을 겪으면서도 Y Son 사원의 역사적, 문화적 유물은 다음과 같은 희귀하고 귀중한 물품을 보존하고 있습니다. 후기 레(Le) 왕조와 떠이 손(Tay Son) 왕조부터 응우옌(Nguyen) 왕조까지, 15세기 향로, 상아 부채 칼날, 돌 코끼리, 돌 말, 진동판, 고대 대련. Hung Linh Cong이 성인이 된 Ia 산 꼭대기에 마을 사람들은 예배와 기념을 위해 Thuong 사원을 세웠습니다. Thuong 사원 문 앞에는 요정의 우물이 있습니다. 전설에 따르면 아름다운 달빛이 비치는 밤에는 요정들이 종종 이곳에 와서 춤추고, 노래하고, 체스를 두고, 머리를 빗고, 우물에서 거울을 본다고 합니다. Hung Linh Cong 성령과 그의 부모님께 감사를 표하기 위해 매년 음력 1월 보름날에 지역 주민들은 Tich Hoi Hoi Thanh Mau라는 축제를 조직하며, 3년에 한 번씩, 매년 음력 1월 15일부터 17일까지 열리는 이 축제는 대규모로 개최되며, 설날이 되면 지역 주민들은 함께 축제 의상을 준비하며 분주하게 움직인다. Y Son 축제는 국가 무형 문화 유산으로 인정받고 있으며, 이곳 사람들은 연례 축제를 앞두고 매우 신나고 열망하며 준비하고 있습니다. 이선사 축제는 성인 환영, 가마 행렬, 마씨의 사찰에서 탑까지의 행렬 등의 활동으로 시작됩니다. 분향, 제사, 동상 심사, 장군, 서화, 군부대, 장군 심사… 행렬 라인업은 200 명 이상입니다. Hung Linh Cong 성하와 그의 부모님께 마을 사람들의 존경과 감사를 표하고, 마을 사람들에게 좋은 비와 바람, 풍작과 번영하는 나라를 기원하기 위해 향과 꽃, 공물이 바쳐졌습니다. .Y Son Temple 문화 및 역사 유적지는 또한 많은 혁명적 사건이 일어난 장소이기도 합니다. 이르면 1940년 이아산 정상에 당의 붉은 망치와 낫 깃발이 등장했다. 1940년 2월 22일 Ia 축제를 계기로 통킹 중앙당 위원회 위원인 레 호앙(Le Hoang) 씨가 혁명적 선전 연설을 했습니다. 1945년 7월 12일 혁명 장교 레꽝다오(Le Quang Dao) 씨는 히엡화(Hiep Hoa) 3개 지구(박장), 푸빈(Phu Binh), 포옌(Pho Yen) 지구(타이응웬)의 인민 조직을 주재하여 반란 준비군을 칭찬했습니다. 1945년 8월. 1966년, 호아선(Hoa Son) 공동체의 민병대는 이아(Ia) 산 정상에서 전투를 벌였으며 보병 총을 사용하여 미국 제트기를 격추했으며 국가로부터 3급 승리 메달을 받았습니다. 오늘날 Y Son 사원의 역사 문화 유적지는 여러 번 수리되었습니다. 출처: HIEPHOANET.VN
박닌 2953 조회수
딘흐엉꺼우
Huong Cau 공동체 주택, Huong Lam 공동체는 특히 Hiep Hoa와 일반적으로 Bac Giang 지방에 남아 있는 전형적인 건축 및 예술 유물 중 하나입니다. 공동 주택은 문화정보체육부 장관(현 문화체육관광부)의 1992년 1월 31일 결정 제138/QD에 따라 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 건축학적, 예술적 가치 측면에서 흐엉꺼우(Huong Cau) 공동체 주택은 아마도 같은 구역의 동로(Dong Lo) 공동체인 "킨박(Kinh Bac)에서 첫 번째"인 로한(Lo Hanh) 공동체 주택 다음으로 두 번째일 것입니다. 공동주택은 서쪽을 바라보며 마을 중앙에 위치하고 있으며, 앞에는 공동 호수가 있고, 더 멀리에는 꺼우강(Cau River)이 둘러싸여 있습니다. 공동호수는 물이 모이는 곳으로 생태경관을 제공할 뿐만 아니라, 공동의 집 축제 기간 동안 씨름, 참배, 배 위에서 권호를 부르는 등 다양한 민속놀이가 열리는 곳이기도 하다. 호수에. 공동주택 대문 앞 왼편 시골 시장 모퉁이 옆 마을 우물에는 아직도 물이 비친다. 마을 우물이 언제부터 존재했는지는 아무도 모르지만, 이곳의 많은 세대는 마을 우물 옆에서 어린 시절의 추억에 깊은 애착을 갖고 있습니다. 농촌시장 한구석에서는 온갖 마을상품을 전시, 판매, 구매하기도 한다. 다른 많은 공동 주택과 마찬가지로 Huong Cau 공동 주택의 문은 사각형 모서리의 기둥으로 지어진 정문을 포함하여 의식 스타일로 지어졌으며 기둥 몸체는 한자로 된 평행 문장으로 덮여 있어 현장을 찬양합니다. 공동 주택과 공동 주택에서 예배를 드리는 사람들. 기둥 꼭대기는 정원 과일 모양으로 양식화되어 있습니다. 여기에는 민속문화와 함께 많은 시각적 요소가 전시되어 있습니다. 부두 귀의 아래쪽 부분은 이음새로 구성되어 있으며 네 면은 베트남 종교 문화에서 많은 의미를 갖는 용, 수금, 거북이, 봉황 등 네 가지 신성한 동물로 덮여 있습니다. Huong Cau 공동 주택의 총 면적은 8,971m2이고 내부 공동 주택 면적은 291.60m2입니다. 정원은 크고 그늘진 나무가 있는 녹색입니다. 흐엉까우(Huong Cau) 공동 주택의 넓고 낮은 지붕은 마을 나무의 푸르른 천개 속에 숨겨져 있는 곡선 칼날을 통해 멀리서 보면 이곳이 고대 공동 주택임을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 공동 주택은 매우 독특한 건축물을 가지고 있으며, 웅장한 공동 주택은 매우 바람이 잘 통하는 목재 난간 시스템과 4개의 곡선 블레이드가 있는 지붕 시스템으로 둘러싸인 용 공동 주택처럼 보입니다. 두 개의 주 지붕 측면과 두 측면 지붕 측면은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 지붕 가장자리는 지붕 플라이어의 두 끝을 연결하는 레몬 꽃의 직선 스트립을 만들기 위해 제작되었습니다. 지붕찌의 끝부분은 용의 머리가 입을 벌려 지붕의 가장자리를 잡는 모습을 형상화하였다. 용의 꼬리는 초승달처럼 구부러진 얇은 띠입니다. 미적인 요소 외에도 음양의 요소도 가지고 있습니다. 그의 아버지는 귀중한 민속 경험을 그 안에 담았습니다. 용은 왕권의 상징이자 비구름의 상징이다. 초승달은 비의 상징이기도 합니다. 용의 머리가 지붕 가장자리를 잡고 있어 용이 윙윙거리며 물을 뿌리는 모습을 쉽게 상상할 수 있습니다. 그러면 화재가 발생하는 것을 방지할 수 있습니다. 과학적 관점에서도 매우 합리적이며 민속 경험을 통해 사람들은 삶에서 항상 물과 불을 인식하게 될 것입니다. 은행은 또한 은행과 연결하기 위해 구부러진 부분에 도달하는 레몬 꽃 스트립을 만들기 위해 만들어졌습니다. 염소의 가장자리는 네 개의 곡선 칼날과 연결되도록 직선으로 이어지는 레몬 꽃 조각을 만들기 위해 만들어졌습니다. 칼머리의 모서리에는 곡선형의 용과 봉황의 형상이 장식되어 있으며, 칼머리의 네 모서리에는 강가에 물을 뿌리는 듯한 용의 머리가 그려져 있다. 칼날의 네 모서리는 음양의 요소를 가져올 뿐만 아니라 집을 더욱 우아하고 부드럽게 만들어줍니다. 흐엉까우(Huong Cau) 공동 주택을 지은 석공들의 독창성으로 그들은 단단하고 튼튼하지만 매우 우아한 레몬 꽃 띠 가장자리를 만들었으며 동시에 네 모서리의 곡선 칼날을 만들어 띠 가장자리를 덮고 부드러운 떠다니는 지붕을 만들었습니다. 광고. 대공동주택은 고지대에 방 3개와 동 2개가 건축된 건물로, 지붕의 나무틀 위에 멀리서 보면 커다란 배처럼 생긴 지붕이 보인다. 평평하고 넓은 지붕 시스템과 낮은 구조는 공동 주택 지붕에 큰 경사를 만듭니다. 외부에서는 24개의 줄무늬로 이루어진 4개의 공동지붕을 둘러싸는 현관 줄무늬를 쉽게 볼 수 있습니다. 앞처마가 가장 많이 조각되어 있습니다. 중간 줄무늬의 두 끝이 양쪽에 닿습니다. 메인 테마는 둥지용, 어미용, 아기용의 이미지이며, 4개의 발톱을 가진 용과 둥글고 통통한 몸체를 디테일하게 표현하였습니다. 용 이미지 외에도 인간과 짐승 이미지도 있습니다. 왼쪽 현관 상단 안쪽에는 용의 형상이 있고, 길고 가느다란 손가락과 긴 손톱을 가지고 용검을 쥐고 있는 선녀의 손 형상이 있다. 용의 꼬리 근처에는 벌거벗은 인간의 모습이 있고, 허리에 띠를 띠고, 들보를 입고, 나무 선반 위에 누워 있으며, 한 손은 머리 위에, 다른 한 손은 무릎 위에 얹고, 다섯 글자로 다리를 꼬고 있습니다. , 생각과 표정이 세세하게 묘사되어 있어 매우 편안해 보이며 매우 밝고 친밀한 느낌을 줍니다. 현관 줄무늬의 오른쪽도 네 개의 발톱이 달린 용 디테일이 있는 용이라는 메인 테마로 덮여 있으며, 줄무늬 모서리 부분에는 매우 재미있는 정령 동물 이미지가 있습니다. 다음 두 줄 역시 용, 검, 구름을 주제로 굵게 새겨져 있습니다. 네 개의 지붕을 둘러싸는 나머지 선은 이전 선보다 더 가볍고 희박하게 조각되었습니다. 주요 조각 주제는 어미용, 아기용, 검, 구름, 어미용이 배의 지붕을 잡기 위해 항상 입을 벌리고 있는 모습입니다. 18세기 초 북부 시골의 다른 공동 주택에는 인간 형상의 조각이 없었고 민속적 특징은 노동자와 가까운 동물에만 남아 있었다면 흐엉 꺼우 공동 주택은 여전히 폐쇄된 모습을 그대로 유지하고 있습니다. 작업자의 미적 감각, 선호도, 감정을 그대로 유지하면서 사람과 동물의 이미지를 구현합니다. "네 마리의 동물과 네 명의 귀족"의 장면 옆에 소년과 소녀의 사랑의 장면이 있습니다. 이곳의 왕실 예술은 매우 이상하고 거칠다. 사나운 호랑이의 이미지나 사신수와 사보살이의 정형화된 이미지는 거의 보이지 않지만 오히려 매우 일상적이고 친근하며 민속적 생명력이 넘치는 이미지가 있습니다. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌 2742 조회수
트란 가문의 무덤
쩐(Tran) 가문의 영묘는 레(Le) 왕조(200여년 전) 시대에 건설되었으며 독특한 가치를 지닌 조각된 건축 작품입니다. 이 영묘의 주요 가치는 석조 예술입니다. 영묘의 모든 작품은 라테라이트와 녹색 돌로 지어졌기 때문입니다. 영묘, 제단을 덮고 있는 작은 오두막, 개별 무용수들의 동상 등 이곳의 유물은 매우 다양하며 매우 심오한 예술적 내용을 담고 있습니다. 비석, 평행문장, 무용수 조각상, 역시 돌로 만든 상징동물 등 돌로 만든 유물의 체계이다. 이 모든 것이 시대의 많은 변화와 역사의 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 영묘에 큰 예술적 가치를 부여했습니다. 이곳은 Tran 가문의 대표적인 유명인사인 Tran Dinh Ngoc 공작과 Tran Dinh Mien 공작을 숭배하는 장소입니다. 따라서 이 묘는 단순히 한 가문의 유명인을 기념하는 장소가 아니라 중요한 목격자를 위한 장소입니다 지역 행사: 공동 공동 주택뿐만 아니라 Tran 가족 내에서도 의식, 의식, 행사가 열리며 "과일을 먹을 때 나무를 심은 사람을 기억하십시오"라는 감정을 깊이 표현합니다. 사람들의. Tran 가문의 유명한 사람들에 관한 많은 문서가 분실되었지만, 이는 사회 및 문헌의 "Dai Viet Su Ky Toan Thu"(1권, 기록 -1740)라는 책에 국가 역사에 매우 명확하게 기록되어 있습니다. 과학 출판사, 하노이, 1982년. 트란 가족 묘의 내부 부분은 현재 두 가지 주요 부분으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 부분은 남쪽을 향한 영묘를 향한 3개의 작은 오두막을 포함하는 영묘(무덤)이고, 나머지 3면은 주거 지역입니다. 능역 앞에는 능소 연못, 하천 여물통, 도로 19가 있습니다. 능역 주변에는 여러 개의 복합 무덤(레 왕조)이 있습니다. 이 무덤 중에는 오랫동안 '할아버지 능', '부인 능'이라고 불러온 가족과 마을 사람들의 무덤이 있다는 점은 주목할 만하다. 위의 무덤 대부분은 땅 아래로 움푹 들어가 있고 평평합니다(위에 흙더미나 건축물이 없음). 일부 집은 파헤쳐져 더 이상 온전하지 않습니다. 영묘 내부 사원 구역의 두 번째 부분은 박물관의 외부 전시 부분으로 간주됩니다. 여기에는 주로 석비와 권투선수의 동상, 그리고 돌악어와 돌말 등 상징적인 동물들이 있다. 이 유물들은 영묘를 따라 두 줄로 길게 늘어서 있으며 가장 바깥쪽에는 두 마리의 말이 서로 차고 있습니다. 이전에는 권투 선수 동상의 지붕이 작은 오두막과 같았습니다. 현재 그 오두막은 모두 사라졌고 이곳의 석비 중 일부도 흩어져 있지만 나중에 수집하여 예전처럼 가져옵니다. Tran 가문의 묘에 있는 모든 석상은 매우 생생하고 명확하며 독특한 Le 왕조 스타일로 매우 정교하고 예술적으로 조각되었습니다. 무술가마다 개성이 있고 속마음을 표현하는 것도 다르지만 모두 주인의 저택(무덤)을 지키는 병사들의 위엄을 풍긴다. 트란 가문의 영묘는 사원, 공동 주택, 탑과 같은 문화 건물과 같은 건물이 없는 야외 유물입니다. 그러므로 능묘와 관련된 유물은 그 지역의 유물뿐만 아니라 이곳의 가족과 마을에서 보관하는 유물도 포함해야 합니다. 이곳에 있는 평행 석비는 가족 역사, 유명한 트란 가문 구성원, 이 영묘의 건설 및 개조 과정에 대한 연구에 중요한 역할을 하는 매우 귀중한 문서이자 유물입니다. 트란 가문의 묘에 있는 사람과 동물의 조각상은 현실에 가깝게 묘사되는 경향이 있습니다(크기는 실제 사람과 말과 동일합니다). 현재 4개의 무용수 동상이 박장 박물관으로 옮겨져 전시되어 성 안팎의 방문객들에게 소개되어 방문하고 학습할 수 있게 되었습니다. 원래 Cau 공동체 주택에 속했던 유물은 현재 Luong Phong 공동체의 Giua 마을에 보존되어 있습니다. 이는 쩐(Tran) 가문의 유명한 사람들이 루옹퐁(Luong Phong) 마을과 마을에 미치는 위대하고 심오한 영향을 보여주는 안수식, 연설 및 신뢰할 수 있는 증거입니다. 현재 18개의 계명이 있는데, 대부분이 응우옌 왕조에 속합니다. 이러한 계명 덕분에 우리는 이제 완전하고 정확하게 알 수 있습니다. 구체적으로 다음 5명은 - Cao Son 왕 Linh Linh 왕 - Quy Minh 왕 - Dien Binh 공주 왕입니다. - 폐하께서는 린꾸옥 대왕을 보좌하십니다. 요컨대, 쩐 가문의 묘는 매우 귀중한 문화 작품입니다. 예술적 조각(돌조각)의 문화적 가치와 건축적 가치에 유사한 기본적 가치를 포함하고 있다. 레(Le) 왕조 시대에 지어진 능묘입니다. 조각 예술은 높은 수준에 도달했습니다. 이곳의 유물과 석조 조각품은 매우 풍부하고 다양하며 고대부터 우리 조상들의 영혼과 재능을 깊이 표현하고 있습니다. 귀중한 역사적 가치와 독특한 석조 조각 건축물을 갖춘 트란 가문 묘소는 1990년 문화부에서 이 묘소를 국가 사적지로 인정했습니다. 출처: 베트남의 자연 및 문화 유산 탐험
박닌 2970 조회수
Ba Chua Sao Sa 사원(바 두에 사원)
Nguyen Thi Due의 이름은 Nguyen Thi Ngoc Toan, Nguyen Thi Du, 그녀의 이름은 Dieu Huyen, 왕의 이름은 Tinh Phi 또는 Sao Sa입니다. 그녀는 Kiet Dac 코뮌(현재 Chi Linh 타운의 Van An 구, 하이즈엉(Hai Duong) 지방) 응옥또안(Ngoc Toan)은 재능 있고 아름다운 소녀로, 남들보다 뛰어나게 총명하고 고결합니다. 그녀는 16세기 말에 학구적인 가정에서 태어났습니다. 그녀는 어릴 때부터 용기와 결단력을 보여주었고 그녀의 가족은 Cao라는 교사를 초대하여 가르쳤습니다. Ngoc Toan은 나이가 들수록 더욱 아름다워지고, 남들보다 똑똑해지고, 야망이 커집니다. Quang Hung 15년(Mac Bao Dinh 원년)에 Le Trinh 궁정의 군대가 Thang Long을 점령했고, Mac 군대는 동쪽의 Hai Duong 마을로 철수했습니다. Quang Hung 16년(1593년) 초에 Le Trinh의 군대가 Nam Sach 지역을 공격했고, Mac 왕조는 무너지고 Hai Duong에서 철수해야 했고, Cao Bang으로 도망쳐 기지를 세웠습니다... 그해 20- Nguyen Thi Due와 그녀의 아버지는 Mac이 Cao Bang으로 달려갔습니다. 뛰어다녀도 열심히 공부하는 모습으로 야망이 넘치는 인물의 면모를 보여줬다. 막왕조는 조방의 입지를 안정시키기 위해 성채와 성벽을 쌓은 뒤 인재 선발 시험을 열어 꽤 많은 지원자가 나왔다. Binh Thin 시험 1616년 Nguyen Thi Due는 선생님과 함께 시험을 보기 위해 소년인 척 했습니다. 시험을 채점한 후 그녀는 높은 점수를 받아 1등으로 합격했고 선생님은 2등으로 합격했습니다. 우수한 제자의 재능에 감동받은 그는 "녹색은 파란색에서 유래했지만 파란색보다 더 아름답다"고 말했다. 연회에 참석한 맥왕은 그녀의 모습이 여인과 닮았다는 사실을 알고 그녀를 처벌하지 않고 격려하여 그녀를 틴피(Tinh Phi)라는 이름의 사오사(Sao Sa)라는 이름으로 아내로 삼았습니다. Nguyen Thi Due의 아름다움은 세상에서 타의 추종을 불허합니다. Lord Mac의 눈에 Due 씨는 "하늘에서 떨어진 유성"입니다. Le Trinh의 군대가 Cao Bang을 공격하고 Mac 군대가 패배했을 때 그녀는 산 동굴에 숨었다가 Trinh의 군대에 붙잡혀 주님 께 인도되어 즉시 사랑과 존경을 받았습니다. 그녀의 마을 사람들은 위에서 아래로 그녀의 애정을 받고 예외에 감사했기 때문에 모두 그녀를 존경하고 그녀의 후계자로 존경했습니다. 그녀는 성경을 많이 읽었고, 불교를 이해했으며, 많은 혜택을 누렸지만 검소하게 살았습니다. 그녀는 조상의 죽음과 생일(3월 14일)을 자신의 생일인 100세로 정하는 관습을 세웠습니다. 오래전부터 그들은 모두 채식과 오안콰이를 사용하여 예배를 드리며, 그 풍습은 영원히 이어질 것입니다. 그녀는 늙었을 때 돌아와 Gia Lam 지역 Vu Nong 탑의 주지가 되었습니다. Trinh Tac(왕조 Duong Vuong)이 왕위에 올라 여성 학자에게 궁전 직원을 가르치라고 명령했을 때 모든 관리들이 그녀를 지명했습니다. Duong Vuong은 그녀를 궁전으로 초대하고 궁전 직원들에게 그녀를 Duc Lao Master라고 부르도록 가르쳤습니다. 거의 80세에 그녀는 Huyen Thien Pagoda에서 남쪽으로 200m 떨어진 Phuong Hoang 산 기슭의 낮은 언덕 꼭대기에 조상의 무덤 앞에 작은 오두막을 지었습니다. 그녀는 레탄통(1619~1643), 레찬통(1643~1649), 레탄통(제2왕, 1649년~1662) 등 세 명의 왕을 경험한 뒤 80세가 넘은 나이인 11월 8일에 세상을 떠났다. ). 그녀가 죽은 후 그녀의 유해는 조상의 무덤 옆에 묻혔으며, 그 위에는 멀리서도 선명하게 보이는 분홍색 벽돌 탑이 있었습니다. 후기 레(Le) 왕조 말기(18세기)에 그녀의 무덤은 현대 역사가들에 의해 "치린(Chi Linh) 8대 유물"로 분류되었으며, 이는 틴피(Tinh Phi) 고대 탑이라는 이름의 치린(Chi Linh) 지역의 8개 고대 유물 중 하나를 의미합니다. 2004년부터 유물의 중요성, 특히 유명인의 역사적 가치를 깨닫게 되었습니다. 2006년 6월 28일, 성 인민위원회는 Nguyen Thi Due 사원 건설 프로젝트를 승인하는 결정 번호 2283/결정 -인민위원회에 서명했습니다. 이 프로젝트에는 본당, Ta Huu Vu, Tam Quan, 2개의 황금 사원 및 무덤 개조 및 업그레이드 항목이 포함됩니다. 짧은 공사 기간을 거쳐 이제 본당, 2개의 황금사원, 앞마당 등 3개 항목이 완성되었습니다. Nguyen Thi Due 사원은 Mam Xoi 언덕 꼭대기에 있는 오래된 사원을 기반으로 지어졌습니다. 남서쪽을 향하고 있습니다. 풍수 이론에 따르면 사찰의 땅은 봉황 산맥으로 둘러싸인 진주와 같습니다. 앞에는 넓은 댐이 있고, 해질녘이면 황새와 가마솥이 펄럭이는 모습을 보니 이곳이 참으로 좋은 땅임을 확인시켜준다. 사오사(Sao Sa) 공주를 모시는 사원은 3개의 구획, 2개의 구획, 1개의 하렘 구획으로 구성된 딘(Dinh) 스타일의 건축물입니다. 하렘 뒤에는 Tinh Phi 고대 탑이 있습니다. 출처 Hai Duong성 Chi Linh시의 전자 정보 포털.
하이퐁 3363 조회수
추반안 사원
Chu Van An 사원은 Van An 마을의 Phuong Hoang 산에 위치해 있습니다. Con Son 유적지에서 약 4km. 이곳은 아름다운 소나무 숲과 2007년에 건립된 신구 사찰이 있는 문화유적이자 관광명소입니다. 이 유적지에는 추반안(Chu Van An) 묘가 있습니다. 축제는 8월과 1월에 있고, 본제는 8월 25일과 11월 26일이다. 유물은 1998년에 순위가 매겨졌다. 영묘는 사원에서 약 600m 떨어진 피닉스 계곡 깊은 곳에 숨겨져 있습니다. 추반안(Chu Van An) 선생님의 영묘는 하이즈엉(Hai Duong)성 교육 부문의 교사와 학생들의 자금으로 개조되었습니다. 소나무 캐노피 그늘이 드리워진 울퉁불퉁한 자갈층이 있는 작은 길을 따라가면 방문객들은 주인의 무덤을 방문할 수 있습니다. 전설에 따르면 추반안(Chu Van An) 스승이 사망(1370)했을 때 그의 제자들이 그를 푸엉호앙(Phuong Hoang)산 정상에 묻고 묘 옆에 집을 지으며 일년 내내 그를 숭배하며 애도를 표했다고 합니다. 사찰의 본당은 못(J) 건축 양식으로 8개의 지붕이 겹쳐지고 곡선형 벨트 끝이 우아하고 신성한 모습을 연출하며 지붕에는 '두 용' 숭배가 양각되어 있어 통풍이 잘 되는 높은 위치에 있습니다. 태양의'' 앞에는 한 쌍의 커다란 돌용과 높은 돌계단이 있습니다. 여기서 특별한 점은 관광객들이 사찰을 방문할 때 채식과 짠 제물을 바치는 것 외에도 명성, 행운, 교육을 기원하는 펜과 책도 제공한다는 것입니다. 출처 Hai Duong성 Chi Linh시의 전자 정보 포털.
하이퐁 3076 조회수
